王可欽

（開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 開封 475000）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在當(dāng)前我國“文化強國”戰(zhàn)略背景下，積極主動地傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，積極依靠社會與市場的力量提升當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度，不斷提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“造血能力”，從而實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與繁榮，對人民生活、文化產(chǎn)業(yè)繁榮、民族復(fù)興都有重要意義。

1 基本概述

1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指由特定社區(qū)或群體創(chuàng)造、傳承并發(fā)展的各種表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會實踐、儀式、節(jié)慶、知識與實踐技藝等[1]。這些遺產(chǎn)代表了特定文化傳統(tǒng)的精神財富，對于維護(hù)文化多樣性和促進(jìn)文化交流具有重要意義。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有助于弘揚民族文化，促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展一直受到政府的高度重視和支持，當(dāng)前，我國制定了一系列法律法規(guī)，如《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供了法律保障[2]。另外，政府鼓勵社會各界積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，組織各種非遺展覽、演出活動，提高公眾的認(rèn)知度和參與度，一些地方政府充分鼓勵非遺項目的傳承實踐，如非遺節(jié)慶活動、技藝大賽等。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進(jìn)行了創(chuàng)新與融合發(fā)展，并融入現(xiàn)代生活中。例如，傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，非遺表演藝術(shù)結(jié)合了現(xiàn)代舞臺藝術(shù)元素等。在“文化強國”戰(zhàn)略方針下，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展取得了積極進(jìn)展，但仍面臨人才培養(yǎng)、資源保護(hù)等挑戰(zhàn)。政府和社會各界需要繼續(xù)大力推行保護(hù)措施，提高傳承的可持續(xù)性，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展。

1.2 開封汴繡

開封汴繡是中國一項傳統(tǒng)刺繡工藝，源于河南省開封市及其周邊地區(qū)，其以精湛的技藝和獨特的風(fēng)格而聞名[3]。開封汴繡源遠(yuǎn)流長、歷史悠久，具有濃厚的地方特色，在織法上，其擅長運用絲線、金銀線等材料，在綢緞、錦緞、紗布等織物上進(jìn)行刺繡，通過精細(xì)的針法和精美的圖案設(shè)計，打造絢麗、細(xì)膩的效果。其特點是線跡細(xì)密、色彩鮮艷、層次分明，常以花鳥、山水、人物等題材為主題，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)技巧和豐富的文化內(nèi)涵[4]。作為中國傳統(tǒng)手工藝的代表之一，開封汴繡在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷融入現(xiàn)代元素，推陳出新，因此備受國內(nèi)外藝術(shù)愛好者的喜愛和青睞。同時，開封汴繡也成為當(dāng)?shù)刂匾姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項目，得到了政府和社會的重視與支持。值得一提的是，開封還設(shè)立了汴繡博物館，向游客展示了汴繡的歷史淵源、工藝技法和精美作品，為非遺項目的傳承與發(fā)展提供了重要的平臺和資源支持。開封汴繡在當(dāng)?shù)卣蜕鐣鹘绲墓餐ο码m然得到了良好的發(fā)展，但也需要不斷加強對汴繡傳統(tǒng)工藝的保護(hù)并培養(yǎng)更多的刺繡人才，促進(jìn)汴繡行業(yè)可持續(xù)發(fā)展以及提高汴繡產(chǎn)品的市場競爭力，讓這一優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以更好地傳承與發(fā)展。

2 新時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的價值意義

2.1 有助于增強人民文化自信

在新時代背景下，傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于增強人民文化自信具有重要意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家、一個民族的文化基因和靈魂，通過傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人們可以更加深入地了解和感受自己的文化根脈，增強對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，從而增強文化自信。另外，作為民族文化的重要組成部分，人們能在參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚過程中學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化技藝和價值觀念，逐步培養(yǎng)自身對文化的自覺意識和自我認(rèn)知，意識到自己作為文化傳承者和創(chuàng)新者的責(zé)任與使命，從而增強文化自信，同時建立更加清晰的文化身份認(rèn)同，增強對文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感和自信心，從而形成團(tuán)結(jié)同心、自信自強的文化認(rèn)同。傳承發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不是簡單的復(fù)制和保護(hù)，更重要的是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，推動文化的融合與創(chuàng)新。這種創(chuàng)新發(fā)展過程可以激發(fā)人們對文化的自信和創(chuàng)造力。

2.2 有助于發(fā)展我國文化產(chǎn)業(yè)

