來飛飛 何鎏（.南京師范大學體育科學學院 江蘇 南京 0000；.安徽師范大學體育科學學院 安徽 蕪湖 4000）

引言

改革開放以來，中國社會經(jīng)歷人口老齡化和數(shù)字信息智能化巨變。由于預期壽命的延長，我國人口老齡化正在加速到來。據(jù)國家統(tǒng)計局《第七次全國人口普查公報（第五號）》顯示，截至2020 年底，我國60 周歲及以上人口為26402 萬人，占總?cè)丝诘?8.7%，而65 周歲及以上人口占比為13.5%，該指標遠高于老齡社會國家標準。同時，中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（2021）發(fā)布的統(tǒng)計報告顯示，截至2020 年底我國網(wǎng)民規(guī)模已達9.89 億，60 歲及以上的老年網(wǎng)民占11.0%，其中2.6 億老年群體中有超過1/2 的老年人沒有接觸網(wǎng)絡經(jīng)歷。科技在促進社會發(fā)展的同時也產(chǎn)生了老年弱勢，使老年人成為“信息中下層”的典型代表，被稱為“數(shù)字弱勢群體”。如今數(shù)字體育給老年人帶來了諸多不便，智能化數(shù)據(jù)、智能化鍛煉參與平臺阻斷了老年人享受社會體育福利的機會，嚴重沖擊老人體育鍛煉活動的基本需求。為此本文聚焦老年人體育活動參與愿景，探析老年人在體育場所遭遇的困境，提出相應的對策，增加老年人參與體育活動的原始動力，提高老年人參與運動的獲得感和幸福感。

1、老年人體育數(shù)字鴻溝概念界定

“數(shù)字鴻溝”的概念是美國學者Don Tapscott 于1994年在討論經(jīng)濟發(fā)展和智能信息化危機問題時提出。此前僅圍繞“信息擁有者”和“信息缺乏者”的概念進行了辨析。普遍說法為“擁有信息技術(shù)和未擁有信息技術(shù)者之間的個人差距”，被視為“有”或“無”之間的鴻溝。換言之，“連接”與“斷開”之間的鴻溝，使用技術(shù)的人與不使用信息技術(shù)的人之間的社會分裂，即個人和群體使用和應用信息技術(shù)及資源在程度、質(zhì)量和態(tài)度方面的差異，以及在不同情況下使用多種數(shù)字技術(shù)形式的層級差異，這些差異會導致個人和群體的參與程度各異，產(chǎn)生不同的結(jié)果。由于歷史、經(jīng)濟、政治、人口與其他環(huán)境因素的差異和多樣性，使得文化科技的內(nèi)涵、范圍日益豐富，為科學技術(shù)帶來差距。該背景下，年齡成為最重要和最值得探討的驅(qū)動因素之一，被稱為與年齡相關(guān)的數(shù)字鴻溝。老年人體育在數(shù)字鴻溝方面的問題是一個社會學界公認的現(xiàn)象。體育視角中，智能化體育的享有使得不同的人群與社會的融合度之間逐漸產(chǎn)生差異，老年群體逐漸被智能體育所剝離，智能體育服務和技術(shù)的能力下降進而導致老年人接觸體育資源的容量有限。其根源便是無法合理利用高新技術(shù)令老年人與社會格格不入，對親情、友情的感情缺失導致老年人體育參與與鍛煉方式的多方面限制。

2、老年人體育數(shù)字鴻溝概念

在數(shù)字鴻溝背景下，年齡可能成為最重要的驅(qū)動因素之一，這個問題被稱為與年齡相關(guān)的數(shù)字鴻溝。老年人體育在數(shù)字鴻溝方面的問題也成為一個公認的現(xiàn)象。老年人體育數(shù)字鴻溝形成的主要原因：體育智能化導致老年人接觸體育資源的容量有限以及使用智能體育服務和技術(shù)的能力下降。老年人體育數(shù)字鴻溝就不同人群接觸智能體育的機會和程度以及使用智能體育資源的質(zhì)量和態(tài)度存在差異性做出定義。單從體育視角出發(fā)，智能化體育的享有使得不同的人群對于社會的融合度之間逐漸產(chǎn)生差異，老年人在體育領(lǐng)域逐漸脫離社會，或者說老年人因為數(shù)字鴻溝的存在，被智能體育所剝離。老年人對于智能體育的接受度差異也逐漸拉大了與其他人群之間數(shù)字鴻溝的距離。數(shù)字鴻溝是根據(jù)各種因素，如歷史、社會經(jīng)濟、社會人口、技術(shù)與其他環(huán)境因素而發(fā)生變化的，其具有多樣性。老年人體育數(shù)字鴻溝則是以多種復雜的方式交叉進行，其中就社會結(jié)構(gòu)因素、個人變量和技術(shù)本身的特點相互作用。這些因素可能導致老年人在智能體育的可及性、使用能力和對智能體育的態(tài)度等方面存在差異。老年體育數(shù)字鴻溝的產(chǎn)生背后隱藏著老年人與社會的格格不入，對親情、友情的感情缺失。同時，也意味著老年人體育參與與鍛煉方式的限制依舊存在，無法利用高新技術(shù)進行創(chuàng)新。

