劉芊綿，河南洛陽(yáng)人，河南大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)本科在讀。有作品見(jiàn)于《牡丹》《洛陽(yáng)晚報(bào)》。

洛陽(yáng)這座歷史悠久的“十三朝”古都，是無(wú)數(shù)中外游客心目之中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。如果說(shuō)每一座城市都是“至尊偉大”的，我作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的洛陽(yáng)人，每一次游歷古都知名的無(wú)名的大小景觀，都由衷地為其厚重的歷史文化而折服與自豪。當(dāng)街邊巷尾的牡丹次第開(kāi)放，不經(jīng)意間春風(fēng)已吹遍洛城，那四面八方匯聚而來(lái)的賞花人群，似乎是一夜之間從天而降，各大公園里到處人流涌動(dòng)摩肩接踵，從龍門(mén)石窟到白馬寺，從應(yīng)天門(mén)到洛邑古城，游客們歡聲笑語(yǔ)間拍照，古都的風(fēng)景里有她們?cè)?jīng)的倩影，她們的記憶里有古都?xì)q月的風(fēng)采。

定鼎門(mén)、天街和里坊組成洛陽(yáng)一處著名景點(diǎn)，這里是千年古都的文化記憶場(chǎng)，是牡丹花會(huì)的熱門(mén)打卡地。因?yàn)槲壹揖驮诙ǘ﹂T(mén)的附近，在清晨或者黃昏，行走天街，漫步里坊，成為我春夏秋冬的日常功課。于是，我與定鼎門(mén)、天街、里坊在一年四季里守望和相伴，一起在花開(kāi)花落的大自然畫(huà)框中隨風(fēng)云流轉(zhuǎn)。

“郟鄏城高門(mén)倚天，九重蹤跡尚依然”。站在定鼎門(mén)前的廣場(chǎng)，首先映入眼簾的是高大巍峨的主城門(mén)樓，它與雙闕一字型對(duì)稱平行分布，帝都皇權(quán)的威儀不言自明。定鼎門(mén)是隋唐洛陽(yáng)城中軸線最南端的城門(mén)，它以城門(mén)樓為主體，兩側(cè)輔以朵樓，其間以城墻相連，構(gòu)成一組宏大的建筑群。隋煬帝在公元605年下令營(yíng)建東都，次年率領(lǐng)文武百官浩浩蕩蕩地遷都洛陽(yáng)，從而成為第一個(gè)通過(guò)定鼎門(mén)的皇帝，從此也開(kāi)啟了古都洛陽(yáng)的光榮與夢(mèng)想。雖然隋煬帝的人物評(píng)價(jià)極具爭(zhēng)議，他也早已湮沒(méi)于千年以來(lái)的煙雨風(fēng)塵，但當(dāng)年北登邙山、南觀伊闕、指點(diǎn)江山的氣度和風(fēng)姿，卻永遠(yuǎn)地定格在古都洛陽(yáng)的歷史畫(huà)卷之中。正是隋煬帝的率先奠基，定鼎門(mén)之后相繼被唐、后梁、后唐、后周、北宋沿用，其作為郭城南垣正門(mén)的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)530年左右，成為迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)沿用時(shí)間較長(zhǎng)的古代都城城門(mén)。隨著帝都的興衰更替特別是一次次的戰(zhàn)亂焚毀，定鼎門(mén)歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，最終被深埋在地下五六米處。“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”，如今我們參觀遺址博物館，可以看到墩臺(tái)、闕臺(tái)、隔墻、門(mén)道、飛廊、涵洞、馬道等遺存，甚至當(dāng)年的行人腳印、車轍印、駱駝蹄印也清晰可辨，它們無(wú)聲地講解著曾經(jīng)的車水馬龍、駝鈴聲聲，呈現(xiàn)當(dāng)年帝都的雍容華貴、鼎盛輝煌。

