龔梁

為聚焦立德樹人根本任務(wù)，用黨的創(chuàng)新理論鑄魂育人，四川美術(shù)學(xué)院堅(jiān)持“賡續(xù)紅色血脈跟黨走”和“為黨育人為國育才”理念，面向西部民族地區(qū)，扎根基礎(chǔ)教育一線，以藝創(chuàng)實(shí)踐承載黨的創(chuàng)新理論，創(chuàng)新宣傳教育方式，闡釋“中華民族共同體意識(shí)”精神內(nèi)涵，探索藝術(shù)院?！按笏颊?大藝術(shù)”思想政治教育方案。

以藝術(shù)創(chuàng)作為引領(lǐng)，聚焦藝術(shù)院校思想政治教育特色，賡續(xù)藝創(chuàng)紅色傳統(tǒng)。20世紀(jì)30年代，魯迅先生發(fā)起的中國新興木刻版畫運(yùn)動(dòng)，藝創(chuàng)走向社會(huì)，成為愛國主義宣傳和政策宣傳的一把利刃。中華人民共和國成立后，四川美術(shù)學(xué)院持續(xù)關(guān)注民族地區(qū)發(fā)展趨勢(shì)和少數(shù)民族同胞生活現(xiàn)狀，誕生了《為了邊疆人民的幸福》《北京的聲音》《艱苦歷程——紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑群雕》等一系列經(jīng)典作品，創(chuàng)造了兼具藝術(shù)性、思想性、民族性、政治性的形式規(guī)律與審美內(nèi)涵經(jīng)典圖式，厚重歷史成為四川美術(shù)學(xué)院探索特色思想政治教育路徑的活水源泉和生長(zhǎng)土壤。

聚焦藝創(chuàng)傳播優(yōu)勢(shì)，藝術(shù)作品相較于文字展示的信息具有直觀性和具體性的特點(diǎn)，將文字的深義感性化和直觀化，可以突破文字差異、語言差異和文化差異，拉近與普通受眾的距離。習(xí)近平總書記指出：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”。四川美術(shù)學(xué)院堅(jiān)持扎根人民生活，創(chuàng)時(shí)代力作，把握時(shí)代的潮流，與時(shí)代同頻共振，用藝術(shù)作品展現(xiàn)社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)，講述時(shí)代凝聚的文化精神。2017年以來，四川美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院以藝創(chuàng)為載體，將“黨的創(chuàng)新理論”用具象的藝術(shù)語言、生動(dòng)的藝術(shù)形式表達(dá)，打造了一批可以將具有中華文化底蘊(yùn)、汲取各民族文化營養(yǎng)、展現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的藝術(shù)作品，創(chuàng)作繪制《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想》畫冊(cè)、《版繪脫貧攻堅(jiān)》繪本、《鑄牢中華民族共同體意識(shí)》等作品，其中，繪畫作品《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想》畫冊(cè)出版23萬余冊(cè)。堅(jiān)持藝創(chuàng)為黨的理論宣傳工作賦能，依托藝術(shù)作品組建宣講教育團(tuán)隊(duì)，8年以來跨越6個(gè)省區(qū)市，深入26個(gè)區(qū)縣、50余個(gè)村鎮(zhèn)、近百個(gè)社區(qū)，面向數(shù)萬名群眾展開宣講，涉及苗族、彝族、藏族、維吾爾族等10余個(gè)民族，通過藝創(chuàng)作品和宣講活動(dòng)傳播黨和國家的聲音，讓老百姓看得懂、能領(lǐng)會(huì)、可落實(shí)。

以美育實(shí)踐為載體，建構(gòu)藝術(shù)院校思想政治教育路徑三大環(huán)節(jié)。

面向四川美術(shù)學(xué)院師生建立思想政治教育第一環(huán)節(jié)。構(gòu)建“主題學(xué)習(xí)”“主題創(chuàng)作”“主題實(shí)踐”三全育人體系?！爸黝}學(xué)習(xí)”板塊的重點(diǎn)是指導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)黨和國家的創(chuàng)新理論、方針政策，并結(jié)合大學(xué)生思想認(rèn)知講解創(chuàng)作題材的理論內(nèi)涵。“主題創(chuàng)作”板塊將創(chuàng)作技法和藝術(shù)表達(dá)教學(xué)結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生圍繞創(chuàng)作題材開展主題創(chuàng)作?！爸黝}實(shí)踐”板塊以學(xué)生成長(zhǎng)為目標(biāo)，讓大學(xué)生成為美育實(shí)踐的實(shí)施者，由大學(xué)生主創(chuàng)美育繪本和主講美育課程。

