張純靜

從寫作學角度來看，寫作思維是寫作活動中的核心存在。它不僅決定寫作主題的選擇、表達方式的運用、語言規(guī)律的控制，而且還體現寫作哲學與美學的理論實踐，是寫作者創(chuàng)造性高低的有力呈現。想不清，就寫不明；想不深，自然也就寫不透。在當下，以互聯網和移動手機為主要媒介的移動互聯網時代已經全面來臨，大眾文化的繁榮及新媒體的飛速發(fā)展催生了以虛擬、互動、自由、超文本、碎片化等為時代特征的新媒體寫作。在寫作思維與寫作路徑上，與傳統(tǒng)寫作聚焦于社會事件、政經時事、社會發(fā)展過程中的宏大話題不同，新媒體寫作更加注重閱讀這篇文章的“人”，即讀者本身。這樣的性質決定了新媒體寫作更加重視用戶體驗，有時甚至會去迎合用戶需要。可以說，在新媒體時代，任何作品都需要接受網絡讀者的篩選與檢驗，再好的作品，如果不符合網絡讀者的口味，也會迅速淹沒在浩如煙海、數量龐大的網絡作品之中。正是新媒體時代網絡文藝大眾化、娛樂化的特點，以及互聯網經濟中以用戶流量為營銷核心的生存底層邏輯，決定了網絡讀者的閱讀習慣與興趣已成為影響新媒體寫作走向的核心要素?；诖耍疚闹饕骄吭谧x者思維的主導下，新媒體寫作呈現出哪些特性；在具體寫作中采用什么策略可以更好地滿足讀者的心理需求與情感需要；在新媒體技術極大影響人們生活、文學創(chuàng)作的當下，如何理性判斷基于讀者思維的新媒體寫作現象，深入剖析其背后潛藏的系列問題。

一、基于讀者思維的新媒體寫作特性分析

從本質上說，新媒體寫作仍屬于寫作。它與傳統(tǒng)寫作一樣，依然是人類處理、變革社會關系以及認識人自身的一種重要實踐方式。但無疑，新媒體寫作又極大地擴展和延伸了寫作的內涵和外延。就寫作活動本身而言，新媒體寫作在“寫什么”“誰來寫”“怎么寫”“為誰寫”等問題上，呈現出了巨大變化。其中，用戶思維、服務意識貫穿寫作過程始終，整個寫作行為都要密切關注、積極回應用戶的需求變化。從這個角度來說，新媒體寫作正是建立在深度分析特定讀者群特點的基礎上，對特定內容垂直深挖的一種寫作形態(tài)。在寫作過程中，創(chuàng)作者通過自己的一套寫作技巧和方法，快速抓住讀者眼球，形成持續(xù)的用戶閱讀粘性。同時，作者與讀者的交流對話也進一步加強，甚至讀者對于內容創(chuàng)作的反饋都會極大影響作者下一步的寫作?！白髡摺鄙矸莩霈F新變，在新媒體寫作中，涌現出越來越多的“作者”與“讀者”身份相交融的現象。總之，在讀者思維主導的新媒體環(huán)境與新媒體語境下，借助于新媒體技術的革命性和多元性特點，新媒體寫作在發(fā)展之初就呈現出了區(qū)別于傳統(tǒng)寫作的獨特屬性，筆者粗略地總結為以下幾點。

第一，寫作自由度更高。比起傳統(tǒng)寫作，新媒體寫作的門檻較低，任何人只要懂得、了解新媒體的基本知識，具備新媒體寫作的基本能力，都可以加入到新媒體寫作的隊伍中，寫作在新媒體語境中不再是公職人員、新聞記者、文學作家等人從事的專門職業(yè)，而是個人的興趣愛好，寫作是因為興趣和激情甚至是利益。同時，新媒體寫作的內容和表現形式也不會受到任何限制，不會有任何的條件要求，完全按照寫作主體個人的興趣、愛好、性情等自由抒發(fā)、率性表達。每一個新媒體作者都可以創(chuàng)造屬于自己的寫作園地和表達風格。總之，新媒體時代為每一個人都提供了展示個人才華的平臺和機會，寫作不再是精英階層的專利，人人都可以寫作，再渺小的個人，也可以通過新媒體發(fā)出自己的聲音。

