摘要：由東方衛(wèi)視推出的政論節(jié)目《這就是中國》通過“演講+真人秀”的形式，為電視政論節(jié)目堅持民眾化導(dǎo)向、講好中國故事、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了創(chuàng)新思路?！哆@就是中國》通過熱點、“盲點”交織的多樣化主題確保節(jié)目貼近民眾，以形神兼?zhèn)?、情理相融的闡釋型敘事促使節(jié)目融入民眾，借助真實自由的多向互動推動節(jié)目扎根民眾，進而依托多平臺聯(lián)合的矩陣式傳播實現(xiàn)節(jié)目滋養(yǎng)民眾，為電視政論節(jié)目的民眾化創(chuàng)作提供了可借鑒的參考案例。

關(guān)鍵詞：媒體融合 《這就是中國》 電視政論節(jié)目 民眾化創(chuàng)作

東方衛(wèi)視的“演講+真人秀”政論節(jié)目《這就是中國》自2019年1月至今已持續(xù)播出6年，曾被《光明日報》譽為現(xiàn)象級融媒體產(chǎn)品，《這就是中國·黨的二十大特別策劃》被國家廣播電視總局列為2022年廣播電視重點節(jié)目?！哆@就是中國》的生命周期長、作品數(shù)多、影響力大、覆蓋面廣、專業(yè)認可度高，尤其以民眾化實現(xiàn)了與時俱進的創(chuàng)新并廣受喜愛。筆者從多維度分析《這就是中國》的民眾化創(chuàng)作，以期為新時代電視政論節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展提供借鑒參考。

一、電視政論節(jié)目民眾化創(chuàng)作的時代要求

理論性、思辨性、教育性是政論節(jié)目的固有特征，也是其易于與民眾疏離的主要原因。政論節(jié)目抽象度高、理論性強，要想在社會輿論場真正破除疏離感并增強傳播效果，就需要堅持民眾化導(dǎo)向。以人民為中心是中國共產(chǎn)黨始終堅守的“初心”，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。作為政治宣傳的戰(zhàn)略高地和思想利劍，電視政論節(jié)目要以人民為中心、立足民眾現(xiàn)實生活、回應(yīng)民眾關(guān)切與問題，才能真正實現(xiàn)為政治宣傳發(fā)聲，為凝聚精神、統(tǒng)一思想發(fā)力。

言說者、受眾和文本是民眾話語理論體系的基本要素。電視政論節(jié)目要構(gòu)建以民眾為中軸的話語系統(tǒng)，避免黨的理論哲學(xué)與民眾意識陷入“獨白”與“流離轉(zhuǎn)徙”的境地。習(xí)近平總書記強調(diào)，黨的新聞輿論工作要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持正確政治方向，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向。電視政論節(jié)目的民眾化創(chuàng)作既是黨對新聞輿論工作的要求，也是電視媒體承擔(dān)輿論引導(dǎo)、教育社會職能的責(zé)任，并由此實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。

隨著中國持續(xù)深入?yún)⑴c全球化進程，國際國內(nèi)針對中國發(fā)展治理模式的噪音不斷，加上自媒體時代公眾話語權(quán)進一步下沉，輿論環(huán)境混雜失范等問題凸顯。但是，電視政論節(jié)目在創(chuàng)作實踐中也要避免陷入“唯民眾化”誤區(qū)——不是一味地聽任于民眾和迎合民眾，而是讓政論節(jié)目在準確傳遞事實、正確引導(dǎo)輿論的前提下，積極進行形式和語態(tài)創(chuàng)新，通過“接地氣”的表達與民眾達到情感共鳴。

二、電視政論節(jié)目民眾化創(chuàng)作的實踐路徑

為了實現(xiàn)電視政論節(jié)目的民眾化創(chuàng)作，需要探索一系列實踐路徑，以確保節(jié)目內(nèi)容與民眾生活緊密相連，同時提升節(jié)目的吸引力和影響力。

1.熱點、“盲點”交織的多樣化主題，確保節(jié)目貼近民眾?！哆@就是中國》跳出借助數(shù)字特效和視聽效果傳達主題的常見模式，將演講作為主要表現(xiàn)形式。這種形式創(chuàng)新為選題和創(chuàng)作既提供著機遇也帶來了挑戰(zhàn)，節(jié)目需要通過語言論述直達人心，更要契合受眾需求聚焦其關(guān)注點。因此，《這就是中國》從民眾興趣及需求出發(fā)，熱點、“盲點”交織成為節(jié)目主題設(shè)置的顯著特色。

《這就是中國》以熱點問題為切入口，拉近政論節(jié)目與民眾的距離。例如，“聚焦二十大：情懷與擔(dān)當(dāng)”“全球抗疫中的中國擔(dān)當(dāng)”“關(guān)注臺海局勢”“國際比較中講好新疆故事”“孟晚舟歸來”“俄烏沖突與國際秩序變革”等主題，都是世界與中國的時事熱點。節(jié)目組對于與民眾息息相關(guān)的重大熱點問題進行深度、多視角的系列解析，有效地激發(fā)了廣大受眾的觀看熱情。