越過(guò)定鼎門(mén)，可以看到一路向北伸向遠(yuǎn)方的天街，它筆直、寬闊，石板、青磚鋪地，小草頑強(qiáng)地從石板、青磚的縫隙間生長(zhǎng)，稀稀疏疏的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去給人一種若隱若現(xiàn)似有似無(wú)的感覺(jué)。文獻(xiàn)記載，天街東西寬達(dá)到140米，中為御道，兩側(cè)種植櫻桃、石榴、柳樹(shù)、槐樹(shù)，通泉流渠，映帶其間。在這里，隋煬帝嘗“盛陳百戲”，唐中宗觀“潑塞胡戲”，唐玄宗大集散樂(lè)，天街一時(shí)成為君民同樂(lè)、舉國(guó)狂歡的中心。當(dāng)年天街“綿亙八里，列為戲場(chǎng)”“大列炬火，光燭天地”的場(chǎng)景實(shí)在超出了想象，而今年牡丹文化節(jié)“天街奇遇季，花開(kāi)又逢君”活動(dòng)的確讓人興奮沉醉。我行走在天街遺址之上，牡丹“好物”云集，美食小吃琳瑯，文創(chuàng)產(chǎn)品紛呈，穿著古典漢服的年輕游客更是形成了美麗的流動(dòng)風(fēng)景，她們或束發(fā)盤(pán)髻，或手搖團(tuán)扇，或衣袂翩翩，笑語(yǔ)盈盈地向我走來(lái)，又暗香浮動(dòng)地離我而去，恍惚間我不知今夕何夕、無(wú)論天上人間。隨著熙熙攘攘的人流前行，本土樂(lè)隊(duì)活力四射地演奏，國(guó)風(fēng)舞蹈團(tuán)柔美曼妙地起舞，戲曲演員悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)地歌唱，青年派對(duì)蹦起狂野的“唐迪”，使古老的天街重新煥發(fā)了青春魅力。在天街隨意地走走逛逛，吃一串酥脆的燒烤，喝一口酸甜的檸檬茶，選一件可愛(ài)的小飾品，我喜歡這里的熱鬧與喧囂，充滿著市井味、煙火氣，使人能夠體驗(yàn)與享受“日常生活審美”。

天街兩邊是聞名于世的里坊，那里居住、云集著當(dāng)朝的達(dá)官顯貴、文人雅士。史書(shū)記載，里坊“東西南北各廣三百步”，四周修建有坊墻，內(nèi)有十字街，四面坊墻各居中開(kāi)門(mén)，坊門(mén)“昏而閉，五更而啟”，與定鼎門(mén)的開(kāi)閉時(shí)間同步。天街及兩邊的里坊是今天定鼎門(mén)附近居民早晚散步的好去處，尤其是其西側(cè)第一坊的寧人坊，環(huán)境十分優(yōu)美、安靜，它在原址復(fù)原新建了部分的夯土坊墻，其余則是檜柏修剪而形成的植物坊墻，二者交替出現(xiàn)，高低起伏，形成一個(gè)圍合、封閉的坊內(nèi)空間。從復(fù)建為重樓的坊門(mén)邁入寧人坊，坊間的十字大道對(duì)應(yīng)再現(xiàn)著考古的地理遺跡，其中分割出來(lái)的四塊空地仍有待后期統(tǒng)一規(guī)劃，而當(dāng)前它們高低不平，長(zhǎng)滿了野草，間雜有幾簇蔥蘢的蘆葦，還叢生著一些茁壯的灌木。而就在去年的春天，這里散布生長(zhǎng)著一大片一大片金黃的油菜花，她們?cè)诖猴L(fēng)里多情多姿地?fù)u曳，蝴蝶與蜜蜂自由地飛舞盤(pán)旋，游人們爭(zhēng)相在花間留影紀(jì)念。

