摘 要：膠東半島傳統(tǒng)村落具有獨特的地域文化特色，但文旅融合發(fā)展仍面臨制約。從村落的自然景觀、人文景觀和紅色文化方面入手，分析生態(tài)環(huán)境、文化發(fā)掘和文化旅游訴求的制約因素，提出整合文化景觀資源、打造旅游名片和傳播文化形象、加強鄉(xiāng)創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等發(fā)展路徑，以助力村落景觀文化的傳承與保護，推動膠東半島傳統(tǒng)村落的文旅深度融合。

關鍵詞：傳統(tǒng)村落；景觀文旅融合；地域文化；鄉(xiāng)創(chuàng)產(chǎn)品

在鄉(xiāng)村振興背景下，傳統(tǒng)村落作為農(nóng)耕文明留下的遺產(chǎn)，其文化景觀與旅游融合發(fā)展能為鄉(xiāng)村振興賦能。與南方地區(qū)相比，北方傳統(tǒng)村落景觀文旅融合發(fā)展仍處于開發(fā)階段。膠東半島傳統(tǒng)村落有著獨特鮮明的地域文化特色，但在文旅融合發(fā)展中受制于多種因素?；卩l(xiāng)村振興視角，探索膠東半島傳統(tǒng)村落景觀文旅融合發(fā)展的路徑。

一、膠東半島傳統(tǒng)村落景觀現(xiàn)狀

（一）膠東半島傳統(tǒng)村落的自然景觀

膠東半島位于山東省東北部沿海地區(qū)，一般指膠萊河以東的地區(qū)，主要包括青島、煙臺、威海等地。膠東半島三面臨海，北臨渤海、黃海，與遼東半島相對，東部與韓國隔黃海相望，且這一地帶多丘陵地，傳統(tǒng)村落布局依地理環(huán)境聚居而建。氣候良好，屬溫帶季風氣候，四季分明，冬暖夏涼，降水量較多。因南方熱帶區(qū)系成分和東北長白區(qū)系成分在此交匯，這里的植被區(qū)系帶有熱帶和溫帶雙重性質(zhì)，植被具有明顯的過渡性，既有森林群落，又有低矮灌草叢，還是山東省主要水果產(chǎn)區(qū)。因此，膠東半島獨特的地理環(huán)境、豐富的水資源和宜人氣候，為傳統(tǒng)村落文化景觀形成奠定了堅實的自然基礎。

（二）膠東半島傳統(tǒng)村落的人文景觀

1.傳統(tǒng)村落布局與建筑風格

膠東半島丘陵式的地理環(huán)境，決定了傳統(tǒng)村落聚集區(qū)的發(fā)展：有的依照山勢走向，依山而建；有的根據(jù)街道方向縱橫變化，無序交叉排列。無論哪種村落布局，都是根據(jù)當?shù)丨h(huán)境順勢而為。相近的地域空間使建筑工藝趨于一致，膠東半島傳統(tǒng)村落多為磚、石混合筑房結(jié)構(gòu)。在建筑風格上分為三類：第一類是以榮成地區(qū)為主的海草房。這類建筑屋脊高高隆起，上面鋪設質(zhì)感蓬松的海草，屋頂有一層較厚的泥土，以保證房內(nèi)溫度；外墻多以大塊的天然石頭砌成，保留石材的粗糙質(zhì)感。第二類是以龍口地區(qū)為代表的哈瓦房，其顯著特點在于屋頂所使用的黑色瓦片。這些瓦片以俯仰交錯的方式鋪設，不僅增強了屋頂?shù)姆€(wěn)固性，還賦予了建筑一種獨特的韻律感。在陽光照射下，黑色瓦片與周圍的自然環(huán)境形成鮮明對比，使得哈瓦房在村落中顯得格外醒目。同時，這種建筑的外墻也常采用磚石混合結(jié)構(gòu)，與第一類海草房有著異曲同工之妙，但整體風格更為簡潔明快。第三類是最為常見的紅瓦房。其特點在于屋頂覆蓋著鮮艷的紅色瓦片。這些瓦片顏色鮮艷，經(jīng)久耐用，為村落增添了一抹亮色。紅瓦房的墻體多采用磚石結(jié)構(gòu)，堅固耐用，能夠抵御風雨的侵蝕。紅瓦房在建筑布局上也注重與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生。