在新時代背景下，傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國獨特的文化資源，其可以為我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供豐富的創(chuàng)意素材和靈感[5]。在此過程中，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)節(jié)慶等元素可以被深度融入設(shè)計、藝術(shù)品制作、影視娛樂等領(lǐng)域，為文化產(chǎn)業(yè)注入新的活力和創(chuàng)新力。同時，傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以進(jìn)一步推動傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的結(jié)合，提升相關(guān)文化產(chǎn)品的附加值。從業(yè)人員在生產(chǎn)產(chǎn)品的過程中，通過創(chuàng)新生產(chǎn)工藝、設(shè)計理念和營銷策略，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為高品質(zhì)、高附加值的文化產(chǎn)品，能進(jìn)一步滿足市場需求，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。此外，傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還可以激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，提高其對文化消費的需求。當(dāng)前，各地區(qū)都在積極通過舉辦展覽、演出、體驗活動等方式，使人們更加深入地了解和感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，人們在參與這些文化活動的過程中也間接刺激了對相關(guān)文化產(chǎn)品和服務(wù)的消費，這有助于推動文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國的文化瑰寶，將其與品牌建設(shè)相結(jié)合還能提升文化產(chǎn)業(yè)的競爭力和影響力，進(jìn)一步推動我國文化“走出去”，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的國際化發(fā)展。

2.3 有助于豐富群眾文化活動

在新時代背景下，傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能進(jìn)一步豐富群眾的文化活動。在部分地區(qū)，一些當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為人們生活中的一部分，人們參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展中能獲得更加多元、豐富的文化活動體驗。當(dāng)?shù)赝ㄟ^舉辦傳統(tǒng)節(jié)慶、文化展覽、工藝體驗等活動，不僅能讓人們在親身參與的過程中感受傳統(tǒng)文化的魅力，還能進(jìn)一步豐富他們的文化生活，同時，各個地區(qū)也開始以社區(qū)為單位開設(shè)工藝培訓(xùn)班、大師工作室等機構(gòu)，讓群眾學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝。在這一系列的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展活動中，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝得到傳習(xí)與發(fā)揚，也大大提高了傳統(tǒng)文化傳承的可持續(xù)性。進(jìn)一步推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展可以為群眾提供更多參與文化交流的平臺。各地區(qū)不斷舉辦文化展示、演出、比賽等活動，能有效促進(jìn)群眾之間的文化交流與互動，激發(fā)群眾的創(chuàng)造力和想象力，拓展群眾的文化視野和交流范圍[6]。

3 新時代開封汴繡傳承發(fā)展的實踐路徑

3.1 規(guī)范汴繡市場，實施品牌發(fā)展戰(zhàn)略

在新時代背景下，進(jìn)一步規(guī)范汴繡市場、明確相關(guān)品牌發(fā)展戰(zhàn)略可以有效促進(jìn)開封汴繡的傳承與發(fā)展。汴繡作為一項優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有非常高的考量標(biāo)準(zhǔn)。為了進(jìn)一步推動汴繡相關(guān)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，當(dāng)?shù)卣?lián)合龍頭企業(yè)、相關(guān)專家，制定并實施開封汴繡的品牌認(rèn)證和標(biāo)準(zhǔn)體系，對合格的開封汴繡產(chǎn)品進(jìn)行認(rèn)證和標(biāo)識，保障產(chǎn)品質(zhì)量和技藝水平，提高消費者對產(chǎn)品的信任度。為了確保汴繡市場健康運行，相關(guān)部門還要加強對汴繡市場的監(jiān)管，打擊不良商家、小作坊產(chǎn)業(yè)的侵權(quán)行為，使開封汴繡作為地理標(biāo)志和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到法律保護(hù)，維護(hù)正常的市場秩序，防止仿冒、盜版等行為損害汴繡的聲譽和利益。為了更好地推廣開封汴繡，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)企業(yè)還要充分利用網(wǎng)絡(luò)渠道的優(yōu)勢，以多樣化的形式增加產(chǎn)品的曝光度和銷售量，并結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將汴繡技藝融入設(shè)計、藝術(shù)品制作、時尚產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域，開拓新的市場，提高產(chǎn)品附加值。開封作為我國八朝古都，歷史悠久，當(dāng)?shù)卣€要鼓勵文旅相關(guān)商家進(jìn)行上下游聯(lián)合，將開封汴繡產(chǎn)品納入旅游景點和旅游產(chǎn)品中，發(fā)揮文化旅游的推動作用，通過組織展覽、演出、體驗活動等形式，讓游客和消費者親身感受和了解開封汴繡的魅力，增加消費需求，推動傳統(tǒng)技藝的傳承和發(fā)展。這些措施可以規(guī)范汴繡市場，落實品牌發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)開封汴繡的傳承發(fā)展，同時也需要政府、企業(yè)、社會各方共同努力，形成合力，為開封汴繡的繁榮與創(chuàng)新創(chuàng)造良好的環(huán)境。