寧人坊本名為“寧民坊”，取民生安寧的寓意，因避李世民之諱而改名寧人坊。有《唐兩京城坊考》言：“定鼎門(mén)街之西第一街，凡六坊，從南第一曰寧人坊，本曰寧民，避太宗諱改，其后多曰寧仁。唐有興龍寺，崔日用宅。”能稱為“第一坊”，大抵是非常重要的，也因此，只有崔日用之流能夠居住于此。崔日用從武則天時(shí)期起勢(shì)，通過(guò)攀附宗楚客、武三思等人一路升遷，因助李隆基兵變有功，擔(dān)任宰相。佇立在寧人坊十字街中央，很難想象眼前的荒蕪草地，原來(lái)曾是氣派繁華的宰相宅第！另外有文獻(xiàn)記載，崔日用之子崔宗之的名號(hào)比其父還大，他和李白等人一同被稱為“飲中八仙”，有杜甫詩(shī)云：“宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。”念著杜詩(shī)，看著寧人坊的殘?jiān)矍案‖F(xiàn)出翩翩公子，一襲白衣，氣度不凡，拿起酒杯與天對(duì)飲，睥睨俗世，瀟灑風(fēng)流。也許只有金玉滿堂的宰相府中才能培養(yǎng)出這般玉樹(shù)臨風(fēng)之人，只有盛唐氣象才能誕生出以飲酒為樂(lè)的“飲中八仙”吧。

寧人坊向東，橫穿寬闊的天街，便是明教坊了。先后居住在明教坊里的，是初唐“文章四友”之一的崔融和唐代“四大賢相”之一的宋璟。我對(duì)崔融的認(rèn)知，是一個(gè)伏案寫(xiě)作的身影。他已經(jīng)很老了，佝僂著身體撰寫(xiě)著《則天哀冊(cè)文》。在搖曳的燭光中，他念念不忘當(dāng)年武皇一力提拔的浩蕩皇恩。年過(guò)半百、身軀顫抖、一筆一嘆的他似乎已知自己即將離世而去，卻依然燃燒殘年歌頌武皇功業(yè)。崔融生性至誠(chéng)至純，其《塞上寄內(nèi)》詩(shī)言：“旅魂驚塞北，歸望斷河西。春風(fēng)若可寄，暫為繞蘭閨?！币粋€(gè)對(duì)愛(ài)人、對(duì)親朋、對(duì)生活、對(duì)世間傾盡真情的人，又怎能不令人肅然起敬！崔融泣血而就《則天哀冊(cè)文》后不久便作別了他的里坊，他的洛陽(yáng)，追隨他的女皇去了。

明教坊里還有宋璟的身影，他功成名就后在此安度晚年。據(jù)說(shuō)，他常獨(dú)自走出明教坊，沿著滿是櫻花與榴樹(shù)的天街負(fù)手漫步。宋璟歷仕、中宗、睿宗、武后玄宗之朝，一生為大唐勵(lì)精圖治，與姚崇協(xié)力輔助李隆基，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的“開(kāi)元盛世”。望著滿目繁華盛景和安然自樂(lè)的街頭百姓，想象他當(dāng)年會(huì)流露出由衷的微笑。與崔融不同的是，宋璟身居相位，以擇人為務(wù)、隨才授任而使百官各稱其職。開(kāi)元八年，因嚴(yán)禁惡錢(qián)流通招人怨恨，宋璟被罷相，但他始終不改刑賞無(wú)私、犯顏直諫的本心。他的風(fēng)骨為玄宗所敬憚，雖略不合意卻也能勉強(qiáng)采納，這才使得大唐在李隆基引領(lǐng)下平穩(wěn)致遠(yuǎn)。宋璟名垂青史，這也為洛陽(yáng)里坊留下了千年傳頌的典故，讓我們今天駐足里坊、懷念里坊、留戀里坊。

沿著天街一路向北，走至洛河邊，和明教坊南北遙對(duì)的，是大名鼎鼎的積善坊。積善坊因其地理位置優(yōu)越，向來(lái)是皇族宗親所居之地，尤其是武則天時(shí)期。當(dāng)時(shí)的積善坊內(nèi)先后設(shè)有太平公主府、李隆基等人的“五王宅”和張易之府，用現(xiàn)下的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，著實(shí)為洛陽(yáng)“頂流”。

