王雨晨　張怡靖　徐嘉辰

蘇州方言文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著厚重的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值。近年來(lái)，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)地位與重要性的顯著提升，探討兩者之間的有機(jī)融合，有利于達(dá)到“1+1＞2”的效果。文章首先探尋蘇州方言文化中可供轉(zhuǎn)化的特色元素，接著分析蘇州方言文化與文創(chuàng)產(chǎn)品之間的轉(zhuǎn)化及推廣方式，以期推動(dòng)蘇州方言文化的傳承和蘇州文旅事業(yè)的發(fā)展。

一、研究目的

將蘇州方言文化的“聽(tīng)覺(jué)符號(hào)”轉(zhuǎn)變?yōu)榭蓚鬟_(dá)的“視覺(jué)符號(hào)”“觸覺(jué)符號(hào)”，利用文創(chuàng)產(chǎn)品的功能性、創(chuàng)意性、娛樂(lè)性進(jìn)行傳播與交流。運(yùn)用情感化、概括化設(shè)計(jì)原則，歸納列舉出蘇州方言文化的特點(diǎn)，把蘇州方言文化特點(diǎn)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使傳統(tǒng)蘇州方言文化在當(dāng)代得到傳承與傳播，推動(dòng)蘇州文旅事業(yè)的發(fā)展。

二、蘇州方言文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則

（一）堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”原則

蘇州方言文創(chuàng)轉(zhuǎn)化過(guò)程中需要堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”原則?！笆卣币馕吨诜窖晕幕霓D(zhuǎn)化過(guò)程中，要尊重和保護(hù)蘇州方言的原貌與傳統(tǒng)，確保其文化內(nèi)涵的純正性。這要求研究者深入了解蘇州方言的歷史和現(xiàn)狀，理解其語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面的知識(shí)，確保在創(chuàng)作中能夠準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用蘇州方言元素，不歪曲、不流失其文化精髓。

“創(chuàng)新”則是指在傳承和保護(hù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代審美和市場(chǎng)需求，進(jìn)行創(chuàng)意的發(fā)揮和形式的創(chuàng)新。文創(chuàng)產(chǎn)品可以采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，結(jié)合科技手段，將蘇州方言以新穎的方式呈現(xiàn)給公眾，如開(kāi)發(fā)方言應(yīng)用程序、方言動(dòng)畫(huà)、方言音樂(lè)、方言游戲等，使方言文化更貼近現(xiàn)代生活，增強(qiáng)其吸引力和影響力。

（二）堅(jiān)持文創(chuàng)產(chǎn)品的多樣化原則

蘇州方言文創(chuàng)轉(zhuǎn)化過(guò)程中需要堅(jiān)持文創(chuàng)產(chǎn)品的多樣化原則。在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，充分考慮不同形式和載體對(duì)于文化傳播的影響，更好滿足不同消費(fèi)群體的需求。筆者認(rèn)為具體可從三個(gè)方向進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)，如體驗(yàn)式文創(chuàng)、旅游紀(jì)念文創(chuàng)和數(shù)字文創(chuàng)三類(lèi)，以期為蘇州方言文化的文創(chuàng)轉(zhuǎn)化注入活力。

1.體驗(yàn)式文創(chuàng)

體驗(yàn)式文創(chuàng)通過(guò)提供互動(dòng)性、參與性強(qiáng)的文化活動(dòng)，改變了傳統(tǒng)的單向文化傳播方式，更加注重消費(fèi)者的參與和體驗(yàn)，使文化消費(fèi)變得更具個(gè)性化和多元性，如互動(dòng)展覽、手工藝品制作工坊、主題樂(lè)園和體驗(yàn)館、互動(dòng)劇場(chǎng)和表演等。這些功能多樣的活動(dòng)，為游客提供了更加豐富和深入的文化消費(fèi)體驗(yàn)，能夠更好地推廣和傳播蘇州方言文化。

2.旅游紀(jì)念文創(chuàng)

旅游紀(jì)念文創(chuàng)包括工藝品、服飾周邊、特色食品、娛樂(lè)用品、文具用品、家居裝飾、定制紀(jì)念品等。這些不同種類(lèi)的產(chǎn)品不僅能夠滿足不同年齡段游客對(duì)于紀(jì)念品的消費(fèi)需求，還能在一定程度上傳播和弘揚(yáng)蘇州方言文化，增強(qiáng)不同地區(qū)人民對(duì)蘇州方言文化的認(rèn)同感。

