蔣喬琳

摘 要：東陽盧宅明清古民居建筑群擁有供居民生活的物質(zhì)外殼，同時還蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，極具保護(hù)價值。文章主要對東陽盧宅古民居進(jìn)行概述，指出東陽盧宅古民居保護(hù)價值，詳細(xì)分析了東陽盧宅古民居保護(hù)現(xiàn)狀，并總結(jié)了促進(jìn)東陽盧宅古民居保護(hù)的有效策略，以期提高東陽盧宅古民居保護(hù)工作效率，更好地彰顯出東陽盧宅古民居的文化內(nèi)涵及時代價值。

關(guān)鍵詞：東陽盧宅；古民居；保護(hù)價值

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.09.015

0 前言

盧宅位于浙江省東陽市，1988年被國務(wù)院評為國家級重點文物保護(hù)單位，是江南久負(fù)盛名的明清古建筑群。盧宅古建筑群古樸典雅、寬敞秀麗、氣勢非凡，顯示出以血緣關(guān)系為紐帶的盧氏宗族聚居結(jié)構(gòu)，是典型地反映了東陽木雕濃郁的地方特色和封建士大夫傳統(tǒng)風(fēng)水意識的廳堂宅第，被國內(nèi)外專家譽為“具有國際水平的文化遺產(chǎn)”。在時代的洪流中，東陽盧宅古民居因多方面因素的沖擊，已陷入瀕危的文化遺址之境，亟需加大保護(hù)的力度，以期恢復(fù)昔日風(fēng)采。對東陽盧宅古民居的保護(hù)研究，不僅能為文化遺產(chǎn)實踐保護(hù)工作提供有力指導(dǎo)，更能協(xié)調(diào)古民居、自然環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展三者之間的關(guān)系，考慮保護(hù)、利用、延續(xù)的平衡，并為相關(guān)研究領(lǐng)域提供參考意見。

1 東陽盧宅古民居概述

盧宅選址遵循淳樸的風(fēng)水理論，講究“面屏、環(huán)水、枕山”，南峙東峴、筆架、西峴三峰，位于雅溪西河和中河的環(huán)抱之中，依山傍水，避寒向陽①。盧宅的格局形成于明代中后期，以明朝永樂年間盧氏第十三世盧睿、盧圭、盧章為祖，形成了以復(fù)荊堂、肅雍堂、樹德堂三大宗支主脈，在盧宅街南北和雅溪河?xùn)|西逐漸發(fā)展成為三大聚落群，各有多座廳堂宅院，其中以肅雍堂一支為最盛，另兩支樹德堂和復(fù)荊堂發(fā)展較為式微。盧宅古民居注重整體布局，功能齊全，以盧氏大宗祠（家廟）為核心向四周有序展開，四十余處園林、書院、寺觀及二十余座牌坊錯落有致分布其間，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，虛實相間，增加了空間層次感，體現(xiàn)了主次分明的設(shè)計理念。經(jīng)過歷史的滄桑，特別是中華人民共和國成立后50年代的“大躍進(jìn)”、60年代的“文化大革命”以及1989年東陽百年難遇的特大水災(zāi)，盧宅的古建筑遭受了嚴(yán)重的破壞。幸運的是，肅雍堂中路的院落和廳堂這些精華部分得以基本保存。為了更好地保護(hù)其他殘存的古建筑，它們被統(tǒng)一移址到雅溪中河內(nèi)，與肅雍堂形成了今天盧宅古民居的三條主軸線格局，讓我們今天仍然得以窺見盧宅古民居復(fù)雜的空間變化和高超的建筑藝術(shù)。

盧宅古民居裝修以木雕為主，輔以石雕、磚雕、彩繪，極為精美。喜好對徹上露明造建筑的梁架和外檐廊做重點木雕裝飾，以清水白木雕為主，即雕刻后只上桐油，不做任何染色上漆處理，保留原木天然紋理色澤。采用浮雕、圓雕、鏤空雕等多種雕刻手法，題材選取華而不俗，技藝精湛，格調(diào)高雅。正所謂鏤空牛腿浮雕廊，陰刻雀替龍須梁，風(fēng)景人物雕滿堂，具有鮮明的地方特色。

