丁昶

明太祖朱元璋一生最重要的對(duì)外戰(zhàn)略是什么？是海禁嗎？不，是北伐?！睹魇贰?80多萬(wàn)字，其中提到海禁的文字一共只有7處，關(guān)于北伐的敘述卻連篇累牘。他先后8次組織北伐，遠(yuǎn)征蒙古，還把自己的9個(gè)兒子封為塞王，分段鎮(zhèn)守北部邊疆。

明成祖永樂(lè)大帝一生最重要的對(duì)外戰(zhàn)略是什么？是下西洋嗎？不，是北伐。出洋之事，不過(guò)是交由鄭和在江南自行辦理，他則遷都北京，踐行“天子守邊”。永樂(lè)大帝一生“五出漠北，三犁虜庭”，最后死在北伐的征途中。

明朝通常被視為典型的大一統(tǒng)王朝，其實(shí)它與漢、唐有很大的不同。因?yàn)槊鞒m然推翻了元朝在中原的統(tǒng)治，可是蒙古政權(quán)始終沒(méi)有被消滅，他們只不過(guò)是退回蒙古高原，史稱(chēng)北元，后分裂為韃靼、瓦剌。明朝和北元，事實(shí)上形成了一個(gè)劃陰山山脈而治的“南北朝”格局。在明朝人眼里，整個(gè)世界基本上就只有這兩股勢(shì)力。那么很自然地，當(dāng)時(shí)世界的主要矛盾就是明朝和北元之間的矛盾。其他所有的外交問(wèn)題，要么是由這個(gè)矛盾派生出來(lái)的，要么就是可以忽略不計(jì)的。

明朝初年，對(duì)北元實(shí)行的是“犁庭”政策。所謂犁庭，就是要把對(duì)方的勢(shì)力連根拔起、徹底掃除。傳說(shuō)羅馬擊敗迦太基之后，用海鹽把迦太基人的土地全犁了一遍，令其寸草不生。但問(wèn)題是犁庭只對(duì)定居民族有殺傷力，而北元以游牧為主，居無(wú)定所，所以雖然明軍多次攻破、毀滅蒙古王庭的所在地，但是終究不能令其屈服。

明朝北伐是不是全無(wú)效果呢？那倒不至于。游牧民族的生產(chǎn)方式是逐水草而居，需要人口分散放牧。連年征戰(zhàn)，使蒙古人一直保持在戰(zhàn)備狀態(tài)。幾萬(wàn)戶人一直生活在一起，牲畜的飼養(yǎng)和繁殖都受到制約。所以在明初北伐的高峰期，北元的經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，民不聊生，權(quán)力斗爭(zhēng)被激化，政權(quán)更替非常頻繁。

問(wèn)題是，明朝北伐必須深入不毛之地，遠(yuǎn)離后勤補(bǔ)給。為了保證勝算，明朝一方的動(dòng)員人數(shù)必須遠(yuǎn)多于北元。所以這場(chǎng)消耗戰(zhàn)的結(jié)果是兩敗俱傷，明朝并不能占得很大優(yōu)勢(shì)。而且有明一代，華北困局始終無(wú)解。糧食從江南運(yùn)到北京已屬不易，更不要說(shuō)遠(yuǎn)達(dá)漠北了。

明成祖北伐身死之后，明朝改變了策略，對(duì)北元實(shí)施貿(mào)易戰(zhàn)，也就是“鎖國(guó)”政策。許多人一聽(tīng)“鎖國(guó)”二字，便以為是明朝要搞自我封閉，實(shí)則大謬?！版i國(guó)”的意思是斷絕往來(lái)，這完全是一個(gè)中性詞，效果取決于你在世界上的地位：如果你在世界上占主導(dǎo)地位，那么鎖國(guó)就是你鎖別人；如果別人在世界上占主導(dǎo)地位，那時(shí)候鎖國(guó)才是鎖自己。明朝和北元，誰(shuí)占主導(dǎo)地位？這是不言自明的。蒙古高原物產(chǎn)稀少，糧食、布帛、銅鐵、工具都很缺乏。明朝人的禁運(yùn)措施十分嚴(yán)格，蒙古人想要買(mǎi)一口鐵鍋都不行，怕他們拿去熔化了做兵器。不過(guò)明朝人搞制裁也講究“人性化”，如果確實(shí)是拿去燒菜，那么只要把舊鍋交還，就可以買(mǎi)一口新的。

