[摘 要]水彩進(jìn)入中國(guó)后,在中國(guó)繪畫(huà)領(lǐng)域經(jīng)歷了跨時(shí)代的創(chuàng)新與改革,大量非專(zhuān)業(yè)水彩畫(huà)家加入水彩畫(huà)的行列中來(lái),這在很大程度上為中國(guó)水彩藝術(shù)家的創(chuàng)作注入了新鮮的血液,使水彩畫(huà)作品讓人耳目一新。這些創(chuàng)新與改革離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶,其中,中國(guó)書(shū)法精神對(duì)水彩畫(huà)藝術(shù)有著不可估量的開(kāi)創(chuàng)性建設(shè)作用,也為“中國(guó)式水彩”的進(jìn)步奠定了厚重的文化基礎(chǔ),開(kāi)辟了中國(guó)水彩畫(huà)更加廣闊的發(fā)展空間,其發(fā)展前景勢(shì)頭良好,但仍需要一代又一代水彩畫(huà)家的不懈努力。
[關(guān)鍵詞]水彩畫(huà);書(shū)法用筆;審美表現(xiàn)
[中圖分類(lèi)號(hào)]J215 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556(2024)8-0065-03
本文文獻(xiàn)著錄格式:王欣.中國(guó)書(shū)法用筆在水彩畫(huà)中應(yīng)用的審美表現(xiàn)與意義[J].天工,2024(8):65-67.
中國(guó)水彩畫(huà)中的書(shū)法精神不僅符合中國(guó)人的審美要求,而且也適合中國(guó)人的審美心態(tài)。因此,書(shū)法用筆不僅是區(qū)別于他國(guó)水彩藝術(shù)的獨(dú)特之處,也是借鑒傳承、交融創(chuàng)新發(fā)展中西文化的契機(jī)。一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家要想有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,必須擁有中華民族的民族風(fēng)格,必須注重東方文化藝術(shù)。中國(guó)水彩畫(huà)汲取中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法用筆,不僅是繪畫(huà)形式的需要,也是以民族文化特征為生命力的水彩樣式的必然選擇,是中國(guó)水彩畫(huà)屹立于世界之林的必要條件。因此,中國(guó)書(shū)法藝術(shù)家有必要做出新的嘗試和探索,不斷提高中國(guó)書(shū)法用筆在水彩畫(huà)中的審美表現(xiàn)與意義。
一、中國(guó)書(shū)法用筆在水彩畫(huà)中的發(fā)展
近百年來(lái),西方水彩畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)水彩畫(huà)家手里逐步凸現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的新型表現(xiàn)方法。其中,中國(guó)書(shū)法占據(jù)著一定的比例,書(shū)法的內(nèi)在特質(zhì)與外在形式美于無(wú)聲無(wú)息中滲透進(jìn)水彩畫(huà)中。傳統(tǒng)水彩頗有被“中化”的意味,這也增添了水彩畫(huà)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。幾代畫(huà)家經(jīng)過(guò)辛勤耕耘,開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格,完善了水彩畫(huà)技巧,特別是在對(duì)水彩畫(huà)藝術(shù)民族文化方面做出了開(kāi)拓性的嘗試,為中國(guó)水彩畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展奠定了良好的實(shí)踐基礎(chǔ)。