肅雍堂是盧宅古建筑群的核心主軸，起始于盧宅街南的大照壁，內(nèi)砌翰林臺，前設(shè)欄桿封口，由此向北，人們會依次經(jīng)過風(fēng)紀(jì)世家、大方伯、旌表貞節(jié)之門三座石坊，這三座石坊顯示了盧氏家族的尊貴與威嚴(yán)，也反映出封建禮制在建筑設(shè)計中的滲透與影響。沿甬道折而向西，可行至肅雍堂頭門，整條軸線類似北京故宮博物院的“前堂后寢”格局，其中前堂部分建于明代景泰、天順年間，后寢部分則由其后人建于清初，前后九進(jìn)，縱深320米，是現(xiàn)存古民居中保存縱深最長的一條軸線②。這樣的跨朝代建筑，不僅體現(xiàn)了盧氏家族的長久繁榮，也展現(xiàn)了其在建筑藝術(shù)上的保護(hù)與創(chuàng)新。

2 東陽盧宅古民居保護(hù)價值及現(xiàn)狀分析

東陽是木雕、建筑、教育之鄉(xiāng)，盧宅古民居所反映的儒家禮樂思想、建筑特色和藝術(shù)風(fēng)格都是東陽三鄉(xiāng)文化的最好詮釋，內(nèi)涵豐富，具有重大的歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)價值，是社會、民俗、工藝美術(shù)等各學(xué)科不可多得的研究范本。

2.1 東陽盧宅古民居保護(hù)價值

首先是歷史價值。在特定自然環(huán)境、社會條件的影響下構(gòu)建的東陽盧宅古民居，其特色化的建筑風(fēng)格和特征得到了很好的保留，真實呈現(xiàn)出浙江省東陽市的歷史背景、人民生活習(xí)俗及文化傳統(tǒng)等內(nèi)容。東陽盧宅古民居的產(chǎn)生、發(fā)展及變化貫穿了中國明清時期建筑發(fā)展史，通過探究東陽盧宅古民居的景觀布局藝術(shù)與文化特點，便于更加深入、透徹掌握和了解古代建筑的形制、技術(shù)水平和裝飾技藝。在明清時期完成大部分建造任務(wù)的東陽盧宅古民居，揭示出東陽民居在不同歷史階段下的建筑風(fēng)格及變化創(chuàng)新，作為重要的物質(zhì)載體有效重現(xiàn)了東陽的鄉(xiāng)土生活，是傳統(tǒng)工藝美術(shù)、建筑學(xué)和社會學(xué)研究的珍貴范本，極具歷史研究意義。

其次是文化價值。以東陽盧宅古民居中的肅雍堂組群為例，其匾額題名、空間序列及建筑形式等均彰顯出倫理道德、宗法血緣親情、理學(xué)思想，體現(xiàn)出地方社會要求人民遵守的封建倫理觀以及社會對禮樂思想的極度推崇，側(cè)面也反映了封建社會的牢固統(tǒng)治，表示君臣思想、長幼有序、內(nèi)外有別等觀念已經(jīng)深入人心。在根深蒂固的家族觀念的影響下，盧氏一方面設(shè)置了公共性的儀典空間供人們進(jìn)行聚會、祭祀，另一方面還重視耕讀，提倡鉆研理學(xué)，這就使后代子女樹立了修身齊家的信念，能夠高度自覺地尊崇和踐行禮制秩序。在研究東陽盧宅古民居的過程中，能夠深刻理解該時期社會文化環(huán)境及盧氏的正統(tǒng)儒家立場。

再次是藝術(shù)價值。盧宅古民居建筑群無疑是一個規(guī)模宏大的建筑杰作，其疏密有致的布局賦予整體建筑群一種戲劇性的視覺效果。中心區(qū)的宅院集中，人氣聚攏，而四周的宗祠、園林、牌坊和書院等建筑元素，如同點綴的星辰，與中心區(qū)形成鮮明而和諧的對比。盧宅中的廳堂建筑是江南民居的典型代表，風(fēng)格和氣質(zhì)獨特。肅雍堂莊嚴(yán)肅穆，東吟堂小巧雅致，而樹德堂更是高大巍峨，其高度是江南民居之最。這些廳堂的空間大小、明暗對比鮮明，充滿了動態(tài)與節(jié)奏感。東陽木雕享譽天下，而盧宅中的木雕作品更是匯集了東陽木雕諸多名家的智慧與匠心。梁枋、斗栱、牛腿、門窗都進(jìn)行了雕刻裝飾，題材涉及花鳥魚蟲、珍禽猛獸、歷史人物、戲曲故事等，充滿了生活氣息和藝術(shù)魅力，頗具研究價值。