“天街香滿瑞云生”。那是一段特殊的時(shí)期，一向居于宮闈之中的女性紛紛走到朝堂之前，展示自己的政治才能，太平公主便是如此。她作為武則天最為寵愛(ài)的女兒，頗具才能，更懷抱野心。武則天臨朝后對(duì)太平公主頗為倚重，常常和她商議政事。但同時(shí)那也是一個(gè)政局動(dòng)蕩的年代，宮廷政變頻繁，皇族內(nèi)部互相傾軋。太平公主成也政變，敗也政變。她因神龍政變掌握大權(quán)，李旦、李顯兩朝均權(quán)傾朝野，食邑萬(wàn)戶。彼時(shí)的太平公主欲效仿其母成為一代女皇，卻在和李隆基的政治斗爭(zhēng)中失敗，最終無(wú)可奈何香消玉殞。太平公主有著話說(shuō)不盡的故事，她雖然漸行漸遠(yuǎn)，消失在歲月蒼茫的煙雨里，但積善坊卻因這位大唐公主而平添了幾分綽約風(fēng)姿。

“積善坊中五王宅，重樓復(fù)閣輝金碧”。據(jù)《舊唐書(shū)》記載：“玄宗兄弟圣歷初出閣，列第于東都積善坊，五人分院同居，號(hào)‘五王宅?！北藭r(shí)五兄弟正當(dāng)年少，皆通曉音律，長(zhǎng)兄李憲善于吹簫，玄宗則擊鼓合之，這積善坊內(nèi)常常傳出絲竹之樂(lè)，許是洛陽(yáng)城內(nèi)最尊貴的自在之地了。他們兄弟五人親密無(wú)間，常常同飲同睡，彼此和睦友愛(ài)，相互謙讓，因此史書(shū)贊曰：“以為天子友悌，近古無(wú)比，故人無(wú)間然?！被始抑g常生嫌隙，兄弟鬩墻之事亦常發(fā)生，然而積善坊中這五兄弟卻友善和睦，尤其在那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代之中，更顯難能可貴。于是，夢(mèng)回千年之前的積善坊，這里曾閃爍著“棠棣花萼”的倫理之光。

“天街飛轡踏瓊英”“信馬天街微雨后”。千年以來(lái)不知有多少帝王將相、達(dá)官貴族、才子佳人以及絲路胡商、販夫走卒，仰望定鼎門(mén)巍峨壯麗的城樓，行走在寬闊平坦的天街，穿梭于人聲鼎沸的里坊，他們以不同角色演繹著耐人尋味的人生，為這座古老城市留下值得追憶的隋唐風(fēng)采。天街兩邊生長(zhǎng)的櫻桃、石榴、榆樹(shù)、柳樹(shù)、槐樹(shù)，綠了又黃，黃了又綠，今日雖不見(jiàn)了蹤影，但曾幾何時(shí)，它們見(jiàn)證了帝都的風(fēng)云變幻、興衰更替，見(jiàn)證了皇權(quán)富貴、笙歌夜宴，見(jiàn)證了百姓離合、親朋聚散?！罢l(shuí)非過(guò)客，花是主人”。隋代的牡丹來(lái)到了洛陽(yáng)的西苑，唐代的牡丹花開(kāi)動(dòng)京城，雖然隋唐時(shí)期的定鼎門(mén)、天街、里坊都曾經(jīng)是王朝興盛的表征，但終究掩埋于歷史的風(fēng)雨地表之下，而唯有那時(shí)的牡丹年年歲歲花相似，一直盛開(kāi)到今天，今天我出來(lái)散步似乎仍能聞到千年不變的濃郁花香。

現(xiàn)在正是華燈初上的傍晚，定鼎門(mén)前的廣場(chǎng)熱鬧起來(lái)。那個(gè)當(dāng)年昭示皇權(quán)威儀也曾響起絲路駝鈴的地方，如今成為市民早晚鍛煉、兒童嬉戲的場(chǎng)所。每當(dāng)廣場(chǎng)舞在身邊開(kāi)始優(yōu)美地旋轉(zhuǎn)，定鼎門(mén)景區(qū)便漸漸沉入夜色。此時(shí)，城樓上暖黃的燈光次第亮起，勾勒出唐式建筑飛檐翹角的輪廓，讓人感到溫馨、浪漫、唯美。

責(zé)任編輯 李知展