史彥杰

摘要：本文聚焦于如何解決課文《自然選擇的證明》的兩大難題：其一是學(xué)生對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論較為常見地帶有自以為領(lǐng)會(huì)實(shí)則并不理解的心態(tài)，其二是課文嚴(yán)謹(jǐn)而晦澀的語(yǔ)言和環(huán)環(huán)相扣的邏輯有點(diǎn)“勸退”讀者。對(duì)此，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生通讀了《物種起源》原著和達(dá)爾文的傳記等科普讀物，使自己和學(xué)生能夠基本建立對(duì)該課文所涉及知識(shí)的“知識(shí)地圖”，以期在專業(yè)知識(shí)的背景上理解課文的表述意義，先觀全豹然后窺一斑，從而在歷史意義上理解“達(dá)爾文”的誕生意義以及他獨(dú)特的思考和表達(dá)方式。盡管也提到了他的錯(cuò)誤，但這是為了幫助同學(xué)們更好地理解進(jìn)化論。

關(guān)鍵詞：自然科學(xué)論著；知識(shí)地圖；理論背景；語(yǔ)言分析；達(dá)爾文的錯(cuò)誤

作為認(rèn)識(shí)世界和改造世界有力的工具和手段，科學(xué)卓有成效，因此統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第四單元設(shè)置了對(duì)幾篇自然科學(xué)論著的學(xué)習(xí)，《自然選擇的證明》是該單元的第一篇課文，用詞準(zhǔn)確，表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，邏輯嚴(yán)密，具有很高的科學(xué)價(jià)值。

但該課文的特殊性質(zhì)，決定了它有兩個(gè)比較普遍的理解上的難題：其一，它是達(dá)爾文皇皇巨著《物種起源》的最后一章“綜述和結(jié)論”的節(jié)選部分，而且編者節(jié)選的是達(dá)爾文對(duì)前14章內(nèi)容的簡(jiǎn)述，他羅列和重申了那些支持自然選擇學(xué)說的各種事實(shí)和論點(diǎn)，并沒有對(duì)自己的觀點(diǎn)展開詳細(xì)的論述，因而專業(yè)性很強(qiáng)，比如“變種”“亞種”之類的專有名詞令學(xué)生困惑不已，以概括為主的論證方式也因“干貨太多”而導(dǎo)致學(xué)生難以消化。其二，“物種演化”的知名度太高，“物競(jìng)天擇，適者生存”已然成為婦孺皆知的常識(shí)，學(xué)生容易產(chǎn)生“這篇文章不用認(rèn)真看也能知道最終結(jié)論”的心理預(yù)期，在達(dá)爾文誕生兩百多年后的今天，他的學(xué)說缺陷也被暴露出來，這進(jìn)一步造成了學(xué)生莫名的“心理優(yōu)勢(shì)”，降低了學(xué)生的認(rèn)知?jiǎng)恿Α?/p>

陳靜靜博士在《學(xué)習(xí)共同體：走向深度學(xué)習(xí)》一書中提出：“要進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，教師要對(duì)本學(xué)科有系統(tǒng)全面的把握，能夠?qū)Ρ緦W(xué)科的‘知識(shí)地圖進(jìn)行確認(rèn)，并能夠以大概念為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)科的系統(tǒng)和框架進(jìn)行建構(gòu)?！盵1]大概念是學(xué)科的核心，也是課堂的基礎(chǔ)概念?！蹲匀贿x擇的證明》提出的概念有很多，但是大概念應(yīng)為“自然選擇學(xué)說”“遺傳和變異”“物種演化”，其他概念諸如“物種和變種”“物種競(jìng)爭(zhēng)”“過度繁衍傾向”“本能”“性選擇”“遷徙理論”等都是位于大概念下一層級(jí)的較小概念。圍繞著大概念、小概念，我們可以形成關(guān)于課文的“知識(shí)地圖”，指導(dǎo)學(xué)生更快地理清文章脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)自己在研讀這篇課文時(shí)的迷思，進(jìn)而幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)課文背后科學(xué)的思維方式。