第二，作品發(fā)表更便捷。相比于傳統(tǒng)寫作，在作品完成后，發(fā)表路徑會受到待定約束，而新媒體寫作顯得更為便捷。新媒體作品完成后可以立即發(fā)表，幾乎不受時間和空間的限制。只要有新媒體，只要寫作者自己愿意，就可以發(fā)表，就可以進入流通環(huán)節(jié)，供接受者閱讀。新媒體作品的發(fā)表既可以借助各種新媒體平臺發(fā)布出來，供廣大的讀者閱讀和交流；也可以僅發(fā)表在寫作者自己的博客之中，設置密碼進行鎖定，只提供給作者自己或者親友閱讀欣賞。另外，新媒體寫作的作品在發(fā)表后，傳播速度非常快，如果形成爆款文，會進一步促成病毒式的裂變傳播。而且，只要作品發(fā)表了，進入到流通環(huán)節(jié)，任何干預都比較困難，“即使是關閉服務器或者刪除源文章，借助與其他社交網絡媒體、傳統(tǒng)主流網絡媒體（如論壇）、個人信息閱讀器（如RSS、Email、QQ）等之間的開放性接口，用戶仍然可以閱讀到發(fā)表的內容”①劉淵：《微博的技術特征及其現實挑戰(zhàn)》，《光明日報》2011年9月7日第14版。。這些都是傳統(tǒng)寫作在文學生產與傳播環(huán)節(jié)中所不具備的特質。

第三，交互性更強。傳統(tǒng)寫作一旦完成，文本結構基本固定下來，即便讀者在閱讀作品時可以對其進行二度創(chuàng)造，但這是文本之外的再創(chuàng)造，讀者不可能改變作品原來的文本結構。新媒體寫作與此截然不同。在新媒體寫作中，只要參與了這一創(chuàng)作過程的主體，既可以是讀者，也可以成為作者。創(chuàng)作者和受眾之間沒有明確界限。第一文本的誕生并不意味著其形式的定格以及故事結局的最終走向，他人完全可以不受第一文本的限制，對其進行加工和再創(chuàng)作。比如，文學網站、博客、微博、微信公眾號的留言評論、跟帖等，都在某種程度上影響著作品結構、結局的最終呈現。正如“博客寫作的隨寫隨評，隨評隨改，呈現出一種鮮明的智慧共享、集思廣益式的‘集體創(chuàng)作’的特色。博客創(chuàng)作的這一特點，在相當大的程度上導致了讀者對寫作產生了某種干預性，一方面，使得博客作者已經不復是某一個固定的主體，而是一種主體間性，所謂主體間性就是個性間的共在，孤立的個體主體變?yōu)橹黧w間的共在、對話、交往和‘視界融合’，變?yōu)榻换ブ黧w性”①歐陽友權：《網絡文學:盛宴背后的審美倫理問題》，《探索與爭鳴》2009年第8期。。可以說，強交互性正是新媒體寫作的基本特點。

第四，表現形式更多元。新媒體寫作突破了過去傳統(tǒng)寫作單純的文字組合與排列，而是將文字、聲音、圖像結合起來，形成跨文體、跨體裁的寫作。這種多元的表現形式，不僅為單一的文字作品增加了多媒體的視聽美感效果，使作品更富有生動性和感染力；而且還使文字作品借助“圖形界面或標識語言將豐富的文本系統(tǒng)資源以層次或網絡的形式包裝起來，造成‘文本中的文本’或‘文本間的文本’”②黃柏青：《新媒體寫作與文藝研究范式的轉型》，《內蒙古社會科學（漢文版）》2012年第4期。。

