杜銀玲,姜 凱

(1.杭州師范大學(xué) 體育學(xué)院,浙江 杭州 311121;2.浙江大學(xué) 公共體育與藝術(shù)部,浙江 杭州 310058)

黨的二十大報(bào)告提出“中國式現(xiàn)代化”的發(fā)展路線,并指出“要加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科、新興學(xué)科、交叉學(xué)科建設(shè),加快建設(shè)中國特色、世界一流的大學(xué)和優(yōu)勢學(xué)科”[1]。民族傳統(tǒng)體育學(xué)作為一門探討“民族傳統(tǒng)體育在理論與實(shí)踐中的基本矛盾問題”[2]“民族傳統(tǒng)體育活動現(xiàn)象和規(guī)律”[3]“武術(shù)理論與方法、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的理論與方法、民族民間體育的理論與方法”[4]的新興交叉學(xué)科,改革開放40年來,其在促進(jìn)全民健康、擴(kuò)大消費(fèi)需求、提升非遺保護(hù)、擴(kuò)大消費(fèi)需求、增強(qiáng)文化自信[5]等方面作出了巨大貢獻(xiàn)。然而,隨著第一個百年奮斗目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn),我國已然進(jìn)入了新發(fā)展階段。在中國式現(xiàn)代化建設(shè)的時代背景下,民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的內(nèi)涵和外延已發(fā)生翻天覆地的變化。尤其是黨的二十大以來,從文化強(qiáng)國、體育強(qiáng)國、全民健康等方面對民族傳統(tǒng)體育學(xué)的發(fā)展提出了新要求。因此,必須盡快梳理民族傳統(tǒng)體育學(xué)在學(xué)科知識體系、學(xué)科研究方向、學(xué)科育人實(shí)踐等方面的問題與不足,提出中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的轉(zhuǎn)型路徑,以期不斷提升學(xué)科的時代影響力。

1 中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中民族傳統(tǒng)體育學(xué)面臨的時代挑戰(zhàn)

1.1 學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的不均衡違背了學(xué)科的內(nèi)生邏輯

“每一學(xué)科都有一種知識傳統(tǒng)和其相應(yīng)的行為準(zhǔn)則”[6],且“通過傳遞與創(chuàng)新文化知識來培養(yǎng)人才和促進(jìn)社會的發(fā)展”[7]?？茖W(xué)合理的知識結(jié)構(gòu)是學(xué)科發(fā)展、發(fā)揮育人功能的基礎(chǔ)與前提。從知識類型講,民族傳統(tǒng)體育學(xué)是一門追求身體實(shí)踐知識與學(xué)科理論知識互動平衡發(fā)展的學(xué)科,突出表現(xiàn)為人才培養(yǎng)上的“文武兼?zhèn)洹焙汀靶g(shù)道并重”。然而,由于歷史上的武術(shù)作為一種生存術(shù)主要活躍于鄉(xiāng)土民間,因此早期的武術(shù)學(xué)(民族傳統(tǒng)體育學(xué)前身)主要圍繞身體實(shí)踐層面展開研究,缺乏充分的理論研究與闡釋。直至1919年,中國面臨“中西古今”“土洋體育”之辨伊始,學(xué)界開始運(yùn)用自然科學(xué)、社會科學(xué)手段對武術(shù)進(jìn)行“科學(xué)化”探究。1978年改革開放后,大批學(xué)者才開始借用文化學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科理論對“民族傳統(tǒng)體育文化系統(tǒng)的起源、本質(zhì)、結(jié)構(gòu)與功能、類型與模式、隔離與傳播、沖突與變遷等進(jìn)行研究,揭示民族傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)造和發(fā)展規(guī)律”[8]。事實(shí)上,直至今日,民族傳統(tǒng)體育學(xué)并未真正擺脫重身體實(shí)踐、輕學(xué)科理論的歷史慣性,這就從根源上導(dǎo)致學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的不均衡,這不符合學(xué)科發(fā)展的內(nèi)生邏輯。

