摘 要：兒童玩具“不倒翁”至少出現(xiàn)于明代，或說(shuō)由唐代“酒胡子”轉(zhuǎn)化而來(lái)。“不倒翁”的發(fā)明，是利用“重心在下”的原理，與春秋時(shí)的欹器一脈相承。

關(guān)鍵詞：勸酒工具；倒翁；雙層弧底容器

不倒翁又叫“扳不倒”，是一種有趣的玩具。清趙翼《陔馀叢考》卷三十三謂：“兒童嬉戲有不倒翁，糊紙做醉漢狀，虛其中而實(shí)其底，雖按捺旋轉(zhuǎn)不倒也?！边@種玩具至少在明朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。明徐文長(zhǎng)有《不倒翁》詩(shī)：

烏紗玉帶儼然官，此翁原來(lái)泥半團(tuán)。

忽然將你來(lái)打碎，通身上下無(wú)心肝。

有人說(shuō)，不倒翁是由唐代的“酒胡”轉(zhuǎn)化而來(lái)。唐元稹《酬孝甫見(jiàn)贈(zèng)十首》之三曰：

十歲荒狂任博徒，挼莎五木擲梟盧。

野詩(shī)良輔偏憐假，長(zhǎng)借金鞍迓酒胡。

詩(shī)中提到的“酒胡”即“酒胡子”，其實(shí)是一種勸酒工具，它還有一個(gè)雅致的別名：“捕醉仙”。 關(guān)于“酒胡子”的來(lái)歷，五代王定保《唐摭言》卷十引盧汪《酒胡子長(zhǎng)歌·序》云：“二三子逆旅相遇，貰酒于旁舍，且無(wú)絲竹，以用娛賓友，蘭陵掾淮南生探囊中得酒胡子，置于座上，拱而立令曰：巡觴之胡人，心俯仰旋轉(zhuǎn)，所向者舉杯。”

盧氏賦《酒胡子長(zhǎng)歌》事亦載宋計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六十六，然該書(shū)中盧汪作“盧注”。查《新唐書(shū)·宰相世系表三（上）》，盧氏北祖大房有盧汪，約為代宗大歷前后人?！白ⅰ被蛳敌谓糇侄`?！疤m陵掾淮南生”系何許人已不可考，“酒胡子”是不是他的發(fā)明也很難說(shuō)。不過(guò)這東西后來(lái)倒是流傳開(kāi)了。宋張邦基 《墨莊漫錄》卷八云：“飲席刻木為人，而銳其下，置之盤(pán)中，左右欹側(cè)，僛僛然如舞狀。久之，力盡乃倒。視其傳籌所至，酬之以杯，謂之勸酒胡。”

“酒胡子”因是“銳其下”的木偶，雖能“左右欹側(cè)，僛僛然如舞狀”，但人給它的作用力一旦消失，它也就倒了。因此它是“倒翁”。

也有人把這種勸酒工具做得只旋轉(zhuǎn)并不倒下的。宋竇革《酒譜·酒令》云：“今之世酒令其類(lèi)尤多，有捕醉仙者，為禺（偶）人轉(zhuǎn)之以指席者?！?/p>

這種“捕醉仙”，是通過(guò)旋轉(zhuǎn)后它手指向誰(shuí)誰(shuí)就飲酒的工具。因此它可能不是“銳其下”而是圓其下，它應(yīng)該不高，重心也更穩(wěn)一些。但它仍然不是不倒翁，而是“旋翁”。

不倒翁的發(fā)明，利用的是“重心在下”的原理。這使我想起了春秋時(shí)的欹器。《荀子·宥坐》記敘：

孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉?？鬃訂?wèn)于守廟者曰：“此為何器？”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器?！笨鬃釉唬骸拔崧勫蹲髡?，虛則欹，中則正，滿(mǎn)則覆?！笨鬃宇欀^弟子曰：“注水焉?！钡茏愚谒⒅卸?，滿(mǎn)而覆，虛而欹?？鬃余叭欢鴩@曰：“吁！惡有滿(mǎn)而不覆者哉！”

欹器應(yīng)該是個(gè)雙層弧底容器，它的下邊有個(gè)空氣腔，故“虛則欹”；注水一半，它重心在下，故“中則正”；注滿(mǎn)水后實(shí)上而虛下，上重下輕，故“滿(mǎn)而覆”。 或者正是受到欹器原理的啟發(fā)，不倒翁才被做成上邊有個(gè)空氣腔的實(shí)下而虛上的玩意兒，永遠(yuǎn)上輕下重，所以就“扳不倒”了。至于它的外形，借鑒一下“捕醉仙”倒是有可能的事。