3、老年人體育數(shù)字鴻溝形成的理論支撐

基于數(shù)字鴻溝的理論與研究成果，本文在此基礎(chǔ)上嘗試構(gòu)建了一個老年體育數(shù)字鴻溝形成的分析框架，從理論觀點、形成根源以及不良后果三個方面的三種理論六種分析對老年體育數(shù)字鴻溝形成進行深入解析。脫離理論認為老年人的特點是“無能角色的扮演者”，隨著年紀的增長而無可避免地退化，個人與社會的老齡化行為是相互退出的。隨著老年人逐漸退出社會網(wǎng)絡和角色義務，降低了社會其他群體對老年人的期望值，導致老年人邊界定位產(chǎn)生誤差逐漸剝離社會。而現(xiàn)代化理論將關(guān)注點上升到社會制度、社會變革以及群體地位上。認為現(xiàn)代化降低了老年群體的社會地位，迫使老年群體的社會地位被剝削和疏遠，導致老年群體被忽略，降低社會融入感。年齡分層理論認為不同年齡階段的人生活狀態(tài)存在分層，導致社會劃分為不同的年齡層，每個年齡組在期望、能力和履行角色的意愿以及社會所賦予的權(quán)力和威望方面存在差異，使社會結(jié)構(gòu)和社會角色產(chǎn)生演繹，導致老年人經(jīng)歷結(jié)構(gòu)滯后，產(chǎn)生群組經(jīng)驗性代溝。政治經(jīng)濟學更關(guān)注政體、經(jīng)濟與利益機構(gòu)、社會經(jīng)濟地位與群體的互相影響，認為資源分配在社會各階層是不平等。在政治反饋以及經(jīng)濟輸出中，老年人仍屬于弱勢，導致老年人在社會資源分配的代際競爭中同樣遭遇不平等，使得老年人的自主選擇權(quán)大大縮小，只能依靠現(xiàn)存的體育服務與體育設施參與健身活動。不同的是微觀經(jīng)濟學理論認為人們的目標（以及行動）是由價值或偏好決定，并不會因為客觀條件而改變自己所做的選擇。老年群體會受制于他們的偏好、需求、習慣以及信仰，而不去接觸、使用數(shù)字信息和智能化體育服務，這減少了自我參與健身活動的機會。而交換理論則更關(guān)注個人之間的社交互動，以及人與人之間滿足期望的平衡交換。隨著年齡的持續(xù)增長，社會經(jīng)濟、文化和認知資源等都會減少，而智能化使老年人喪失了媒介交換功能，隔絕了一部分老年人的感情共鳴使老年人面對信息化體育的機會受限。

4、老年人體育數(shù)字鴻溝的思考和突破

數(shù)字鴻溝的存在意味著老年群體在這個信息時代正日益被“邊緣化”。從老年人的自身健康需求以及體育需求來看，老年體育數(shù)字鴻溝的問題日益明顯，如智慧體育服務不均衡、供需脫節(jié)、供給水平不足等。但老年群體市場消費水平仍有一定張力，其并未因退出勞動力市場而降低自身的消費水平，通過自身收入的積累、兒女的經(jīng)濟回報支撐以及社會保障基金等大大提高了老年人的消費能力。在內(nèi)需消費大潮之下我們除了看到老年群體所擁有的消費資本，還要借助技術(shù)和社會多元化力量加強老年群體信息技術(shù)教育、開發(fā)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，集中力量保障老年群體參與全民健身，著力開拓老年體育市場。因為體育作為幫助老年人跨越數(shù)字鴻溝的關(guān)鍵突破口，有預防生理疾病、愉悅身心的積極作用。目前對于老年群體的體育研究雖受到學術(shù)界的密切關(guān)注，但對于老年群體在體育公共服務中所遭遇的數(shù)字鴻溝問題研究極少。針對老年人在公共體育服務場所遭遇的數(shù)字鴻溝問題進行研究，立足老年人健身需求，將關(guān)注點深入到老年人跨越數(shù)字鴻溝的具體場景與體驗，推動解決老年人體育公共服務領(lǐng)域中使用智能技術(shù)困難的問題，助力于老年人體育鍛煉跨越數(shù)字鴻溝。

5、老年人體育數(shù)字鴻溝的困境和溯源

從老年人自身因素來看，身體機能能力、思維應變能力和對信息的掌握應用能力都有所下降，使得老年群體很難應用電子設備。研究顯示，大腦的思維認知水平和新事物的接受水平與年齡因素呈負相關(guān)，表現(xiàn)為老年人缺乏對信息的掌握和使用能力，降低老年人進行智能體育的興趣。老年群體對新信息、新思想、新科技認知的相對禁錮，使其因循習慣性選擇較為簡單、低廉的體育鍛煉方式，對于智能體育會選擇性屏蔽，最終導致老年群體落入信息獲取不足的數(shù)字鴻溝之中，無法享受更好的體育服務，這是智能終端不適合老年人的桎梏。

