阿禎

這個(gè)春節(jié)，楠溪江火了。

客流指數(shù)全國(guó)第四，日均人數(shù)浙江第二……作為老牌4A景區(qū)，楠溪江與許多5A景區(qū)攜手霸榜景區(qū)熱力榜。能夠從一眾強(qiáng)勢(shì)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手里脫穎而出，不禁想問，楠溪江有何特別？

相信不少人對(duì)楠溪江還停留在跋山涉水的傳統(tǒng)印象。

現(xiàn)在，你端著一杯咖啡，靜坐楠溪江畔，藍(lán)天白云下，水面映畫著秀麗山峰，仿佛置身于宮崎駿的童話中。遠(yuǎn)離人擠人，只需一杯咖啡，眼前的風(fēng)景便都屬于你，誰(shuí)能不愛呢？

靈動(dòng)的山水畫，古代文青的精神故鄉(xiāng)

談及溫州，很多人腦海里浮現(xiàn)的第一印象都是財(cái)富、貿(mào)易和忙碌的市井生活。

然而溫州最容易被忽視的另一面，則掩藏著最恬淡悠然的秀水靈山。位于溫州永嘉縣內(nèi)的楠溪江，就是其中翹楚。

依山傍水的楠溪江流域，三面環(huán)山，東倚北雁蕩山脈，西臨括蒼山脈，一江橫貫永嘉南北，后匯入甌江。

其實(shí)早在千年前，楠溪江一帶就是古代一眾文藝青年們的精神故鄉(xiāng)。楠溪江的仙氣與靈氣，也早在一代代詩(shī)人筆下得到了來(lái)自不同朝代的交錯(cuò)印證。

“澗委水屢迷，林迥巖逾密?！薄隘B疊云嵐煙樹榭，灣灣流水夕陽(yáng)中?！蔽簳x時(shí)期，被貶謫到永嘉郡做太守的謝靈運(yùn)寄情山水，楠溪江的四時(shí)美景撫慰了這位悵然若失的詩(shī)人，也開創(chuàng)了山水詩(shī)的先河。

謝靈運(yùn)傳世的40余首山水詩(shī)中，有近半數(shù)誕生于永嘉郡任內(nèi)。

“水秀、巖奇、瀑多、灘美”的楠溪江，仿佛從詩(shī)人夢(mèng)里走出的理想鄉(xiāng)，也無(wú)怪乎九州山水何其多，偏偏在此處誕生了中國(guó)第一批山水詩(shī)。謝靈運(yùn)之后，一批批文人墨客接踵而至。李白、杜甫、孟浩然、蘇東坡、李清照等，唐宋明清的大伽們，都成了追隨謝靈運(yùn)的粉絲。超級(jí)“豪華團(tuán)”的熱捧，使深藏于浙東南山野中的楠溪江，融入了中國(guó)古代詩(shī)歌的血脈之中。

楠溪江“水秀”和“灘美”的原因不難解釋。流淌于群山之間的水系蜿蜒、龐雜，曲折回環(huán)的楠溪江貫穿了整個(gè)永嘉縣。雖以“溪”為名，但這條匯集了無(wú)數(shù)山澗、溪流的江河卻是甌江下游最大的支流。

據(jù)說(shuō)在楠溪江，有三十六灣、七十二灘，不同的江段急緩不同，風(fēng)景也不同。中游平靜的江面上，散落著三三兩兩的舴艋舟，仿佛往來(lái)于古今兩端。

能夠泛舟江上的竹筏漂流，是楠溪江不容錯(cuò)過的打開方式之一。畢竟杜甫也曾在此體驗(yàn)過“扁舟吾已僦，把釣待秋風(fēng)”的意趣。坐上小舟，深深的峽谷中，山水流轉(zhuǎn)，白云悠悠，清風(fēng)拂面，自得一處清涼自在。

如今的楠溪江景區(qū)，由七大景區(qū)共同組成，其中石桅巖、獅子巖、大若巖、太平巖等充滿奇趣的巖景就占去一半。

三面環(huán)山的楠溪江如《永嘉縣志》中記載那般“山峰挺秀，澗水呈奇”。以山地丘陵地形為主的溫州地區(qū)，最不缺的就是各種奇峰峻巖，而楠溪江仿佛恰巧占去了其中最精絕的部分。

能吸引謝靈運(yùn)、王羲之、杜甫、孟浩然等一眾文人墨客，策杖屢番前往的峰巒究竟有何魅力？

石桅巖形似船桅，三面環(huán)溪。因楠溪江上游多火山巖山體，石桅巖整體呈淺紅色，屹立于溪峽之中，又被稱為“浙南天柱”。獅子巖則是矗立于楠溪江中一大一小的兩座小嶼，巖如刀削，經(jīng)過數(shù)千年流水侵蝕，形如一獅一球。

如果說(shuō)層巒簇?fù)淼氖r適合尋訪幽境，獅子巖是漂流賞景的不二選擇；那么大若巖景區(qū)的瀑布群則將“飛流直下三千尺”的震撼感從詩(shī)詞中，帶至人們眼前。

楠溪江流域正位于地表新華夏系次隆起帶南側(cè)，不僅擁有火山巖地貌，且斷裂構(gòu)造尤其發(fā)達(dá)。楠溪江各支流上流，層巒疊嶂，形成高低漸次、大小不一的瀑布。