隨著時(shí)間的推移,水彩畫(huà)的影響逐漸擴(kuò)大,許多從事其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的藝術(shù)家也紛紛加入水彩畫(huà)創(chuàng)作的行列中。他們的加入促進(jìn)了水彩畫(huà)形式風(fēng)格的多樣化,也豐富了水彩畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)力。每一種藝術(shù)都會(huì)從其他藝術(shù)種類(lèi)中有所借鑒,而這種姊妹藝術(shù)的借鑒是一種內(nèi)在審美精神的融合??v觀人類(lèi)藝術(shù)的發(fā)展史,任何一個(gè)畫(huà)種都有其不可替代的獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。近年來(lái),許多水彩畫(huà)家一直在材料上進(jìn)行探索,借鑒其他畫(huà)種的創(chuàng)作方法,他們的努力改變并活躍了中國(guó)水彩畫(huà)的創(chuàng)作,拓展了水彩畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)力。
二、中國(guó)書(shū)法用筆在水彩畫(huà)中的運(yùn)用及審美意義
(一)中國(guó)書(shū)法用筆被應(yīng)用到水彩畫(huà)中的條件
文字的社會(huì)功能性較強(qiáng),且遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于繪畫(huà),在進(jìn)行文字的結(jié)構(gòu)性描述中采用規(guī)范的書(shū)法方式,其理論和技巧要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于繪畫(huà)。自后漢章草出現(xiàn)后,原來(lái)適合書(shū)寫(xiě)的各種方法也多運(yùn)用于章草中,使其在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中更加彰顯個(gè)性,并且能夠給予書(shū)法一定的藝術(shù)性。草書(shū)的藝術(shù)性可以使書(shū)法從實(shí)用性向藝術(shù)性發(fā)展。對(duì)書(shū)法筆法美的探討早在漢朝就已經(jīng)應(yīng)用,其筆墨的情致可以較為自然地運(yùn)用于水彩畫(huà)中。
紙是水彩畫(huà)區(qū)別于其他畫(huà)種最重要的載體形式,在進(jìn)行水彩畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中,紙張的不同可能會(huì)造成畫(huà)作存在差異性。好的紙張質(zhì)地結(jié)實(shí),對(duì)水分吸收效果好,而且表面較為平整,可以更好地進(jìn)行創(chuàng)作。在創(chuàng)作過(guò)程中,如果紙張?zhí)】赡軙?huì)出現(xiàn)高低不平的問(wèn)題,進(jìn)而影響到水色的淤積,如果吸水太快,會(huì)造成水色不容易滲透,表現(xiàn)不出應(yīng)有的繪畫(huà)意圖。如果在一些不夠平整的紙張上進(jìn)行繪畫(huà),會(huì)使畫(huà)作較為粗獷,難以表現(xiàn)繪畫(huà)形態(tài)。在具體用色時(shí),要根據(jù)水彩畫(huà)的具體滲透感覺(jué)來(lái)進(jìn)行繪畫(huà),并合理選取紙張材質(zhì),進(jìn)而使繪畫(huà)更具有特色,也更具有感染性。
