姜迪 宋俊峰

[摘 要] 馮至被魯迅先生譽(yù)為“中國最為杰出的抒情詩人”，他是現(xiàn)代詩人中受杜甫影響最大、對杜甫精神領(lǐng)會最深的詩人。無論是在人格精神層面還是詩歌創(chuàng)作方面，馮至都受到了杜甫極大的影響。在人格精神層面，馮至從杜甫那里了解到更多對時代、對人民的責(zé)任感；而在詩歌創(chuàng)作方面，馮至繼承了杜甫語不驚人死不休的創(chuàng)新精神以及杜詩中所體現(xiàn)的積極入世的精神和憂國憂民的憂患意識。

[關(guān) 鍵 詞] 馮至；杜甫；詩歌創(chuàng)作；轉(zhuǎn)型

馮至和杜甫兩位著名的詩人，雖然生活在不同的時期，但他們在文學(xué)上卻有著非常相似的經(jīng)歷。他們的作品都充滿了對社會現(xiàn)實(shí)的批判和反思，以及對人性的深刻洞察。杜甫是中國古典詩歌的集大成者，對中國現(xiàn)代新詩的發(fā)展有很重要的影響。20世紀(jì)20年代到40年代，由于時代的變遷，人們從杜甫身上學(xué)習(xí)借鑒的側(cè)重點(diǎn)也有所差別。最典型的是胡適、聞一多、馮至，而馮至則是這三人中受杜甫影響最大、對杜甫精神領(lǐng)會最深的一個。無論是在人格精神層面還是詩歌創(chuàng)作方面，杜甫都給了馮至極大的影響?？箲?zhàn)時期的奔波勞碌讓馮至找不到未來的發(fā)展方向，而此時的杜甫就像困頓中的明燈，讓他找到了未來的方向。

一、人格精神層面

馮至被魯迅譽(yù)為“中國最為杰出的抒情詩人”，是中國新詩史上的現(xiàn)代派大家?？箲?zhàn)時期，杜甫和杜詩或多或少地都影響著此時的詩人，也是大家討論的熱點(diǎn)。但從馮至的回憶錄來看，他早年并不喜歡杜詩，對杜甫也沒有很大的興趣，但抗戰(zhàn)時期的奔波生活改變了他。青年時期的馮至，對杜甫并不是很了解，可以說是疏遠(yuǎn)的，一直到抗日戰(zhàn)爭的歲月里，他才漸漸與杜甫接近。從那時起，杜甫便成了他最愛戴的詩人之一，從杜甫那里汲取了很多精神上的營養(yǎng)。

馮至的一生既是坎坷的也是豐富的，蔡元培可以說是馮至的啟蒙老師，魯迅則帶給了馮至戰(zhàn)斗的力量，而馮至是在迷茫時期遇到了杜甫，從而找到了自己新的方向。此后馮至遇到歌德則是轉(zhuǎn)變，與梵高的相遇則是拯救。杜甫是馮至在困頓時期找到的一盞明燈，馮至在杜甫的身上尋找人生問題的答案，找尋自己未來的路。

詩人杜甫被稱為“中國最偉大的詩人”。他一生都處于顛沛流離之中，無論是國家從盛世到戰(zhàn)亂，還是家庭從顯赫到衰微，都沒能成為杜甫創(chuàng)作上的障礙，反而成為他創(chuàng)作的不竭動力，為后人留下了無數(shù)贊不絕口的詩篇。經(jīng)過幾百年，甚至是歷經(jīng)上千年，杜甫總能重新被人認(rèn)識，又重新發(fā)揮作用。這就是時代的需要，時代需要杜甫這樣的詩人，也需要他身上所體現(xiàn)的那種人格精神。他所展現(xiàn)出的人格精神，讓我們能夠感受到他不僅是生活在唐代的，而且是現(xiàn)代所需要的。我們能夠從他身上看到一種執(zhí)著的精神，有了這種執(zhí)著的精神，他才能有力地寫出他所經(jīng)歷過的山川，描繪出時代的圖像，所以我們讀了杜甫的詩之后會有一種親切的感覺，是我們讀其他詩人的詩所感受不到的。而馮至所處的時代比杜甫的時代更艱難，所以需要這種執(zhí)著的精神，只有這種執(zhí)著的精神才能克服困難。