綜上，在屏幕閱讀逐漸成為世界潮流的當下，通過新媒體傳播以及閱讀的各類作品必將助推新媒體寫作的迅猛發(fā)展，進一步拓展寫作的空間。但是，我們也要認識到，寫作畢竟是具體的、具有很強個體差異性的事。在新媒體時代，雖然每個人都可以自由寫作和發(fā)表，但這只是新媒體時代賦予每個個體的一種權利，并不代表每個個體都具備運用新媒體為自己寫作和發(fā)聲的能力。因此，在比較新媒體寫作與傳統(tǒng)寫作時，甚至是認為前者更優(yōu)于后者時，不可回避地仍然要去強調傳統(tǒng)寫作的語言能力和技巧。語言表達是寫作的基本功，綜觀如今的網絡文學、微博寫作，微信公眾號寫作，知乎、簡書上的寫作達人大多都是傳統(tǒng)媒體的寫作者，包括傳統(tǒng)媒體的資深記者、傳統(tǒng)媒體的自由撰稿人、傳統(tǒng)文學創(chuàng)作者。即使一些因新媒體寫作成名的寫作者，大都也是從一開始就比較喜歡寫作，具有一定寫作基礎和能力的人。我們不能因為新媒體寫作融入了多媒體技術，就放棄文字寫作本身，甚至想當然地將新媒體寫作與傳統(tǒng)寫作進行對立，認為它們是“兩種”寫作。實際上，傳統(tǒng)寫作是新媒體寫作的基礎，新媒體寫作不是要顛覆傳統(tǒng)寫作方式，而是在原先基礎上進行升級。

二、基于讀者思維的新媒體寫作策略探究

美國雜志Online曾將新媒體界定為“所有人對所有人的傳播”。從這個意義上來說，傳播不再是單向的一對多的傳播，傳播指向的另一方變得很重要。BBC全球新聞部主管理查德·塞姆布魯克也曾言，新媒體寫作的意義就是“觀眾進場了”③胡泳：《眾聲喧嘩》，廣西師范大學出版社2008年版，第271頁。。以前沉默的受眾，現在隨時都可以拿起手機，表達個人意見，成為信息傳播者。個人不再是被動接受的無所作為者，而是公共生活的參與者與親歷者。“觀眾進場”，是進到了新聞的現場，進入了社會生活的廣場④喻季欣、薛國林：《新媒體寫作談之一新媒體：催生“新新聞文體”》，《新聞與寫作》2010年第4期。。因此，作者在進行新媒體寫作時，也應當自覺樹立讀者思維，明確自己的寫作是“為讀者的寫作”。既要滿足讀者對內容的心理需求，滿足讀者自我成長、自我實現等需求，也要滿足讀者安全感、同理心、同情心等情感需要；同時還要適應讀者的閱讀場景。例如，微信公眾號文章的發(fā)布時間、文字分段、排版設計等都應該適應讀者的閱讀習慣。總之，在新媒體寫作中，那種僅關注自己，感動自己，而對讀者熟視無睹的“自嗨式”文章，必然會遭到讀者的摒棄；那種缺乏人與人之間共有特質，不能提供知識增量，曲高和寡的文章，自然也無法得到讀者的青睞。基于此，在上述“為讀者的寫作”思維指導下，可以采用如下策略嘗試進行新媒體寫作：

第一，明確目標讀者，做好定位。

在動筆進行新媒體文章寫作之前，需要做好定位。定位不同，文章產生的價值就不同。

具體而言，首先是明確目標讀者。寫作者在創(chuàng)作文字作品時，需要明確：誰將會閱讀你的文字，傾聽你說話？他們年齡有多大？有什么樣的習慣和偏好？這里面涉及對目標讀者的階層分析，包括年齡、學習、職業(yè)、收入、性別等；偏好分析，包括目標讀者的上網習慣、社交習慣、個性特點；痛點分析，包括目標讀者常有的迷茫、焦慮、拖延、孤獨等；還有心態(tài)分析，包括目標讀者所具有的善良、真誠、積極、主動、利他心態(tài)等。如果文章讀者是作者自己，那么作者寫的可能是日記、筆記之類，而不是給別人看的文章。但如果寫作者寫文章是為了與更多讀者交流思想、表達觀點、抒發(fā)情感，那么寫作前，作者就需要深度研究目標讀者群，充分了解他們的興趣點，并經常性地為他們提供這方面內容，獲取讀者的認同，這樣才能有效增加讀者黏性。

