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        存在主義女性主義視角下解讀《弗洛斯河上的磨坊》中麥吉的“他者” 形象

        2024-06-05 07:54:07徐鑫
        今古文創(chuàng) 2024年18期

        徐鑫

        【摘要】《弗洛斯河上的磨坊》是英國著名女作家喬治·艾略特以自己的少年生活為藍(lán)本創(chuàng)作的一本半自傳體小說。本文采用波伏娃存在主義哲學(xué)思想中的相關(guān)概念,從存在主義女性主義的視角對該小說進(jìn)行分析,探討小說中的麥吉在童年時期與成年時期不同的生存狀態(tài),分析其淪為“他者”的原因,以及她被社會逐步吞噬,被他者化的過程。

        【關(guān)鍵詞】存在主義女性主義;《弗洛斯河上的磨坊》;他者

        【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2024)18-0016-03

        【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.18.005

        一、引言

        《弗洛斯河上的磨坊》是英國著名女作家喬治·艾略特以自己的少年生活為藍(lán)本創(chuàng)作的一本半自傳體小說。書中通過描寫麥吉與她哥哥湯姆之間關(guān)系的動態(tài)變化過程來揭示女性在家庭以及社會中面臨的各種生存困境。面對這些困境,麥吉雖無法忍受,但最終還是心甘情愿服從家庭與社會的統(tǒng)治。這些困境對麥吉的身心造成了傷害,扼殺了麥吉自身的存在性,甚至最終使她失去了生命。

        存在主義哲學(xué)家波伏娃在她的著作《第二性》中提出

        了“主體”和“他者”的二元概念。她提到“男人是主體,是絕對,女性是他者”。男性將自己設(shè)定為標(biāo)準(zhǔn),即主體,從而立即將女性視為他者。波伏娃強調(diào)目前女性處境是“她——一個像所有人類一樣自由和自主的人 ——卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一個男人強迫她承擔(dān)他者地位的世界里”。這構(gòu)成了《第二性》的主要論點:女人被父權(quán)制地強迫進(jìn)入一種被壓迫的地位,并通過被貶為男人的他者而與男人建立不平等的關(guān)系。

        關(guān)于女性“第二性”和“他者”地位形成的原因,波伏娃進(jìn)一步解釋說,“一個人不是天生的,而是變成了女人”。換句話說,波伏娃認(rèn)為女人的“他者”地位與她的總體“處境”密不可分。首先,由于當(dāng)時社會中男權(quán)制度和男權(quán)意識根深蒂固,因此導(dǎo)致了女性“內(nèi)在性”的形成。第二是女性自身的“內(nèi)在性”。由于女性一開始就被冠以生育和養(yǎng)育孩子的任務(wù),因此這種所謂的回歸家庭的“內(nèi)在性”限制了她的“超越性”,并使她淪為“他者”和“第二性”。這也表明,社會通過給女性灌輸思想迫使其接受自己的性別,成為女性。換句話說說,女性被迫放棄自身的超越性和主體性,接受自己的“被動”和“異化”角色,以滿足人類的“主動”和“主觀”需求。因此,“他者”“內(nèi)在性”和“超越性”成為存在主義女性主義理論中的重要詞匯。

        在《弗洛斯河上的磨坊》中艾略特通過寫實的筆法敘述出存在主義的哲思:女性存在的意義是什么?只是成為社會中的“他者”嗎?鑒于此,采用波伏娃存在主義哲學(xué)思想中的相關(guān)概念,從存在主義女性主義的視角對該小說進(jìn)行分析,探討小說中的麥吉在童年時期與成年時期不同的生存狀態(tài),分析其淪為“他者”的原因,以及她被社會逐步吞噬,被他者化的過程。

        二、童年時期的麥吉

        (一)哥哥眼中的“他者”

        在艾略特《弗洛斯河上的磨坊》中,可以清楚地看出女性的“他者”地位。在這部作品中,麥吉是與哥哥湯姆一起出現(xiàn)的中心女性角色。湯姆對麥吉的控制和優(yōu)越感從他們的童年時期就顯而易見。小說中麥吉從小就試圖得到哥哥湯姆的愛和認(rèn)可,湯姆在意識到這一點后利用了這種優(yōu)勢:他用自己的標(biāo)準(zhǔn)來判定麥吉是否受到懲罰,常常對麥吉出格的行為進(jìn)行責(zé)備,從不聽麥吉的解釋。例如,湯姆因麥吉沒有照顧好他的兔子以及將露西推入泥潭中而懲罰她。除此以外,當(dāng)麥吉無意中沒有和湯姆一起分享蛋糕時,湯姆也因麥吉未能取悅他而懲罰她。盡管湯姆也愛他的妹妹,但他的愛總是有條件的,正如小說其他部分所暗示的那樣,只有當(dāng)麥吉做湯姆認(rèn)為對他有益的事時,湯姆才會愛她。麥吉的想法或感覺其實并不重要。湯姆曾想象著他們的未來:“他非常喜歡他的妹妹,并總是想照顧她,讓她成為他的管家,但在她犯錯時懲罰她”[2]。只要麥吉遵守他的規(guī)則,湯姆就會對其透露出愛與認(rèn)可。這一觀念隨著湯姆長大成人也愈發(fā)根深蒂固。湯姆堅持讓麥吉遵守他的規(guī)則,這表明湯姆將自己定為標(biāo)準(zhǔn),即“主體”,而麥吉則是“客體”,即無限服從的“他者”。

