《狄青大敗儂智高》閱讀

【參考答案】1.B D F 2.B 3.C4.（1）陳曙戰(zhàn)敗，逃回，死亡的士兵有兩千多人，拋棄的武器、物資非常多。（2）夜里，營中傳出驚呼，儂智高的軍隊聽到聲音，以為官軍將要進攻，拋棄城池逃跑。

【解析】1.答斷句題，要注意陳述對象，以及句子成分、句式、文言實詞和虛詞等。這里陳述的是狄青擊敗儂智高入城，派于振追擊儂智高卻沒追到，儂智高逃往大理?！扒唷薄坝谡瘛薄爸歉摺笔侨嗣?，“田州”“大理”是地名?！榜詫ⅰ敝父睂ⅲ斑^”指追過。畫波浪線的部分加上標點為：青入城，遣裨將于振追之，過田州不及而還，智高奔大理。

2.B項錯誤?！坝谑抢毡M”中的“勒”指率領(lǐng)，成語“懸崖勒馬”中的“勒”指收住韁繩不讓前進，二者意思不同。

3.C項，“狄青處決戰(zhàn)敗的余靖等多個軍?！卞e誤。根據(jù)材料中的“立陳曙于庭下……并軍校數(shù)十人皆斬之”可知，狄青處決了陳曙和數(shù)十個軍校。

4.第（1）題的關(guān)鍵詞：“遁”，逃回；“棄捐”，拋棄；“眾”，多。第（2）題的關(guān)鍵詞：“蠻”，代指儂智高的軍隊；“且”，將要：“走”，逃跑。

參考譯文

皇祐四年五月乙巳初一，丙寅日，儂智高（率軍）攻打廣州。樞密副使狄青請求親自出戰(zhàn)抗擊賊寇。庚午日，（皇帝）任命狄青為宣徽使、荊湖南北路宣撫使、都大提舉（并讓他）經(jīng)理節(jié)制廣南東西路盜賊之事。十一月，狄青到達湖南，各道的軍隊都會集起來，各位將領(lǐng)聽說宣撫使將到，爭先立功。余靖派廣南西路鈐轄陳曙率領(lǐng)萬人進攻儂智高（的軍隊），扎下七個營寨，停留不敢前進。十二月壬申日初一，儂智高與陳曙在金城驛交戰(zhàn)。陳曙戰(zhàn)敗，逃回，死亡的士兵有兩千多人，拋棄的武器、物資非常多。交趾王李德政請求出兵兩萬人幫助收服儂智高，狄青上奏：“官軍自己足夠?qū)Ω顿\寇，不需要交趾的軍隊?！倍∥慈眨实墼t令交趾不用出兵。

（皇祐）五年正月，狄青到達賓州，余靖、陳曙都來迎接、拜謁。當時運送的糧食還沒到，狄青最初下令準備五天的糧食，接著又（下令）準備十天的糧食。儂智高聽說了這個情況，因此松懈、怠惰，不做防備，元宵節(jié)張燈結(jié)彩舉辦盛大宴會。在這之前，各位將領(lǐng)看待他們的統(tǒng)帥（狄青）如同同僚，無所畏懼，每當討論事情，各執(zhí)所見，喧嘩、爭吵不聽狄青的命令。己酉日，狄青把將領(lǐng)及佐吏全部召集到幕府，讓陳曙站在堂階前的院子里，列舉他的敗軍之罪，連同軍校幾十人都斬首了。各位將領(lǐng)嚇得兩腿發(fā)抖，沒有人敢抬頭看。余靖起身跪拜說：“陳曙出戰(zhàn)失利，也是我指揮的過錯?！钡仪嗾f：“你是文臣，軍隊作戰(zhàn)的責(zé)任，不是你應(yīng)該承擔(dān)的?！庇谑锹暑I(lǐng)軍隊前進，（有）步兵和騎兵兩萬人。有人勸儂智高說：“騎兵在平地作戰(zhàn)有利，應(yīng)當派兵把守昆侖關(guān)，不要讓（敵兵）度過關(guān)隘，等敵兵疲憊、吃光糧食，（再）攻打他們，沒有不勝利的。”儂智高屢次勝利，輕視官軍，不聽這個人的話。狄青加速急行，出了昆侖關(guān)，直奔儂智高（所駐）之城。儂智高聽說了這個情況，急忙派兵出戰(zhàn)。戊午日，（雙方）在歸仁鋪相遇。狄青讓步兵在前方，把騎兵隱藏在后方。儂智高讓勇猛的士兵持長槍在前方，（讓）瘦弱的士兵全（躲）在他們后方。狄青的前鋒孫節(jié)作戰(zhàn)失利而死，將領(lǐng)和士兵畏懼狄青軍令嚴明，竭力戰(zhàn)斗，沒有人敢后退。狄青登上高丘，持五色旗，指揮騎兵分為左右兩翼，從長槍（隊伍）后面沖出，把儂智高的軍隊截為三段，旋即攻擊，長槍豎立起來像被捆住一樣，儂智高的軍隊大敗。（官軍）殺死和俘虜三千多人，俘獲儂智高的侍郎黃師宓等（人）。儂智高逃回城中，官軍追趕他，在他（駐守）的城下扎營。夜里，營中傳出驚呼，儂智高的軍隊聽到聲音，以為官軍將要進攻，拋棄城池逃跑。第二天，狄青進城，派副將于振追擊敵人，（于振）追過田州沒能追上就回城了，儂智高逃往大理。捷報送到（朝廷），皇帝高興。