其次，明確作者身份。此處的作者身份包括兩個方面：其一是作者自我定位，其二是作者所在原生環(huán)境的定位。就前者來看，寫作者是學生，還是教師；是律師，還是醫(yī)生；是投資達人、心理學者，還是情感專家……身份的打造，是給作者自己同時也是給讀者的一個強烈的信號和暗示：在某個領域，寫作者是一個深度耕耘、擁有真知灼見的專業(yè)人士，是一個標簽明白、值得信賴的IP。當然，寫作者在明確自身定位時還要注意：身份不能來回轉變、搖擺。不能今天寫勵志，明天寫職場；或者今天寫兩性話題，明天又寫熱點新聞；或者今天寫情感故事，明天又表達犀利觀點……這樣會導致作者身份標簽的混亂，讀者識別不了作者身份，從而產生動搖和猶豫，甚至直接對作者產生質疑。另外，作者也不要輕易涉及超越自身認知和年齡范圍的話題。如果寫作者本就是一個剛剛20歲出頭的新手，就不要強行把自己的目標受眾定位成40 歲上下的中年群體，否則寫出來的東西也不過就是一些二手觀點和素材的拼貼。如果硬要寫超越自己年齡范圍的事情，可以盡量嘗試讓這件事情與自己產生關聯，否則，寫作就會盲目跟風，變成一種精神消耗。再者，寫作者應盡量收斂與新媒體寫作無關的個性。盡管新媒體寫作強調風格化寫作，強調凸顯作者獨特的個性，但是個性是建立在基本的邏輯和價值觀的基礎上的，一味強調個性，其結果往往會適得其反。要讓作者風格與個性成為文章亮點，為文中故事或者觀點錦上添花，而不是整篇文章都是作者在彰顯自己的個性。就后者而言，所謂“原生環(huán)境”就是寫作者當前最熟悉的環(huán)境，在這個環(huán)境中，寫作者需要進行場景的識別和歸納。例如，寫作者是高校的大學生，那作者當前的原生環(huán)境就是以學校為核心的，學校里面又包括了教室、圖書館、體育館、食堂、休閑娛樂區(qū)、老師、同學、戀人……將這些熟悉的生活場景變成寫作素材的來源，而當中所涉及的人和事就可以成為創(chuàng)造話題的現場。

最后，為讀者提供某種價值。作者寫作的文章能夠為讀者提供什么樣的價值？是解決了他們內心的某種痛苦，抑或是解決了他們學習、生活、工作中的一個困惑？是為讀者提供了一種觀看世界新的角度，抑或是為他們提供了一種新的思考方向和解決辦法？是為讀者帶去歡笑和愉悅，抑或是為他們帶去了身份的認同和尊重，以及情感上的共鳴？總之，作者寫的文章對目標讀者而言，務必“有用”才行。只有這樣，才能進一步促使讀者進行閱讀并轉發(fā)。

很多寫作新手在進行新媒體寫作時，常常是想到哪就寫到哪，習慣于從自己的角度出發(fā)去創(chuàng)作，忘卻了新媒體寫作的基本理念就是要有讀者思維，要有服務意識。當然，不同的讀者群體有不同的閱讀習慣和口味，寫作者需要抓住特定讀者群的需求點來進行內容定位，同時還需根據讀者的閱讀習慣和口味不斷調整寫作方向，讓創(chuàng)作出來的新媒體文章能緊跟市場潮流與風向，以此來不斷提高作品的競爭力，適應市場變化，同時也為寫作者節(jié)省時間和精力。