在對(duì)《物種起源》有了較為系統(tǒng)的把握之后，我們可以將課堂主題定為“像達(dá)爾文一樣思考”，假設(shè)自己是達(dá)爾文，從課文和學(xué)生自己在教師的指引下查詢到的資料出發(fā)，思考如果要“誕生”一個(gè)達(dá)爾文，需要在頭腦中填充上怎樣的知識(shí)？這符合尼爾森的“逆向設(shè)計(jì)”，“以始為終”，從學(xué)科結(jié)果開始逆向思考。[2]在達(dá)爾文的理論已經(jīng)被普遍接受的今天，我們不應(yīng)滿足于學(xué)生對(duì)其理論的認(rèn)同——有生物老師就夠了；我們應(yīng)該努力讓學(xué)生對(duì)達(dá)爾文及其學(xué)術(shù)思維有更深刻的理解和接受：達(dá)爾文在提出進(jìn)化論前需要有什么樣的理論準(zhǔn)備，他需要反駁怎樣的反對(duì)觀點(diǎn)，達(dá)爾文本人有哪些時(shí)代性的局限？在宏觀把握了課文所涉及到的達(dá)爾文的思想之后，我們?cè)俜祷卣n文，讓學(xué)生多次觸摸文本，在閱讀中思考。

任務(wù)一 達(dá)爾文提出自然選擇學(xué)說前的知識(shí)儲(chǔ)備

師：1831年至1836年環(huán)游世界的英國(guó)帆船“小獵犬號(hào)”（H.M.S.Beagle）之所以名垂千古，完全是因?yàn)榇弦粋€(gè)技術(shù)拙劣的水手——達(dá)爾文，那么，這次漫長(zhǎng)的旅行，究竟給達(dá)爾文什么啟發(fā)呢？

生：小獵犬號(hào)一路航行，一路勘測(cè)海岸，而達(dá)爾文則進(jìn)行地質(zhì)勘探，到處搜集動(dòng)物標(biāo)本和化石。當(dāng)然，最著名的是加拉帕戈斯群島——東距南美大陸約1000公里，此地素以達(dá)爾文演化論的發(fā)軔地而著稱。群島獨(dú)特的氣候和自然環(huán)境，使不同生活習(xí)性的動(dòng)物和植物同時(shí)生長(zhǎng)繁衍，以至于有“生物進(jìn)化活博物館”之稱。

生：但是達(dá)爾文搜集鳥類標(biāo)本和化石的時(shí)犯了一個(gè)錯(cuò)：他并沒有留心記錄哪只鳥來自哪個(gè)島，因?yàn)樗?dāng)時(shí)還把它們當(dāng)成同一物種。回到英國(guó)后，當(dāng)時(shí)最杰出的鳥類學(xué)家古爾德指出達(dá)爾文收集的“三只來自不同島嶼的嘲鶇”實(shí)際上屬于三個(gè)不同的物種！達(dá)爾文大惑不解，忙把小獵犬號(hào)的芬雀標(biāo)本也寄給古爾德。幸虧船員細(xì)心，每個(gè)標(biāo)本的產(chǎn)地都做了注明。結(jié)果，不同島嶼上的芬雀全部屬于不同的鳥種。這就引出一個(gè)重大的問題：為什么如此相似的島嶼會(huì)有這么多獨(dú)特的物種呢？也許，它們是由最初的芬雀（它們今天有一個(gè)更流行的名字“達(dá)爾文雀”）演化而來的？！