《李黼守城》閱讀

【參考答案】1.B D E 2.B 3.C 4.（1）過了幾天，稍稍安定。（李黼）事務(wù)繁重，沒有時間睡覺、吃飯。在二十三日因病臥床。（2）我是國家鎮(zhèn)守一方的臣子，應(yīng)當為（守衛(wèi)）這塊土地而死。你可侍奉母親前往下江依靠伯父，來使我的后代生存。

【解析】1.這里陳述的是李黼告知百姓自己要誓死守城的告示內(nèi)容?！八馈?，為……而死；“分”，本分；“盡死”，竭盡死力。畫波浪線的部分加上標點為：為臣死忠，為子死孝，在黼之分。惟知盡死守土而已。

2.B項錯誤。“公亟發(fā)廩賑民”中的“發(fā)”與“竊發(fā)盆”中的“發(fā)”意思相同，都指打開。

3.C項，“身邊的人都戰(zhàn)死了”錯誤。根據(jù)材料中的“眾驚潰”可知，眾人驚慌潰散了。

4.第（1）題的關(guān)鍵詞：“輯”，安定；“繁劇”，繁重；“不遑”，沒有時間；“以”，介詞，在。第（2）題的關(guān)鍵詞及句式：“我，國之守臣”，判斷句；“死….”，為……而死；“奉”，侍奉；“存……”，使……生存。

參考譯文

江州路總管李翻，字子威，是汝寧人。泰定丁卯年，（李黼）考中狀元。至正十年庚寅年，來治理江州路，政事通達、民心和順。第二年辛卯年夏五月，紅巾軍進逼淮西，李黼便張貼告示來告知百姓：“做臣子誓死效忠，做兒子誓死盡孝，是李黼的本分。（我）只知道竭盡死力守衛(wèi)土地罷了。（這就）是所謂城池存在跟（它）一起存在，城池滅亡跟（它）一起滅亡。”聽說的人都肅然起敬。秋九月，紅巾軍侵入蘄、黃二州屬地，不久蘄州陷落。冬十月，黃州陷落。十一月二十五日，行省平章禿堅不花，奉中書省的命令，率軍隊到達，李黼極力陳述進攻和防守的策略，禿堅不花用防備、把守堵截作為借口（而不接受李的策略）。第二年，壬辰年春正月初二，行省左丞孛羅帖木兒，奉總兵御史大夫、兼理樞密院的也先帖木兒的命令，率領(lǐng)軍隊進攻淮西，也來駐守，停留不前。十四日，武昌陷落。十六日，藩王、大臣、官民的船只遮蔽江面而下，己方百姓分頭躲避、散開。十九日，禿堅不花、孛羅帖木兒都逃走了，下屬的官吏，都不見了。李翻立刻打開糧倉賑濟百姓，收召士兵。過了幾天，稍稍安定。（李黼）事務(wù)繁重，沒有時間睡覺、吃飯。在二十三日因病臥床。然而（他）仍然不顧疲憊乘轎領(lǐng)兵出（轄）境。行省因為李黼忠誠顯著，授予（他）為本省參知政事，（讓他）兼任江州南康路軍民都總管，可以自行決斷事務(wù)。二月初九，禿堅不花害怕御史臺官員的評論，從三山調(diào)兵進城。十一日，紅巾軍忽然到城下的甘棠湖，縱火焚燒西門。李黼站在城墻上，親自抵擋敵軍進攻。禿堅不花從北門逃走。正午，（敵軍）攻勢更加猛烈，分兵進攻北門，城池于是陷落，李翻仍然持鐵撾指揮手下迎戰(zhàn)。眾人驚慌潰散，李黼被捕，（敵人）用刀頂著（他）恐嚇，（李黼）不肯投降，罵不絕口，于是（敵人）殺害了他。（他的）侄子李秉昭也遇害了。當初，武昌陷落時，李對兒子李秉方說：“我是國家鎮(zhèn)守一方的臣子，應(yīng)當為（守衛(wèi)）這塊土地而死。你可侍奉母親前往下江依靠伯父，來使我的后代生存?！崩畋秸f：“父親為國家而死，兒子為父親而死，有什么不可以？”李大怒說：“你不遵從（我的）命令，是不孝。”李秉昭也勸告他的兄長：“兄長不離開，那么叔父（就）沒了后代，沒有比這更不孝的。我應(yīng)當跟叔父同生共死，兄長不要有顧慮了?！崩畋讲坏靡?，買船侍奉母親離開。船停在何家堡，（李秉方）逗留不忍離開。李聽說了這件事，親手寫信用大義要求（兒子），（李秉方）才離開。不到半個月，李黼去世。