第二，分眾化閱讀，垂直方向深度挖掘。

在新媒體環(huán)境下，讀者的閱讀呈現出明顯的分眾化特點，每個讀者更愿意去閱讀與自身興趣、需求、特點相符合的內容，在內容的選取上更加個性化、專業(yè)化，這就意味著新媒體平臺在內容的組織和投放上需要更加精準垂直；同時，這也決定了新媒體寫作者為了滿足受眾的需求，在寫作時需要規(guī)避信息同質化，增強對特定讀者群的針對性和貼近性，立足于自身定位和基調，并結合熱點、焦點問題，產出內容。因此，在某一個專業(yè)、行業(yè)或者更小的領域去做垂直方向的深度挖掘是新媒體環(huán)境下非常有效的寫作方法。

人人都在做新媒體的時代，垂直方向深度挖掘可以幫助新媒體寫作者寫出一些充分表達特定讀者群思想、觀點、情感的文章，有效引發(fā)讀者共鳴，從而實現文章的分享與轉發(fā)，促成新媒體文章傳播效果的最大化。具體來說，可以從兩個寫作維度進行挖掘：一方面，從日常性的人、事、現象等入手進行垂直方向深度挖掘。例如，關于“愛情”這個日常話題，已經被普通大眾談了千萬次，但做深度挖掘仍舊可以產生如下很多寫作方向：

十個經典愛情故事；

十個遭人不齒的婚外戀故事；

十個科學家的愛情故事；

十個藝術家的愛情故事；

十個富豪的愛情故事；

詩經中的愛情；

唐詩、宋詞、元曲中的愛情；

金庸小說中的愛情；

村上春樹的愛情與川端康城的愛情比較；

機器人可以談戀愛嗎；

同性之間的愛情；

摩梭族是這樣談戀愛的；

驚悚的愛情，螳螂是這樣戀愛的；

……

另一方面，結合當前熱點、焦點問題，立足自身定位和基調來進行垂直方向深度挖掘。例如，國產劇《都挺好》2019年3月在浙江衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視以及愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊視頻等媒體播出后大火，深受觀眾喜愛，電視劇中呈現的都市家庭情感、傳統(tǒng)家庭親子關系等引發(fā)觀眾熱議。當時，不少新媒體作者抓住這個熱點，結合自身定位和基調，寫出了很多不同角度和情感落點的文章。善于寫親子類文章的作者，主要寫中國父母和子女間的關系，如《“蘇大強”式父親遭人罵：中國父母，分為三層》《好的家庭，父母都很作》等；擅長寫勵志情感雞湯類文章的作者，則寫出《不想活成蘇大強，年輕時就要做到這三點》《你現在的不努力，老了就都成了打臉的證據》等；定位于影視評論類的寫作者，則寫出《這部國產劇，火了！》《倪大紅的崛起，流量明星們又一次被打臉》等文章。在這些新媒體文章中，每個寫作者因為身份的不同，自身定位的不同，會尋找不同的切入點去追熱點，而不是都去寫《都挺好，這部電視劇真好看！》。如果僅是這樣，則是寫作者在為電視劇做宣傳和打廣告，對寫作者與讀者都沒有任何益處，當然也不能更好地突出個人IP的價值。綜上，明確讀者對象，結合自身的定位和基調，在某個領域做垂直方向深度挖掘是新媒體寫作獲得成功的重要途徑。

第三，建立召喚結構，實現情感關聯。

從本質上說，新媒體寫作就是“替讀者代言”。讀者只有在新媒體產出的文章中讀到自己想說而無法說、渴望表達又沒有充分表達的觀點時，才會產生與新媒體文章的情感聯結，在情感上共鳴，進而才會有轉發(fā)、分享該文章的欲望。那么，如何實現強有力的情感聯結？在新媒體寫作中，運用圖文聲像等多種符號建構起鮮明而強烈的召喚結構是有效的寫作策略。