最后是科學(xué)價值。盧宅肅雍堂的防洪防澇規(guī)劃體現(xiàn)了極高的智慧和前瞻性。在東陽1989年的特大洪災(zāi)中，其內(nèi)部四通八達(dá)的排水明溝和陰溝迅速將積水排出，確保了古民居主體建筑的安全③。這不僅展示了盧氏族人在建筑設(shè)計上的精湛技藝，也體現(xiàn)了他們對自然環(huán)境的尊重和對生活安全的追求。肅雍堂的屋頂設(shè)計—大廳上方為兩跨的坡屋頂，中間設(shè)有天溝，以石頭基槽為支撐體，防水層采用經(jīng)久耐用的錫板，做到了五百多年無漏雨。從科學(xué)研究的角度來看，東陽盧宅古民居粗大的用材和碩大的體型凸顯了各部分結(jié)構(gòu)的功能性，可以發(fā)現(xiàn)它們既延續(xù)了宋代的建筑制式風(fēng)格，又在牌科形制上展現(xiàn)了獨特的南方地區(qū)特征，并與該時期的官式建筑形成鮮明對比，為江南地區(qū)木結(jié)構(gòu)體系研究提供了難得的實例。

2.2 東陽盧宅古民居保護(hù)工作現(xiàn)狀分析

由于歷史原因，盧宅的大部分牌坊、園林、書院都遭到了嚴(yán)重毀壞，1989年的水災(zāi)更是加速了盧宅大量廳堂的消失，一些未遭破壞的古民居也在人們“拆舊建新”的沖動下逐漸被蠶食，重建或新建的民房在建筑形式、空間肌理上沒有與盧宅相互融合，歷史風(fēng)貌消失，生態(tài)功能退化，古村落日益凋敝。隨著東陽經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市化進(jìn)程向四周擴展，盧宅原有的古村落風(fēng)格特色被逐漸侵蝕，風(fēng)水格局也不復(fù)存在。城市的道路切斷了盧宅與東陽江之間的聯(lián)系，高聳的樓房阻斷了盧宅與筆架山之間的風(fēng)水視廊，盧宅已經(jīng)成為城市社區(qū)的一部分，周圍已無田園景象，取而代之的是密集的建筑群。盧宅從一個原生態(tài)的古村落變成了一個被現(xiàn)代建筑包圍的沒有生命力的古民居殘跡，保護(hù)工作任重而道遠(yuǎn)。

東陽市政府自20世紀(jì)80年代就重視盧宅古民居的保護(hù)工作，并在浙江省文物局的指導(dǎo)下，先后開展了多期修繕保護(hù)工程和整治工程，以保護(hù)這一重要的文化遺產(chǎn)。其中，針對盧宅主軸線的修繕保護(hù)工程已經(jīng)完成了三期，旨在保護(hù)和修復(fù)古民居的核心部分；針對盧宅老街的整治工程也已經(jīng)完成了兩期，旨在改善周邊環(huán)境，提升整體風(fēng)貌。2012年，東陽市啟動盧宅保護(hù)利用項目一期工程，將肅雍堂西側(cè)、老街以北區(qū)域建成商業(yè)街區(qū)，引入了商業(yè)、餐飲、娛樂項目等，使傳統(tǒng)業(yè)態(tài)與現(xiàn)代業(yè)態(tài)相結(jié)合，打造綜合性文化創(chuàng)意街區(qū)。但其中仍存在一些問題：首先是古民居周邊地區(qū)歷史風(fēng)貌不協(xié)調(diào)。盧宅保護(hù)利用項目的二期建設(shè)未如期開展，肅雍堂東側(cè)和老街以南仍是各類農(nóng)民自建房屋，這些房屋缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和設(shè)計，其建筑高度、形式、色彩等方面均和盧宅古民居風(fēng)貌有很大的沖突，建筑密度高，綠化率接近零，居住環(huán)境惡劣。其次是盧宅傳統(tǒng)聚落文化正在消失，盧宅古民居的靈魂不在廳堂宅院，而在盧氏人家?，F(xiàn)在盧宅古村落格局不存，大部分村民外遷，留在原址的村民老齡化嚴(yán)重。最后是盧宅古民居的開發(fā)利用問題。盧宅古民居側(cè)重旅游開發(fā)，但是旅游供給質(zhì)量不高且游玩項目數(shù)量少，雖有設(shè)置一些特色非遺體驗，但不能滿足游客多樣化的需求。游客來到盧宅活動單一，即買票進(jìn)入古民居景區(qū)觀光，經(jīng)濟貢獻(xiàn)度低。新建的仿古商業(yè)街還有一些商鋪空置未出租，業(yè)態(tài)布局零散，不能留住游客，整體效益不佳。東陽作為中國影視文化的重要名城，擁有豐富的影視資源和拍攝經(jīng)驗，但是由于盧宅各方利益主體意見不一致，導(dǎo)致影視拍攝數(shù)量驟減，影響了盧宅古民居旅游宣傳效果。

