月亮中的武后

再到泰山，是國慶之后。此時的夜，涼風已經穿透衣衫襲擊肌膚。與多年前不同的是，天南地北來到泰山的人們，在登泰山前，或下泰山后，大多要選擇看一場大型山水實景歌舞劇《中華泰山·封禪大典》。

當《中華泰山·封禪大典》的帷幕映現(xiàn)在對面山頭，才知此行值得。依山而建的一個舞臺，在漆黑的夜晚華麗無比。夜風已冷，可夜晚在那個時刻流光溢彩，絢麗奪目。單單這個創(chuàng)意，就足以讓《中華泰山·封禪大典》這出實景劇在觀者心中刻下烙印了，再加上秦、漢、唐、宋、清五朝皇帝登山封禪的歷史在高科技聲光電助力下逼真再現(xiàn)，讓人忍不住對華夏民族敬畏天地與“天人合一”的精神生出景仰。

五朝歷史背景各具特色，五朝帝王各具風采。可撞進我心里的，只有月亮中的武則天。

那個晚上，不僅是我第一次感受夜晚之美，也是首次感受月亮之魅。然而，震撼我的那輪皎潔的月亮并不在天上，我甚至沒有抬頭看看漆黑的夜空中有沒有一輪月亮。過程中不敢眨眼，盯著那輪藍月亮一路向上，追逐那輪金燦燦的代表皇權與男權的太陽，直至并肩，直至超越，直至氣勢如虹地獨自登頂。

那是泰山之巔??！

那是一輪月亮??！

那是一個女人啊！

多少年里，也從未想過“日月同輝”這個詞的內涵。泰山那個涼風習習的晚上，我呆呆地看著這個驚艷的畫面，看著眼前日月交匯，疊加，莫名的感動流遍周身。

回到公元666年的那一天，泰山光芒四射，日月同輝。那個女人大膽、響亮地提出與皇上一同登頂泰山，參與封禪。那個女人智慧，不僅親自推動了那次封禪，且如愿登上泰山之巔主持了禪地儀式。

那一年，武后44歲。44歲的武后將“男女平等”四個字張貼泰山，昭示天下。

武后在理啊，泰山不僅代表乾象父性，也代表坤象母性。封禪大事，豈不應該是乾坤合一，陰陽交會嗎？皇帝祭天，皇后祭地，不是極其合理的事嗎？

當然，登頂泰山，參加封禪大典，于武后而言，只是輕輕邁出的一小步。換句話說，她的雄心壯志才剛剛啟幕。

武則天智慧，有手段，但是否如愿，需要天時，地利，人和。

再智慧的人，也左右不了天。封禪如此要事，大多數(shù)時候要靠“上天”恩準，嚴格的標準線，低一毫米都不行，否則歷史上也不可能只有六位帝王在泰山完成封禪。

武后一意以女流之身破天荒，不僅沒有惹怒上天，倒似乎是“天注定”。泰山也顯然是接納了這位不同凡響的女子，一路護佑她在24年后如愿稱帝。

那一年，她已經67歲。67歲高齡的武后，成為武帝。

成為武帝的她依然幸運，在74歲時再次趕上四海寧靜、國泰民安、風調雨順、五谷豐登。這一次，她不需要請示任何人，傲嬌地以“天子”身份封禪中岳嵩山，向上天匯報天下大事。

前無古人，后無來者。

不承想過，有一天會用文字觸碰武后?；蛘哒f，之前從未喜歡過這個同為山西老鄉(xiāng)的女帝王。她成功嗎？當然！她是好皇帝嗎？也確實，執(zhí)政期間社會穩(wěn)定，讀書風氣盛行，廣開言路，修書編纂；女進士，誥命夫人，恢復宮女自由……她更為天下女子爭得不敢想象的待遇與地位。