        (二)女性眼中的“他者”

        麥吉不僅是男性眼中的“他者”,甚至在同為女性的母親和阿姨等親屬眼中,也是怪誕的“他者”形象。在圣奧格的社會中,麥吉被認(rèn)為是與眾不同的,因為她沒有正常的女性特征。圣奧格社會的理想女性是那些愚蠢和被動的人,比如圖利弗夫人,她“健康、正直、豐滿、愚蠢;簡而言之,她是美麗和可愛的家庭之花”。圖利弗先生選擇她做妻子正是因為“她不太可愛,但也是一個漂亮的女人,而且來自一個難得的管理家庭”[2]。具有諷刺意味的是,愚蠢、美麗、能夠管理家庭已經(jīng)被認(rèn)為是評價女性的標(biāo)準(zhǔn)。就像史蒂芬所認(rèn)為的那樣,麥吉的表姐露西恰好是一個完美的妻子人選,因為她漂亮、溫柔、深情且愚蠢。而麥吉活潑且富有想象力的性格卻不被社會認(rèn)可,因為這些性格是不容許存在于女性的身上,因此她的性格常常給她帶來麻煩。當(dāng)麥吉在普雷特阿姨家聽了叔叔包廂里的音樂后,生性自由的她歡快地跳了起來,跑向湯姆,用雙臂摟住他的脖子,這不僅讓湯姆生氣,還讓大人視她為一個不守規(guī)矩的女孩。甚至幾年后,在家庭委員會討論圖利弗一家的不幸時,麥吉憤怒地質(zhì)問,如果她的叔叔和阿姨不想幫忙,為什么要干涉。她的憤怒被她的阿姨們再次視為她不守規(guī)矩的標(biāo)志。此外,麥吉的母親和阿姨們總是關(guān)注麥吉的身體特征:黑色的眼睛、不羈的頭發(fā)和棕色的皮膚,甚至她的母親因為她不會卷曲的頭發(fā)而批評她,并將麥吉與其表姐進(jìn)行了比較。麥吉的皮膚是棕色的,而她的表姐是漂亮的小粉紅和白色。她的阿姨認(rèn)為她更像吉卜賽人,并用同情的語氣說“這真是太倒霉了,我懷疑這樣的棕色會妨礙她的生活”。在其他女性眼中,卷發(fā)、白皙的膚色顯然更可取,但麥吉本人并不在乎,她只希望人們認(rèn)為她是一個聰明的女孩。但不幸的是,人們并不這樣看待她,他們總是試圖找出她的缺點,即不同于被當(dāng)時社會認(rèn)可的女孩的特點。在同為女性的母親和阿姨眼中,天資聰穎、桀驁不馴的麥吉被異化成了“他者”,是不符合社會所期待的女性角色。麥吉也在這種同類人給予的困境中不斷掙扎成長。

        (三)教育中的“他者”

        在圣奧格的社會中,作為女性的麥吉總是與男性有著不平等的關(guān)系。她的父親圖爾利弗先生和父權(quán)社會中的所有其他男性一樣,長期受到他那個時代根深蒂固的以男性為中心的意識形態(tài)的影響,無法接受女性優(yōu)于男性的觀點。雖然他為麥吉的聰明感到驕傲,但同時他也認(rèn)為這對她沒有好處:“一個女人不該這么聰明,這會變成麻煩?!币虼?,圖爾利弗先生還是愿意以一到兩百英鎊的價格,將不如麥吉聰明的湯姆送去接受更好的教育,只是因為他是個男孩。盡管湯姆發(fā)音很慢、閱讀能力很差、拼寫全錯,盡管他是一個和陌生人一樣害羞的人,一個你永遠(yuǎn)聽不到他說話的“小女孩”。此外,當(dāng)麥吉問她是否能學(xué)到湯姆所學(xué)的東西時,湯姆的老師斯特林先生認(rèn)為:“我敢說,她們可以學(xué)到一點點東西……她們有很多膚淺的聰明;但她們什么都做不了”[2]。甚至連麥吉最愛的哥哥也譏諷她對知識的渴望,貶低她作為女性存在的價值,認(rèn)為他只能是依附于男人的“他者”:“你總是把自己凌駕于我和其他人之上……你應(yīng)該讓我來照顧我的母親和你,而不是把自己放在前面”[2]。在父權(quán)社會中,不僅是麥吉的父親,連男性老師也認(rèn)為女孩聰明是不合理的。一旦他們承認(rèn)麥吉有能力學(xué)習(xí)任何東西,他們將不得不違背當(dāng)時社會所推崇的男人優(yōu)于女人的觀點。因此,在那個時代的絕大多數(shù)女性都被剝奪了受教育的權(quán)利,被灌輸女性生來就是為男性服務(wù),女人都應(yīng)該追隨男人的觀點。