2.紅色文化景觀

膠東半島是充滿革命激情的地方，見證了中國革命歷史上的許多重要時刻。青島、煙臺、威海作為膠東半島的重要城市，在革命歷史中留下了深刻的紅色印記。青島的中共青島黨史紀念館、煙臺的膠東革命紀念館以及威海劉公島的中國甲午戰(zhàn)爭博物院等，都是展示膠東紅色文化的重要場所。這些紀念館通過豐富的歷史文物、圖片資料和多媒體展示，生動再現(xiàn)了膠東半島在革命歷史中的光輝歷程，這些豐富的歷史材料為展示當?shù)氐募t色文化奠定了堅實基礎。

3.民俗文化與民間技藝

在民俗文化方面，膠東沿海地區(qū)自古以來便是漁民文化的發(fā)源地之一。這里的海洋資源豐富，漁民們世世代代以海為生，由此形成了獨特而豐富的民俗文化。威海漁民節(jié)、煙臺漁燈節(jié)是膠東半島民俗文化中的璀璨明珠，是膠東半島獨具特色的漁民節(jié)慶活動。漁民節(jié)通常在農(nóng)歷正月舉辦。漁民們會穿上節(jié)日盛裝，舉行祭祀儀式，向海神敬獻美酒和海鮮，以此表達對大海的感激和敬畏之情。漁燈節(jié)則在元宵節(jié)期間舉行，漁民們會在夜晚點亮各式各樣的漁燈，將海面裝點得如同繁星點點。這些漁燈不僅具有照明的作用，還是漁民們寄托美好愿望的象征。

嶗山道家文化是膠東半島民俗文化中的一股清流。青島作為一座歷史悠久的文化名城，深受道家思想的影響。道家文化強調(diào)與自然和諧相處，追求內(nèi)心的寧靜與自由。在青島，這種文化體現(xiàn)在城市的建筑、園林以及人們的日常生活中。

在民間技藝方面，膠東半島孕育出豐富多樣的種類，如剪紙藝術、民間舞蹈與音樂、手工藝制品等。剪紙作為膠東半島一項古老的民間藝術，以其精湛的技藝和獨特的風格深受人們喜愛。在煙臺，剪紙藝術尤為突出，其題材豐富，包括炕墻花、天棚花、面缸紙斗花等多種樣式。膠東半島的舞蹈與音樂技藝尤以海陽大秧歌最為著名，這一民間舞蹈形式以粗獷奔放、熱烈歡快的表演風格著稱。秧歌表演中，舞者通過豐富的舞蹈語匯刻畫人物形象，展現(xiàn)濃厚的生活氣息。此外，還有草編、面燈制作等具有地方特色的手工技藝。

二、膠東半島傳統(tǒng)村落景觀文旅融合的制約因素

（一）景觀生態(tài)環(huán)境受制約

人居環(huán)境是影響景觀生態(tài)環(huán)境的重要因素之一。隨著城市化進程的加快，膠東半島傳統(tǒng)村落的人居環(huán)境發(fā)生了顯著變化。一方面，居民在生活水平改善過程中，忽略了對自然環(huán)境的保護，使得村落的環(huán)境質(zhì)量下降，對景觀生態(tài)環(huán)境造成了直接威脅；另一方面，在文旅融合過程中，一些傳統(tǒng)村落為了追求經(jīng)濟效益，過度開發(fā)自然資源，導致生態(tài)系統(tǒng)失衡，生物多樣性減少。雖然旅游業(yè)的快速發(fā)展帶來了大量游客，但他們的一些不當行為會對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成破壞。此外，一些工農(nóng)業(yè)污染也對景觀生態(tài)環(huán)境構(gòu)成了威脅。這些經(jīng)濟活動對環(huán)境的負面影響，不僅損害了當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，也制約了經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

（二）文化發(fā)掘與產(chǎn)出受制約

目前，膠東半島對傳統(tǒng)村落景觀的文化發(fā)掘是遠遠不夠的。從人文景觀方面來看，村落建筑式樣是具有代表性的地方性建筑，但這只是作為傳統(tǒng)村落景觀布局的一部分，未能與當?shù)丶t色文化、民俗文化、民間技藝、節(jié)慶活動等文化因素有效結(jié)合。