從體育活動數(shù)字化落實不健全視角來看，國家積極推動數(shù)字+體育發(fā)展，利用數(shù)字技術(shù)推動全民健身、智能體育創(chuàng)新發(fā)展，嘗試推動人工智能的介入與融合改變以往傳統(tǒng)體育管理模式，推進體育迅速發(fā)展。人工智能賦能體育場館智慧化則是拓展場館綜合功能以及人文價值的轉(zhuǎn)變，并不能代表智能化體育服務完全取代傳統(tǒng)化體育服務。例如，有體育需求的群體與有限的體育場館和體育場所格格不入，預約操作成為阻礙大部分老年人享受優(yōu)質(zhì)體育鍛和指導的最大障礙等。這種了解難、參與難、享受難的困境導致老年群體為避免麻煩而放棄參與和觀看體育賽事活動的權(quán)力，嚴重阻礙了老年群體享受社會與政府帶來的體育權(quán)益與賽事服務。

從忽老現(xiàn)象來看，對于體育公共服務智慧化感知度來說，政府往往通過開放的方式與社會成員積極互動，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與大數(shù)據(jù)信息掌控民主的體育需求。老年群體對于網(wǎng)絡的接觸甚少，這就導致大數(shù)據(jù)對于老年體育需求產(chǎn)生空缺，在老年體育資源整合、劃分配置和公共服務上就會有所忽略。關(guān)注度不高是主要問題，如面對社會上公共體育、商業(yè)服務等便民設備通常忽視老年群體的特殊性，使人與器材無法產(chǎn)生連接，提不起熱情，造成參與活動形式減少。例如，缺少針對年齡分層的體育活動場所和休憩場所,將不同階段人群混淆同等對待，造成尷尬局面，傷及老年人的自尊心等，使老年人逐漸成為數(shù)字時代的落后者，體育參與的陪跑者。

6、助力老年人跨越體育數(shù)字鴻溝的對策

老年群體轉(zhuǎn)變觀念，才能積極應變。首先，轉(zhuǎn)變參與觀念，認識到主動鍛煉的最終受益人是自己本身。對于進行身體訓練所面臨的智能技術(shù)困難應該勇于克服，積極參加身體鍛煉，改變以往傳統(tǒng)體育觀念，利用智能技術(shù)創(chuàng)新健身娛樂方式，充分享受體育運動帶來的愉悅；其次，老年群體應重新自我定位，敢于消費，敢于融入，打破思想禁錮，克服科技焦慮，積極響應政策引導加快融入信息化社會時代，避免成為時代的“淪陷者”，努力成為時代的“享受者”，積極為自己的幸福和健康買單。以傳統(tǒng)線下為基石，智能創(chuàng)新為手段，推動老年人體育智慧化改造。首先，開發(fā)適老智能應用，貫徹科技創(chuàng)新作為積極應對人口老齡化的第一動力和戰(zhàn)略支撐這一思想，將老齡事業(yè)納入科技創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃，引導企業(yè)設計適老智能體育應用，將研發(fā)“老年版”模塊更多的納入考慮范圍之內(nèi)，提供更多適宜安全平臺。這一過程不僅需要產(chǎn)業(yè)更新和科技智能迭代，也需要積極落實體育發(fā)展適老體系，豐富中老年線上體育培訓、比賽、展示等活動，提高中老年參與體育的主體性，推動老年人群體與智能技術(shù)相接軌。更新市場服務觀念，讓傳統(tǒng)服務與智慧服務創(chuàng)新并行。不能一味追求電子設備、軟件的“高、精、尖”，而應關(guān)注老年人的體育需求與意愿，注重老年人體育活動動態(tài)走向，通過反饋數(shù)據(jù)為老年人體育提供更加便利、現(xiàn)代化的服務。加大“適老版”體育館的建設和投入使用，在智能健身、智能入館的形似下也要保留傳統(tǒng)現(xiàn)金支付、人工窗口和電話專線等。大力倡導線上與線下相結(jié)合的方式保障老年人參與全民健身賽事活動。

加強教育反哺，動員政府、社區(qū)、高校以及兒女的力量，提升老年人利用信息化工具的能力。政府可以有針對性地制定相應的“數(shù)字接入”扶持政策，加大對數(shù)字領(lǐng)域的經(jīng)濟投入，增加對老年群體學習數(shù)字技術(shù)的相應補貼，彌合老年群體的數(shù)字接入鴻溝。家庭是老年群體在數(shù)字空間尋找歸屬感的第一落腳點，子女的教育反哺和陪伴是幫助老年父母最有效的支持也是家庭和睦的重要因素；其次引導社會各機構(gòu)、各界人士承擔起文化反向傳遞的責任，幫助老年群體對智能體育設施以及操作進行破解技能學習，如邀請體育大學生、專業(yè)教練、專業(yè)社會指導員走進社區(qū)為老年人講解智能體育設備使用方法，開設相應培訓班級等，解答老年人在體育領(lǐng)域運用智能技術(shù)的問題，幫助老年人跨越數(shù)字鴻溝，提高老年體育服務供給的質(zhì)量和效率。