筆法在具體的組合過(guò)程中,還需要根據(jù)繪畫(huà)者的表現(xiàn)形式來(lái)進(jìn)行具體的創(chuàng)作表現(xiàn)。在繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中,可以根據(jù)整體的構(gòu)思需要來(lái)進(jìn)行畫(huà)面的設(shè)計(jì),并且運(yùn)用一些不同的筆法。如果采用單一的筆法,可能會(huì)顯得較為單調(diào),不能夠充分體現(xiàn)藝術(shù)的感覺(jué)。在進(jìn)行繪畫(huà)時(shí),還需要根據(jù)不同類(lèi)型的結(jié)合形式,來(lái)進(jìn)行同性質(zhì)或者是不同性質(zhì)的筆觸方面的組合。在具體表現(xiàn)的過(guò)程中,還需要根據(jù)繪畫(huà)的具體畫(huà)面表現(xiàn)形式來(lái)進(jìn)行各種筆法的融合,并形成奇妙的環(huán)境氛圍。畫(huà)家充分運(yùn)用各種筆法,時(shí)而飛揚(yáng),時(shí)而豐潤(rùn),時(shí)而雋永蒼勁等,可以使其心境得到充分發(fā)揮和表達(dá)。
(二)水彩畫(huà)中書(shū)法用筆的技法
水彩畫(huà)中的書(shū)法用筆有“起筆、行筆、收筆、提筆、按筆;中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、露鋒、圓筆、方筆;輕重、快慢等”[1]。行筆的快慢決定著畫(huà)面的語(yǔ)言,并且形成獨(dú)特的畫(huà)面效果,畫(huà)家可以根據(jù)畫(huà)面的需要選擇行筆的速度。提筆、按筆的運(yùn)用可以很好地控制畫(huà)面的結(jié)構(gòu)、光影、形體、量感等畫(huà)面元素。中鋒用筆,即筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行走,運(yùn)用中鋒可以使畫(huà)面中的物體顯得飽滿(mǎn)深厚、圓潤(rùn)美觀、有力度,給人帶來(lái)一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。側(cè)鋒是相對(duì)于中鋒來(lái)說(shuō)的,在畫(huà)面上顯得不是那么有力度,但是它的運(yùn)用可以使畫(huà)面張弛有度,畫(huà)面筆觸婀娜多姿、富有變化。圓筆和方筆的使用會(huì)使畫(huà)面產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比,使物體的形態(tài)變化明顯、特點(diǎn)突出??梢哉f(shuō),書(shū)法用筆的介入使水彩畫(huà)的畫(huà)面效果明顯增強(qiáng),突出了畫(huà)面的形式美和節(jié)奏感。水彩畫(huà)的用筆具有極豐富的變化,可以通過(guò)各種不同的用筆來(lái)表現(xiàn)物象的形體、結(jié)構(gòu)、明暗、色彩、質(zhì)感、量感和空間等。筆在紙上的運(yùn)動(dòng)痕跡,就是“筆觸”?!肮P觸”也取決于畫(huà)紙的粗細(xì)、畫(huà)筆的硬軟、運(yùn)筆的快慢等不同因素,合適的用筆方式所產(chǎn)生的筆觸可以使畫(huà)面呈現(xiàn)出無(wú)窮的變化。
(三)中國(guó)書(shū)法用筆在水彩畫(huà)中的審美表現(xiàn)
在水彩畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中,通過(guò)各種線條和流動(dòng)的筆法,不僅可以形成相互交融的藝術(shù)形式,而且可以形成濕潤(rùn)迷離和灑脫飄逸的藝術(shù)美感。無(wú)論采用什么樣的水跡和色斑,都需要依靠用筆的流動(dòng)性,從而產(chǎn)生各種律動(dòng)美。因此,在色彩搭配的過(guò)程中,運(yùn)用各種表現(xiàn)技巧,通過(guò)噴灑彈刮、點(diǎn)染拓印,可以展示出一些具體的氣韻畫(huà)面。“韻”在美學(xué)上具有一定的精神境界感,在具體的水彩畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中,通過(guò)虛實(shí)的表現(xiàn)可以進(jìn)一步渲染筆法和水彩的使用,充分利用線條的自然流動(dòng),展現(xiàn)出朦朧或撲朔迷離的奇妙效果。