3.2 優(yōu)化與研發(fā)產(chǎn)品，豐富群眾參與方式

在新時代背景下，為了更好地實現(xiàn)開封汴繡的傳承發(fā)展，當(dāng)?shù)匾e極進(jìn)行產(chǎn)品的優(yōu)化與研發(fā)，并在逐步豐富群眾參與方式的過程中促進(jìn)汴繡的發(fā)展。從業(yè)人員要引入現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)手段，優(yōu)化開封汴繡產(chǎn)品的研發(fā)過程，推出更具市場競爭力和時尚感的產(chǎn)品[7]。例如，運用數(shù)字化技術(shù)、智能制造技術(shù)等，提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品品質(zhì)，滿足不同消費群體的需求。汴繡行業(yè)還要充分提高汴繡產(chǎn)品的適配度，在傳統(tǒng)刺繡技藝的基礎(chǔ)上，拓展開封汴繡產(chǎn)品的應(yīng)用領(lǐng)域，將汴繡融入家居裝飾、時尚服飾、禮品定制等領(lǐng)域，通過與其他行業(yè)合作和跨界融合，提升產(chǎn)品附加值。為了持續(xù)提高汴繡的知名度和曝光度，當(dāng)?shù)剡€要積極開設(shè)開封汴繡的文化體驗項目，通過舉辦汴繡DIY活動、舉辦創(chuàng)意工藝市集、推出定制體驗產(chǎn)品等，讓游客和市民親身參與其中，拉近人與傳統(tǒng)技藝的距離，讓人們體驗汴繡的魅力，增強傳統(tǒng)文化認(rèn)同感。汴繡行業(yè)還要創(chuàng)新傳播方式，充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺和社交媒體，拓展開封汴繡的傳播渠道，提升品牌的知名度和影響力。例如通過在線展覽、電商平臺銷售、社交媒體營銷等方式，吸引更多年輕人和消費者關(guān)注和參與。開封汴繡的傳承發(fā)展需要政府、企業(yè)、社會各方共同合作，使各主體都能參與保護(hù)和傳承這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中。

3.3 加強媒體宣傳，夯實人才隊伍建設(shè)

在新時代背景下，為了更有效地促進(jìn)汴繡產(chǎn)品的傳承與發(fā)揚，當(dāng)?shù)匾訌娒襟w宣傳，并不斷加強人才隊伍建設(shè)，從而實現(xiàn)汴繡產(chǎn)品的高質(zhì)量發(fā)展[8]。開封汴繡作為優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)得到全方位宣傳，當(dāng)?shù)匾ㄟ^各種媒體渠道，包括電視、報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等，積極宣傳開封汴繡的歷史淵源、技藝特點和藝術(shù)價值，提升其知名度和美譽度，并結(jié)合專題報道、紀(jì)錄片、汴繡藝術(shù)展覽等形式，向公眾傳遞正面的文化形象，激發(fā)公眾對開封汴繡的興趣和關(guān)注。另外，相關(guān)商家還要積極運用品牌營銷手段，塑造開封汴繡的品牌形象和文化符號，提高品牌認(rèn)知度。可以通過制作專屬標(biāo)識、設(shè)計文化衍生品、打造形象代言人等，提高產(chǎn)品的辨識度和市場競爭力。為了讓開封汴繡走向世界，當(dāng)?shù)卣€要聯(lián)合龍頭企業(yè)和專家開展國際文化交流活動，擴大開封汴繡的國際影響力，并通過舉辦國際刺繡藝術(shù)論壇、邀請外國藝術(shù)家來華交流等方式，促進(jìn)不同地域的文化交流，推動汴繡的傳承和創(chuàng)新。為了提升從業(yè)人員的素質(zhì)，政府要牽頭設(shè)立開封汴繡行業(yè)協(xié)會或相關(guān)組織，加強行業(yè)自律和管理，推動行業(yè)發(fā)展；當(dāng)?shù)貐f(xié)會也要階段性地組織技藝比賽、舉辦培訓(xùn)活動、提供咨詢服務(wù)等，為行業(yè)從業(yè)者提供支持和幫助，使從業(yè)人員的技藝精益求精。加強媒體宣傳和人才隊伍建設(shè)可以提升開封汴繡的知名度和市場競爭力，為開封汴繡的繁榮與創(chuàng)新創(chuàng)造良好的環(huán)境。

4 結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個民族的智慧結(jié)晶，是中華民族的重要文化記憶。保護(hù)和傳承中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有助于增強我國的文化自信，因此，在新時代信息技術(shù)的加持下，更應(yīng)該發(fā)揮現(xiàn)有的生產(chǎn)力優(yōu)勢，更快、更好地實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。