孟門山

孟門，即龍門之上口也。實(shí)為河之巨阨，兼孟門津之名矣。此石經(jīng)始禹鑿，河中漱廣。夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚。古之人有言，水非石鑿，而能入石，信哉！其中水流交沖，素氣云浮，往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。其水尚奔浪萬(wàn)尋，懸流千丈，渾洪赑怒，鼓若山騰，浚波頹壘，迄于下口，方知《慎子》，下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。

（作者酈道元，選自《水經(jīng)注·河水》）

●賞析

選段具體描寫了孟門兩岸的山勢(shì)及孟門一帶的水勢(shì)，寫出了黃河與孟門山“搏擊”的壯美景象：水急浪猛，撞擊山崖，給人一種山崖將要傾倒的感覺；崖岸的巨石，“若墜復(fù)倚”，令人驚心動(dòng)魄。

●作者簡(jiǎn)介

酈道元在少年時(shí)代就對(duì)地理考察產(chǎn)生了濃厚的興趣，曾隨父游歷山水，并把自己的見聞詳細(xì)地記錄下來，積累了許多翔實(shí)的地理資料。后來，他根據(jù)自己的實(shí)地考察、研究著成了地理學(xué)著作《水經(jīng)注》，這本書也因文筆雋永、描寫生動(dòng)，成為中國(guó)游記文學(xué)的一大經(jīng)典之作。

神女峰

祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中，議者謂太、華、衡、廬皆無(wú)此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭，宜為仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明時(shí)，有絲竹之音，往來峰頂，山猿皆鳴，達(dá)旦方漸止?！睆R后，山半有石壇，平曠。傳云：“夏禹見神女，授符書于此?！眽嫌^十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霽，四顧無(wú)纖翳，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。

（作者陸游，選自《入蜀記》）

●賞析

選段寫神女峰，不僅實(shí)筆狀其“纖麗奇峭”，還佐以故事，妙添虛筆，令人產(chǎn)生聯(lián)想，使無(wú)聲的畫面蕩漾著美妙的曲調(diào)，給讀者以美的享受。

●作者簡(jiǎn)介

南宋孝宗乾道五年末，陸游由山陰赴任夔州通判。他此行歷時(shí)五個(gè)多月，行經(jīng)今浙、蘇、皖、贛、鄂、渝六省市，并把一路上的經(jīng)歷都記錄下來，或?qū)懢拔?，或?qū)懹^感，或考證古聞舊事，著成中國(guó)第一部長(zhǎng)篇游記《入蜀記》。

普陀崆峽谷

一里，復(fù)轉(zhuǎn)而南，一里，有一家倚東崖而居。按《郡志》，有龍馬洞在峽中，疑即其處，而雨甚不及問。又南，江流搗崆中愈驟，崆中石聳突而激湍，或?yàn)闄M檻以扼之，或?yàn)閵A門以束之，或?yàn)辇e齬，或?yàn)閯﹃?，或?yàn)橄?，或?yàn)辁v鳥，百態(tài)以極其搏截之勢(shì)；而水終不為所阻，或跨而出之，或穿而過之，或挾而瀠之，百狀以盡超越之觀。時(shí)沸流傾足下，大雨注頭上，兩崖夾身，一線透腋，轉(zhuǎn)覺神王。二里，顧西崖之底，有小穴當(dāng)危崖下，東向與波流吞吐，心以為異。

（作者徐霞客，選自《徐霞客游記·滇游日記二十五》）

●賞析

徐霞客游歷至云南洱海時(shí)，對(duì)水流湍急的普陀崆峽谷情有獨(dú)鐘，在《滇游日記》中真實(shí)地記載了普陀崆峽谷的奇觀，一連用了九個(gè)“或”，以氣勢(shì)磅礴的排比表達(dá)了自己對(duì)深峽陡崖的驚嘆與贊美之情。

●作者簡(jiǎn)介

徐霞客是明朝著名地理學(xué)家和散文家。他在30余年的時(shí)間里游歷了大半個(gè)中國(guó)，以日記的形式記錄了沿途的地質(zhì)、地貌、水文、氣候、物產(chǎn)、民俗等內(nèi)容，著成的《徐霞客游記》被稱為系統(tǒng)考察中國(guó)地貌地質(zhì)的開山之作。