《兼愛》閱讀

【參考答案】1.B D G 2.A 3.B 4.（1）凡是天下的禍患、劫奪、怨憤、仇恨，之所以會發(fā)生，（都）是因為不相愛而產(chǎn)生的，所以仁者反對不相愛。" （2）既然如此，那么同時相愛、相互有利的方法是怎樣的呢？

【解析】1.這里陳述的是仁者處理事務(wù)的原則?！芭d”“除”的賓語分別是“天下之利”和“天下之害”，“必興天下之利”和“除去天下之害”結(jié)構(gòu)相似，意思相對?！?……者，……也”，判斷句?！罢摺弊?，作助詞，用在主語、假設(shè)分句后表停頓，不譯，如“仁人之所以為事者”;作代詞，用在主謂結(jié)構(gòu)后，構(gòu)成名詞性短語，表示“.…的人”“.…的事物”，如“以此為事者”。畫波浪線的部分加上標點為：仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。

2.A項錯誤。“今家主獨知愛其家”中的“家主”是春秋時期對卿大夫的稱謂，“一家之主”的意思是家庭的當家人，二者意思不同。

3.B項，“父子都不仁慈、不孝順”錯誤。材料中的“父子不相愛則不慈孝”是說若“父子不相愛”，則“父不慈”“子不孝”。

4.第（1）題的關(guān)鍵詞及句式：“起”，發(fā)生；“以不相愛生”，偏正結(jié)構(gòu)：“以不相愛”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語；“以”，因為；“非”，反對。第

（2）題的關(guān)鍵詞：“然則”，既然如此，那么;“奈何”，怎樣做。

參考譯文

墨子說：“仁人處理事務(wù)，一定要興辦對天下有利的事務(wù)，除去天下的禍患，以此作為處理事務(wù)（的原則）。”既然如此，那么對天下有利的事務(wù)是什么？天下的禍患是什么？墨子說：“現(xiàn)在假如諸侯國與諸侯國之間相互攻伐，卿大夫與卿大夫之間相互劫奪，人與人之間相互殘害，君主不施恩惠、臣子不效忠，父親不慈愛、兒子不孝順，兄弟不和睦，這就是天下的禍患?！?/p>

既然如此，那么考察這些禍患又是因何產(chǎn)生的呢？是因不相愛產(chǎn)生的嗎？墨子說：“是因不相愛產(chǎn)生的。現(xiàn)在的諸侯只知道愛自己的封國，不愛別人的封國，所以肆無忌憚地發(fā)動自己封國（的力量）去攻伐別人的封國?，F(xiàn)在的卿大夫只知道愛自己的封地，而不愛別人的封地，所以肆無忌憚地發(fā)動自己封地（的力量）去劫奪別人的封地?，F(xiàn)在的人只知道愛自己，不愛別人，所以肆無忌憚地發(fā)揮自己（的力量）去殘害別人。因此諸侯不相愛就必然亂戰(zhàn)，卿大夫不相愛就必然相互劫奪，人與人不相愛就必然相互殘害，君臣不相愛就必然君主不施恩惠、臣子不效忠，父子不相愛就必然父親不慈愛、兒子不孝順，兄弟不相愛就必然不和睦。天下的人都不相愛，強大者必然控制弱小者，富足者必然欺侮貧困者，尊貴者必然傲視卑微者，狡詐者必然欺騙愚笨者。凡是天下的禍患、劫奪、怨憤、仇恨，之所以會發(fā)生，（都）是因為不相愛而產(chǎn)生的，所以仁者反對不相愛?！?/p>