雖然膠東半島擁有豐富的紅色文化資源，但在發(fā)掘與產(chǎn)出過程中也面臨一些挑戰(zhàn)。由于紅色文化資源的分布較為零散，缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和管理，因此資源利用效率不高。加上紅色文化的發(fā)掘與展示的形式較為單一，對于紅色文化的內(nèi)涵和價值挖掘不夠深入，也制約了其在文旅融合中的發(fā)展。紅色文化作為一種獨特的文化現(xiàn)象，具有非常重要的意義，蘊含其中的堅定信念、崇尚正義、追求真理等傳承力量，需要深入發(fā)掘并進行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。

在民俗文化方面，因現(xiàn)代化進程的推進，一些傳統(tǒng)民俗逐漸淡化甚至消失，導致文化斷層現(xiàn)象出現(xiàn)。民俗文化是根植于農(nóng)民群眾的，是農(nóng)村群體所創(chuàng)造，真實反映著農(nóng)村群眾的生產(chǎn)及生活實踐。民俗文化的形成是復雜、長期的過程，對于現(xiàn)存的民俗文化發(fā)掘與傳承缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，難以形成有效的文化產(chǎn)出。民間技藝的傳承與發(fā)展同樣受到制約。現(xiàn)代科技的沖擊，導致一些傳統(tǒng)技藝逐漸失去市場需求，技藝傳承人減少。而對于民間技藝的發(fā)掘與保護缺乏足夠的投入和支持，使得一些技藝面臨失傳的風險。此外，當?shù)貙τ诿耖g技藝的宣傳和推廣不夠，也是民間技藝逐漸沒落的原因。

（三）文化旅游訴求受制約

從文化認知的角度來看，由于文化背景和知識結(jié)構(gòu)的差異，部分游客對村落的歷史、建筑、民俗等方面了解有限，在游覽過程中難以充分領略其文化魅力。而一些村落地理位置偏遠、交通不便，導致游客難以到達；村落內(nèi)部的旅游基礎設施也存在不足，無法滿足游客的基本需求。

今天，傳統(tǒng)村落的開發(fā)也出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象，一些村落的環(huán)境布局、旅游產(chǎn)品和服務呈現(xiàn)出“千村一面”的趨勢，缺乏特色和創(chuàng)新。另外，一些村落過度開發(fā)商業(yè)項目，忽視了對文化資源的保護和傳承。這種開發(fā)模式使得游客在文化旅游中難以感受到獨特的地域文化和民族風情，降低了其旅游的興趣和期待。盡管有相關政策大力支持文化旅游發(fā)展，但在宣傳和實施方面扶持不足或社會氛圍不夠濃厚，因此人們的文化旅游訴求受到一定的限制。

三、膠東半島傳統(tǒng)村落景觀文旅融合設計路徑

（一）整合傳統(tǒng)村落文化景觀資源，重構(gòu)文化價值

在膠東半島傳統(tǒng)村落的文旅融合設計中，整合文化景觀資源并重構(gòu)其文化價值是首要任務。這一發(fā)展路徑的核心在于深入挖掘和整合村落中的自然景觀、人文造景以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資源，重構(gòu)傳統(tǒng)村落的文化價值，創(chuàng)造新的文化景觀、文化價值以及衍生產(chǎn)品。

膠東半島傳統(tǒng)村落的文化景觀趨同一致，所以也要重視人文造景資源的整合。這包括對傳統(tǒng)建筑、街巷空間、公共空間等人文景觀的修復和保護，以及通過設計手段提升其文化內(nèi)涵和審美價值。同時，還要注重民間文化與技藝的挖掘和傳承，如傳統(tǒng)手工藝、民俗活動等，通過與現(xiàn)代設計元素的結(jié)合，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的有機融合。在整合過程中，不僅要考慮挖掘出的文化資源是否符合當代的價值取向，還要考慮文化景觀資源的可轉(zhuǎn)化性，能否將自然景觀與人文景觀相融合，形成獨特的村落風貌，或者是否具有旅游吸引力和市場競爭力。

對傳統(tǒng)村落文化價值的重構(gòu)，目的是打造自己的文化旅游品牌，為文旅融合高質(zhì)量發(fā)展提供有效支撐。這包括提煉村落文化的核心元素和符號，將其融入景觀設計，形成具有地域特色的文化景觀。同時也要注重文化價值的傳播和普及，通過舉辦民俗活動、開發(fā)鄉(xiāng)創(chuàng)產(chǎn)品等方式，讓更多的人了解和認識傳統(tǒng)村落的文化價值。整合傳統(tǒng)村落文化景觀資源并重構(gòu)文化價值，不僅可以提升村落的文化吸引力和旅游競爭力，還可以促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和文化的傳承。