3.數(shù)字文創(chuàng)

數(shù)字文創(chuàng)結(jié)合了創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化藝術(shù)、信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，為不會(huì)說(shuō)蘇州方言的游客提供數(shù)字支持。數(shù)字技術(shù)使得蘇州方言文化傳播更加迅速和便捷，消費(fèi)者可以更方便地獲取和體驗(yàn)不同形式的蘇州方言文化內(nèi)容。

三、蘇州方言文化中可供提取的特色元素

（一）優(yōu)美語(yǔ)音

蘇州方言中聲母和韻母種類(lèi)繁多，豐富的聲韻母組合使得蘇州方言的發(fā)音細(xì)膩多變，富有音樂(lè)性。另外，有一些聲母在發(fā)音時(shí)會(huì)帶有鼻腔共鳴，這種發(fā)音方式給人一種柔和、含蓄的感覺(jué)。方言的聲調(diào)起伏不大，語(yǔ)調(diào)平和，給人以溫柔、優(yōu)雅的感覺(jué)。在連續(xù)說(shuō)話時(shí)，聲調(diào)會(huì)根據(jù)前后音節(jié)的搭配發(fā)生一定的變化，這種連讀變調(diào)使得語(yǔ)言更加流暢自然。依據(jù)蘇州方言的語(yǔ)音特色，可以將其融入體驗(yàn)式文創(chuàng)中。首先，組織專(zhuān)門(mén)的蘇州方言語(yǔ)音工作坊，邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的方言講師或當(dāng)?shù)匚幕耸?，教授游客基礎(chǔ)的蘇州方言發(fā)音規(guī)則，如聲調(diào)、韻母的特殊發(fā)音等，通過(guò)互動(dòng)練習(xí)，讓游客親身體驗(yàn)蘇州方言的音韻美。其次，在文化展覽或藝術(shù)節(jié)中設(shè)置方言互動(dòng)藝術(shù)裝置，通過(guò)觸摸屏或語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)，讓游客聽(tīng)到標(biāo)準(zhǔn)的蘇州方言發(fā)音，并嘗試模仿。裝置可以設(shè)計(jì)成有趣的游戲形式，增強(qiáng)互動(dòng)性。再次，選擇能夠體現(xiàn)方言特色和地方文化的具有代表性的詩(shī)歌和民間故事，尋找精通蘇州方言的專(zhuān)家或母語(yǔ)者進(jìn)行合作，確保方言的準(zhǔn)確性和地道性。設(shè)計(jì)吸引人的封面和包裝，反映方言有聲書(shū)的主題和內(nèi)容，可以包含一些關(guān)于方言和地方文化的介紹，增加教育意義。

通過(guò)體驗(yàn)式文創(chuàng)活動(dòng)，游客不僅能夠感受到蘇州方言的優(yōu)美語(yǔ)音，還能更深入地了解蘇州的文化和歷史，從而提升旅游體驗(yàn)。

（二）豐富詞匯

蘇州方言中保留了大量古代漢語(yǔ)的詞匯和用法，如“俚”（他/她）、“吾”（我）等；還有許多獨(dú)特的詞匯，這些詞匯在普通話中沒(méi)有對(duì)應(yīng)或者意思有所不同，如“晏”（晚）等；也有大量帶有濃郁的地方特色的成語(yǔ)和俗語(yǔ)，反映了蘇州地區(qū)的文化傳統(tǒng)和民間智慧，如“眼眼調(diào)”（碰巧、緣分）、“實(shí)四實(shí)六”（光明磊落）等；在描述日常生活、風(fēng)土人情等方面，蘇州方言有著非常細(xì)致的用語(yǔ)，對(duì)于不同的親戚關(guān)系，就有專(zhuān)門(mén)的稱(chēng)呼，如“阿爹”（爺爺）、“姆媽”（母親）等。依據(jù)蘇州方言的詞匯特色，可以將其融入旅游紀(jì)念文創(chuàng)中。首先，方言插畫(huà)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)一系列插畫(huà)，展示蘇州方言中的特色詞匯，如“一淘”（一起）、“一歇歇”（一會(huì)兒）等，并配上解釋和例句。并且可以制作明信片、書(shū)簽或貼紙，方便游客攜帶和使用。其次，方言地圖。設(shè)計(jì)特色方言地圖，地圖上標(biāo)注當(dāng)?shù)氐牡貥?biāo)性建筑或景點(diǎn)，并附上相關(guān)的方言詞匯。這些詞匯可以是描述景點(diǎn)的形容詞、歷史典故中的成語(yǔ)或當(dāng)?shù)厝说目陬^禪等。再次，方言美食包裝，將方言詞匯融入當(dāng)?shù)靥厣朗车陌b設(shè)計(jì)中。例如，蘇州的特色糕點(diǎn)包裝上可以印有“點(diǎn)心”“甜頭”等方言詞匯，同時(shí)提供這些詞匯的簡(jiǎn)要解釋。