既已反對不相愛，那用什么去改變它呢？墨子說：“用同時相愛、相互有利的方法去改變它?！奔热蝗绱耍敲赐瑫r相愛、相互有利的方法是怎樣的呢？墨子說：“看待別人的封國就像看待自己的封國，看待別人的封地就像看待自己的封地，看待別人就像看待自己。因此諸侯相愛就不會亂戰(zhàn)，卿大夫相愛就不會相互劫奪，人與人相愛就不會相互殘害，君臣相愛就會君主施恩惠、臣子效忠，父子相愛就會父親慈愛、兒子孝順，兄弟相愛就會和睦。天下的人都相愛強大者不會控制弱小者，多數(shù)人不會脅迫少數(shù)人，富足者不會欺侮貧困者，尊貴者不會傲視卑微者，狡詐者不會欺騙愚笨者。凡是天下的禍患、劫奪、怨憤、仇恨，（都）可以使（其）不再產(chǎn)生，（這）是因為相愛實現(xiàn)的，所以仁者稱贊它?！?/p>

然而現(xiàn)在天下的士君子們說：“對！做到兼愛就好了。雖然這樣，（但是這）是天下的人難以辦到的、行不通的事。”墨子說：“天下的士君子們，只是不能認識兼愛的益處，辨明兼愛的原因?，F(xiàn)在這樣攻城亂戰(zhàn)，為功名喪生，這是天下的百姓都排斥的。（但）假如君主喜歡，那么大家就能做到。何況同時相愛、相互有利，則與此不同。愛別人的人，別人也愛他；為別人謀利的人，別人也為他謀利；憎惡別人的人，別人也憎惡他；損害別人的人，別人也損害他。這有什么難的呢！”

《齊桓公治國》閱讀

【參考答案】1.A CE 2.C 3.A 4.（1）于是下車讓燕國國君調(diào)轉(zhuǎn)車頭，竟然割讓燕國國君所到（的齊國土地）給燕國，（派人）挖溝作為疆界而后離開。（2）這是我的過錯。假使堯當國君，咎繇當刑獄官，怎么會有強取別人小馬的人呢？" 5.這種期望是好的，卻不現(xiàn)實，因為民眾的認知不及圣人（統(tǒng)治者）。

【解析】1.這里陳述的是狄人伐燕后，齊桓公的所作所為?！暗匀朔パ唷?，主語、謂語、賓語成分完整；“北”，向北；“至于”，固定搭配，到達；“反”，通“返”，返回；“燕君”，燕國國君。畫波浪線的部分加上標點為：翟人伐燕，桓公為燕北伐翟，乃至于孤竹，反而使燕君復(fù)召公之職。

2.C項錯誤。“無愚夫愚婦皆曰善”中的“無”指即使，“是故無貴無賤”中的“無”指沒有，二者意思不同。

3.A項，“曾經(jīng)從燕國那里獲得的土地”錯誤。根據(jù)材料一中的“燕君送桓公入齊地百六十六里”“乃割燕君所至而與之”等可知，齊桓公割讓的是齊國的土地。

4.第（1）題的關(guān)鍵詞：“還車”，掉轉(zhuǎn)車頭：“與”，給予，可譯為送給、贈予；“遂”，田間水溝，“遂溝”名詞活用作動詞，可譯為挖溝：“去”，離開。第（2）題的關(guān)鍵詞：“使”，假使；“安”，怎么。