3 促進(jìn)東陽盧宅古民居保護(hù)的有效策略探究

盧宅古民居承載了重大的歷史價值，是東陽的一張金名片，需要發(fā)揮其融入社會文化的作用。近年來，政府和社會各界力量一直不斷探索工作方法和總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，為盧宅古民居的可持續(xù)發(fā)展注入全新的動力，實現(xiàn)盧宅古民居的有效保護(hù)。

3.1 明確古民居保護(hù)指導(dǎo)思想，制定科學(xué)的保護(hù)工作方案

為了確保東陽盧宅古民居保護(hù)的可持續(xù)性，我們必須從根本上明確工作的指導(dǎo)思想，科學(xué)地把握工作的基本原則，從而制定出具有較強可行性的工作方案，以幫助盧宅古民居擺脫當(dāng)前的困境。

堅持依法保護(hù)，建立完善機制。結(jié)合文物法規(guī)和相關(guān)行政部門出臺的政策制度對盧宅古建筑群劃定的保護(hù)范圍加強監(jiān)管，文物本體做好及時修復(fù)和日常預(yù)防性保養(yǎng)維護(hù)工作，幫助其延長壽命發(fā)揮其歷史價值。建設(shè)控制地帶需保護(hù)古民居的歷史風(fēng)貌，確保周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性和完整性。

注重科學(xué)規(guī)劃，強化環(huán)境治理。加快落實盧宅二期保護(hù)利用項目，通過景觀重構(gòu)開發(fā)肅雍堂東側(cè)和老街南側(cè)區(qū)域，規(guī)劃布局需遵循傳統(tǒng)盧宅歷史脈絡(luò)，道路、街巷、水系等人文和自然環(huán)境要素，努力打造一個文物環(huán)境和諧、人居環(huán)境優(yōu)美，富有傳統(tǒng)文化韻味的理想聚居地，滿足盧氏后裔回遷家園的情感需求。

協(xié)調(diào)開發(fā)利用，提升公眾參與度。盧宅保護(hù)要與東陽城市發(fā)展協(xié)調(diào)配合，在保護(hù)古民居的同時，也要合理利用其歷史、文化、藝術(shù)等價值，為城市的發(fā)展注入新的活力。民眾的保護(hù)意識也至關(guān)重要，應(yīng)通過加大宣傳力度，提高公眾對盧宅保護(hù)工作的認(rèn)識和支持，如可以建立保護(hù)利用監(jiān)督員隊伍，構(gòu)建公眾溝通良性機制，增強民眾參與的積極性和主動性。

3.2 政府引導(dǎo)，探索多元的古民居文化遺產(chǎn)開發(fā)利用模式

盧宅古民居的開發(fā)利用一直都是政府部門主導(dǎo)的，文物建筑產(chǎn)權(quán)國有和過去開放利用的經(jīng)濟回報低是兩個主要因素。然而，隨著文化旅游產(chǎn)業(yè)的興起和古民居保護(hù)意識的提高，越來越多的企業(yè)和個人關(guān)注到了古民居的文化價值所在。盧宅古民居的下一步開發(fā)利用應(yīng)由政府占主體引導(dǎo)地位，優(yōu)化調(diào)整當(dāng)前的業(yè)態(tài)格局。根據(jù)盧宅的建筑空間和文化特色，篩選與之相符的業(yè)態(tài)，并多方利用資源，探索多元化的運營可控模式，確保其在得到保護(hù)的同時，也能發(fā)揮出其應(yīng)有的經(jīng)濟價值和社會價值，避免了政府一手包辦搞成形象面子工程。