        三、成年后的麥吉

        (一)服從高于一切

        身為一個成年人,麥吉仍然在尋求湯姆的愛和認(rèn)可。在她和哥哥的關(guān)系中,麥吉永遠(yuǎn)是“他者”。她心甘情愿地服從于湯姆的統(tǒng)治,這不僅是因為她比湯姆年幼,更是因為她是女性,他們的關(guān)系永遠(yuǎn)都是不平等的。湯姆禁止麥吉與她的愛人菲利普見面,他認(rèn)為這樣會令他們死去的父親蒙羞,這是對家族的背叛。盡管意識到與湯姆意見不合,麥吉仍然在愛情與親情間選擇服從家庭的意愿。這一選擇與其說是麥琪的選擇不如說是湯姆的選擇,而麥琪在這一選擇中失去的絕不僅僅是自己的愛情,而是選擇放棄了實現(xiàn)真正自我的權(quán)利,放棄了對自我生活的追求,使她永遠(yuǎn)無法擺脫自身的內(nèi)在性,即女性應(yīng)該回歸家庭,為了家庭犧牲自己。麥吉曾對湯姆說:“因為你是一個男人,有權(quán)力在世界上有所作為”。湯姆的回答更凸顯了圣奧格社會對于女性的要求,即服從男性。他說,如果麥吉知道自己在世界上什么都做不了,她就應(yīng)該向那些有權(quán)力、能在世界上有所作為的人屈服。湯姆的話語證實了自我和他者的二元性,麥吉作為依附者,在被他者化的過程中,完全抹殺了自身的發(fā)展機會,成了一個被吞噬、被異化的存在物。

        (二)愛情中的束縛

        家庭是女性無法擺脫的束縛,除了原生家庭中湯姆對麥吉的統(tǒng)治,菲利普的家庭也處處透露出圣奧格的社會對女性的定位,即否定女性的能力。當(dāng)菲利普試圖用“麥吉從未卷入他們的家庭糾紛”這一理由去征得父親的同意與麥吉結(jié)婚時,菲利普父親回答也恰恰證明了這一點“我們不會問女人做什么,我們會問她屬于誰”[2]。這確實是社會對女性價值的看法,這也同樣適用于麥吉與史蒂芬的愛情中。

        有著優(yōu)雅的外表和談吐的史蒂芬挑起麥吉內(nèi)心深處被壓抑已久的激情,盡管麥吉迫于現(xiàn)實努力克制內(nèi)心的欲望,但還是與熱情似火的史蒂芬陷入熱戀。但面對史蒂芬的真誠追求,麥吉陷入了倫理的困境。當(dāng)麥吉和史蒂芬一起乘船出游時,史蒂芬再次表達(dá)對麥吉的感情,并向她求婚。麥吉拒絕了這個提議,并表明這樣做會傷害露西和菲利普。盡管她很想接受史蒂芬的求婚,但面對責(zé)任和欲望的沖突,麥吉仍選擇放棄自己的欲望。她的腦海里充滿著必須遵守的社會道德和規(guī)范,就像她說的那樣:“我們對彼此的感情,只會把我和我過去中那些親切和神圣的東西隔開”[2]。麥吉認(rèn)為如果逾越了這條底線,她將成為一個不被社會認(rèn)可和接受、一個沒有道德的女人。在與史蒂芬滯留于船上一夜后,盡管史蒂芬曾提醒過麥吉現(xiàn)在回家會有什么后果,但她固執(zhí)地認(rèn)為人們會相信她所解釋的。然而現(xiàn)實恰恰相反,麥吉低估了社會對于女性的嚴(yán)苛,她的解釋不但遭到了全村人的議論,甚至被湯姆趕出了家門。湯姆此時的做法再次明確了自己的標(biāo)準(zhǔn)。他詆毀麥吉的感情和行為,并未試圖理解麥吉,也無法原諒她,因為他認(rèn)為麥吉與他的標(biāo)準(zhǔn)背道而馳。他堅信自己已經(jīng)盡了自己的責(zé)任,而麥吉只會讓這個家庭蒙羞。不管麥吉的行為是否無辜,她所做的都不如她屬于誰重要。如果她和史蒂芬已經(jīng)結(jié)婚,那人們會原諒她的所作所為。但由于她未婚回家,她不屬于任何人,因此她被湯姆甚至整個圣奧格社會拒之門外。