在如此嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)封鎖之下，北元的經(jīng)濟(jì)奄奄一息，國(guó)力虛弱，早已失去了成吉思汗當(dāng)年的雄風(fēng)，實(shí)在被窮困、饑寒逼急了，才會(huì)進(jìn)犯明朝邊境，所求不過(guò)是貿(mào)易通商。

1449年土木堡之戰(zhàn)，明英宗被北元俘虜。北元本想把他當(dāng)成人質(zhì)，好吃好喝地供養(yǎng)著，借以要挾明朝開(kāi)放貿(mào)易，不料明朝很快就扶持新帝即位。這下北元急了，宣稱(chēng)“如欲迎上皇，就奉還京。若不講和，我三家盡起人馬來(lái)圍大都，彼時(shí)毋悔”。

北元居然以戰(zhàn)爭(zhēng)相威脅，要求明朝接回人質(zhì)講和?？梢?jiàn)此時(shí)的北元，一心只求開(kāi)通貿(mào)易，已經(jīng)到了口不擇言的程度。得到明朝開(kāi)放貿(mào)易的承諾后，當(dāng)時(shí)蒙古的最高統(tǒng)治者也先太師大喜過(guò)望，親自護(hù)送明英宗回到北京。

雖然有限地開(kāi)放了貿(mào)易，但是明朝仍然利用貿(mào)易作為武器，分化打擊蒙古各部。比如在15世紀(jì)初，也先部崛起，明朝就向與之?dāng)硨?duì)的阿魯臺(tái)部開(kāi)放邊境貿(mào)易。把阿魯臺(tái)部扶持起來(lái)，打敗了衛(wèi)拉特部之后，明朝又轉(zhuǎn)而與后者貿(mào)易，阿魯臺(tái)部則隨之陷入困境。

明朝還經(jīng)常任意中斷貿(mào)易。1546年，蒙古俺答汗派使者到明朝求貢不下數(shù)十次，均被拒絕。明朝官員上書(shū)稱(chēng)“敵懇懇求貢，去而復(fù)來(lái)……正當(dāng)羈縻，使無(wú)擾”，可是明朝皇帝充耳不聞，還縱容邊吏多次殺死其使者。在此情況下，1550年，俺答汗舉兵入侵，直殺到北京城下。這時(shí)他又主動(dòng)宣布：“予我市，通我貢，即解圍?！焙妥h退兵之后的第二年，他又對(duì)交戰(zhàn)之事深感后悔，特意以“黑頭白馬一匹、白駱駝七峰、騸馬三千匹”獻(xiàn)于明朝，并且請(qǐng)自“外塞稱(chēng)臣”，可謂謙恭至極。

在明朝看來(lái)，“鎖國(guó)”政策無(wú)疑是成功的。依靠這個(gè)政策，明朝在很大程度上“馴服”了自己的主要戰(zhàn)略對(duì)手。而東南方向的海禁，則可以視為這項(xiàng)政策的配合和延伸。

在中原地區(qū)，蒙古人的統(tǒng)治是被推翻了，但是在中亞、西亞和東歐，蒙古人的勢(shì)力仍然存在。事實(shí)上，直到20世紀(jì)20年代，中亞最后一名成吉思汗嫡親統(tǒng)治者才在蘇俄的壓力下退位。明朝時(shí)，傳統(tǒng)意義上的綠洲絲綢之路一直在察合臺(tái)汗國(guó)的控制之下，海上絲綢之路則主要通向帖木兒帝國(guó)統(tǒng)治下的西亞。從這個(gè)角度看，說(shuō)明朝仍然處于蒙古勢(shì)力的包圍之中也不為過(guò)。立足于這樣的局勢(shì)，任何對(duì)外貿(mào)易都有可能破壞對(duì)北元的經(jīng)濟(jì)封鎖。比如在著名的捕魚(yú)兒海戰(zhàn)役中，明軍就抓到了數(shù)百名前來(lái)貿(mào)易的中亞商人。