1.2 學(xué)科方向的模糊性、陳舊性不能有效對接國家的外生需求

一門獨(dú)立的學(xué)科包含三因素。一是研究對象及規(guī)律,二是概念、規(guī)律、原理、命題及邏輯系統(tǒng),三是研究方法[9],且任何因素出現(xiàn)模糊指涉或定位上的偏差都會影響學(xué)科建設(shè)的整體推進(jìn)。民族傳統(tǒng)體育學(xué)的前身是武術(shù)學(xué),其研究對象主要為武術(shù)項(xiàng)目。伴隨學(xué)科由“武術(shù)學(xué)”拓展為“民族傳統(tǒng)體育學(xué)”,其研究對象、研究方向和研究方法必然有所調(diào)整,否則就會造成學(xué)科方向的模糊與陳舊。民族傳統(tǒng)體育學(xué)具備定量的、精細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化的技理技法研究。同時,還被框定于社會空間、歷史文化等非理性的情境之中。一步一拳、一動一靜均體現(xiàn)出人們對生命的探索與思考,這離不開研究主體的直覺性、經(jīng)驗(yàn)性與思辨性。新階段,學(xué)科的建設(shè)需要走“國際化”“現(xiàn)代化”“科學(xué)化”發(fā)展道路,這就要求我們在國家需求的大框架之下,明晰學(xué)科的發(fā)展方向,拓展研究的廣度與深度,為國家發(fā)展的戰(zhàn)略服務(wù)。

1.3 教學(xué)理念的因循守舊影響學(xué)科的育人實(shí)踐

學(xué)科除了指“學(xué)術(shù)的分類系統(tǒng)”外,還指涉一種“教學(xué)科目”,它指“依據(jù)一定的教學(xué)理論組織起來的科學(xué)基礎(chǔ)知識體系”[9]。因此,教學(xué)理念的科學(xué)與否對學(xué)科的育人實(shí)踐有著重要影響。以武術(shù)為代表的民族傳統(tǒng)體育從誕生源頭便帶有傳統(tǒng)的烙印,從文化信仰、技法規(guī)則到師徒傳授、言傳身教的傳習(xí)方式都充滿了濃郁的傳統(tǒng)氣息。厚重的傳統(tǒng)積淀為民族傳統(tǒng)體育學(xué)的時代轉(zhuǎn)型提供了扎實(shí)的根基,同時亦是一種守舊與挑戰(zhàn)。教學(xué)過程中,其傳習(xí)主要依靠傳統(tǒng)意義上的言傳身教,育人過程主要依賴教師的執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)和自我體悟,對教學(xué)形式、教學(xué)過程和教學(xué)效果的科學(xué)化監(jiān)測與評定明顯不足,從而導(dǎo)致教學(xué)信息的“封閉性”及教學(xué)研究的“保守性”,使教學(xué)活動與科學(xué)研究難以形成有效的雙向聯(lián)動。

2 民族傳統(tǒng)體育學(xué)時代轉(zhuǎn)型的價值闡釋

2.1 時代轉(zhuǎn)型有效推動專業(yè)教育的高質(zhì)量發(fā)展

以教育的高質(zhì)量發(fā)展全面服務(wù)支撐中國式現(xiàn)代化建設(shè),這是民族傳統(tǒng)體育學(xué)的時代使命。而新階段,教育的高質(zhì)量發(fā)展離不開學(xué)科的時代轉(zhuǎn)型?？v觀我國教育的發(fā)展,其依次經(jīng)歷了從“外延式擴(kuò)張”到“內(nèi)涵式發(fā)展”再到“高質(zhì)量發(fā)展”三個階段。高質(zhì)量發(fā)展是內(nèi)涵式發(fā)展的全面升級,其打破了以往“以資源定發(fā)展”“只關(guān)注自身建設(shè)”的弊端,轉(zhuǎn)向“以需求定發(fā)展”“同時關(guān)注自身建設(shè)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展”。同時,這也是民族傳統(tǒng)體育學(xué)時代轉(zhuǎn)型的邏輯起點(diǎn)與目標(biāo)方向。通過學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的調(diào)適、學(xué)科方向的探索創(chuàng)新,教育教學(xué)理念的時代轉(zhuǎn)型與變革,形成從人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、國際交流到社會服務(wù)的良性循環(huán),全面推進(jìn)專業(yè)教育的高質(zhì)量發(fā)展。