“召喚結構”是德國接受美學代表人物沃爾夫岡·伊瑟爾在《文本的召喚結構》中提出的概念。他認為文學文本中的“空白點”“未定點”能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣和想象空間，并稱這種由“未定點”和“空白點”組成的文本的結構基礎為文本的“召喚結構”①轉引自曾慶香、玄桂芬：《社交媒體召喚結構:新聞交往化與親密性》，《現代傳播》2019年第1期。。這種文本結構因空白和否定所導致的不確定性，呈現為一種開放性的姿態(tài)，并且隨時召喚著接受者能動地參與進來，通過想象以再創(chuàng)造的方式接受文藝作品。在新媒體寫作中，強調從外部到內部都要對讀者和觀眾進行召喚，使他們成為真正的參與者。

例如，“假裝是天堂”微信公眾號在2022 年8 月24 日推出的《四川高溫背后的真相簡直是觸目驚心》②我是老徐：《四川高溫背后的真相簡直是觸目驚心》，”假裝是天堂“微信公眾號，網址：https：//mp.weixin.99.com/s/6ztOeWQ55Gkkikwysm48z8w，發(fā)表日期：2022年8月24日。一文。這篇推文從2022 年8 月川渝兩地的高溫天氣寫起，由此延伸到了最近幾年全國各地頻頻發(fā)生的自然災害，而后，將話題延伸到整個地球的極端性氣候：

今年7 月，英國氣溫首次超過40 攝氏度，打破最高氣溫記錄，連機場跑道都被陽光曬融；

德國部分地區(qū)溫度超過46攝氏度，政府開始撥款建設高溫援助緊急避難所；

西班牙被熱到拆除瀝青路回歸自然，因為光是一個月就有3000多個人死于高溫；

就連北極，也開始熱到融化。

今年夏天，北極圈的氣溫竟一度飆升到32.5攝氏度。

7月19日，格陵蘭島溫度超過15度，把在當地做報道的主持人熱到穿短袖。

要知道，在這之前格陵蘭島的全年平均氣溫均在0攝氏度以下……

由此，進一步談到這種極端氣候所帶來的災害，以及這樣的災害對人類和地球生物的重要影響。最后提出觀點：

科學家稱，按照現在的變暖趨勢，到2100年將會有六分之一的物種迎來滅頂之災。

躲過了適者生存，卻沒躲過環(huán)境污染。

何其悲慘。

災難，開始和每個人息息相關。

首先，推文圍繞2022 年8 月川渝兩地出現的熱點話題（川渝兩地的高溫、旱情）進行寫作，很容易抓住讀者的注意力。其次，在推文中進一步列舉全球自然災害的時候，不僅有大量生動形象的文字描述，還有很多令人觸目驚心的照片與圖片，從外部環(huán)境上給予讀者強烈的心理沖擊，使讀者切身感受到如果不珍惜和保護好地球自然環(huán)境，那么“災難，開始和每個人息息相關”。直接讓讀者對當前地球的生存環(huán)境產生評論的欲望。最后，作者寫道：

當地球已經開始警告人類，我們不能再置之不理，人類每一個小小的舉動，都會為后代子孫留下福報。

愛護環(huán)境，節(jié)約能源，在生活的小事中多做一點，這不是摳門，而是大愛；

少開一天車，空調調高一度，出門自己帶環(huán)保袋，這些也許不能改變什么，但是當越來越多的人加入行列中，卻可以湊成巨大的改變。

人類，從來沒有像現在一樣感受到命運共同體的存在。

改變，也已經迫在眉睫。

要不然這次的高溫，也許只是一個開始。

作者在文章結尾發(fā)出警告，同時還提出了一些改變當前局面的具體做法，由此建構了一個“召喚結構”，以吸引讀者參與并互動發(fā)言。正是由于這種既含理性又有情感的召喚，吸引了大量讀者在推文后面留言，參與討論，與作者互動。可見，在新媒體寫作中，運用這種召喚結構，可以有效實現與讀者的情感關聯，喚醒讀者內心的情感因子，激發(fā)其情感共鳴；同時，還可以更好地讓讀者參與其中，與創(chuàng)作者進行交流互動，更好地激發(fā)參與者自發(fā)傳播。