當然，她未必是一個好女人。至少，她不是一位好母親。

功與過，美與丑，都是她。

不管泰山怎么想，她的出場都讓泰山夜空中那輪月亮蓋過太陽的光芒。

碧霞祠那個姑娘

登泰山的人，幾乎都是為了親眼看見太陽升起，以至于有的人裹著一件軍大衣在戶外有利位置過夜。有些人，鋪個毯子擠在賓館大廳地板上。

清晨不必鬧鐘，酒店門外早早就響起此起彼伏的敲門聲，以及“走了——走了——”的呼喚聲。客人們裹得嚴嚴實實地應聲而出，擠進人流中去看日出。

盡管國慶長假剛剛過去，看日出的人還是多到無法想象。凌晨五點鐘的天空，漆黑一片。掉在大部隊后面的我與女友跟著人流向前。不知道觀賞日出最佳點是哪里，偶遇山上做生意的攤主，便小心問一次，沒想到對方卻坦然回復：“拍照的話，就帶你們去！拍照要收費?！庇行┬娜闼λ痪洌骸芭恼找膊挥媚?！”繼續(xù)隨人流向上，向前。

可是，所有的位置已經被擠占得連一絲縫隙都不剩。跌跌撞撞，相互攙扶著想在人群中尋找一份運氣，好在終于站在那處亂石堆上，搖搖晃晃著等待一個神圣時刻到來。

太陽升起的地方，只有一條橘色的線，預示著太陽正在攀升。從周遭鼎沸的人聲中可猜到看日出人群的壯觀。人們的聊天內容，大多與日出無關。

所有的喧囂，是在突然間停止的，化為一致的驚呼。太陽緩緩露頭了，密密麻麻的人群也暴露在晨曦中?？纯磿r間，是6時15分。無數(shù)雙眼睛注視下，用時不過五分鐘，太陽一點點兒跳出來，發(fā)出萬道霞光。

那不是碧霞嗎？那就是碧霞呀！

若不是這奪目的霞光，我?guī)缀跬浨耙蝗障挛绫滔检舻挠鲆姟?/p>

那是泰山又一輪奪目的月亮，是泰山主神碧霞元君。說不上為何這雄壯的泰山總是女性的光芒，有趣的是，泰山主神故事中也流傳著一個兄妹二人爭搶泰山的傳說，最終妹妹碧霞以智慧取勝，贏得泰山主神地位。

像晨間太陽跳動的姿態(tài)一樣，腦中突然就跳出武則天與唐高宗日月交會的畫面。

泰山無疑是雄偉的，雄偉到人們常常忽略其主神竟是一位女性。碧霞元君的道場，宏偉地鋪開在泰山上，包括廟宇、神壇，以及供奉碧霞元君諸多設施在內的一個宏大建筑群。

“行四海外，東到泰山。仙人玉女，下來翱游。”據(jù)說，這是“泰山玉女”最初的說法，來自曹操的《氣出唱》一詩。詩中的玉女，是不是被尊稱為“碧霞元君”或“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”，并不重要，重要的是碧霞女神以玉女形象在泰山生根，并且以強大的慈悲心護佑著一代代百姓。

走進碧霞祠那天已近黃昏，但人流不息，可見女神在百姓心中的力量，她主管的范疇，也從生兒育女擴展到平安健康，家庭和睦。

祈福的人流中，細心的王劍冰老師突然發(fā)現(xiàn)一個身影，那是一個極年輕的女孩兒，該是與我初次登泰山一樣的年紀。然而她與身邊大多數(shù)成雙結對的青年男女不同，獨身一個，瘦弱，清秀，梳一條麻花辮兒，著一件黑白格子衛(wèi)衣，一條牛仔褲，一雙白色運動鞋，背一個白色雙肩包。簡簡單單的裝束，簡簡單單的行頭，卻并非簡簡單單的心情。她游走在碧霞元君道場間一次次虔誠跪拜，一處起身，又直直走向下一處。周圍人聲鼎沸，歡聲笑語，她卻不聽，不看。

突然間一個轉身，讓我看到她憂郁的眼神淚花閃閃。女孩兒遇到什么事？女孩兒的內心裝著多重的憂傷？碧霞女神，是不是可以如愿聽到女孩的心聲？

自曹操書寫下“泰山玉女”至今，碧霞元君在泰山已經進駐了將近1800年。當初被稱為“玉女”的女神，也因操心民生走在變老的路上，一路從女孩兒成為“泰山娘娘”，升級到“泰山奶奶”。這樣無距離又極富煙火氣的稱謂，倒讓人覺得女神與這人間的女子一樣，都是有溫度的存在。

有溫度的女神，一定不會冷落人間疾苦。