面向扎根學(xué)校建立思想政治教育第二環(huán)節(jié)。建立藝術(shù)院校與民族地區(qū)中小學(xué)相互學(xué)習(xí)交流、幫扶機(jī)制——“扎根學(xué)校”，以扎根學(xué)校建設(shè)為起點(diǎn)，共研美育課程、共繪美育繪本、共創(chuàng)校園文化，推動(dòng)藝術(shù)院校美育實(shí)踐下沉到基層教育，豐富民族地區(qū)中小學(xué)藝術(shù)課程資源。同時(shí)，以大學(xué)生為主體在“扎根學(xué)?！睂?shí)施開展美育實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生由“參與者”向“主導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變，身份角色轉(zhuǎn)變會(huì)激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)大學(xué)生以美育實(shí)踐為導(dǎo)向，主動(dòng)建構(gòu)符合自身特點(diǎn)的知識(shí)體系，在實(shí)踐中錘煉大學(xué)生教育教學(xué)、組織管理、溝通表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)作能力。

面向民族地區(qū)建立思想政治教育第三環(huán)節(jié)。一是，以民族地區(qū)為藍(lán)本，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、研究社會(huì)、理解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和能力，帶領(lǐng)學(xué)生感受中國社會(huì)波瀾壯闊的發(fā)展歷程，體驗(yàn)民族地區(qū)文化的絢爛與多彩，學(xué)習(xí)各民族交往交流交融歷史事實(shí)。增進(jìn)四川美術(shù)學(xué)院師生對(duì)民族地區(qū)的了解，密切與民族地區(qū)人民群眾的感情，增強(qiáng)以人民為中心的創(chuàng)作意識(shí)，形成服務(wù)人民的藝術(shù)價(jià)值導(dǎo)向。二是，要將民族地區(qū)拓展為美育實(shí)踐空間，為四川美術(shù)學(xué)院師生搭建藝術(shù)展演新平臺(tái)，豐富民族地區(qū)公共藝術(shù)活動(dòng)。2023年，四川美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院依托西南大學(xué)教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地成立“青少年中華民族共同體意識(shí)”美育研究中心，探索理論研究和藝術(shù)創(chuàng)作的耦合機(jī)制。2024年1月，邀請(qǐng)西藏昌都十余名小朋友體驗(yàn)“石榴籽一家親”美育實(shí)踐體驗(yàn)課，在版畫刮印中感受藝創(chuàng)的魅力，用油墨再現(xiàn)“緊緊抱在一起”的石榴籽。4月，赴貴州綏陽舉辦“長(zhǎng)征星火·石榴花開——四川美術(shù)學(xué)院藝創(chuàng)美育實(shí)踐大思政工作坊”，深度挖掘版畫易于攜帶、便于參與和快速復(fù)制特點(diǎn)，探索以參與式體驗(yàn)為核心，美育報(bào)紙、美育課程、寫生展覽、社區(qū)體驗(yàn)等多個(gè)板塊組成的美育實(shí)踐綜合教育體系。

四川美術(shù)學(xué)院始終堅(jiān)持履行藝術(shù)高校社會(huì)服務(wù)職能，以優(yōu)質(zhì)藝術(shù)作品和扎根基層美育實(shí)踐助力民族地區(qū)中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)，強(qiáng)化文化認(rèn)同，構(gòu)筑中華民族共有精神家園；以培養(yǎng)時(shí)代新人為核心建構(gòu)藝術(shù)高校思想政治教育路徑，以美育浸潤為指導(dǎo)、以藝創(chuàng)實(shí)踐為載體探索思想政治教育新范本；以立德樹人為目標(biāo)培育為人民服務(wù)的藝術(shù)家，堅(jiān)持以文育人、以文化人，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的創(chuàng)作觀和藝術(shù)觀。

（作者系四川美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院本科生黨支部書記）