三、基于讀者思維的新媒體寫作問題批評

新的時代背景下，新媒體寫作的誕生，使得寫作借助新媒體平臺一定程度上補充和延伸了傳統(tǒng)媒介的內容，更好地滿足了現代社會人們對多層面信息的需求，使普通大眾能夠更為便捷地呈現自我，表達自我，進而參與公共溝通與社會管理。寫作成為數字化時代個人生存和公共溝通的重要手段。在此過程中，不可否認的是，讀者思維對新媒體作品生產帶來的積極作用，它不僅體現了新媒體寫作的規(guī)律，即基于讀者思維寫出的新媒體文本是在交流、傾聽中構思出來的，能使讀者更易閱讀、聯想，更容易跳出直線閱讀的習慣；同時也深刻體現著新媒體寫作對用戶的關注與需求的回應。這正是信息“爆炸”時代，由讀者（觀眾）注意力資源的匱乏所導致的注意力商品化的直接結果。在今天數字化媒介主導傳媒的大環(huán)境下，注意力商品化作為一種文化現象，不僅顛覆了文學傳播的傳統(tǒng)等級制度，建構了新的文學寫作秩序；而且還進一步推動了文學傳播價值的轉向：文學寫作不再是知識分子或者精英階層的特權或專利，過去傳統(tǒng)文學中的宏大敘事、責任意識、審美價值等，不再成為當前新媒體寫作的必要因素。寫作的門檻降低了，在新媒體場域中，人人可以寫作，人人可以發(fā)表作品，文字不僅是交流思想的工具，同時也成為個人宣泄情感的載體。同時，新媒體的出現與發(fā)展，打破了專業(yè)作家與非專業(yè)作家、寫作愛好者、業(yè)余寫手的職業(yè)壁壘，甚至重塑了寫作圈層的原有格局，那些處在圈層頂端高高在上的作家，一定程度喪失了原有的話語霸權，其作品傳播的傳統(tǒng)優(yōu)勢，正日趨式微；而那些反映讀者心理需求和情感需要的由普通“素人”創(chuàng)作的新媒體文章卻呈現出蓬勃的生命力?？傊?，這種“讀者本位”的寫作姿態(tài)，對于傳統(tǒng)寫作而言，構成了巨大的挑戰(zhàn)。在新媒體時代背景下，傳統(tǒng)寫作的一些金科玉律在悄然發(fā)生變化，過去那種自說自話、自娛自樂的“自嗨式”寫作逐漸向對象化、聚焦式、賦值式、時效性、閱讀社交性、風格化的寫作轉變。

不可否認，基于讀者思維的新媒體寫作，因寫作主體的平民化、內容體裁的擴大化、文學技巧的疏松化等特點，其文本具有幾分“野蠻”生長的力量，再加上其準入門檻低，題材的廣泛性、體裁的包容性、形式的多樣性等較之于傳統(tǒng)寫作優(yōu)越，贏取了讀者群和創(chuàng)作主體的廣泛關注與參與，促使傳統(tǒng)的文學生產與消費的基本途徑發(fā)生了巨大改變。但是，在強調以技術性為本質內涵的電子媒介的影響下，新媒體寫作也暴露出系列問題。首先，新媒體語境下的寫作是大眾化的、娛樂性的，需要依靠讀者的點擊量、閱讀量來獲得生存、求得發(fā)展。因此，為了爭取到更多的流量資源，一些新媒體平臺生產的作品不得不降格以迎合讀者口味，滿足市場需要。在這些作品中很難見到傳統(tǒng)文學所蘊藉的審美特質、社會責任感，而更多充斥著吸引讀者眼球、滿足讀者欲望的要素，使得某些新媒體寫作的文章呈現出明顯的低俗化、模式化和功利化傾向。其次，隨著網絡平臺和新媒體技術的迅猛發(fā)展，作為當代文學的新型生產方式——電子出版，在一定程度上打破了傳統(tǒng)文學期刊所設置的行業(yè)壁壘，為更多的作品面世提供了機會。然而，作品發(fā)表的過度自由和隨意也成為粗制濫造的溫床，使得新媒體寫作的文本質量高低不平、良莠不齊。與新興的電子媒介相伴隨的商業(yè)化操作、碎片化寫作等問題使得新媒體寫作帶有明顯的被消費的嫌疑，導致經濟與文化之間的矛盾進一步加劇。

