亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        未來(lái)、共享、智慧:新時(shí)代公共藝術(shù)的鏈接方式

        2024-06-26 06:39:45張翔
        中國(guó)美術(shù)報(bào) 2024年15期
        關(guān)鍵詞:雕塑時(shí)代藝術(shù)

        張翔

        “公共藝術(shù)”如今已經(jīng)不再是一個(gè)新鮮的學(xué)術(shù)詞匯,轉(zhuǎn)而成為當(dāng)下泛化的高頻流行用語(yǔ)。只要和公共空間、環(huán)境、場(chǎng)所,甚至公共事務(wù)有關(guān)的各類藝術(shù)形式都被統(tǒng)稱為了“公共藝術(shù)”。但其實(shí),目前公眾眼中的“泛公共藝術(shù)”和早期西方學(xué)術(shù)語(yǔ)匯中的“公共藝術(shù)”仍然存在著較大的差異。

        20世紀(jì)60年代,西方文化出現(xiàn)了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)變,由于現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)上行,其在某種程度上造成了文化生態(tài)系統(tǒng)的破壞,極速增長(zhǎng)的工業(yè)快消文化與社會(huì)思想意識(shí)建構(gòu)產(chǎn)生了發(fā)展節(jié)奏上的失衡,所以從美國(guó)的保守主義社會(huì)運(yùn)動(dòng)到西方女性主義運(yùn)動(dòng),西方文化在世界范圍形成了一股有廣泛影響的力量,后現(xiàn)代主義文化與藝術(shù)也在這一時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生。西方社會(huì)從第二次工業(yè)革命樹立起來(lái)的精英文化和個(gè)人主義進(jìn)入到后工業(yè)化社會(huì)。大量的西方自由主義者涌入了這一時(shí)代的浪潮中,后現(xiàn)代藝術(shù)首先成為所謂區(qū)域化的文化自治的典范。藝術(shù)以各式各樣的形式走入人群、走向街頭,精英藝術(shù)被拽下神壇,藝術(shù)作品也從此不再是一種單向的視覺(jué)化的審美對(duì)象,而是一種多維度的可供公眾全面討論和參與的開放模型。

        在持續(xù)的后現(xiàn)代主義文化思潮中,到20世紀(jì)70年代末,新型的藝術(shù)形式——具有現(xiàn)實(shí)“公共性”的公共藝術(shù)(如城市雕塑、大地藝術(shù)等)逐漸成形,并迅速?gòu)木⒅髁x話語(yǔ)體系向大眾化、平民化藝術(shù)格局演進(jìn)。藝術(shù)作品不斷從美術(shù)館向公共化的空間場(chǎng)域擴(kuò)張,形成了早期的以大尺寸戶外雕塑、裝置為主體的公共藝術(shù)形式。這些多樣造型的波普、大地、極少主義雕塑與古典紀(jì)念碑雕塑形成了一種有趣的對(duì)照關(guān)系,前者不再使用雕塑的“基座”,并且較多作品不再永久放置,把后者因“基座”帶來(lái)的紀(jì)念性和永恒性拉平到一種更加通俗化、臨時(shí)性的對(duì)話關(guān)系中。公眾可以在一種相對(duì)平等的交流模型中自由地與藝術(shù)品產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)聯(lián),生成新的意義。