馮至是一位詩人，也經(jīng)歷過國家磨難，他與杜甫雖然相距千年，但他們都有詩人的情懷，都有憂國憂民的心胸。馮至最初接觸杜甫詩歌是在“北游”時期，他在1924年9月寫給楊晦的信中說道：“我或者不是從先的‘那樣了：素日不甚注意的《杜詩》同《史記》，近日同它們發(fā)生了絕大的愛情?！逼鋵?shí)此時的馮至并未對杜甫產(chǎn)生興趣。直到1927年前往哈爾濱任職期間，他才對杜甫有了更深的了解。對于彷徨在哈爾濱這座城市的馮至而言，杜甫當(dāng)年的心境更貼合他此時的心境，杜詩中情感低落的句子更能引發(fā)他的內(nèi)心感觸。時代的動蕩使馮至感受到杜甫詩歌的鮮活：“我們讀這些名詩與名句，覺得杜甫不只是唐代人民的喉舌，并且好像也是我們現(xiàn)代人民的喉舌?！?/p>

馮至在杜甫的人生和詩歌中尋找的是能夠與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)對應(yīng)的可能，以及接近和看待現(xiàn)實(shí)的方法。馮至通過《杜甫傳》構(gòu)想和還原杜甫的人生，這又恰好和他當(dāng)時所處的境遇和未來暢想的人生道路相吻合，在一定程度上緩解了他對人生封閉虛無的焦慮感。

馮至從杜甫那里了解到更多對時代、對人民的責(zé)任感，這種責(zé)任感是一種主動的承擔(dān)，從深層次來看，與杜甫詩歌中所體現(xiàn)出的儒家仁政思想與入世情懷不謀而合。通過杜甫的足跡和詩歌，我們可以看到唐王朝風(fēng)光無限時的磅礴大氣、“安史之亂”時的兵荒馬亂和統(tǒng)治階級的無能自私、戰(zhàn)爭對普通百姓的摧殘以及對國家的危害、官僚階層在處理重大問題時的短視和昏庸。杜甫用他的筆觸對他所處時代的所有重大事件、他的人生經(jīng)歷以及普通百姓的疾苦等進(jìn)行了真實(shí)的記錄，為后世提供了了解當(dāng)時社會的不一樣的視角。馮至認(rèn)為，無論是屈原、杜甫還是魯迅，其思想中都有一致性，即有一種對國家和人民的憂患意識貫穿其中。這種意識是頭腦里帶有的憂的成分，從屈原到杜甫，從杜甫到魯迅，都不乏這種意識。

馮至在撰寫《杜甫傳》時表示，杜甫詩歌中所傳達(dá)出的內(nèi)容，有些甚至是史書上沒有記載的，這很難能可貴。比如說對“安史之亂”的理解就有所出入，“安史之亂”的危害之大、影響之深遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。這就表現(xiàn)出杜甫思想中對國家和人民的憂患意識。這種對時代、對人民的責(zé)任感與憂患意識在馮至后期的創(chuàng)作中也逐漸體現(xiàn)出來，可見馮至此時在思想、人格精神層面也受到了杜甫的很大影響。

二、詩歌創(chuàng)作方面

在詩歌創(chuàng)作方面，馮至繼承了杜甫語不驚人死不休的創(chuàng)新精神以及杜甫詩中積極入世的精神和憂國憂民的憂患意識。杜甫在馮至詩歌創(chuàng)作上起到的作用可謂是亦師亦友，對于朋友關(guān)系，意味著可以與之分享自己的悲喜；而對于師生關(guān)系則比較深刻，除了老師的指點(diǎn)，還需要經(jīng)過自己長期的努力才能有所收獲。其實(shí)馮至早年受唐詩的影響就比較大，到了20世紀(jì)三四十年代，正值抗日戰(zhàn)爭時期，相似的時代氛圍、相似的顛沛流離遭遇，給馮至和杜甫接近親和創(chuàng)造了良好的機(jī)會。年輕時的杜甫意氣風(fēng)發(fā)，可造化弄人，隨著時代的變化、命運(yùn)的起伏，到了晚年顛沛流離，但時間改變不了的是他對國家前途命運(yùn)的擔(dān)憂、對百姓苦難生活的同情。而馮至此時的遭遇與杜甫極其相似，這也讓馮至和杜甫有了接近親和的機(jī)會。