        (三)自我意識的喪失

        當(dāng)麥吉十三歲離開學(xué)?;氐郊視r,她已經(jīng)不再是一個桀驁不馴的孩子。她學(xué)會了縫紉等適合自己性別角色的工作。他的母親也感受到了她身上的變化并產(chǎn)生了困惑:“令人驚訝的是,這個曾經(jīng)‘叛逆的孩子變得如此順從,如此落后,以至于無法堅持自己的意愿”[2]。長大后的麥吉“作為圣奧格的一名受人尊敬的社會成員,她的職業(yè)生涯的頂峰當(dāng)然是集市的日子,她穿著一件柔軟漂浮的白色平紋細(xì)布,外表樸素而高貴”[2]。在圣奧格的集市和派對上,麥吉也開始因為她的聰明贏得了男人們的贊美和女人們的羨慕。菲利普和史蒂芬更欣賞麥吉智慧的價值。然而,已經(jīng)被他者化的麥吉仍然認(rèn)為露西是心中的標(biāo)桿,正如她所說,“就好像我穿著我的舊衣服,缺乏一切成就,可以成為親愛的小露西的對手,她知道并做各種迷人的事情,比我漂亮十倍”[2]。此時,麥吉已經(jīng)內(nèi)化了她所在的社會對女性的要求。在經(jīng)歷了家庭的不幸之后,麥吉一直過著艱難的生活,并認(rèn)為自己沒有吸引力,她開始相信“膚色淺的女孩會贏得所有的愛,金發(fā)女人會帶走所有的幸?!盵2]。她將自己內(nèi)化為“他者”,她認(rèn)為自己不僅是一個女人,也是一個完全區(qū)別于其他女人的異類。麥吉喪失了欣賞自我的空間,于是她開始學(xué)會適應(yīng)社會對女性的期望。戴德雷·戴維在分析麥吉的欲望時表明“她的優(yōu)勢在于她的智力和攻擊性,而她的弱點在于她的性別。如果她是一個男人,如果她是湯姆,而不是麥吉,那么智力就會在社區(qū)中找到一席之地和作用”[2]。因為她的欲望與人們對她的期望相沖突,因此她總是掙扎著又不斷妥協(xié)著調(diào)整自己的行為與想法。她痛苦地意識到世界是殘酷的。人們并沒有像她期望的那樣對待她。她只能在書中找到“討人喜歡、溫柔和快樂”的人。然而,書本卻讓她想從生活中獲得更多,這甚至使他不得不放棄那些書本。一直以來,她的家人和社交圈不斷反對她的欲望,麥吉根據(jù)外部權(quán)威強加給她的標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整自己,她被剝奪了做出自己選擇和判斷的機會,學(xué)會了接受別人對她的定義。在這一過程中,她被剝奪的還有她的自我意識,接受了在圣奧格社會中給女性強加的他者身份和內(nèi)在性。

        四、結(jié)論

        《弗洛斯河上的磨坊》以麥吉與湯姆一起命喪弗洛斯河而告終。麥吉這一生苦苦尋找自己在男性主導(dǎo)的世界中的位置,她渴望家庭以及社會對她的愛和認(rèn)可,但她的存在只能是父權(quán)制社會中男性的“他者”,以及被內(nèi)化的女性眼中的“雙重他者”。正如艾略特本人曾指出得那樣,“那種與人類的痛苦產(chǎn)生的共鳴使得一個女人寧可一生受苦,也不愿冒險給他人帶來痛苦”[1]。麥吉一直掙扎到生命的盡頭,換來的卻是她的自我妥協(xié):放棄了渴望已久的愛情,選擇了家人及社會的接受和認(rèn)可,成了真正意義上的“他者”。

        參考文獻(xiàn):

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        [5]葉梅性.格悖論與道德抉擇——解讀《弗洛斯河上的磨坊》中麥琪的形象[J].長江大學(xué)學(xué)報(社科版), 2014,(3):43-48.

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        [7]張娜.淺析《弗洛斯河上的磨坊》中麥琪人物形象體現(xiàn)出的婚姻道德觀[J].名作欣賞,2014,(27):19-21.

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