師：要證明這一點(diǎn)，達(dá)爾文還必須證明一個(gè)前提：這些達(dá)爾文雀的祖先是同一種鳥類，光說它們長(zhǎng)得像可不夠。

生：巧的是加拉帕戈斯群島天然適合證明該前提。群島由海底火山噴發(fā)的熔巖凝固而成的一系列小島和巖礁組成，形成時(shí)間不長(zhǎng)，其景觀為荒涼的熔巖地形，達(dá)爾文雀必定是由南美洲的原始種類移居而來的，為了適應(yīng)不同的環(huán)境，逐漸變成形態(tài)各異的物種。在創(chuàng)立“物種演變”學(xué)說時(shí)，達(dá)爾文豐富的地理學(xué)知識(shí)幫到了他。他曾對(duì)英國(guó)地質(zhì)學(xué)家賴爾的《地質(zhì)學(xué)原理》著迷，這本書敘述了地球變遷的宏觀歷史，從地震使土地隆起到火山爆發(fā)形成島嶼，而且達(dá)爾文在環(huán)游地球期間確實(shí)親身經(jīng)歷了火山爆發(fā)與地震，用他的話說，“一次強(qiáng)烈地震立刻摧毀了我們的古老想法，象征堅(jiān)硬穩(wěn)固的大地如今在我們腳下移動(dòng)，如同覆在液體上的一層脆皮”，從此，地質(zhì)演變的觀念牢牢扎根。

師：滄海桑田般變化著的地理環(huán)境的確是生物演化的最佳舞臺(tái)。但我們距離演化論還有一個(gè)關(guān)鍵的前提沒有解決：促使物種投入殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)，以至于逼迫彼此共同進(jìn)化的動(dòng)力究竟源于何方？這個(gè)動(dòng)力是達(dá)爾文獨(dú)自提出來的嗎？

生：不是，這是馬爾薩斯提出來的。他是18世紀(jì)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他著有《人口論》，提出馬爾薩斯陷阱理論。該理論認(rèn)為，人類有高速率增加其個(gè)體數(shù)量的傾向。若不加抑制人類的數(shù)量將按照幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，速率極其驚人。達(dá)爾文無意之間翻閱了這本書，被其理論深深吸引，他以生物學(xué)家的直覺敏銳地意識(shí)到：何止人類，任何生物都有過度繁殖的傾向！然而，食物和生存資源卻是恒定的，這就必然會(huì)導(dǎo)致生存斗爭(zhēng)。他在《物種起源》的第3章詳細(xì)解說了這個(gè)原理，并列舉了很多實(shí)例加以論證：生長(zhǎng)于沙漠的植物要通過爭(zhēng)奪水分而生存；槲寄生依附于蘋果樹生活，說它是在和寄主作斗爭(zhēng)也可以吧？槲寄生得靠鳥類傳播種子，所以各類種子植物都得引誘鳥兒前來吞食和傳播它的種子，所以各種植物間也在進(jìn)行生存斗爭(zhēng)。達(dá)爾文還發(fā)現(xiàn)，同一物種間的生存斗爭(zhēng)才是最激烈的。在蘇格蘭，近年來吃槲寄生的槲鶇數(shù)量增加，結(jié)果使歐歌鶇數(shù)量減少；在俄羅斯，亞洲小蟑螂入境后，到處驅(qū)趕原有的同屬大蟑螂；在澳大利亞，蜜蜂的引進(jìn)，很快就使當(dāng)?shù)氐臒o刺小蜂絕跡；一種野薺菜能取代另一種薺菜。一些植物明明能適應(yīng)更熱或者更冷的生存環(huán)境，可是為什么它沒能分布到更廣泛的地方呢？簡(jiǎn)而言之是因?yàn)槠渌参锏母?jìng)爭(zhēng)。

生（總結(jié)）：可見，達(dá)爾文的誕生其實(shí)需要很多先決條件：遍布世界的航海冒險(xiǎn)，已有的較為科學(xué)的地理學(xué)、化石學(xué)、生物分類學(xué)、人口學(xué)知識(shí)，這些前沿知識(shí)要能夠完整地成為達(dá)爾文的儲(chǔ)備，只為了偉大思想的破土而出。牛頓說他站在巨人的肩膀上，其實(shí)達(dá)爾文又何嘗不是如此呢？

任務(wù)二 達(dá)爾文對(duì)質(zhì)疑的回應(yīng)