節(jié)目受眾的“盲點”問題也是《這就是中國》主題選擇的重點范圍。觀眾對內(nèi)容的需求一般包括三個方面：一是自己不知道但想知道的內(nèi)容，二是一知半解想深入了解的內(nèi)容，三是自己知道且有初步判斷但想用權(quán)威聲音檢驗對比的內(nèi)容，這些內(nèi)容均可視為觀眾認知上的“盲點”。政論節(jié)目用新的史實或資料幫助觀眾澄清謬誤、明辨是非，既能掃清認知上的“盲點”，也契合觀眾認知需求?！懊c”相較于熱點更隱蔽，需要節(jié)目組進行全面細致的挖掘。《這就是中國》的節(jié)目策劃對民眾認知“盲點”進行了有效調(diào)研和總結(jié)?！爸袊侨绾螌崿F(xiàn)和平崛起的”“蘇聯(lián)是如何解體的”“為什么阿拉伯之春變成阿拉伯之冬”“‘世界民主峰會’是喜劇還是鬧劇”，等等。將民眾已有認知但缺乏深刻認識的問題作為節(jié)目主題，能激發(fā)更多受眾的多元興趣。

熱點與“盲點”問題并不是孤立存在，很多時候重疊交織，一些熱點的背后隱藏著許多民眾的“盲點”，而一些“盲點”經(jīng)過深入挖掘后可能成為受眾關(guān)注的熱點。但無論是熱點還是“盲點”，其出發(fā)點都需要基于民眾的需求與認知?！哆@就是中國》始終貼近群眾、生活和實際，進而贏得更多的人氣和關(guān)注。

2.形神兼?zhèn)洹⑶槔硐嗳诘年U釋型敘事，促使節(jié)目融入民眾。文學(xué)理論批評家劉勰曾說“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師”，這正是政論節(jié)目選擇演講進行主題闡釋的重要原因。演講是在公眾場合以有聲語言為主要手段、以體態(tài)語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感并進行宣傳的語言交際活動。如何讓中國的方針、政策、制度等相對抽象的理論，在缺少豐富的視聽元素及美學(xué)詩意色彩后，通過不流于說教和呆板的演講形式進行生動闡釋，成為電視政論節(jié)目成敗的關(guān)鍵。

張維為教授憑借淵博的學(xué)識和豐富的經(jīng)驗，在節(jié)目中以生動幽默、思路清晰的方式娓娓道來。例如，在講到中國的國際作為時，張教授形象地比喻說：“你已經(jīng)長成了姚明的個子，你還想躲在潘長江后面，實際上這是很難的?！睂W洲“黃馬甲”運動的走勢，他風(fēng)趣地指出，“你都不用去法國，你問一下義烏小商品市場他們的馬甲賣得好不好”，生動揭示了全球一體化的事實。張維為教授博聞強識，對數(shù)據(jù)、案例信手拈來，不少觀眾被其坦誠自信、泰然自若的魅力所吸引，既提升了節(jié)目的影響力也促進了觀點的有效傳播。

政論節(jié)目的創(chuàng)作敘事有多種模式，《這就是中國》采用了比爾·尼可爾斯的“闡釋模式”——不注重突出美學(xué)和詩意色彩，而是將現(xiàn)實世界的片段結(jié)合起來，組織成一個更具修辭性或論辯性的結(jié)構(gòu)。主題論點是從原創(chuàng)話語體系基礎(chǔ)上生長出的“樹干”，是整個節(jié)目最終想傳達給受眾的中心思想?！哆@就是中國》圍繞每期主題提出一個原創(chuàng)觀點，由張維為教授以自己的所見、所聞、所感進行生動、形象的敘事，注重以普通人視角的民眾話語形成闡釋框架的“葉脈”；大量事實數(shù)據(jù)和專家、學(xué)者、政要的觀點對主題論點加以支撐，組成闡釋框架的“枝丫”。這種模式不僅能集中體現(xiàn)國際話語，還是增強說服力的有效手段。

形神兼?zhèn)?、情理相融的?jié)目敘事模式，既不會讓闡釋在理性思辨中陷入數(shù)據(jù)堆砌的枯燥說教，也不會讓敘事在感性的渲染中陷入主觀和膚淺?！哆@就是中國》在不同話語組合下，運用大框架小故事的闡釋型敘事，將闡釋思辨隱藏在一個個生動的故事中，打破以往政論節(jié)目“只見敘、不見事”的常見狀態(tài)，彌合了闡釋型表達與現(xiàn)實情境間的縫隙，與受眾在平等關(guān)系中共同完成政論節(jié)目真實可信、引人入勝的敘事任務(wù)。

