潘劍 李朝陽

站在山頂，河池市天峨縣三堡鄉(xiāng)三堡村的一切盡收眼底，眼前的楊梅、珍珠李、苞谷李、車厘子等特色致富產(chǎn)業(yè)，與這里地道的藍衣壯族村寨互相輝映，儼然是一幅綠意盎然的鄉(xiāng)村振興畫卷。

近年來，河池市加大傳統(tǒng)村落保護力度，通過修繕和復(fù)原歷史遺存，因地制宜發(fā)展致富產(chǎn)業(yè)，推動文旅結(jié)合發(fā)展，使三堡村這個傳統(tǒng)村落煥發(fā)出新的生命力，在新時代展開了新畫卷。

云上三堡的未來和鄉(xiāng)愁

三堡村位于河池市天峨縣西北部，地處貴州、廣西兩?。▍^(qū)）羅甸縣、南丹縣和天峨縣三縣七鄉(xiāng)鎮(zhèn)交界的云貴高原南麓邊緣，平均海拔1000米，屬高寒山區(qū)地帶。三堡鄉(xiāng)政府所在地三堡村三堡街是河池市海拔最高的街圩，被稱為“壯鄉(xiāng)天街”。三堡村被當?shù)厝私凶鳌霸粕蠅颜薄?/p>

站在三堡街高處，四周肉眼可見錫都南丹月里鎮(zhèn)和遠方延綿起伏的山，“登高望遠”在此得到完美詮釋。

過去，三堡村的“藍衣壯”群眾因交通不便，在村里建房子只能因地制宜，就地取材，依山而建的一棟棟木瓦房，成為獨具特色的壯族民居。隨著時代發(fā)展，一些群眾搬出大山到外面生活，或者進行房屋改造，加上部分民房年久失修，導(dǎo)致一些老民居得不到有效保護。

如何保護傳統(tǒng)村落，使其永遠“活下去”？三堡村堡上屯的新生，是一個壯鄉(xiāng)民居生命延續(xù)的過程，是一次民族文化煥發(fā)新生的歷程。

2016年，堡上屯被住建部列為中國傳統(tǒng)村落保護項目并授予牌匾，隨即投入500萬元進行修繕保護。目前，已完成木瓦房修繕8幢和新建木瓦房5幢，對古廟、古樹、古道進行修復(fù)和保護及其它配套設(shè)施建設(shè)。通過全方位整體保護修繕，維持了傳統(tǒng)村落的完整性，確保了村落布局和建筑風貌的真實性，保障了村屯文化和民族風俗的延續(xù)性，成為當?shù)厝说脑娨鈼⒌亍?/p>

2019年，三堡村被住建部、文物局評選為第七批中國歷史文化名村。如今，三堡村已經(jīng)成為一處宜居、休閑、度假、旅游養(yǎng)生的福地。

天峨縣文化廣電體育和旅游局副局長盧杰介紹說：“針對三堡傳統(tǒng)村落保護，我們也積極匯報和爭取上級資金，目前完成相關(guān)村屯文物修繕設(shè)計，等待資金到位，會第一時間啟動修繕工作。”

致富產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和融合

曾經(jīng)的三堡村，是一個以農(nóng)業(yè)為主的小村莊，村民靠山吃山，以種田為生、以耕作為業(yè)。村里交通閉塞，與外界隔絕，貧困落后成為村子的“代名詞”。

隨著社會的發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的推進，該村抓住了發(fā)展機遇，審時度勢，結(jié)合實際，多措并舉發(fā)展致富產(chǎn)業(yè)。

近年來，該村依托綠色生態(tài)優(yōu)勢和氣候溫差優(yōu)勢，在原來種植的高山油茶、杉木、桐油樹等傳統(tǒng)農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，開發(fā)了梅李嶺等地400畝高山楊梅、300多畝高山珍珠李、300多畝高山苞谷李和130畝車厘子，成為村民致富的新興特色產(chǎn)業(yè)，2023年年產(chǎn)值達到600萬元。