2.2 時代轉(zhuǎn)型促進(jìn)專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

時代轉(zhuǎn)型在提升專業(yè)教育質(zhì)量的同時,還通過學(xué)科方向的融合創(chuàng)新、學(xué)科知識體系的平衡完善、學(xué)科文化的積累構(gòu)建等促進(jìn)專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。一門學(xué)科的持續(xù)性發(fā)展取決于“學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯、社會發(fā)展的需求、學(xué)科協(xié)同效應(yīng)以及認(rèn)識主體主觀能動性的推動”,學(xué)科的時代性轉(zhuǎn)型就是基于學(xué)科發(fā)展的內(nèi)生需求與國家的外生需求入手為學(xué)科提供源源不斷的持續(xù)性發(fā)展動力。1997年學(xué)位委員會將民族傳統(tǒng)體育學(xué)列為與體育教育訓(xùn)練學(xué) 、體育人文社會學(xué) 、運(yùn)動人體科學(xué)并列的教育學(xué)門類體育學(xué)二級學(xué)科,并指出:民族傳統(tǒng)體育學(xué)是研究“中華民族傳統(tǒng)體育理論與方法體系的學(xué)科群,需用科學(xué)的方法進(jìn)行挖掘、整理和創(chuàng)新”[10],這是基于20世紀(jì)90年代的學(xué)科現(xiàn)狀及社國家需求對民族傳統(tǒng)體育學(xué)科做出的審視與定位。20多年后的今天,從“全面建成小康社會、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展、體育強(qiáng)國宏偉藍(lán)圖”[11]的國家戰(zhàn)略到“中國式現(xiàn)代化”建設(shè)的時代強(qiáng)音,學(xué)科的內(nèi)涵與外延在時間的流變中不斷改變。因此,通過民族傳統(tǒng)體育學(xué)的時代轉(zhuǎn)型,可從文化、經(jīng)濟(jì)、教育等維度為學(xué)科的發(fā)展注入動力。

3 民族傳統(tǒng)體育學(xué)的時代轉(zhuǎn)型路徑

3.1 立足學(xué)科內(nèi)生需求與國家外生需求創(chuàng)新學(xué)科方向

學(xué)科之塔的累積離不開知識的建構(gòu),而知識是對具體社會問題的應(yīng)對。因此,學(xué)科知識結(jié)構(gòu)理應(yīng)符合學(xué)科的內(nèi)生性要求,注重學(xué)科的自我建設(shè)。同時,加強(qiáng)基于社會需求導(dǎo)向下的、源于外部的統(tǒng)籌規(guī)劃與頂層設(shè)計(jì)?；趯I(yè)技術(shù)知識與專業(yè)支撐知識發(fā)展的不平衡問題,需要革新傳統(tǒng)單一的發(fā)展理念,結(jié)合國家需求,積極構(gòu)建新型的學(xué)科群結(jié)構(gòu)。

民族傳統(tǒng)體育學(xué)“人文—自然”的二元結(jié)構(gòu)決定了其轉(zhuǎn)型需要一分為二,沿理論與實(shí)踐兩條理路展開。學(xué)科層面,將民族傳統(tǒng)體育作為一種宏闊的歷史文化現(xiàn)象來解讀闡釋,深挖其歷史人文內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識的縱深融合。即以社會學(xué)和文化學(xué)知識做支撐對其歷史與文化進(jìn)行深入研究,形成一套清晰完備的學(xué)術(shù)理路。比如以中國的區(qū)域武術(shù)史、中國武舉文化、中國武術(shù)思想史、絲綢之路與古代武術(shù)文化的傳播、一帶一路與武術(shù)文化的傳播等課題為突破口,跨界選拔人才,組建科研團(tuán)隊(duì),逐步形成系統(tǒng)完備的中國民族傳統(tǒng)體育歷史與文化研究體系。實(shí)踐層面,結(jié)合“健康中國”“康養(yǎng)中國”“體醫(yī)融合”等國家戰(zhàn)略,融合光學(xué)三維運(yùn)動捕捉系統(tǒng)、可視化技術(shù)、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代科技,開展傳統(tǒng)運(yùn)動康養(yǎng)研究,加強(qiáng)體醫(yī)融合和非醫(yī)療手段的健康干預(yù),研究運(yùn)動養(yǎng)生對人體免疫系統(tǒng)、人體腸道微環(huán)境、人體代謝循環(huán)等的影響,促進(jìn)學(xué)科的良性發(fā)展,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動的當(dāng)代社會服務(wù)。