師：《物種起源》盡管一有機(jī)會(huì)就把基督教的“特創(chuàng)論”批判一番，但是其實(shí)上帝創(chuàng)造萬(wàn)物的觀念在海洋一般豐富的證據(jù)面前不堪一擊，達(dá)爾文真正要面對(duì)的是演化學(xué)說本身的理論難點(diǎn)。為此，他站在反對(duì)者的立場(chǎng)上提出了一系列質(zhì)疑，并逐一化解。課文《自然選擇的證明》涉及到哪些質(zhì)疑？

生：如果生物陷入爭(zhēng)奪資源的嚴(yán)峻的生存斗爭(zhēng)，為何還會(huì)有很多看似無用甚至累贅的器官誕生，比如華麗的孔雀尾巴，碩大的鹿角？在課文第7段，達(dá)爾文提出“性選擇”的概念予以解釋。雄孔雀的羽毛越漂亮，雄鹿的角越大，越能吸引雌性與之交配，因此這些對(duì)于生存無利甚至有害，但是對(duì)于繁殖有益的性狀就可以被保留下來，這也是自然選擇的特殊一種，而且給自然界帶來了無處不在的美。

生：課文第8段提出，正因?yàn)樽匀贿x擇的進(jìn)行方式只是簡(jiǎn)單的“適者生存”，所以自然界的一切設(shè)計(jì)都不是完美無缺的。這應(yīng)該是針對(duì)“神創(chuàng)論”的吧？因?yàn)榛浇陶J(rèn)為上帝創(chuàng)世的目的是建造一個(gè)完美的世界供人類欣賞，達(dá)爾文否認(rèn)了自然界的完美，也就否認(rèn)了這種計(jì)劃主義的目的性。

生：接下來的第10段分析本能是如何演化而來的。本能作為一種先天性的能力，不如器官、性狀那么實(shí)在，因此要證實(shí)它也是進(jìn)化而來的就很困難。在《物種起源》第八章，作者花了相當(dāng)大的篇幅描述了幾種特殊的本能，如杜鵑鳥在別的鳥巢內(nèi)產(chǎn)卵，讓別人幫自己育雛；許多蜂是寄生的；一些螞蟻具有蓄養(yǎng)奴隸的本能；最奇特的是蜜蜂那令人贊嘆的建筑能力。達(dá)爾文試圖用“級(jí)進(jìn)原理”解釋，所謂級(jí)進(jìn)原理，可以理解為循序漸進(jìn)原則。借助歐洲人遍布全世界的探險(xiǎn)，達(dá)爾文找出了很多中間案例：北美洲的幾種牛鸝鳥也有讓別人為自己育雛的本能，但是還沒有杜鵑這么徹底；一些過徹底的寄生生活的蜂類的身體構(gòu)造也隨著寄生的習(xí)性而發(fā)生了變化；螞蟻畜養(yǎng)奴隸的程度也有所不同，有的螞蟻“奴隸主”完全依賴螞蟻奴隸而生活，連吃飯都不能自理；最后是最令達(dá)爾文頭疼的蜂巢，他也找出了比蜜蜂蜂巢更加簡(jiǎn)單的土蜂蜂巢和墨西哥蜂蜂巢，幾種蜂巢依次呈現(xiàn)出由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的序列，這讓達(dá)爾文信心倍增，認(rèn)為只要假以時(shí)日，連續(xù)、微小的自然選擇也一定能夠使墨西哥蜂的蜂房也進(jìn)化到極完善的地步。

師：讓我們從理論層面提出兩個(gè)反駁。第一條：既然一切物種都是從已有的物種進(jìn)化而來，那么生命的演化史用簡(jiǎn)圖來表示，就會(huì)變成一棵枝干龐大而復(fù)雜的生命樹，越往根部追溯，物種越基礎(chǔ)、數(shù)量也越少，直至最后，提出“萬(wàn)物共祖”。這個(gè)推論在達(dá)爾文時(shí)代顯得無比瘋狂，因?yàn)樗仨毣卮穑喊凑者@個(gè)理論，物種一定具有一個(gè)單一的起源，就是說，每一個(gè)物種最初只在一個(gè)地方產(chǎn)生，然后再向外遷移。可是，很多缺乏遷移能力的動(dòng)植物都能遍布世界，比如說，在北美洲和歐洲的高山上，有很多相同的植物；非洲的乞力馬扎羅山上也有極地植物。請(qǐng)問：他們的祖先是怎么漂洋過海的？