（二）打造傳統(tǒng)村落旅游名片，傳播文化景觀形象

打造旅游名片并傳播文化景觀形象是提升村落知名度和影響力的重要手段。傳統(tǒng)村落受地理環(huán)境等諸多因素的制約，在開發(fā)初期，一般很難獲得人們的認可與關注，這就需要通過打造具有地域特色和文化內(nèi)涵的旅游名片，借助有效的傳播方式，吸引更多的游客前來游覽體驗，提高傳統(tǒng)村落品牌知名度。

目前，膠東半島傳統(tǒng)村落眾多，其中知名度較高的有青山村、韓家民俗村、西河陽村、東楮島村、王家疃村等，但這僅限于膠東地區(qū)，距離打造村落旅游名片還有很長的路要走。因此，要深入挖掘和提煉村落文化的核心元素和特色，設計易于識別的旅游標識及宣傳口號，形成獨特的文化景觀形象和旅游形象，通過設計手法將這些元素融入旅游名片的創(chuàng)作，以展現(xiàn)村落的獨特魅力和文化內(nèi)涵。此外，還要注重旅游名片的傳播和推廣。可以利用新媒體手段，如社交媒體、短視頻等，廣泛宣傳村落的文化景觀和旅游資源，吸引更多游客的關注。還可通過舉辦文化旅游節(jié)、民俗活動等方式，增強游客對村落文化的體驗和感知，進一步提升村落的知名度和美譽度。

傳播傳統(tǒng)村落文化景觀形象，還可以通過開發(fā)特色旅游產(chǎn)品、打造精品旅游線路等方式，豐富游客的旅游體驗，滿足游客的多元化需求。例如：可以開發(fā)以村落文化為主題的研學旅游產(chǎn)品，讓游客在游覽的過程中深入了解村落的歷史文化和風土人情；打造以自然景觀為主題的生態(tài)旅游線路，讓游客在欣賞美景的同時體驗鄉(xiāng)村生活。

（三）加強鄉(xiāng)創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，助力文旅深度融合

在膠東半島傳統(tǒng)村落文旅融合設計中，加強鄉(xiāng)創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)是助力文旅深度融合的重要途徑。鄉(xiāng)創(chuàng)產(chǎn)品作為村落文化與現(xiàn)代設計相結(jié)合的產(chǎn)物，不僅具有獨特的文化價值和經(jīng)濟價值，還能夠為游客提供更加豐富和深入的旅游體驗。

深入挖掘村落的文化資源，提煉出具有地域特色和文化內(nèi)涵的元素和符號。可以將這些元素和符號作為鄉(xiāng)創(chuàng)產(chǎn)品設計的靈感來源，通過創(chuàng)意設計轉(zhuǎn)化為具有實用價值和審美價值的產(chǎn)品。設計的鄉(xiāng)創(chuàng)產(chǎn)品要注重實用性和創(chuàng)新性。實用性是鄉(xiāng)創(chuàng)產(chǎn)品吸引消費者的關鍵因素之一，因此，在產(chǎn)品開發(fā)過程中要充分考慮消費者的需求和使用習慣。同時，創(chuàng)新性也是提升鄉(xiāng)創(chuàng)產(chǎn)品競爭力的關鍵，可以通過引入新的設計理念、材料和技術等方式，打造具有獨特性和差異化的產(chǎn)品。

加強鄉(xiāng)創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和市場推廣，建立品牌意識，增強消費者對產(chǎn)品的認知和記憶，通過線上線下相結(jié)合的方式，利用電商平臺、社交媒體等渠道進行宣傳和銷售。這不僅能提升游客的旅游體驗，還可以帶動當?shù)禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟的增長。鄉(xiāng)創(chuàng)產(chǎn)品作為民俗文化的載體和傳播媒介，還能夠促進文化的傳承和創(chuàng)新，助力文旅融合的高質(zhì)量發(fā)展。

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作者簡介：

劉妮，碩士，煙臺科技學院副教授。研究方向：民間藝術、平面設計。