黨的十八大以來，習近平總書記站在黨和國家工作全局的高度，親自領航掌舵新時代文化建設，團結帶領全國各族人民在文化領域取得了歷史性成就。2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議，在全面總結黨領導文化建設的理論與實踐經(jīng)驗的基礎上，提出了習近平文化思想，這是中國共產黨在文化領域取得的最新理論成果。為貫徹落實用黨的理論創(chuàng)新成果——習近平文化思想武裝全黨、教育人民的這個首要政治任務，需要從文化傳承、文化創(chuàng)造、文化主體、文化價值、文化包容五個方面來深刻把握習近平文化思想的核心要義。

一、文化傳承：傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習近平總書記始終念茲在茲的大事要事，也是習近平文化思想的重要組成部分。習近平總書記格外重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在他的親自部署下，中央政治局曾就傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行過多次集體學習。其中，在中央政治局第三十九次集體學習時，習近平總書記指出，“黨的十八大以來，我反復強調，要尊崇歷史、研究歷史，確立歷史思維，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

習近平文化思想之所以突出強調傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是深刻洞察中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要價值的必然選擇?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”黨的十八大以來，習近平總書記在一系列治國理政實踐中，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取了豐富的智慧。例如，習近平總書記充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民惟邦本，本固邦寧”的治國理念，并在新時代的治國理政實踐中，將其升華為以人民為中心的發(fā)展思想；將“以義制利，以道制欲”的中華經(jīng)濟倫理觀創(chuàng)造性轉化為全體人民共同富裕的重要基礎；將“中為大本，和為達道”的中華社會倫理觀創(chuàng)造性轉化為全人類共同價值；等等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于新時代治國理政實踐的價值愈發(fā)凸顯，中華文化迎來了新的黃金發(fā)展期，中國人民堅定相信在傳承本民族優(yōu)秀文化資源的基礎上完全可以走出一條適合自己國情的現(xiàn)代化道路。

如果說在新時代之前，開辟和發(fā)展中國特色社會主義只是我國在所繼承的既定的歷史文化條件下的一個自在、自發(fā)的歷史過程，那么新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央反復要求傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺將中國式現(xiàn)代化植根于中華文化沃土之中，賦予了中國式現(xiàn)代化深厚底蘊，尤其是提出“第二個結合”，使“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義”成為我國的自主自決選擇。習近平文化思想將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚放置于中國式現(xiàn)代化這一當代最為生動和宏大的實踐之中，使中國特色社會主義道路有了更加宏闊遼遠的歷史縱深，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。最好的繼承是發(fā)展。當前，應在習近平文化思想的指引下，自覺深化內化轉化習近平文化思想的重要要求，在創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展中傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令其適應當今社會并為之服務，在歷史自覺與文化自信中自覺保護好中華民族的根與魂。

二、文化創(chuàng)造：發(fā)揚創(chuàng)新精神，建設中華民族現(xiàn)代文明

“中華文明具有突出的創(chuàng)新性?！绷暯轿幕枷胧侵腥A文明創(chuàng)新性的當代體現(xiàn)。一方面，當前世界百年未有之大變局加速演進同中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局全面推進深度耦合，在文化領域的突出表現(xiàn)就是世界范圍內文化激蕩呈現(xiàn)出一系列新特點，國家間文化軟實力的競爭愈發(fā)從幕后走向前臺。歷史表明，每逢重大歷史關口，中華文化總能“感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼”?？梢姡暯轿幕枷氲膽\而生，不僅是歷史的必然，而且還是中華文明突出的創(chuàng)新性的內在使然。另一方面，習近平文化思想是“兩個結合”這一文化創(chuàng)新方式的碩果和光輝典范。習近平總書記強調，“結合”不是簡單的拼湊拼盤，它本身就是一大創(chuàng)新，而且造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。經(jīng)由“結合”而成的習近平文化思想是馬克思主義中國化時代化的文化新篇，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代形態(tài)，凸顯了中華文明突出的創(chuàng)新性。