3.2 強(qiáng)力聯(lián)合相關(guān)學(xué)科,開展跨學(xué)科融合研究

作為一門新興交叉學(xué)科,民族傳統(tǒng)體育學(xué)的復(fù)雜性超越了任何一個學(xué)科的解讀局限[12],其所有表現(xiàn)都是多樣化信息拼接的結(jié)果,只有不斷發(fā)掘和利用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化和豐富知識,我們才能更好認(rèn)識世界、認(rèn)識社會[13]。對于民族傳統(tǒng)體育學(xué)是否要廣泛涉獵學(xué)科之外的內(nèi)容這個問題學(xué)界產(chǎn)生過激烈的討論。有學(xué)者認(rèn)為,“廓清民族傳統(tǒng)體育學(xué)研究的邊界,建立屬于自己的理論研究邏輯體系是至關(guān)重要的”[14],然而學(xué)科的發(fā)展同樣離不開基于學(xué)科邊界的相互交流。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》和2022年教育部財(cái)政部國家發(fā)展改革委《關(guān)于深入推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的若干意見》均強(qiáng)調(diào),要“推動學(xué)科交叉融合。以問題為中心,建立交叉學(xué)科發(fā)展引導(dǎo)機(jī)制,搭建交叉學(xué)科的國家級平臺”[15]。因此,“合縱連橫”[16]的多學(xué)科深度融合發(fā)展模式必將成為民族傳統(tǒng)體育學(xué)發(fā)展的最新趨勢。民族傳統(tǒng)體育應(yīng)與時俱進(jìn),立足國內(nèi)、展望全球,尋求多學(xué)科深度融合以提升其研究的寬度和廣度。通過轉(zhuǎn)型打破傳統(tǒng)的學(xué)科布局,聯(lián)合運(yùn)動人體科學(xué)、運(yùn)動醫(yī)學(xué)與康復(fù)學(xué)、體能訓(xùn)練學(xué)等開展跨學(xué)科橫向研究,探究學(xué)科前沿進(jìn)行學(xué)科間的重組,進(jìn)而形成強(qiáng)大的協(xié)同力量。

3.3 革新傳統(tǒng)教育教學(xué)理念,推進(jìn)教、科、研、訓(xùn)的數(shù)字化

重視現(xiàn)代科技的融入,用科技支撐科研,用科技助力教學(xué)與訓(xùn)練,逐步實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)型向現(xiàn)代科技型的轉(zhuǎn)變。我們既要“保持保護(hù)”傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教育理念,還要適度地“超越傳統(tǒng)”,合理創(chuàng)新。傳統(tǒng)教育教學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型首先需要引導(dǎo)教師的科研意識轉(zhuǎn)型,使其正確把握教學(xué)與教學(xué)研究的關(guān)系,力求將個人豐富的施教經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科理論和現(xiàn)代科技有機(jī)融合,對教學(xué)、訓(xùn)練進(jìn)行有效的反思、改進(jìn),從而形成融實(shí)踐與知識為一體的理論認(rèn)知。其次,關(guān)注科技動態(tài),掌握數(shù)字化生存狀態(tài)下,學(xué)生、社會、國家的實(shí)際需求,構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)完備、方式方法先進(jìn)的教學(xué)體系,推動教育教學(xué)與信息技術(shù)、智能技術(shù)的深度融合,構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下的人才培養(yǎng)新模式,從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開放共享。再次,既要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的教育理念,做到古為今用,又要掌握西方的教育思想,實(shí)現(xiàn)洋為中用,不斷更新教師的知識結(jié)構(gòu),打造線上線下融合互動的新型學(xué)習(xí)空間,教學(xué)、科研、訓(xùn)練的互動融合。