新媒體寫作打破了傳統(tǒng)寫作的權力話語和生成機制，呈現出新形式、新思想、新要求、新境界，其對傳統(tǒng)寫作的更新與重構、挑戰(zhàn)與超越理應受到學界的關注和重視，尤其是面對新媒體寫作發(fā)展過程中出現的系列問題，制定趨利避害的應對策略更應成為當前學界思考與探究的重要維度。有鑒于此，筆者認為，對于當前基于讀者思維的新媒體寫作，一方面，應將其放置于當代語境中來進行考察與評價。在這樣的語境中，新媒體寫作更多表現為一種個人興趣、生活態(tài)度、思想方式和行為模式。新媒體寫作拋棄了傳統(tǒng)寫作的生產體系和評價標準，其本身并不追求所謂的思想深度、寫作力度和質量尺度，這就決定了對新媒體寫作，不能再以傳統(tǒng)寫作中的質量高低、價值優(yōu)劣、思想高下等標準進行判斷和取舍，而是應該站在一個更高的歷史高度、以一種全新的思維方式來把握和評價。另一方面，由于互聯網平臺和新媒體技術的強力支撐，新媒體寫作在當前依然保有持續(xù)強勁的發(fā)展勢頭，尚未迎來最大峰值，更談不上趨向衰落或終結?；诖?，新媒體寫作對傳統(tǒng)寫作的影響過程及其結果也處于變化、發(fā)展甚至是周而復始的顛覆和重構的狀態(tài)。過早地對新媒體寫作的發(fā)展態(tài)勢下結論，會造成對其價值評判和理論研究的偏頗。所以，分析當前基于讀者思維的新媒體寫作特性，歸納其內在的變化規(guī)律，探究其發(fā)展過程中出現的問題，并適時制定相應的寫作策略與方法，正是應對當前新媒體寫作所帶來諸多挑戰(zhàn)的解決之道。

余論

新媒體寫作的出現，彰顯了技術性的本質內涵，體現了科技與人文、技術審美化和文學技術化的統(tǒng)一；但新媒體寫作發(fā)展過程中出現的系列問題又向人們提出一個疑問：科學技術能否真正激發(fā)人的靈感，解放人的文學創(chuàng)造力？眾所周知，文學最核心的東西是人文關懷和審美價值，而這和媒介類型幾乎是無關的。從這個角度來看，無論是紙質的媒介，還是現有的新媒體，理論上都有承載優(yōu)質文學作品的可能性。當下出現的新媒體文章質量參差不齊，不能全部歸咎于新媒體本身，作為寫作者，應該進一步反思：如何有效運用新媒體技術，如何采用適當的寫作策略來創(chuàng)造出更好的作品?？傊?，“在未來的新媒體寫作中，如何利用新媒體技術表征藝術審美，以新媒體特性彰顯文學本性，用技術手段為人類打造詩意棲居的精神家園讓新媒體寫作贏得一個文學性的向度，應該成為未來新媒體寫作發(fā)展的新拐點”①歐陽友權：《網絡文學：盛宴背后的審美倫理問題》，《探索與爭鳴》2009年第8期。。