習近平文化思想不僅是文化創(chuàng)新的結果，而且還強調文化創(chuàng)造，要求積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，建設中華民族現(xiàn)代文明，創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化?！爸腥A民族現(xiàn)代文明”是習近平文化思想提出的標識性概念，建設中華民族現(xiàn)代文明定然不是為了重現(xiàn)歷史的舊貌，而是為了超越傳統(tǒng)，再現(xiàn)中華文明的時代新顏，因而必須充分發(fā)揚中華民族的偉大創(chuàng)新精神。一是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有經(jīng)過創(chuàng)造性轉化，使其同當代中國社會的發(fā)展要求相符合，才能古為今用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，才能更好地為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標提供更加深厚的文化基礎。二是吸收世界文明的積極成果。在推進新時代文化建設的實踐中，我國要始終秉持文明的多樣性、平等性、包容性和開放性，堅持同世界其他一切文明進行交流互鑒，走出一條既立足中國又面向世界的具有中國特色的中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展道路。三是堅持馬克思主義辯證法。無論是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，抑或是吸收借鑒世界優(yōu)秀文化，都必須堅持馬克思主義辯證法，即：在馬克思主義立場、觀點、方法的指導下，有選擇性地汲取古今中外文化中的有益成分，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化和外來文化的本土化，真正做到古為今用、洋為我用，打造一批熔鑄古今、貫通中西的文化成果，推動中華民族現(xiàn)代文明建設深入發(fā)展。

三、文化主體：鞏固中華民族的文化主體性

習近平文化思想是中華民族文化主體性的有力體現(xiàn)，“創(chuàng)立新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)”。習近平文化思想作為習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，集中體現(xiàn)了中華民族的文化主體性。首先，習近平文化思想牢牢堅持黨的文化領導權，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，以中華大地為現(xiàn)代文明創(chuàng)新發(fā)展的實踐場域，真正做到“這一主體性是中國共產黨帶領中國人民在中國大地上建立起來的”；其次，習近平文化思想堅持中華文化立場同世界視野的有機統(tǒng)一，在轉化發(fā)展自身文化的同時積極借鑒吸收世界優(yōu)秀文化成果，真正體現(xiàn)了這一主體性“是在創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化的基礎上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎上建立起來的”；最后，習近平文化思想將“兩個結合”作為新時代文化建設的根本方法，真正做到了這一文化主體性“是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合建立起來的”。

習近平文化思想堅持黨的文化領導權，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，使中華民族的文化主體性得以高揚，充分激發(fā)了全民族的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。文化創(chuàng)新創(chuàng)造需要主體，只有確立了文化主體性，文化發(fā)展才會更具活力。一方面，習近平文化思想堅持黨的文化領導權，凸顯了黨推動新時代文化創(chuàng)新發(fā)展、鞏固文化主體性的主心骨作用。中國共產黨作為中華民族的先鋒隊，在成立之初就展現(xiàn)出了高度的文化自覺意識，在百余年的奮斗歷程中，團結帶領中華民族繼承弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造了革命文化、社會主義先進文化以及中華民族現(xiàn)代文化，以生動的實踐有力地夯實了自身在文化建設中的主體身份和核心地位，保證了中國特色社會主義文化發(fā)展的正確航向。另一方面，習近平文化思想堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，在文化創(chuàng)造必須依靠人民和文化發(fā)展成果由人民共享之間的動態(tài)平衡中，鞏固了我國的文化主體性。以人民為中心的創(chuàng)造導向，就是要時刻將滿足人民精神文化需要作為新時代文化建設的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文化建設的主體，將人民視為評判文化作品的“裁判員”，將為人民服務作為文化工作者的天職。全國各族人民要在習近平文化思想的科學指引下，高揚中華民族的文化主體性，充分激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動中華文明的生命更新，鑄就中華文化新的輝煌。

四、文化價值：將文化的重要價值提升至新高度

習近平文化思想將文化建設擺在黨和國家工作全局的突出位置，格外強調了文化的價值。黨的十八大以來，習近平總書記立足“兩個大局”，對文化的價值、地位進行了新定位，從價值層面突出了文化之于個人、民族乃至國家的重大意義，創(chuàng)造性提出“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林”。這一創(chuàng)新性論斷，凸顯了習近平文化思想對文化價值意義的深刻認知，標志著我們黨對文化的重要地位以及價值作用的認知達到了新高度新水平新境界。