生：課文第13～15段用“遷徙理論”來解釋物種廣泛的地理分布，不過此處幾乎沒有舉個(gè)別的例子，所以我用《物種起源》對(duì)應(yīng)部分補(bǔ)充一下。首先，蝙蝠、鳥類、魚類的遷移能力是很強(qiáng)的；其次，動(dòng)物也可以在陸地上自由遷移，我們都暫且不展開。再次，我們看看遷徙能力最弱的植物。鳥類是傳播種子最有成效的動(dòng)物，有的魚被鳥兒吃掉，魚胃里的種子也可以被傳播到另一片陸地。只要有一顆種子偶然飄到環(huán)境適宜的荒地，它就會(huì)迅速占領(lǐng)這里，畢竟這里也缺乏天敵。達(dá)爾文曾在鹽水中浸泡了很多種子，結(jié)果很多隔很久還能發(fā)芽。

師：但是我還是不能想象有什么鳥類，能把北極的植物帶到非洲的雪山上。

生：達(dá)爾文用冰期理論進(jìn)行了解釋。在冰河時(shí)期，連炎熱的赤道也會(huì)下雪，因此北極的植物可以生長(zhǎng)在這里。等到氣候變暖，這些寒帶植物就退回到雪山上了，因?yàn)橹挥心抢锃h(huán)境適宜。沒有高山的地方，自然就滅絕了。

師：看來豐富的地理學(xué)知識(shí)真是生物研究不可或缺的啊。從理論層面反駁，還有第二條：“自然界沒有飛躍”是達(dá)爾文的信條，所有物種都是由其他物種經(jīng)過細(xì)微的漸變演化而來的，可是為什么我們并沒有見到大量的過渡類型呢？比如猴子和人類，其間的區(qū)別是那樣的突出和明顯，而不是彼此混淆不清。請(qǐng)問，猴子和人之間的過渡物種，那個(gè)“猴人”或者“人猴”哪去了？

生：參見課文第12段，首先是因?yàn)榈刭|(zhì)記錄極端匱乏，其次是因?yàn)椤皽缃^”在生物演化史上扮演著很重要的角色。一個(gè)物種一旦滅絕，就無法重新出現(xiàn)。這就導(dǎo)致了從化石記錄來看，表現(xiàn)為新的物種不斷取代舊的物種，那些改良較少的中間物種滅絕了。

任務(wù)三 達(dá)爾文的錯(cuò)誤

師：這兩個(gè)理論有一定解釋力，但還是有漏洞。按照達(dá)爾文的漸變規(guī)則，中間物種即使不占優(yōu)勢(shì)，必然也會(huì)在漫長(zhǎng)的演化史里占據(jù)絕大多數(shù)時(shí)間吧，為什么就難覓蹤影呢？而且，地質(zhì)記錄怎么“剛好”就沒有保存下來那些中間物種？有沒有可能，達(dá)爾文也會(huì)犯錯(cuò)？

生：達(dá)爾文堅(jiān)持物種漸變論，一再宣稱“自然界沒有飛躍”，但其實(shí)物種在合適的條件下，是可以在短時(shí)間內(nèi)突變的。今天的化石記錄完整得多，地球40億年前就有生物了，但是一直沒有任何向復(fù)雜前進(jìn)的跡象。但在距今5.3億年左右，突然出現(xiàn)門類眾多的動(dòng)物，所有直到今天仍在世的生物形結(jié)構(gòu)都被創(chuàng)造出來了，史稱“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)”。達(dá)爾文認(rèn)為，寒武紀(jì)前會(huì)有一個(gè)漫長(zhǎng)的演化史，其實(shí)并沒有。這也可以解釋中間物種的匱乏：它們很有可能本來就沒有持續(xù)很久。