（三）獨(dú)特語(yǔ)法

蘇州方言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與普通話和其他漢語(yǔ)方言有所不同。蘇州方言中表示存在的句式很有特色，普通話中的“有”在蘇州方言中可能會(huì)用“勒浪”（在）來(lái)表示，如“我勒浪屋里”（我在家里）。蘇州方言的否定形式也與普通話不同，普通話中的“不”在蘇州方言中可能會(huì)用“弗”（f?）來(lái)表示，如“弗是”（不是）。蘇州方言在表達(dá)時(shí)態(tài)和體態(tài)時(shí)同樣有自己的方式，比如過(guò)去時(shí)態(tài)不一定用專(zhuān)門(mén)的詞匯表示，而是通過(guò)語(yǔ)境或其他語(yǔ)法手段來(lái)表達(dá)。雖然蘇州方言的基本語(yǔ)序與普通話相似，但在某些句式中，語(yǔ)序可能會(huì)有所變化，比如賓語(yǔ)前置的情況較為常見(jiàn)。

依據(jù)蘇州方言的語(yǔ)法特色，可以將其融入數(shù)字文創(chuàng)中。首先，制作包含蘇州方言特色語(yǔ)法的電子書(shū)。用圖文并茂的形式解釋語(yǔ)法點(diǎn)；利用視頻教材，通過(guò)情景劇或動(dòng)畫(huà)片的形式，展示方言的用法和語(yǔ)境。其次，創(chuàng)作方言學(xué)習(xí)的漫畫(huà)或動(dòng)畫(huà)系列，通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展現(xiàn)方言的獨(dú)特語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。動(dòng)漫或短視頻中的對(duì)話可以特意強(qiáng)調(diào)某些語(yǔ)法點(diǎn)，并在視頻下方或旁邊提供字幕和解釋。再次，收錄一些包含豐富方言語(yǔ)法的歌曲或童謠，制作成音樂(lè)CD，讓游客能夠?qū)?dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)法特色帶回家。

通過(guò)數(shù)字文創(chuàng)，不僅能夠教授人們蘇州的方言語(yǔ)法，還能使得學(xué)習(xí)方言語(yǔ)法的方式變得更加有趣、智能和有效，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)方言文化的理解和興趣，從而促進(jìn)對(duì)蘇州方言的保護(hù)和傳承。

四、蘇州方言文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路

（一）立體明信片+方言俗語(yǔ)

蘇州人將身邊的一磚一瓦都化作俗語(yǔ)，比如說(shuō)“吃得落亂磚頭，吐得出北寺塔”，蘇州人用以形容人度量很大，盡管受了委屈，卻仍然以德報(bào)怨。依據(jù)這句方言俗語(yǔ)含義，可以結(jié)合剪紙、插畫(huà)等多種藝術(shù)形式設(shè)計(jì)立體明信片并呈現(xiàn)在游客面前，使之具備觀賞性、趣味性、文化性?？梢运茉焱庠谛蜗蠓稀岸橇亢艽蟆薄皩捜荨钡弱r明特征的卡通人物，并在明信片上標(biāo)注方言俗語(yǔ)及其含義，讓人們既能了解蘇州的方言俗語(yǔ)、感受蘇州人的語(yǔ)言魅力，也能對(duì)俗語(yǔ)中提及的北寺塔這一景點(diǎn)產(chǎn)生游玩參觀的興趣，間接帶動(dòng)蘇州文旅事業(yè)的發(fā)展。