在蒼翠欲滴的深林中行走，側(cè)耳傾聽水聲潺潺，便知道又到了一處瀑布。盛夏時(shí)節(jié)，飛流直下的瀑布帶來(lái)絲絲涼意，楠溪江也是浙南一帶的避暑勝地。

奇峰碧水和險(xiǎn)灘瀑布，共同在楠江溪構(gòu)成了一幅景隨四時(shí)而變的山水長(zhǎng)廊。所有詩(shī)人筆下讓人神往的景致，似乎都能在此處一一對(duì)應(yīng)，人間桃源也有了具體的模樣。

古村落和現(xiàn)代生活，重塑楠溪江

先說(shuō)自然，后說(shuō)人文。在此情境中，古人所向往的晴耕雨讀仿佛一件再正常不過的事。

文人們把對(duì)此間山水的眷戀，寄予后人。如謝靈運(yùn)的后代就曾屢從他鄉(xiāng)遷居于此，在永嘉縣內(nèi)不少村落中仍保留謝氏宗祠。

在悠逸的魏晉之風(fēng)和耕讀文化的潛移默化下，書院、宗祠、戲臺(tái)幾乎是大小村落的標(biāo)配。

楠溪江雅致的風(fēng)景不僅是山水詩(shī)的搖籃，還誕生了永嘉學(xué)派。明清時(shí)期，永嘉學(xué)派的文人著書立說(shuō)，率先引領(lǐng)了東西方思想的融會(huì)貫通。

同樣因?yàn)榍嗌江h(huán)抱，交通較為閉塞，楠溪江得以保留村落最古樸的一面。楠溪江的古村落是中國(guó)四大民居之一。大大小小200余座古村落沿江散落，形成一道古老又獨(dú)特的人文風(fēng)景。

楠溪江古村落群中，以巖頭、蒼坡、芙蓉、蓬溪四個(gè)宋村最具代表性。

其中蒼坡古村據(jù)傳由南宋國(guó)師李時(shí)日設(shè)計(jì)規(guī)劃。方正布局的村落為紙，村后山上三塊凸起的巖石形如筆架，村中一條筆直的長(zhǎng)街為筆，街邊建水池為硯，置長(zhǎng)石為墨，整體以文房四寶布局。

對(duì)于來(lái)此旅游的年輕人來(lái)說(shuō)，沿河而建，連接巖頭古村的麗水街則是更為熟悉的存在。

夜幕降臨，麗水長(zhǎng)街被燈籠照亮。沿街前行，既有“爬爬山嶺，吃吃麥餅”的傳統(tǒng)永嘉麥餅店，也有如酒吧、咖啡店、手工藝品店等深受年輕人喜愛的小店。

節(jié)假日期間，逃離城市的年輕人選擇來(lái)此洗去一身班味兒。正如一位網(wǎng)友所說(shuō)：“即使什么都不做，看看江景，吹吹夜風(fēng)，聽著不遠(yuǎn)處古戲臺(tái)傳來(lái)的永嘉昆曲，就是一種享受。”

也有不少年輕人因不舍楠溪江的愜意長(zhǎng)期停留。相較于大多數(shù)過度商業(yè)化、網(wǎng)紅化的古鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，楠溪江的發(fā)展如潺潺流水，不緊不慢。

一種現(xiàn)代版“遷移”正在悄然進(jìn)行。來(lái)自全國(guó)各地的年輕人在這里效仿古人，過起了新型隱士生活。長(zhǎng)灘島上，幾乎每月都有不同主題的市集，面積廣闊的灘地也是野營(yíng)的絕佳場(chǎng)所。

夜游長(zhǎng)灘島，照亮灘地的竹篾燈籠，源于永嘉本地的傳統(tǒng)工藝。年輕人的到來(lái)，也催生了新舊交融的變化。除了本地工藝得到更充足的展示與傳承，來(lái)自全國(guó)各地的旅行者還發(fā)起了村民學(xué)校，幫助本地村民掌握各種技藝。

與長(zhǎng)灘島通過木橋相連的灘地音樂公園，近年來(lái)吸引了全國(guó)上萬(wàn)名樂迷競(jìng)相奔赴。即使你并非音樂節(jié)的?？?，也一定對(duì)聲勢(shì)浩大的楠溪江音樂節(jié)有所耳聞。

去年，楠溪江在一年內(nèi)就舉辦了三場(chǎng)大型音樂節(jié)。周末去楠溪江參與一次音樂節(jié)，在震耳欲聾的音樂中盡情舒展，正在成為越來(lái)越多長(zhǎng)三角年輕人的生活日常。楠溪江也因音樂節(jié)，為更多人熟知。

2024年的音樂節(jié)尚在如火如荼地籌備中。誕生于古老村莊的社戲、非遺技藝，已先一步吸引了熱愛民俗游的年輕人來(lái)楠溪江參與民俗活動(dòng)，回味古韻悠長(zhǎng)。

元宵期間，楠溪江畔古老的宋村點(diǎn)亮花燈，舞獅慶祝。手持魚燈夜游楠溪、猜燈謎、水燈祈?！慰蛡?cè)陂w驗(yàn)宋人的同款過節(jié)方式。

現(xiàn)代音樂與傳統(tǒng)民俗在山水間完美交替，楠溪江的獨(dú)特氣質(zhì)，源于古今生活的共同塑造。一幅靈動(dòng)的山水畫，一卷生動(dòng)的市井生活圖，都是楠溪江。

來(lái)源：新周刊·九行Travel