生：達(dá)爾文明確反對(duì)大陸板塊漂移學(xué)說，因此面對(duì)南美洲和非洲相同類型的大型動(dòng)物化石，承認(rèn)自己無法解釋。我們今天都知道，南美洲和非洲本是一體的，所以兩邊的動(dòng)物高度相似，后來他們分手了，所以就給達(dá)爾文造成了難題。只能說，地球變化之劇烈，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出達(dá)爾文的想象！

生：達(dá)爾文最大的遺憾，在于他的遺傳學(xué)知識(shí)幾乎為零。其實(shí)他讀過遺傳學(xué)之父孟德爾的論文，只是他完全沒有重視孟德爾的研究成果。課文第2段說“據(jù)我看，沒有任何東西可以限制這種緩慢的，并巧妙地使每一種生物造型都能適應(yīng)最為錯(cuò)綜復(fù)雜的生活條件的力量”，顯然，達(dá)爾文把變異理解為一個(gè)正確的力量，這力量一定要把生物推向更適應(yīng)環(huán)境的方向，但他是錯(cuò)的。變異有可能對(duì)生物有益，但也有可能對(duì)生物有害。事實(shí)上，有害變異為數(shù)不少。自然選擇無法推動(dòng)變異，自然選擇只能淘汰負(fù)面變異。

師：如何看待達(dá)爾文的以上錯(cuò)誤？如果你穿越成他，不開兩百年后的上帝視角，你能避免這些錯(cuò)誤嗎？

生：我感覺生物演化的過程天生就適合用漸變論來解釋，億萬(wàn)斯年的演化才能造就如此豐富多彩的物種寶庫(kù)，如果一開始就接受突變論，那人們也許會(huì)覺得生物的進(jìn)化過于保守了呢！只能說達(dá)爾文時(shí)期的地質(zhì)學(xué)化石學(xué)還不夠完善，導(dǎo)致他遇到解釋不清楚的古生物問題就會(huì)本能地甩鍋給地質(zhì)記錄的不完備性，最終形成了路徑依賴。

生：大陸板塊漂移學(xué)說我也很難接受，盯著非洲和美洲的地圖看一會(huì)兒就覺得它們本應(yīng)在一起，這個(gè)誰(shuí)想得到啊。那個(gè)時(shí)候就算想到了，也不可能潛入大洋底部一窺究竟啊。說到底，一個(gè)時(shí)代的思想要和這個(gè)時(shí)代的步伐保持一致。

生：但如果我穿越回達(dá)爾文的數(shù)學(xué)非常好（據(jù)說他的數(shù)學(xué)一般），而又沒有先入為主地輕視神父出身的孟德爾的話，也許能夠改變孟德爾受科學(xué)界冷落的境遇？屆時(shí)，以我的威望，將遺傳學(xué)的發(fā)展再往前推進(jìn)幾十年，也許會(huì)徹底改變今日的生物學(xué)？這是一個(gè)瘋狂的想象，當(dāng)然我不是說達(dá)爾文應(yīng)對(duì)此負(fù)有什么責(zé)任，他已經(jīng)是生物學(xué)一座不可企及的豐碑了。

任務(wù)四 達(dá)爾文的語(yǔ)言

師：作為一篇科學(xué)論文。本文的語(yǔ)言力求準(zhǔn)確、精練、清晰、明了，試舉例分析。

生：文章開頭：“地質(zhì)學(xué)清楚地揭示，各個(gè)大陸過去都曾經(jīng)歷過巨大的環(huán)境條件變遷，所以我們可望在自然條件下看到生物的變異，如同它們?cè)隈Z養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣?！薄翱赏笔潜聿聹y(cè)，因?yàn)檫@種變異當(dāng)時(shí)還沒有被證實(shí)，所以作者沒有用篤定的語(yǔ)氣。但是前文“清楚地揭示”，還是包含有很大的自信的。