“有了這些產(chǎn)業(yè)，村民們生活有了保障，全寨的環(huán)境也好了。”三堡村黨支部書記、村委會主任莫仁交介紹說，三堡遠離城市，沒有工業(yè)污染，種植的特色農(nóng)產(chǎn)品深受青睞，銷路廣，收入很穩(wěn)定。這些產(chǎn)業(yè)是三堡村民挺起腰桿過日子的底氣。

三堡富有“春賞桐花夏避暑，秋看紅楓冬觀雪”旅游勝地的盛譽，素有“中國油桐之鄉(xiāng)”的美稱。全鄉(xiāng)油桐種植面積5萬畝，每年3月春風拂過，數(shù)萬畝的油桐花競相綻放，形成令人震撼的花海景觀，吸引區(qū)內(nèi)外無數(shù)游客到三堡賞花拍照，令人流連忘返。

2012年至今，已成功舉辦了9屆桐花節(jié)。2014年，三堡桐花節(jié)榮獲“中國民族特色最具創(chuàng)新節(jié)慶獎”榮譽稱號。

致富產(chǎn)業(yè)帶動，民俗節(jié)慶襯托，三堡村融合發(fā)展，讓村民逐漸走向幸福的生活，過上紅火的日子。

民俗文化的傳承與發(fā)展

“壯鄉(xiāng)天街”名副其實的原因是其豐富的“藍衣壯”民俗風情。三堡村轄12個自然屯29個村民小組，居住有壯、布依、瑤、苗等少數(shù)民族。其中，壯族人口占全村總?cè)丝诘?8%以上，是名副其實的“藍衣壯”群居地。

當?shù)氐哪信仙僖源┲钥椬匀咀灾频乃{色土布衣衫為美，服飾精致美觀，繡品花式各異，圖案豐富、色彩艷麗、工藝精細?，F(xiàn)在，當?shù)貗D女仍然保持穿著藍色民族服飾的習慣，留住了“藍”色的民族符號。

走進三堡，人們?nèi)匀豢梢灶I(lǐng)略“藍衣壯”傳承的千百年民族服飾技藝的魅力。刺繡和服飾制作技藝是三堡壯族文化的典型代表之一。當?shù)卮蟛糠謰D女都會刺繡，他們以此作為傳承和致富的手段。

“一件簡單的‘藍衣壯圍兜三百多元，一雙布鞋三四百元，一個純手工背帶上千元……”鄉(xiāng)文化站干部、三堡人羅明珠介紹說，目前村里辦有企業(yè)，引進機械操作，既傳承了民族文化，又讓姐妹們有活兒干，增加了家庭的經(jīng)濟收入。

盡管新時代的婚俗文化有了很大改變，但三堡村的傳統(tǒng)民俗文化依然有強大的生命力。

當?shù)貕炎寤樗讖亩ㄓH到結(jié)婚生孩子，要經(jīng)歷談親、“吃雞”、要小餐、要“八字”、哭嫁、過門、舉行婚禮、送新娘、請新娘等程序，既融匯了周邊各民族的禮儀習慣，又有自己的特色，世代沿襲傳承至今。2016年，“天峨壯族婚俗”被列入自治區(qū)非遺代表性項目名錄。

自2019年建立銅鼓文化（河池）生態(tài)保護區(qū)天峨壯族婚俗傳承基地以來，該村依托三堡村堡上屯的婚俗傳承基地，由“天峨壯族婚俗”傳承人講婚俗課，婚俗培訓班舉辦10余次，累計培訓村民超過3000人次。

三堡鄉(xiāng)文化站站長莫魁勇介紹，培訓班是在鄉(xiāng)黨委、政府的支持下開辦的，目的是將壯族婚俗打造成三堡鄉(xiāng)的文化和旅游名片。

如今，三堡美起來了，村民富起來了，精神文明之風興起來了，“云上三堡”因傳統(tǒng)村落保護而變成了詩和遠方。