端午賽龍舟，是中國南方地區(qū)最重要的民俗之一。不過，在一座歷史悠久的客家古鎮(zhèn)江西省龍南市楊村鎮(zhèn)，有一項(xiàng)傳承了500余年的龍舟賽事，既不是為了紀(jì)念詩人屈原，也不是在江河湖泊上比賽，而是在一口面積只有十幾畝、直線距離不到百米的池塘里進(jìn)行。

這到底是怎么回事呢？

原來，相傳在明弘治年間，楊村有個(gè)木材商叫賴思章，由于木頭不好賣，便向河神祈愿，保佑其生意興隆。沒過多久，適逢皇家要蓋行宮，恰巧就要他的木料，而他不取分文雙手奉上?；噬系弥笞屗∶狈夤?，而憨厚老實(shí)的賴思章只要了一頂老人披風(fēng)帽。

發(fā)達(dá)之后的賴思章謹(jǐn)記許諾，回鄉(xiāng)后請(qǐng)人雕了兩條“龍神”金身并立廟祀奉，還與族人專門挖了一口池塘，并在每年端午“祭龍神、劃龍舟”。此習(xí)俗一直流傳至今，成為當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)最重要的民俗活動(dòng)，其熱鬧隆重程度一點(diǎn)都不亞于春節(jié)。

楊村的賽龍舟習(xí)俗歷史久、規(guī)模大、時(shí)間長，有一套完整的流程：五月初一是請(qǐng)“龍神”儀式，一對(duì)“龍神”被請(qǐng)出游行，再由青壯年送龍船下水，標(biāo)志活動(dòng)正式開啟；初二是龍船隊(duì)報(bào)名，一般各村組都會(huì)組隊(duì)報(bào)名參加，外地鄉(xiāng)親和單位也有參賽的；初三是答謝宴，宴請(qǐng)各方宗親來賓，每年都在千人以上，故稱“百席千人宴”；初四和初五上午主要是“掃邪”，一邊是村民帶著祭品敬“龍神”，一邊是舞龍隊(duì)敲鑼打鼓游山走村，希望通過“龍神”把各種邪氣一掃而凈；初五下午先是各龍船隊(duì)展開激烈比拼，后為游船儀式，參賽的兩只龍船載著人們繞塘三圈半，最后還有傳統(tǒng)的“水上捉鴨子”項(xiàng)目，把歡樂的氣氛推向高潮。

楊村鎮(zhèn)地處贛粵邊境九連山下，在明代由廣東龍川瑤溪遷入此地的楊氏開疆拓土，故名楊村，明清時(shí)期屬龍南八堡之“太平堡”，池塘賽龍舟因此也被當(dāng)?shù)厝朔Q為“太平堡龍船會(huì)”。過去楊村雖山高路遠(yuǎn)，非常閉塞，但物產(chǎn)豐富，民風(fēng)淳樸，更有崇先報(bào)本、重情講義、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌不拔的客家精神浸潤滋養(yǎng)。這也是這項(xiàng)賽事經(jīng)風(fēng)歷雨500余年，依然經(jīng)久不衰的重要原因。

據(jù)了解，整個(gè)活動(dòng)由龍船會(huì)理事會(huì)牽頭負(fù)責(zé)，大事要事均需經(jīng)理事會(huì)討論決定。理事會(huì)成員都是德高望重、心系龍船會(huì)，且長期以來貢獻(xiàn)突出的本地人，并經(jīng)反復(fù)醞釀后推薦、公舉產(chǎn)生。經(jīng)理人則是龍船會(huì)的實(shí)際操作者，過去多為宗族里有威望的老者，現(xiàn)在以人品好、口碑好、有組織能力、有經(jīng)濟(jì)實(shí)力、有奉獻(xiàn)精神的中年人居多，人數(shù)也由過去的3人增加至10人，任期一年。

池塘龍舟賽一年一年搞，操槳?jiǎng)澊娜艘慌慌鷵Q，而楊村人團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)的性格卻始終不變，客家人積極向上、勇于開拓、永不言敗的精神賡續(xù)不輟，激勵(lì)著一代又一代人在追求幸福美好生活的比賽中，奮力拼搏，力爭上游，再創(chuàng)佳績！

（江西? ?孟秋望）