如水彩畫(huà)家王涌的作品(見(jiàn)圖1),便有一種“悠然見(jiàn)南山”的無(wú)我意境。其畫(huà)面如鋼絲般柔韌的線條,輕柔飛揚(yáng)的筆觸,可謂中國(guó)書(shū)法的“神來(lái)之筆”,亦剛亦柔,剛?cè)岵?jì),如疾風(fēng)中的勁草,彈力十足。王涌的水彩畫(huà),簡(jiǎn)淡幽雅,筆痕墨跡中彌散著一股遠(yuǎn)離世俗風(fēng)塵的清氣,帶給觀者一種“心遠(yuǎn)地自偏”的爽朗之感,這種感受真可稱(chēng)為淡雅、清新,“簾影無(wú)風(fēng),花影頻移動(dòng)”,蘊(yùn)含著濃郁的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)氣息。再如王云鶴的《都市》系列(見(jiàn)圖2)就是純粹的線條造型。用筆蒼勁有力,極具生命力的線條猶如城市的脈搏在跳動(dòng)。而舞動(dòng)的線條、斑斕的畫(huà)面,則體現(xiàn)出書(shū)法用筆的速度與力度。他的用筆有張有弛,畫(huà)面頗具節(jié)奏感。
水彩畫(huà)筆法語(yǔ)言的藝術(shù)魅力還在于“巧奪天工,趣在法外”的藝術(shù)品位和審美效果。水的流動(dòng)、浸潤(rùn),水和顏色互相沖刷、相撞所產(chǎn)生的色素沉淀,會(huì)使色彩更顯清透洋溢、秀麗淋漓,形成虛實(shí)相生的獨(dú)特水彩語(yǔ)言,從而產(chǎn)生千變?nèi)f化的意境美。水彩畫(huà)的水在筆法律動(dòng)的作用下隨著色彩而流淌,藝術(shù)家根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)與熟練的筆法和技法語(yǔ)言,控制畫(huà)面,干濕結(jié)合,描繪出情投意合的內(nèi)心世界,借物表情。水色相融形成的各種肌理是水彩藝術(shù)家給水和色彩賦予的新的靈魂,帶給觀眾新的審美體驗(yàn),這些體驗(yàn)都來(lái)源于水彩畫(huà)語(yǔ)言所特有的隨機(jī)性。[2]水彩畫(huà)也罷,水墨也罷,作畫(huà)者都需要深入地向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí),不僅是技術(shù)層面,更重要的是理解其深層文化的異質(zhì)優(yōu)勢(shì)。只有這樣,才不至于隨波逐流,霧里看花。將傳統(tǒng)繪畫(huà)之精髓——筆墨精神,有效地融入水彩畫(huà)創(chuàng)作,才是廣大水彩工作者理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)膫鞒薪永m(xù)的使命。
國(guó)內(nèi)水彩畫(huà)壇的領(lǐng)軍人物有王信、杭鳴時(shí)、柳新生、王維新、黃鐵山、王雙成、關(guān)維興、劉壽祥、陳國(guó)慶、陶世虎、王紹波、孫正學(xué)、龍虎、侯安智、陳海寧、陳朝生等。[3]黃鐵山的水彩畫(huà)作品,既保留了西方水彩畫(huà)的法度與技巧,也巧妙地將傳統(tǒng)繪畫(huà)的精華和書(shū)法用筆引用到水彩畫(huà)中??梢?jiàn)書(shū)法用筆在水彩畫(huà)中的運(yùn)用越來(lái)越被畫(huà)家所重視。從劉壽祥的水彩畫(huà)作品中,可以看到其勾線中書(shū)法用筆的痕跡。陳國(guó)慶的人體畫(huà)用筆飄逸瀟灑,顯現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法灑脫豪邁、氣韻生動(dòng)的內(nèi)在精神,看來(lái)令人心曠神怡,筆下有一種與生俱來(lái)的天然之氣。書(shū)法,也可以說(shuō)是線條對(duì)二維空間的自由分割。由此看來(lái),書(shū)法中的用線與水彩中的用線有著異曲同工之妙。中國(guó)水彩畫(huà)家就把這種潛在的聯(lián)系運(yùn)用得爐火純青、精美絕倫。