        “公共藝術(shù)”漂洋過(guò)海來(lái)到中國(guó)后,在東方文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景中,其藝術(shù)的概念和定義也產(chǎn)生了一些錯(cuò)位和變化。從時(shí)間上而言,中國(guó)正逐漸走向一個(gè)全面的公共藝術(shù)時(shí)代。相對(duì)傳統(tǒng)的既定觀念讓大眾產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)——城市雕塑和壁畫就是公共藝術(shù)。中國(guó)公共藝術(shù)發(fā)展初期,城市中陸續(xù)產(chǎn)生了很多大型紀(jì)念性雕塑和裝飾性壁畫。從藝術(shù)形態(tài)而言,公眾沒(méi)有獲得更多的經(jīng)驗(yàn)渠道,其藝術(shù)樣式還處于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作體系中,風(fēng)格多以具象寫實(shí)為主,這導(dǎo)致公眾在審美上形成一種相對(duì)固定的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),城市雕塑和壁畫也無(wú)可厚非地在更大程度上承載文化宣傳、歷史敘事、社會(huì)形象、美術(shù)教育等功能。而在互聯(lián)網(wǎng)全球化以及人工智能發(fā)展條件下,公共藝術(shù)又一次得以概念上的改變。公共藝術(shù)不再特指一個(gè)現(xiàn)實(shí)空間中的藝術(shù)形式,網(wǎng)絡(luò)虛擬空間、AR、VR、“元宇宙”等新興的技術(shù)與概念已經(jīng)把公共的范圍拓寬到難以想象的地步?,F(xiàn)在只要具有公共性的藝術(shù)都可以被稱作公共藝術(shù),也可以稱這個(gè)時(shí)代是泛公共藝術(shù)時(shí)代。在這樣的縱向與橫向語(yǔ)境中,新時(shí)代公共藝術(shù)的鏈接形式也變得多種多樣,更說(shuō)明了在新技術(shù)條件和文化生活需求下,藝術(shù)在自我構(gòu)建、自我生長(zhǎng)。而且,這種自我構(gòu)建的維度已經(jīng)在逐步超越藝術(shù)自身的語(yǔ)言體系和邏輯,它在不斷擴(kuò)展外延,包括社會(huì)性擴(kuò)張、區(qū)域化定位、城市發(fā)展、人民需求等等。簡(jiǎn)言之,公共藝術(shù)不再是單純的審美化的產(chǎn)物,它的特性使其不斷補(bǔ)充內(nèi)涵、擴(kuò)大外延。

        以“未來(lái)、共享、智慧——第三屆新都市公共藝術(shù)季”為例,策劃人和藝術(shù)家也慢慢意識(shí)到公共藝術(shù)的轉(zhuǎn)化的必然性與必要性。這個(gè)展覽總體而言是一個(gè)基于未來(lái)與歷史關(guān)系的城市構(gòu)想方案展。它以命題作文為形式,將重慶的渝中半島定為觀測(cè)對(duì)象,邀請(qǐng)了來(lái)自人類學(xué)、建筑、公共藝術(shù)、雕塑等四個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)人士,他們分別展開了四個(gè)不同維度、不同程度的調(diào)研、設(shè)想、方案創(chuàng)作,甚至落地實(shí)踐。

        對(duì)于人類而言,生存條件儼然是最重要的命脈也是底線,如綠色低碳等世界性話題已經(jīng)在不斷變暖的地球氣候中,顯化為新時(shí)代城市建設(shè)的剛性命題。與此同時(shí),在另一個(gè)維度中,城市仍然需要有相當(dāng)一部分柔性內(nèi)容填補(bǔ)到因發(fā)展而出現(xiàn)的種種空隙中。正如地理環(huán)境論在歷史進(jìn)程中逐漸轉(zhuǎn)向文化因素論,當(dāng)代人對(duì)城市的理解也已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單地從地緣性去討論某一個(gè)區(qū)域的狀態(tài)。

        城市更新是新時(shí)代一個(gè)全方位的命題,如何更新已經(jīng)成為其方法拓展的重要內(nèi)容。無(wú)論城市如何建設(shè),歸根到底是以人為本。無(wú)論生態(tài)、空間、人文、服務(wù)等,都來(lái)自現(xiàn)實(shí)中人的需求。所以,基于“人”本身,以及人與城市的共生關(guān)系,面對(duì)未來(lái),作為第三屆新都市公共藝術(shù)季的參與者,不同領(lǐng)域的從業(yè)者將給出有趣而富有想象力的方案。展覽的四個(gè)單元中,人類學(xué)家以“神經(jīng)系統(tǒng)”為方法來(lái)比較探討不同區(qū)域的生命體驗(yàn)的相似性與差異性;建筑單元追溯著重慶的母城歷史,并以藝術(shù)化的方式觀照古今時(shí)空?qǐng)鼍?;公共單元著眼于新時(shí)代“景”的公共價(jià)值和底層邏輯;雕塑單元以“形與像”為出發(fā)點(diǎn),從微觀視角去審視城市公共空間歷史文化之變。他們?cè)噲D以不同的思維方法和路徑去梳理城市建設(shè)的有效觀念,建構(gòu)城市視覺(jué)的新邏輯,建立未來(lái)城市發(fā)展的新形象,尋找在重慶城市文化中的獨(dú)特價(jià)值,并形成有益于社會(huì)發(fā)展的未來(lái)方案。

