端午賽龍舟，是中國南方地區(qū)最重要的民俗之一。不過，在一座歷史悠久的客家古鎮(zhèn)江西省龍南市楊村鎮(zhèn)，有一項傳承了500余年的龍舟賽事，既不是為了紀(jì)念詩人屈原，也不是在江河湖泊上比賽，而是在一口面積只有十幾畝、直線距離不到百米的池塘里進(jìn)行。

這到底是怎么回事呢？

原來，相傳在明弘治年間，楊村有個木材商叫賴思章，由于木頭不好賣，便向河神祈愿，保佑其生意興隆。沒過多久，適逢皇家要蓋行宮，恰巧就要他的木料，而他不取分文雙手奉上?；噬系弥笞屗∶狈夤?，而憨厚老實的賴思章只要了一頂老人披風(fēng)帽。

發(fā)達(dá)之后的賴思章謹(jǐn)記許諾，回鄉(xiāng)后請人雕了兩條“龍神”金身并立廟祀奉，還與族人專門挖了一口池塘，并在每年端午“祭龍神、劃龍舟”。此習(xí)俗一直流傳至今，成為當(dāng)?shù)匾豁椬钪匾拿袼谆顒樱錈狒[隆重程度一點都不亞于春節(jié)。

楊村的賽龍舟習(xí)俗歷史久、規(guī)模大、時間長，有一套完整的流程：五月初一是請“龍神”儀式，一對“龍神”被請出游行，再由青壯年送龍船下水，標(biāo)志活動正式開啟；初二是龍船隊報名，一般各村組都會組隊報名參加，外地鄉(xiāng)親和單位也有參賽的；初三是答謝宴，宴請各方宗親來賓，每年都在千人以上，故稱“百席千人宴”；初四和初五上午主要是“掃邪”，一邊是村民帶著祭品敬“龍神”，一邊是舞龍隊敲鑼打鼓游山走村，希望通過“龍神”把各種邪氣一掃而凈；初五下午先是各龍船隊展開激烈比拼，后為游船儀式，參賽的兩只龍船載著人們繞塘三圈半，最后還有傳統(tǒng)的“水上捉鴨子”項目，把歡樂的氣氛推向高潮。

楊村鎮(zhèn)地處贛粵邊境九連山下，在明代由廣東龍川瑤溪遷入此地的楊氏開疆拓土，故名楊村，明清時期屬龍南八堡之“太平堡”，池塘賽龍舟因此也被當(dāng)?shù)厝朔Q為“太平堡龍船會”。過去楊村雖山高路遠(yuǎn)，非常閉塞，但物產(chǎn)豐富，民風(fēng)淳樸，更有崇先報本、重情講義、團結(jié)奉獻(xiàn)、堅韌不拔的客家精神浸潤滋養(yǎng)。這也是這項賽事經(jīng)風(fēng)歷雨500余年，依然經(jīng)久不衰的重要原因。

據(jù)了解，整個活動由龍船會理事會牽頭負(fù)責(zé)，大事要事均需經(jīng)理事會討論決定。理事會成員都是德高望重、心系龍船會，且長期以來貢獻(xiàn)突出的本地人，并經(jīng)反復(fù)醞釀后推薦、公舉產(chǎn)生。經(jīng)理人則是龍船會的實際操作者，過去多為宗族里有威望的老者，現(xiàn)在以人品好、口碑好、有組織能力、有經(jīng)濟實力、有奉獻(xiàn)精神的中年人居多，人數(shù)也由過去的3人增加至10人，任期一年。

池塘龍舟賽一年一年搞，操槳劃船的人一批一批換，而楊村人團結(jié)協(xié)作、拼搏進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)的性格卻始終不變，客家人積極向上、勇于開拓、永不言敗的精神賡續(xù)不輟，激勵著一代又一代人在追求幸福美好生活的比賽中，奮力拼搏，力爭上游，再創(chuàng)佳績！

（江西? ?孟秋望）