3.真實自由的多向互動，推動節(jié)目扎根民眾。引入現(xiàn)場互動是我國電視政論節(jié)目進一步順應(yīng)民眾需求，在語態(tài)上從“講話”向“對話”轉(zhuǎn)變的創(chuàng)新嘗試?！哆@就是中國》每期節(jié)目時長45分鐘，為了讓電視觀眾從多角度更深入地理解主題，節(jié)目將演講時長從最初的20分鐘左右調(diào)整為目前的12分鐘左右，還加入特邀嘉賓的主題演講并增設(shè)圓桌討論環(huán)節(jié)，多措并舉豐富節(jié)目內(nèi)容和互動體驗。在新媒體時代，受眾對深度體驗式互動的需求不斷增加，《這就是中國》專門設(shè)置的10分鐘現(xiàn)場互動，再加上圓桌討論環(huán)節(jié)能占到整體時長的一半以上，足見節(jié)目對真實互動和民眾化創(chuàng)作的高度重視。

《這就是中國》的現(xiàn)場互動將不同地域、不同職業(yè)的觀眾聚集在一起，形成一個零距離的“思想廣場”，觀眾、主持人、主講人、特邀嘉賓在這里圍繞節(jié)目主題進行自由交流與平等對話。在互動環(huán)節(jié)，關(guān)心國家發(fā)展的觀眾不僅能在現(xiàn)場帶來更為真實多樣的“中國故事”，也從演講的啟發(fā)中提出更多有價值的好問題，這些問題有助于從民眾化視角更好地理解主題論點。節(jié)目營造出充滿“圍爐氛圍”的思想廣場，不僅打破了以往政論節(jié)目嚴肅、刻板的印象，以溫暖、親切的互動交流場景拉近同觀眾的距離，還讓更多受眾在多元文化主體不同思維的碰撞中，加深對主題論點的認知并強化對節(jié)目扎根民眾的感知。

4.多平臺聯(lián)合的矩陣式傳播，實現(xiàn)節(jié)目滋養(yǎng)民眾。信息傳播技術(shù)的快速發(fā)展，讓廣大媒體受眾的注意力從傳統(tǒng)電視分散到更多元的屏幕終端。視聽影像在電視大屏、電腦中屏、平板手機小屏等終端間切換流轉(zhuǎn)，進一步融合為更為普及的新媒體傳播形式，而借助媒體融合進行跨平臺矩陣式傳播已成為共識?！哆@就是中國》充分汲取互聯(lián)網(wǎng)思維，精準定位受眾人群，在內(nèi)容制作、成果提煉、碎片化分發(fā)、年輕受眾集聚、國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)推送等方面，與更多的媒體平臺、互聯(lián)網(wǎng)平臺開展深度合作。

《這就是中國》在多方共同的努力下，有效實現(xiàn)了“大屏”“中屏”“小屏”間的聯(lián)合共振，引發(fā)了跨平臺、多角度、深層次的裂變式傳播。從抖音客戶端到微信公眾號，節(jié)目組以問題導(dǎo)向進行多主題視頻的剪輯與呈現(xiàn)，不斷推進精彩片段內(nèi)容的多渠道分發(fā)；為讓節(jié)目的精華內(nèi)容能繼續(xù)沉淀升華并滋養(yǎng)更多受眾，《這就是中國》還推出了精編版書籍，通過多屏端、多樣態(tài)、多平臺聯(lián)合的矩陣式傳播持續(xù)引發(fā)受眾關(guān)注和價值共鳴。

三、結(jié)語

《這就是中國》作為媒體融合向縱深發(fā)展進程中的現(xiàn)象級融媒體產(chǎn)品，通過選題、敘事、互動、傳播等方面的民眾化創(chuàng)作實踐，為電視政論節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展提供了創(chuàng)新思路。《這就是中國》的民眾化創(chuàng)作還體現(xiàn)在善于傾聽觀眾建議并敢于正視觀眾批評，不斷拓寬傳播渠道以覆蓋更多受眾。除了前述的民眾化創(chuàng)作實踐路徑，節(jié)目組還根據(jù)新時代新要求，制作更多短視頻持續(xù)擴大社會影響力，不斷推進多平臺聯(lián)合的傳播矩陣建設(shè)，拓展嘉賓邀請更多領(lǐng)域的專家和工作者，深入討論剖析更豐富的熱點話題，繼續(xù)拓展節(jié)目場景以更加貼近民眾生活。隨著受眾獲取信息途徑的不斷增多以及理論認知水平的持續(xù)提升，電視政論節(jié)目創(chuàng)新的難度勢必將越來越大，《這就是中國》的成功探索展現(xiàn)出政論節(jié)目在媒體融合中需要堅持民眾化導(dǎo)向，讓節(jié)目創(chuàng)作始終不脫離民眾并與民眾共同發(fā)展。

作者系廣西師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生、桂林航天工業(yè)學(xué)院航空服務(wù)與旅游管理學(xué)院講師

本文系廣西壯族自治區(qū)教育教學(xué)改革工程項目“應(yīng)用型院校播音與主持藝術(shù)專業(yè)與縣級融媒體中心合作模式探索與實踐”（項目編號：2022JGB398）、桂林航天工業(yè)學(xué)院教學(xué)改革課題“融媒體背景下新聞采編‘STPE’教學(xué)模式構(gòu)建與實踐”（項目編號：2021JB03）的階段性研究成果。

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【編輯：馬寧】