5.材料二中，管仲雖然先回答“可”，但是接著說“然非圣人之道”，并說明了認為齊桓公的想法不現(xiàn)實的理由。

參考譯文

材料一：

齊桓公剛稱霸的時候，狄人進攻燕國，齊桓公為了燕國向北討伐狄人，一直打到孤竹，回師讓燕國國君繼承燕召公的封職。齊桓公回國，燕國國君送齊桓公時踏足齊國土地一百六十六里。齊桓公向管仲問道：“（按照）禮制，諸侯之間相送，本來要送出國境嗎？”管仲說：“不是天子不送出國境。”齊桓公說：“既然如此，那么是燕國國君因為敬畏（我）而不合禮節(jié)了，我擔(dān)心后人認為我救了燕國卻欺辱燕國?！庇谑窍萝囎屟鄧鴩{(diào)轉(zhuǎn)車頭，竟然割讓燕國國君所到（的齊國土地）給燕國，（派人）挖溝作為疆界而后離開。諸侯聽說齊桓公的仁義（之舉），嘴里不說但內(nèi)心都佩服（齊桓公）。所以（齊桓公）多次會盟諸侯，（諸侯）沒有一個不樂于聽從；（齊桓公）扶持周天子強盛，（諸侯）沒有一個不努力跟隨。（齊桓公待人）誠實、謙讓，誰不擁戴呢？

材料二：

齊桓公對管仲說：“我想在國內(nèi)興辦事業(yè)，如同日月那樣明朗，即使愚夫、愚婦都說好，可以嗎？”管仲說：“可以，但（這）不是圣人（治國）的方法?！饼R桓公說：“為什么？”（管仲）回答：“短繩不能在深井里打水，知識貧乏（的人）不能跟（他）講圣賢的言論；聰明的人可以跟（他）辯論（一般）事物，富有智慧的人可以跟（他）辯論無限的事物，圣人可以跟（他）辯論精神境界。圣人所做的事情，不是一般人所能趕上的。因此百姓不可輕易地稱賞，可以集中起來統(tǒng)治；（百姓）不可殘暴地殺虐，可以指揮并招引；不可挨戶對百姓說明（情況），可以推舉（榜樣給他們）看?！?/p>

齊桓公外出打獵，追趕野鹿，跑進一個山谷，看見一老人，問他：“這叫什么谷？”（老人）回答：“叫愚公谷?！饼R桓公說：“為什么（叫這個名字）？”（老人）回答：“因我（而）給它命名的?！饼R桓公說：“今天看你的儀表舉止，不像愚蠢的人，為什么因你（而）給它命名？”（老人）回答：“請允許我陳述原因：我曾養(yǎng)了母牛，生下小牛，（小牛）長大了，（我）賣掉小牛買來小馬。少年說：‘牛不能生馬?！桶研●R牽走了。附近的鄰居聽說了這件事，認為我愚蠢，所以（把）這個山谷命名為愚公谷。”齊桓公說：“你確實愚蠢！你為什么（把小馬）給他呢？”齊桓公就回宮了，第二天上朝，把（這件事）告訴了管仲。管仲整了整衣襟，拜了兩拜說：“這是我的過錯。假使堯當國君，咎繇當刑獄官，怎么會有強取別人小馬的人呢？如果有像這位老人一樣被欺凌的人，也必定不會（把小馬）給（那個少年）。老人知道獄訟不公正，所以（把小馬）給了那個少年。請允許我下去修明政治?！笨鬃诱f：“弟子們記住這件事：齊桓公是霸主，管仲是賢明的輔臣，（他們）尚且有把智者當作愚者（的情況），何況不如齊桓公、管仲的人！”

《孟嘗君用人》閱讀

【參考答案】1.B F H 2.D 3.B 4.（1）齊國、衛(wèi)國的后代不能相互攻打，（如果）有相互攻打的人，（就）讓他們的命運如同這馬和羊一樣。" （2）現(xiàn)在您到了楚國就接受象牙床，（您還）沒有到的國家，將用什么接待您？

【解析】1.這里陳述的是小國中有才能之士都把國家大事托付給孟嘗君的原因?！坝㈣钪俊?，有才能之士；“累”，托付；“誠”，確實；“……也”，判斷句。“說君之義”和“慕君之廉”結(jié)構(gòu)相同，都表達了“英桀之士”對孟嘗君的肯定。畫波浪線的部分加上標點為：小國英桀之士，皆以國事累君，誠說君之義，慕君之廉也。

2.D項錯誤?！奥劸邶R能振達貧窮”中的“窮”指困厄之人，“欲窮其林”中的“窮”指盡、走到……的盡頭，二者意思不同。

3.B項，“他發(fā)現(xiàn)兩國實力懸殊，于是打消了這個念頭”錯誤。衛(wèi)嗣君放棄進攻齊國，是因為門客指出衛(wèi)嗣君進攻齊國不僅違背了先君的盟約，而且欺騙了孟嘗君。門客從道義層面上勸說衛(wèi)嗣君打消了進攻齊國的念頭。

