馬慶民

“竹林七賢”中最狂放不羈的阮籍，有一大喜好——吹口哨。

西晉文人成公綏對(duì)吹口哨有過一段精彩的描述：“動(dòng)唇有曲，發(fā)口成音。觸類感物，因取隨吟?！?這種技藝在漢及魏晉時(shí)很有名，如諸葛亮、曹植等人就很會(huì)吹口哨。據(jù)說他們閑坐無(wú)聊時(shí)，常以吹口哨來(lái)打發(fā)時(shí)間，稱之為“坐嘯”。當(dāng)時(shí)，阮籍無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，故常用吹口哨來(lái)發(fā)泄不滿。因?yàn)槿罴恰罢贾簟钡拇?，他吹出?lái)的口哨極富音律韻味，十分優(yōu)美動(dòng)聽?！妒勒f新語(yǔ)·棲逸》中記載：“阮步兵嘯，聞數(shù)百步?！?/p>

景園三年（公元262年）春節(jié)過后，阮籍遇到帶兵南下征戰(zhàn)的司馬昭。司馬昭一直想拉攏阮籍，謀士蔣濟(jì)就給司馬昭出了個(gè)主意：與阮籍聯(lián)姻。于是，司馬昭派人到阮籍的家里提親。阮籍很清楚司馬昭的用意，根本就不想結(jié)這門親，但又不能得罪司馬昭，他就想出一個(gè)絕招——醉酒復(fù)長(zhǎng)嘯。

阮籍開始足不出戶，每天拼命地喝酒、坐嘯，從早到晚不是酩酊大醉，就是長(zhǎng)嘯不止，一連兩個(gè)月，天天如此，那個(gè)奉命前來(lái)提親的人根本沒辦法向他開口。最后，提親的人只好將這個(gè)情況如實(shí)地回稟司馬昭。司馬昭無(wú)可奈何地說：“唉，算了，這個(gè)醉鬼，由他去吧！”

一日，阮籍在蘇門山遇到孫登，和孫登探討長(zhǎng)生、神仙、道氣的法術(shù)。可孫登一直都不答話。阮籍無(wú)奈，于是長(zhǎng)嘯，便離開了。誰(shuí)知?jiǎng)傋叩桨肷窖?，山谷中忽然回蕩起?yōu)美的口哨聲。阮籍抬頭望去，原來(lái)是孫登在長(zhǎng)嘯不已，那口哨聲似鸞鳳之音，幽妙和諧，一時(shí)間響徹山谷，禽鳥忘飛。

孫登的哨聲像天籟，又像來(lái)自心底的吶喊。頓悟的阮籍回去之后，就寫出了著名的《大人先生傳》。

（摘自《知識(shí)窗》）