生：第3段：“物種只是特征顯著而穩(wěn)定的變種，而且每一物種開始時(shí)都只是變種?！眱蓚€(gè)“只是”以確定不移的口氣，提出他的觀點(diǎn)：物種和變種其實(shí)是一碼事，從而回答了《物種起源》提出的難題：為何變種和物種如此難以區(qū)分？但是他又在第一個(gè)“變種”前加了定語(yǔ)“特征顯著而穩(wěn)定”，這就提示我們：在使用時(shí)，我們可能更加注重“變種”的“變化”，而注重“物種”那變動(dòng)不居的一面。所以達(dá)爾文仍然保留了“變種”這個(gè)概念，并利用“物種”“變種”指出物種概念的兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的特性。

生：第10段：“根據(jù)同屬內(nèi)的所有物種都是從一個(gè)共同祖先而來，并且繼承了很多共同的性狀這一觀點(diǎn)，我們就可以理解為什么邊緣物種雖處于極不相同的生活條件下，但仍具有幾乎相同的本能?！边@句有很明顯的對(duì)比，一些同屬或者同科的邊緣物種，雖然生活環(huán)境極不相同，但是卻在遺傳的作用下保留了相同的本能，除了證明他們擁有同一祖先，我們?cè)僖舱也坏嚼碛蓙碜骱侠斫忉?。此外，“幾乎”這個(gè)詞也在限定了后文賓語(yǔ)的使用范圍之后，更好地保證了整個(gè)判斷的正確性。

師：除了上述特征，達(dá)爾文的語(yǔ)言還有什么不那么符合自然科學(xué)論文之處嗎？

生：第5段：“總之，自然界是吝于重大革新但奢于微小變異的。”這句話是對(duì)前文關(guān)于遺傳與變異的總結(jié)，其將自然界人格化，仿佛一位創(chuàng)造萬(wàn)物法則的魔術(shù)師，看似有點(diǎn)和科學(xué)論文格格不入，但其實(shí)更加容易讓讀者理解這類自然規(guī)律，而且無形之中給我一種感覺：自然界不是被動(dòng)的，相反，很多看似靜默無聲的生物其實(shí)是生活得很主動(dòng)、很積極的。類似的表達(dá)還有第7段：“性選擇給了雄性以最鮮艷的色澤、優(yōu)美的體態(tài)和其他華麗的裝飾?！?/p>

生：我發(fā)現(xiàn)他很喜歡提出問題，有時(shí)候是自問自答，有時(shí)候是反問。例如第2段一連提出了3個(gè)反問，力圖表明在漫長(zhǎng)的自然選擇里，有利變異因?yàn)楦谶m者生存而可以保存下來，作者沒有回答這些問題，因?yàn)槟菢幼鰰?huì)使文章非常冗長(zhǎng)。而第13段：“為什么生物在整個(gè)地質(zhì)地理、時(shí)空分布上呈現(xiàn)著明顯的平行現(xiàn)象呢？其原因在于，生物都是以共同的世代譜系相連接，并且其變異的方式也相同?！边@是典型的設(shè)問。

師：達(dá)爾文如此頻繁地提出反問和設(shè)問，其意圖為何，可以分別加以概括嗎？

生：提出反問時(shí)，他比較自信，要么是問題很簡(jiǎn)單，或者前文已經(jīng)給出了比較明顯的答案了；提出設(shè)問時(shí)，問題就比較復(fù)雜和專業(yè)化，他需要進(jìn)行解答，而且要用設(shè)問的方式加以強(qiáng)調(diào)。總之，在設(shè)計(jì)反問和設(shè)問時(shí)，達(dá)爾文一是為文章的論證服務(wù)，二則也是考慮到了讀者的接受能力，《物種起源》畢竟不是科普文，有一定的閱讀障礙。所以他的文章，如果能讀進(jìn)去，會(huì)感覺很有意思。