（一）語不驚人死不休的創(chuàng)新精神

馮至的詩歌創(chuàng)作有很強(qiáng)的創(chuàng)新性，這一點(diǎn)就是受到了杜甫的影響。杜甫的詩歌具有卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力，這一點(diǎn)影響了后世對詩歌藝術(shù)的探索和創(chuàng)新。杜甫的詩歌語言質(zhì)樸而不失華麗，意境深遠(yuǎn)而富有哲理，詩歌風(fēng)格既有豪放的一面，又有婉約的一面。馮至的詩歌創(chuàng)作就是受到杜甫的影響，展現(xiàn)出語不驚人死不休的創(chuàng)新精神。

抗日戰(zhàn)爭時期的馮至寫出了轟動一時的《十四行集》?！妒男屑烦霭婧?，朱自清稱贊道：“馮先生這一集大概可以算是中年了?！敝蟮牧麽泱w驗(yàn)開啟了馮至走近杜甫的通道。在此期間，馮至寫出了更重要的《杜甫傳》和《歌德論述》。馮至逐漸由自由主義知識分子向左翼進(jìn)步知識分子轉(zhuǎn)變。

馮至曾經(jīng)說過，1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的時候，他顛沛流離輾轉(zhuǎn)多地，在逃亡的路上讀過一本日文版的《杜工部選集》，那時他就想寫一本中文版的《杜甫傳》，這個念頭在腦海里存了多年后才開始寫作，陸續(xù)寫了五年多才開始發(fā)表。在書中，一位是唐代詩人，一位是現(xiàn)代詩人，兩位跨越千年在書中相遇。讀完《杜甫傳》，讓人有很深的感觸，雖然跨越千年，但是馮至是懂杜甫的，他們都經(jīng)歷過戰(zhàn)亂，都目睹過百姓飽受疾苦。

馮至的《杜甫傳》被錢鍾書“驚佩為奇作”，單純就這本書而言不算驚奇，但是創(chuàng)作此書的馮至是一位詩人，而在當(dāng)時那個年代資料十分匱乏，創(chuàng)作條件十分艱苦，能寫出如此佳作，可見馮至對此傾注了多少的心血，并且對杜甫有很深的了解?！抖鸥鳌芬粫?，采用一些想當(dāng)然的推理、海闊天空的想象，反而通俗易懂、脈絡(luò)清晰、推理有據(jù)，正如馮至在此書前記中所寫：“作者寫這部傳記，力求每句話都有它的根據(jù)?！币虼?，這部作品可以說十分難得且十分珍貴。這種創(chuàng)作上的創(chuàng)新與《十四行集》并不相同，是一種形式上的創(chuàng)新。

馮至前期詩歌創(chuàng)作中浪漫成分居多，這是因?yàn)槠涫芪鞣剿枷氲挠绊戄^大，其中里爾克對其詩歌創(chuàng)作的影響最顯著?？谷諔?zhàn)爭時期，馮至開始接觸杜甫，并且慢慢與之接近。這時，馮至詩歌創(chuàng)作不僅僅體現(xiàn)出浪漫成分，題材更宏大，以《十四行集》和《杜甫傳》最顯著，有了很大的創(chuàng)新性，這與杜甫對其的影響是分不開的。

（二）積極入世的精神和憂國憂民的憂患意識

馮至作品中所體現(xiàn)出的積極入世的精神和憂國憂民的憂患意識亦是受到了杜甫的影響。馮至對萬物充滿了偉大的同情，這一點(diǎn)也和他對杜詩的理解有一定關(guān)系。馮至與杜甫雖處于兩個不同的時代，相距千年，但是卻有著相似的境遇，都經(jīng)歷過國家磨難、時代變遷。他們都有著詩人的情懷和對萬物深厚的愛憐，這種情懷與愛是時間無法改變的。