可以嘗試多渠道的資金籌措：通過政府補貼、企業(yè)投資、社會捐贈等多種方式籌集資金，保障古民居保護(hù)和治理工作的順利進(jìn)行。

政企共建合作管理：政府可以與有實力的企業(yè)合作，共同投資和管理建設(shè)控制地帶的古民居。企業(yè)可以負(fù)責(zé)古民居的修繕、維護(hù)、宣傳推廣等工作，政府則提供政策支持和監(jiān)管，更加透明規(guī)范。這種模式可以充分發(fā)揮企業(yè)的市場運作能力，提高古民居的管理水平和效益。

引導(dǎo)原住民參與治理：鼓勵原住民參與古民居的開發(fā)利用，盧氏族人對盧宅有著特殊的故里情結(jié)，更能發(fā)掘內(nèi)在的原生態(tài)文化，提升人文環(huán)境的原真性，也能讓他們找到價值歸屬感。

3.3 旅游、創(chuàng)意、影視產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，打造盧宅古民居品牌效應(yīng)

政府部門還應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展潮流，將盧宅悠久的歷史文化與旅游業(yè)創(chuàng)意業(yè)融合發(fā)展，結(jié)合高質(zhì)量的影視拍攝提升知名度，打造盧宅獨有的品牌效應(yīng)，賦予東陽盧宅古民居恒久的生命力④。

首先，根據(jù)盧宅空間結(jié)構(gòu)和布局，科學(xué)設(shè)計旅游路線，打造爆款網(wǎng)紅拍照打卡點。選擇盧宅古民居中具有代表性和特色的建筑，如甬道、庭院、廊道等，通過精心設(shè)計和布置，打造獨特的視覺效果；或者利用盧宅古民居作為影視拍攝場地的優(yōu)勢，重現(xiàn)一些經(jīng)典的影視拍攝場景；或者在盧宅古民居內(nèi)或周邊設(shè)置創(chuàng)意藝術(shù)裝置，如雕塑、彩繪、燈光裝置等，為游客提供趣味性和互動性強的打卡體驗，配合社交媒體推廣提高曝光度。在拍照打卡的同時也幫助游客領(lǐng)悟盧宅的大氣之美、裝飾之美和形式之美。

其次，推出創(chuàng)意體驗式游覽活動，如沉浸式穿越游覽互動，可以提升游客的主動性，近距離感受盧宅古民居的原真性。在包價旅游規(guī)模日益下降、自主性旅游比例逐步上升的未來，旅游趨向個性化多樣化，如何盤活整合靜態(tài)旅游資源提升競爭力值得我們長期探索。

最后是衍生商業(yè)產(chǎn)品的開發(fā)，盧宅游客消費欲望低，不存在必吃的美食、必玩的項目、必買的紀(jì)念品，商業(yè)街人氣不足。政府引導(dǎo)社會各界群策群力，深入挖掘古民居游客的深層次消費欲望，引入與古民居內(nèi)容相契合的非遺體驗、民俗節(jié)慶儀式活動，研發(fā)獨具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，引發(fā)游客的情感共鳴，強化正向消費體驗，拉動盧宅經(jīng)濟效益，實現(xiàn)古民居旅游的可持續(xù)發(fā)展，達(dá)到理想的保護(hù)效果。

4 結(jié)語

東陽盧宅古民居擁有較強的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值，是中國鄉(xiāng)土民居聚落環(huán)境、建筑藝術(shù)的最高成就，為東陽文化底蘊的充實做出了巨大的貢獻(xiàn)。開展東陽盧宅古民居保護(hù)工作不僅是促進(jìn)東陽盧宅的有效保護(hù)和合理利用的根本需求，同時也是繼承歷史文脈、展現(xiàn)中華民族文化遺產(chǎn)瑰寶的有效舉措。對此，應(yīng)采取明確古民居保護(hù)指導(dǎo)思想、制定科學(xué)的古民居保護(hù)工作方案，在政府引導(dǎo)下探索多元的古民居文化遺產(chǎn)開發(fā)利用模式，促進(jìn)旅游、創(chuàng)意及影視產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，打造盧宅古民居品牌效應(yīng)等策略，促進(jìn)東陽盧宅古民居的可持續(xù)發(fā)展，賦予東陽盧宅古民居強大的生命力。

注釋

①韋錫龍.盧宅營造技藝[M].杭州：浙江古籍出版社，2014.

②東陽市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會.東陽民居[M].北京：中國文史出版社，2020.

③洪鐵城.經(jīng)典盧宅[M].北京：中國城市出版社，2004.

④張苗螢.“旅游+”視野下江南古鎮(zhèn)遺產(chǎn)旅游研究[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2017.