        從某種程度來(lái)說(shuō),方案只是虛擬的構(gòu)建,而透過(guò)圖像、文字、影像、聲音、模型、裝置,我們能實(shí)在地感受到這些天馬行空的想象力的能量,還能實(shí)在地體會(huì)到藝術(shù)家、學(xué)者從新的角度服務(wù)城市建設(shè),用新的方法探索城市發(fā)展向度的意愿,也能看到其對(duì)公共藝術(shù)理解的進(jìn)一步深入。在這一次看似微不足道的嘗試中,他們的智慧或許會(huì)如蝴蝶效應(yīng)般影響未來(lái)。

        我們處在一個(gè)公共藝術(shù)的全新時(shí)代,一個(gè)由未來(lái)、共享和智慧相互交織的新紀(jì)元。新時(shí)代存在很多不同的接口,公共藝術(shù)不再局限于傳統(tǒng)的雕塑、壁畫,而是與時(shí)俱進(jìn),融入了科技、人文與社會(huì)的多元素,呈現(xiàn)出前所未有的豐富面貌。第三屆新都市公共藝術(shù)季就是一個(gè)生動(dòng)的例證,它試探性地展示了公共藝術(shù)如何鏈接不同的學(xué)科領(lǐng)域,如何以人為本,探索城市發(fā)展的新路徑。隨著時(shí)代的進(jìn)步,公共藝術(shù)將繼續(xù)拓展其邊界,不斷創(chuàng)新形式,成為城市發(fā)展不可或缺的一部分。

        (作者系四川美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院雕塑系副系主任,項(xiàng)目名稱:第三屆新都市公共藝術(shù)季,項(xiàng)目號(hào):xk-ms-ky202307016)

        猜你喜歡
        雕塑時(shí)代藝術(shù)
        巨型雕塑
        我的破爛雕塑
        寫實(shí)雕塑
        紙的藝術(shù)
        HANDS OFF THE WHEEL
        e時(shí)代
        足球周刊(2016年14期)2016-11-02 10:56:23
        e時(shí)代
        足球周刊(2016年15期)2016-11-02 10:55:36
        e時(shí)代
        足球周刊(2016年10期)2016-10-08 10:54:55
        因藝術(shù)而生
        Coco薇(2016年2期)2016-03-22 16:58:59
        藝術(shù)之手
        讀者(2016年7期)2016-03-11 12:14:36
        亚洲国产成人av二区| 音影先锋色天堂av电影妓女久久| 蜜桃av区一区二区三| 美女免费视频观看网址| 成人做受黄大片| 国产精品亚洲а∨无码播放| 痉挛高潮喷水av无码免费| 午夜精品久久久| 日本最新一区二区三区视频 | 国精产品推荐视频| 亚洲男人天堂2017| 中文字幕久久熟女人妻av免费| 日产精品高潮一区二区三区5月| 免费久久人人爽人人爽av| 日韩国产欧美视频| 中文字幕日本韩国精品免费观看| 91自拍视频国产精品| 日日碰狠狠添天天爽无码 | 日本一级二级三级不卡| 国产一精品一av一免费| 射精情感曰妓女色视频| 国产喷白浆精品一区二区| 自拍视频在线观看首页国产| 国产av无码专区亚洲av毛网站| 久热这里只有精品99国产| 自拍偷拍一区二区三区四区| 久久青青草原国产毛片| 精品久久久久久久久久中文字幕 | 国产精品久久无码免费看| 亚洲成人精品在线一区二区| 国产一精品一av一免费| 正在播放亚洲一区| 一区二区三区日本在线| 最美女人体内射精一区二区| 真实国产乱啪福利露脸| 99久久精品国产亚洲av天| 美女主播福利一区二区| 亚洲老妈激情一区二区三区 | 久久久久中文字幕无码少妇| 国产又色又爽的视频在线观看91| 亚洲欧美v国产一区二区|