在水彩畫(huà)中,書(shū)法用筆上有一定造詣的另一位畫(huà)家王維新先生,他的水彩畫(huà)酣暢淋漓,通過(guò)水彩速寫(xiě)的環(huán)節(jié),將生活與藝術(shù)緊密聯(lián)系起來(lái),把生活轉(zhuǎn)化為藝術(shù)。他的水彩畫(huà)更有一種水墨的神韻和空靈,正所謂畫(huà)中有詩(shī)。王維新的速寫(xiě)畫(huà)法就是一種用線表現(xiàn)物象的方法,其用線回歸到了書(shū)法用筆的本質(zhì)上,出神入化。他的用線就是一種書(shū)法中的用線,書(shū)法的藝術(shù)就是線的藝術(shù)。而他的速寫(xiě)用線與書(shū)法用線如出一轍,書(shū)法的線條在他的畫(huà)中得到了深刻的體現(xiàn)(見(jiàn)圖3)。
再如王肇民的水彩畫(huà)也具有獨(dú)到之處。其用筆雄渾、光芒四射,他主張水彩畫(huà)要有“油畫(huà)的色彩,國(guó)畫(huà)的用筆,版畫(huà)的構(gòu)圖,詩(shī)的意境”。其中“國(guó)畫(huà)的用筆”與中國(guó)書(shū)法的精髓如出一轍。他把國(guó)畫(huà)的筆法、書(shū)法的用筆,用于水彩畫(huà)的創(chuàng)作中,表達(dá)出靜穆、精深的意境。他的水彩畫(huà)用筆中所體現(xiàn)的書(shū)法用筆輕松、飄逸、灑脫,有一種草書(shū)的感覺(jué),雖然寥寥幾筆,卻意味深長(zhǎng),詮釋出整幅畫(huà)的意境與奔放的激情。落筆參差錯(cuò)落皆合乎書(shū)法的法度與用筆技巧,節(jié)奏感和繪畫(huà)感極強(qiáng),用筆頗有韻味。他那剛毅果斷卻經(jīng)千錘百煉、富有拙味的線條有書(shū)法中魏碑的痕跡,格調(diào)渾厚雄健、富麗靈動(dòng)、淳樸清新。他利用西畫(huà)的寫(xiě)實(shí)技巧結(jié)合中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的意境韻味,用筆灑脫中見(jiàn)功力。從他的作品中可以窺見(jiàn)魏碑的影子(見(jiàn)圖4、圖5)。
何喬番在《心術(shù)篇》中提道:“書(shū)者,抒也,散也。抒胸中氣,散心中郁也。”其實(shí)抒情性是一切藝術(shù)的生命力所在,情或清雅,或豪放,雖有所不同,但其濃度極其緊要。藝術(shù)高于技術(shù)之處,正在于此,有情就能感人,世以張旭其書(shū)為世人所重者,絕非是癲狂的表象,而是其淋漓暢達(dá)的豪放氣質(zhì)。中國(guó)的水彩畫(huà)家把這一審美思想盡情體現(xiàn)在自己的水彩畫(huà)作品中。
三、結(jié)束語(yǔ)
在現(xiàn)今全球多元文化暢行的背景下,深入地向他人學(xué)習(xí),必須建立在對(duì)自身傳統(tǒng)繪畫(huà)精神的牢固掌握上。中國(guó)書(shū)法講求用筆和字的神韻,從有形化無(wú)形,寓無(wú)形于有形,能凝練天地人之精華,得到“超物”之天趣。中國(guó)書(shū)法聚有形與無(wú)形于一體,作為一種藝術(shù),書(shū)法已經(jīng)超形于意之外,說(shuō)無(wú)形又有形,乃神之寄托。從這一層面上說(shuō)便與水彩畫(huà)的意境相融了。
可見(jiàn),中國(guó)水彩畫(huà)的用筆取書(shū)法的筆意,是適合中國(guó)水彩畫(huà)發(fā)展的。中國(guó)水彩畫(huà)要矗立于世界之林,首先要具備本民族的精神、文化特征及審美取向。民族的是具有世界性的,中國(guó)的水彩藝術(shù)要注重個(gè)性、民族性和時(shí)代性。水彩畫(huà)是舶來(lái)畫(huà)種,西方已經(jīng)有過(guò)漫長(zhǎng)的探索,極具生命力。那么,每位水彩藝術(shù)研習(xí)者都將面臨如何駕馭水彩工具去創(chuàng)造藝術(shù)的課題。在發(fā)展中,既要使中國(guó)水彩保留西方水彩的樣式,又要傾注東方人的審美觀念和繪畫(huà)手段,使其能夠在國(guó)際水彩的大家庭中獨(dú)樹(shù)一幟,融入中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化,把中國(guó)水彩推向世界。
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