習近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！睆闹腥A民族五千多年的發(fā)展史看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中華民族的發(fā)展壯大起到了重要的保障作用，是中華民族自信自立自強的精神支撐。歷史上，中華民族之所以很長一段時間能夠領先于世界，不是依賴于數(shù)度領先于世界的經(jīng)濟實力，更不是靠窮兵黷武的對外擴張，而是仰賴中華文化強大的塑造力、凝聚力和吸引力。近代以來，中華民族雖遭遇了無數(shù)的磨難厄運，但從困境中走出得以重生，其中一個尤為重要的因素就是中華民族在世世代代的生息繁衍中培育出了自強不息、厚德載物的民族精神，為戰(zhàn)勝前進道路上的一切艱難困苦并且不斷發(fā)展壯大提供了強大的精神支撐。

習近平文化思想從“為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件”的戰(zhàn)略高度闡發(fā)了文化建設對于實現(xiàn)第二個百年奮斗目標以及實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略意義。歷史表明，國家崛起、民族復興以及人民幸福都離不開文化的繁榮與興盛。為此，黨的十八大以來，習近平總書記反復強調文化自信，將文化自信納入“四個自信”之中，并指出“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中，習近平總書記又將文運與國運、文脈與國脈相連，強調，“文運同國運相牽，文脈同國脈相連”，充分彰顯了文化對于一個國家和民族的重要作用。總之，習近平文化思想格外凸顯了文化的價值性，在習近平文化思想的科學指引下，我國必將實現(xiàn)中國特色社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，為中華民族偉大復興貢獻更加強大的精神力量。

五、文化包容：推動世界文明交流互鑒

習近平總書記指出：“中華文明具有突出的包容性?！绷暯轿幕枷胧侵腥A文明突出的包容性的新時代產物。從根本上講，習近平文化思想是馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的理論成果。馬克思主義在創(chuàng)立之初就是匯聚一切優(yōu)秀文化成果的產物，是人類文明的集大成者。在此后的發(fā)展過程中，馬克思主義以開放包容的姿態(tài)不斷汲取人類最新文明成果來充實發(fā)展自己，展現(xiàn)了突出的發(fā)展開放性。中華文明也具有突出的包容性，從根本上決定了中華文化對世界優(yōu)秀文化成果的兼收并蓄。從這一點上講，馬克思主義之所以能夠同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，是二者開放包容的特性使然。在二者結合的過程中，馬克思主義始終處于指導地位，以自身的真理性，使中華文明的優(yōu)秀基因被充分激活，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也為馬克思主義中國化時代化提供了文化土壤，以自身的人文氣質、道德規(guī)范和精神追求充實了馬克思主義的文化生命，使中國化的馬克思主義成為中華文化的時代精華?？傊?，馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合發(fā)生了深刻的化學反應，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。習近平文化思想就是這一新的文化生命體的集中體現(xiàn)。

習近平文化思想不僅是文化包容的產物，而且還堅持文明的包容性和開放性，推動世界文明在交流互鑒中，達至“美美與共”“和而不同”的境界。習近平文化思想順應世界各國加強文明交流對話的共同心聲，以大國的責任與擔當，提出各文明在交流互鑒時要秉持平等、包容、開放的態(tài)度，促進世界文明的繁榮進步。首先，堅持文明的平等性。習近平總書記強調，“世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，文明沒有高低、優(yōu)劣之分”，各國只有放棄“唯我獨尊”“妄自尊大”的文明優(yōu)越心理，才能真正切實增進文明間的交流互鑒。其次，堅持文明的包容性。習近平文化思想強調對待異質文明要“少一點傲慢和偏見、多一些尊重和包容”，在求同存異中取長補短，實現(xiàn)各自文明的長足發(fā)展。最后，堅持文明的開放性。習近平總書記指出：“任何一種文明都要與時偕行，不斷吸納時代精華?！备魑拿髦挥幸蚤_放的姿態(tài)，不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能永葆生機與活力?？傊暯轿幕枷雸猿治拿鞯钠降刃?、包容性以及開放性，推動世界文明在交流互鑒中取長補短、共同發(fā)展。

本文系中國社會科學院大學研創(chuàng)項目“‘第二個結合’視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展研究”的階段性成果

作者王超系中國社會科學院大學馬克思主義學院博士研究生；馮亞輝系中國石油大學（北京）理學院碩士研究生

責任編輯：李 欣