以上是從配合的角度說(shuō)的。如果從延伸的角度說(shuō)，海禁就是要把對(duì)北元實(shí)施“鎖國(guó)”政策的成功經(jīng)驗(yàn)，復(fù)制到對(duì)其他戰(zhàn)略對(duì)手的壓制上，比如日本。自從成功防御了“元寇”入侵之后，日本對(duì)中國(guó)的態(tài)度就逐漸從仰視轉(zhuǎn)為平視，挑戰(zhàn)之心間或有之。普遍實(shí)施海禁與偶爾開(kāi)放朝貢相結(jié)合，是明朝制約日本的兩大手段。從實(shí)際效果看，明朝基本上能夠做到不興兵戈，而令日本恭敬稱(chēng)臣。

此外，還有一些戰(zhàn)術(shù)層面的原因?qū)е潞＝?。比如沿海的方?guó)珍、陳友定等勢(shì)力，打著“誓死報(bào)元”的旗號(hào)，行走私海盜之事。對(duì)這種勢(shì)力，實(shí)行“犁庭”政策是非常困難的，只能以“鎖國(guó)”應(yīng)對(duì)。清朝取代明朝之后，又出現(xiàn)了鄭成功等“反清復(fù)明”勢(shì)力，于是這又成了實(shí)施“鎖國(guó)”政策的推力之一。

明朝確實(shí)是皇權(quán)專(zhuān)制空前加強(qiáng)的時(shí)代。但如果把海禁和思想禁錮聯(lián)系起來(lái)，那就純屬無(wú)稽之談了。持此論調(diào)的人顯然是將明朝置于弱勢(shì)、被動(dòng)、防御的地位。事實(shí)上，中國(guó)歷史悠悠幾千年，外來(lái)思想能夠撼動(dòng)本土思想的，唯有清末一次而已。明朝皇帝有何特殊能力，可以提前幾百年預(yù)見(jiàn)到這一危機(jī)，并對(duì)之采取“預(yù)防措施”呢？其實(shí)直到虎門(mén)銷(xiāo)煙時(shí)，道光皇帝還在考慮對(duì)英國(guó)人實(shí)施貿(mào)易戰(zhàn)。他寫(xiě)信問(wèn)林則徐：“其茶葉、大黃，果否為該夷所必需？倘欲斷絕，是否堪以禁止？”因?yàn)闀r(shí)人傳說(shuō)英國(guó)人沒(méi)有茶葉、大黃就會(huì)便秘腹脹而死，所以就留下了“茶黃制夷”的笑談。如果一定要說(shuō)有思想上的“鎖國(guó)”，那也仍然是鎖別人，而不是鎖自己。

明朝從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己的主導(dǎo)地位。如果回顧一下遼、金、元三朝的崛起，不正是漢族人員、物資、技術(shù)的流出，給漢族政權(quán)制造了一個(gè)個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手嗎？

從這個(gè)角度說(shuō)，明朝的鎖國(guó)是對(duì)遼、金、元統(tǒng)治的應(yīng)激反應(yīng)，甚至可以說(shuō)是對(duì)隋、唐兩代大交流、大開(kāi)放的反思，并由此引出了一個(gè)世界治理的終極問(wèn)題。

今天的人們回看明清兩代的海禁政策，常常覺(jué)得愚不可及。但這只是因?yàn)槟阋呀?jīng)知道了地球的真實(shí)形狀，知道了傳統(tǒng)意義上的“天下”只是世界的一小部分。我們不妨“回溯測(cè)試”一下，假如地球上沒(méi)有南北美洲等大陸，明朝確實(shí)已經(jīng)占據(jù)了地球上絕大部分的資源、人口和技術(shù)，那么在這種情況下，你覺(jué)得應(yīng)該怎樣對(duì)待周邊國(guó)家呢？

（任 億摘自中信出版集團(tuán)《文明、資本與投資》一書(shū)，肖文津圖）