3.4 建構(gòu)開源創(chuàng)新的學(xué)科高地,提升社會服務(wù)能力

社會服務(wù)能力是學(xué)科建設(shè)的重要指標(biāo),也是國家賦予高校的責(zé)任所在。民族傳統(tǒng)體育學(xué)科需整合自身優(yōu)勢,形成相對穩(wěn)定的學(xué)科特色,從而提高社會服務(wù)能力。在具體育人過程中,應(yīng)不斷完善人才培養(yǎng)方案,以一專多能的“高素質(zhì)復(fù)合型人才”為目標(biāo),構(gòu)建集體育教學(xué)、文化傳承、賽事指導(dǎo)、國際推廣等于一體的課程模塊,進(jìn)行職業(yè)技能的培養(yǎng)與儲備。此外,不斷加強(qiáng)與社會各界的深度互動,積極開展社區(qū)健身指導(dǎo)、中小學(xué)體育指導(dǎo)、參與地方民族體育傳承與公益活動。促進(jìn)體育養(yǎng)生市場化,開發(fā)體育養(yǎng)生對癥鍛煉處方、健康小鎮(zhèn)康養(yǎng)鍛煉產(chǎn)品、旅游景點(diǎn)康養(yǎng)鍛煉產(chǎn)品、改善城市白領(lǐng)癥狀養(yǎng)生鍛煉產(chǎn)品,從而達(dá)到服務(wù)社會和提高學(xué)科水平的雙贏目的。

3.5 注重學(xué)科的組織建設(shè),為學(xué)科的時代轉(zhuǎn)型提供基地保障

基地是學(xué)科發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)平臺,通過匯聚人才為學(xué)科提供良好的科學(xué)研究環(huán)境,是反映學(xué)科與時俱進(jìn)的核心硬件。以學(xué)科的頂層設(shè)計(jì)為參照,緊扣“健康中國”“體醫(yī)融合”“一帶一路”“競賽表演產(chǎn)業(yè)”等國家戰(zhàn)略,與有關(guān)研究所、項(xiàng)目協(xié)會、醫(yī)院、高校等機(jī)構(gòu)合作,建立文化傳承中心、健康管理聯(lián)盟、運(yùn)動導(dǎo)引養(yǎng)生研習(xí)基地、健康干預(yù)實(shí)驗(yàn)室等基地。同時,以此為中心,自下而上形成相對穩(wěn)定的科研團(tuán)隊(duì)與學(xué)術(shù)共同體,促進(jìn)學(xué)科、人才、科研的協(xié)同聯(lián)動。

4 結(jié)束語

1997年學(xué)位委員會將民族傳統(tǒng)體育學(xué)列為教育學(xué)門類體育學(xué)二級學(xué)科,并對民族傳統(tǒng)體育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究內(nèi)容進(jìn)行了全面審視與定位。當(dāng)下,從“全面建設(shè)小康社會”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承”“體育強(qiáng)國戰(zhàn)略”到“雙一流建設(shè)”,學(xué)科的內(nèi)涵與外延在屢次流變中不斷改變,日益顯示出時代轉(zhuǎn)型的重要性與必要性。因此,民族傳統(tǒng)體育學(xué)科必須審時度勢,及時革新,加快由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換。

民族傳統(tǒng)體育是民族優(yōu)秀品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)載體,更是中外文化交流的名片與橋梁,要努力推動民族傳統(tǒng)體育學(xué)的時代轉(zhuǎn)型,需要賦予其現(xiàn)代化的形式與內(nèi)涵,借助數(shù)字媒體手段擴(kuò)大宣傳,積極傳播與創(chuàng)新知識、弘揚(yáng)與引領(lǐng)文化、服務(wù)與奉獻(xiàn)社會,向著“現(xiàn)代化、國際化、競技化、大眾化、科學(xué)化”的方向發(fā)展。