教學(xué)反思

我相信《自然選擇的證明》的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過程給學(xué)生留下了即使是生物課也難以獲得的體驗(yàn)。當(dāng)然我沒有任何妄議同行的意思，而是說，相比于先給出權(quán)威結(jié)論、再進(jìn)行論證，充滿“干貨”的專業(yè)理科課堂，本堂課作為語(yǔ)文課程，重在閱讀和思考。為此我們花了很多時(shí)間進(jìn)行鋪墊，讓學(xué)生先閱讀課文，找出自己的疑問（即使是選修生物的同學(xué)也會(huì)有很多不解），然后打開《物種起源》，挑選相關(guān)章節(jié)進(jìn)行研讀，努力形成關(guān)于達(dá)爾文學(xué)術(shù)生涯和《物種起源》的知識(shí)地圖。這樣，學(xué)生更容易沉浸文本，收獲也更多。這也是“整本書閱讀”，不過因?yàn)榉至苏鹿?jié)，學(xué)生的閱讀量尚在可控范圍之內(nèi)。相比之下，教師應(yīng)當(dāng)具備把握全書的能力，這樣才能提出專業(yè)的指點(diǎn)與分析，能夠帶著學(xué)生梳理文本，讓學(xué)生感受到科學(xué)探索的樂趣，體驗(yàn)到自己的認(rèn)知不斷拓展的成就感。事實(shí)上，學(xué)生的創(chuàng)造力一旦釋放，能夠帶來許多驚喜，如一位同學(xué)根據(jù)課文第2段，指出“達(dá)爾文把變異僅僅理解為正確的力量”的錯(cuò)誤，這體現(xiàn)了他們?cè)鷮?shí)的理科基本功，以及靈活運(yùn)用的能力。能夠找出達(dá)爾文隱藏的錯(cuò)誤，這極大地激發(fā)了學(xué)生鉆研的熱情。

本課的結(jié)構(gòu)，是基于“逆向思維”而設(shè)計(jì)的倒金字塔結(jié)構(gòu)。我之所以把達(dá)爾文的學(xué)術(shù)思考和背景放在前面，而把文本分析放到最后，主要是基于三點(diǎn)考慮：一是遵循從大概念到小概念的認(rèn)知邏輯，讓學(xué)生先把達(dá)爾文的思想吃透弄懂，在此基礎(chǔ)上分析文章，免得一上來就在文本和概念的迷宮中走失，不得要領(lǐng)；二是力圖在一個(gè)宏觀的維度上理解課文，所以任務(wù)二和任務(wù)三的提問和回答，其實(shí)已經(jīng)在努力引導(dǎo)學(xué)生回歸本文了；三是課堂在本文分析中結(jié)束，給學(xué)生意猶未盡的“遺憾”，讓他們帶著寫作任務(wù)繼續(xù)閱讀，思考，留有一定空白。

這次課堂還有一個(gè)特色：探討了達(dá)爾文思想出現(xiàn)的社會(huì)思想環(huán)境。賴爾、馬爾薩斯、古爾德、休伯……一個(gè)個(gè)前賢或者在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)見識(shí)廣博的朋友，構(gòu)成了達(dá)爾文復(fù)雜思想的光譜，卻都在有意無意之間，幫助達(dá)爾文推開了演化論的殿堂之門。事實(shí)上，《物種起源·序言》的內(nèi)容就是羅列“物種起源”思想的發(fā)展過程，各種曾給予他啟示的前輩，他都一一呈現(xiàn)，既是謙遜，又顯嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)合給達(dá)爾文挑錯(cuò)的環(huán)節(jié)，在這樣廣泛的基礎(chǔ)之上理解達(dá)爾文的高度與不足，無形之中教會(huì)學(xué)生以唯物主義辯證法看待世界的眼光，從語(yǔ)文角度給予他們對(duì)科學(xué)的別樣理解。

最后，教師應(yīng)給學(xué)生留下一個(gè)寫作任務(wù)，比如說：閱讀《物種起源》或其他自然科學(xué)科普類的書籍，按照《物種起源》的“緒論”中提出來的原則：“所討論的任一點(diǎn)都必須用事實(shí)來支撐”，寫一篇書評(píng)，用恰當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果。

注釋：

[1]陳靜靜.學(xué)習(xí)共同體：走向深度學(xué)習(xí)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2020：119.

[2]李美鳳，孫玉杰.國(guó)外“設(shè)計(jì)型學(xué)習(xí)”研究與應(yīng)用綜述[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2015（7）：12-18.