（二）熱敷貼+方言詞匯

“煨灶貓”一般是指那種怕冷的貓，無(wú)論春夏秋冬都喜歡依偎在爐子或者太陽(yáng)底下等比較熱的地方睡覺(jué)，在蘇州方言中，“煨灶貓”用來(lái)形容人精神萎靡不振、打不起精神，有時(shí)也可以指人膽怯，不敢有所作為?？梢詫⑦@個(gè)隱藏在蘇州閑話里的“動(dòng)物”以實(shí)物的方式，如通過(guò)熱敷貼這一文創(chuàng)產(chǎn)品展現(xiàn)出來(lái)，在熱敷貼上畫(huà)上貓的形象，并配上蘇州方言的語(yǔ)言符號(hào)，使人們能夠從中體會(huì)到蘇州方言的魅力，挖掘產(chǎn)品的潛在客戶(hù)。

五、蘇州方言文化文創(chuàng)產(chǎn)品推廣路徑

蘇州方言文化文創(chuàng)產(chǎn)品要想引起消費(fèi)者的注意，不僅要靠產(chǎn)品自身的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，優(yōu)秀的策劃與推廣同樣起著至關(guān)重要的作用。

（一）建立品牌意識(shí)

蘇州方言文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌建設(shè)十分重要，在品牌的建設(shè)過(guò)程中，要注重產(chǎn)品的品質(zhì)和包裝，塑造良好的品牌形象。為了逐步推動(dòng)品牌的傳播，相關(guān)方可以舉辦品牌發(fā)布會(huì)、蘇州方言文化創(chuàng)意產(chǎn)品展覽等，吸引潛在客戶(hù)的關(guān)注。還可以通過(guò)各種媒體平臺(tái)進(jìn)行廣告宣傳，提高品牌在目標(biāo)市場(chǎng)的曝光度，讓更多的人了解蘇州方言文化。

（二）融入當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)

有關(guān)單位可以創(chuàng)建一個(gè)以蘇州方言為主題的體驗(yàn)館，讓游客通過(guò)互動(dòng)展覽了解蘇州方言的歷史、特點(diǎn)和用法。體驗(yàn)館內(nèi)可以設(shè)置方言學(xué)習(xí)角，讓游客在專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)蘇州話，增加體驗(yàn)趣味性，提高參與感。體驗(yàn)館外可以鼓勵(lì)開(kāi)設(shè)蘇州方言文化周邊產(chǎn)品販賣(mài)店，售賣(mài)一系列融入蘇州方言文化的創(chuàng)意產(chǎn)品，如方言T恤、方言貼紙、方言筆記本等，這些產(chǎn)品可以作為紀(jì)念品被游客帶回家，使其在日常使用中加深對(duì)蘇州方言的了解和興趣。除此以外，還可以開(kāi)發(fā)方言主題的美食體驗(yàn)活動(dòng)，如方言美食工作坊，教授游客用蘇州方言點(diǎn)菜，并學(xué)習(xí)制作蘇州傳統(tǒng)美食，如蘇式點(diǎn)心，結(jié)束后提供蘇州美食文創(chuàng)模型，供游客選擇購(gòu)買(mǎi)。

（三）線上線下同步推廣

可以在各大電商平臺(tái)開(kāi)設(shè)專(zhuān)賣(mài)店，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行分類(lèi)展示，通過(guò)展示頁(yè)面的靈活排版與不同角度的精心呈現(xiàn)，使消費(fèi)者領(lǐng)會(huì)產(chǎn)品的妙處。通過(guò)線上平臺(tái)，消費(fèi)者可與后臺(tái)直接對(duì)話，提高了溝通交流的效率，節(jié)約了時(shí)間成本，平臺(tái)也能通過(guò)后臺(tái)收到的問(wèn)題和反饋及時(shí)了解消費(fèi)者的需求，從而實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的有效改進(jìn)。此外，還可以利用微信公眾號(hào)、抖音等社交媒體，緊跟流量熱潮，巧妙發(fā)布產(chǎn)品信息或者與蘇州方言文化相關(guān)的故事、活動(dòng)等，并帶上相關(guān)搜索詞條引流，吸引更多用戶(hù)的關(guān)注。

綜上所述，在蘇州方言文化創(chuàng)意產(chǎn)品的推廣中加強(qiáng)品牌意識(shí)，通過(guò)線上線下同步推廣，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品銷(xiāo)售的靈活多元，有利于使蘇州方言文化創(chuàng)意產(chǎn)品的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙雙得到提升。

（蘇州科技大學(xué) 文學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：王雨晨（2003—），女，江蘇蘇州人，本科在讀，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言文學(xué)。

責(zé)任編輯 ? 時(shí)鳳俠