政治功能是“家”/“家庭”功能中的基本內(nèi)容之一，但其常常被人們所忽視。從社會(huì)學(xué)的角度講，“家”/“家庭”在實(shí)質(zhì)上是一個(gè)微型的權(quán)力系統(tǒng)——“家”/“家庭”中的主導(dǎo)者的權(quán)力與其對(duì)其他成員的經(jīng)濟(jì)行為、生活選擇的掌握和操縱，使得“家”/“家庭”成為一個(gè)類(lèi)似于微型政府的存在。而且，當(dāng)在封閉型的社會(huì)環(huán)境里時(shí)，“家”/“家庭”又扮演了擴(kuò)充和傳遞權(quán)力的角色。

“家”/“家庭”中的權(quán)力大體來(lái)源于兩個(gè)方面：一是傳統(tǒng)“家”/“家庭”里的文化“因襲”——在中國(guó)，“傳統(tǒng)的家庭形態(tài)是父系的，與之對(duì)應(yīng)的，家庭的權(quán)威結(jié)構(gòu)是‘眾心捧月’式的，家長(zhǎng)是中心和主宰，這種權(quán)力在很大程度上依賴(lài)于‘天然首長(zhǎng)’的權(quán)威和封建倫常的力量”，以電視劇《大宅門(mén)》為例，這些對(duì)于權(quán)力的抽象描述便在其中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)；二是社會(huì)系統(tǒng)里的權(quán)力“滲透”——作為社會(huì)系統(tǒng)中的基本單位，“家”/“家庭”必然會(huì)受到社會(huì)系統(tǒng)的深刻影響，那么，社會(huì)系統(tǒng)中的權(quán)力自然也會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹摇?“家庭”里的權(quán)力，以我們的記憶為例，在聚會(huì)時(shí)，那些“功成名就”的親戚往往會(huì)得到特別的照顧。

在《暫時(shí)存在的家》系列作品中，徐冠宇探索了自己之所以成為“自己”的原因/過(guò)程，也反抗了“家”/“家庭”中的“父權(quán)”——“家”/“家庭”是徐冠宇人生的起始，當(dāng)徐冠宇將自身的成長(zhǎng)、自己的想象物化成照片之后，再將其覆蓋于“家”/“家庭”空間的表面，于是，一次無(wú)聲的斗爭(zhēng)便由此產(chǎn)生了——“這種在空間中將影像作為實(shí)體布局的過(guò)程，也是我探索圖像和空間對(duì)于我們身體、欲望和個(gè)人記憶的影響。每當(dāng)我們回憶往事的時(shí)候，都是一次再創(chuàng)造的過(guò)程。在這個(gè)我成長(zhǎng)的空間中，我創(chuàng)造了曾經(jīng)不能體會(huì)到的記憶。”

《如果我有罪》

作者：韋錦春

我的母親被父親家暴了，她被追著打倒在地，奶奶也被打了耳光，也差點(diǎn)被打倒。我回到家后氣瘋了，便把父親摁在墻上質(zhì)問(wèn)他，但他仍然狡辯，不知悔改，還在對(duì)著奶奶挑釁，于是，我連續(xù)扇了他好幾個(gè)巴掌，直到家人制止了我。那時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己竟然變成了自己父親那樣的人，用他的錯(cuò)誤方式去懲罰他的錯(cuò)誤——我便成了另一個(gè)他，也許，我們都需要贖罪。這些影像展現(xiàn)了我父親多次家暴所給家庭帶來(lái)的噩夢(mèng)與不安。