杜甫被譽(yù)為“詩圣”，他的詩歌被稱為“詩史”，是一位現(xiàn)實(shí)主義詩人。人們常說“國家不幸詩家幸”，杜甫的一生經(jīng)歷過無數(shù)的磨難，他胸懷開闊，不再局限于個人情感，詩意更是達(dá)到后人難以匹敵的境界。在杜甫現(xiàn)存的詩中，記錄著唐朝由興而衰，從大唐盛世到戰(zhàn)亂頻仍，從歌舞升平到民不聊生，在時代的大山下，才華橫溢的杜甫也像一粒塵埃，飽受貧病交加的折磨。正是因?yàn)檫@種種經(jīng)歷，杜甫才能深入百姓的生活，體會百姓的疾苦，才有了其作品中所體現(xiàn)出的積極入世的精神和憂國憂民的憂患意識。而在《杜甫傳》中，杜甫多彩而曲折的人生經(jīng)歷躍然紙上，年少時家境殷實(shí)，游歷山河，寫下無數(shù)豁達(dá)的詩歌名篇，明明有滿腹才華，卻郁郁不得志；“安史之亂”時一度被流放，以詩抒情，在成都建草堂，甚至四處寫信祈求樹苗，狂風(fēng)暴雨之后，草堂被摧殘，卻寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”……樁樁件件，篇篇句句，我們在馮至的文字中讀杜甫的詩，也讀那個多彩的時代。

馮至對杜甫詩歌和生活的解讀，夾雜著他個人對生活的熱情。他看到了杜甫身上不被艱危壓倒的積極精神，看到了杜甫不因生活中的艱難險(xiǎn)阻而枯竭的詩才以及一直興旺的政治熱情和創(chuàng)作熱情。

詩人馮至的思想觸角總是能抵達(dá)尋常人容易忽略的領(lǐng)地，他傾盡一生，努力傳播自己的思想，用以指導(dǎo)人們克服平庸、麻木，擔(dān)當(dāng)起時代的責(zé)任，試圖開啟中國現(xiàn)代的獨(dú)立思考。從1937年南下途中反復(fù)閱讀日文版《杜工部選集》引起的心靈共振，到1942年6月在昆明購得仇注杜詩，細(xì)讀后產(chǎn)生想寫一本傳記的念頭，再到1947年開始寫作?！抖鸥鳌愤@本書于1952年11月出版，1980年3月再版，增加了三篇文章、一篇小說。在《杜甫傳》一書中，他用苦難塑造了杜甫無論窮達(dá)都兼濟(jì)天下的偉大形象，將一個有時世俗、有時窩囊、有時激情、有時浪漫、有時勇敢、有時善良的杜甫展示在我們的面前，我們可以和他一起欣賞風(fēng)景，一起享受朋友之情，一起體味生活之苦，一起感受國仇家恨，一起悲憫民之艱辛。由此可見，馮至對杜甫人格的推崇和無比敬重。

三、結(jié)束語

在馮至的身上，我們能感受到他抗戰(zhàn)時期的焦慮與迷茫。而杜甫的人生境遇與此時的馮至有很多相似之處，對馮至產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。馮至曾在答復(fù)《華夏詩報(bào)》編輯部提問時講到，對他影響最大的詩人是杜甫、歌德、里爾克。杜甫對馮至詩歌創(chuàng)作以及文學(xué)理論方面的影響，不亞于歌德和里爾克。在馮至的人生中，杜甫對他影響至深。杜甫從幼年開始寫詩，直至人生的最后一刻也沒有停下創(chuàng)作的步伐。他具有從有限中看到無限的能力，雖然在野，卻能夠敏銳地把握時局，細(xì)微地體會到底層的悲苦。所以馮至和杜甫之間共有著一種寂寞，可以看作是崇高思想與周圍鄙陋環(huán)境格格不入的寂寞。馮至通過對杜甫及其詩歌的研究，獲得了對杜甫的進(jìn)一步了解，對自己的詩歌創(chuàng)作以及人生方向的選擇起到了非常重要的作用。

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作者單位：沈陽師范大學(xué)文學(xué)院