4.第（1）題的關(guān)鍵詞：“后世”，后代；“攻伐”，攻打；“命”，命運。第（2）題的關(guān)鍵詞及句式：“何以”，即“以何”，用什么：“待”，接待。

參考譯文

孟嘗君的門客之中有個與孟嘗君夫人有私情的人。有人把（這件事）告訴了孟嘗君：“身為您的門客卻與您的夫人有私情，也太不合乎道義了，您應(yīng)該把他殺了?！泵蠂L君說：“看到美貌（的人）而產(chǎn)生愛慕之心，是人之常情，把這事放置在一邊不要再提了?！边^了一年，孟嘗君召見與（他）夫人有私情的門客并對他說：“您與我交往已久，大官沒有得到，小官您又不愿（當）。衛(wèi)嗣君和我（是）布衣之交，我給您準備了車馬、皮裘、束帛等（見面禮），希望您從此跟隨衛(wèi)嗣君?！保ㄟ@個門客）到了衛(wèi)國很受看重。

（后來）齊國、衛(wèi)國交惡，衛(wèi)嗣君很想聯(lián)合諸侯之軍來進攻齊國。這個門客對衛(wèi)嗣君說：“孟嘗君不知道我無才，把我推薦給您。況且我聽說齊國、衛(wèi)國的先君殺馬宰羊，結(jié)盟（宣誓）說：‘齊國、衛(wèi)國的后代不能相互攻打，（如果）有相互攻打的人，（就）讓他們的命運如同這馬和羊一樣?！F(xiàn)在您聯(lián)合諸侯之軍來進攻齊國，是您違背了先君的盟約還欺騙了孟嘗君。請您不要一心進攻齊國。您（如果）聽從我（的勸告）就罷了，（如果）不聽我（的勸告），是我無才，我就把脖頸的血濺到您的衣襟上?！毙l(wèi)嗣君就停止（伐齊）。

孟嘗君出巡其他國家，到了楚國，（楚王）送（孟嘗君）象牙床。（楚都）郢的登徒正值班，該（他）護送象牙床（給孟嘗君），（他）不想去。（他）見到孟嘗君的門客公孫戍說：“我是郢的登徒，正值班（負責(zé)）護送象牙床。象牙床價值千金，如果有絲毫的損壞，賣掉妻子和兒女也不足以賠償它。您（如果）能讓我不去（護送象牙床），（我的）祖上留有寶劍，（我）愿意獻出寶劍（給您）。”公孫戍說：“好的?！保ü珜O戍）去見孟嘗君說：“您難道接受了楚王（送您）的象牙床嗎？”孟嘗君說：“是的?！惫珜O戍說：“我希望您不要接受。”孟嘗君說：“為什么？”公孫戍說：“小國之所以都把相印交給您，（是因為）聽說您在齊國能救濟貧苦困厄之人，有存亡繼絕的義氣。小國中有才能之士，都把國家大事托付給您，確實是喜歡您的義氣，仰慕您的廉潔?，F(xiàn)在您到了楚國就接受象牙床，（您還）沒有到的國家，將用什么接待您？我希望您不要接受（這份禮物）?！泵蠂L君說：“好的?！惫珜O戍快步離去。還沒有出去，到中門，孟嘗君（就）把他叫回來，說：“您告訴我不要接受象牙床，這很好。現(xiàn)在（您）為何這樣趾高氣揚呢？”公孫戍說：“我有三件大喜之事，加上一把寶劍。”孟嘗君說：“這是什么意思？”公孫戍說：“（您的）門客有幾百人，沒有敢來勸諫的，只有我來勸諫，（這）是我的一喜；（我）勸諫被（您）聽從，（這）是我的二喜；（我）勸諫而能阻止您犯錯，（這）是我的三喜。運輸象牙床（一事），郢的登徒不想去，許諾給我（他）祖上的寶劍?！泵蠂L君說：“好，（您）接受寶劍了嗎？”公孫戍說：“不敢?！保蠂L君）說：“趕快接受寶劍。”因此在門板上寫道：“有誰能宣揚我的名聲，阻止我犯錯，（即使）私自在外接受了珍寶，（也可以）趕快來勸諫?！?/p>

《奢儉之節(jié)》閱讀

【參考答案】1.C E G 2.C 3.C 4.（1）秦穆公問由余：“古時候圣明的帝王，（有的）獲得國家政權(quán)、（有的）亡國，通常是因為什么呢？”（2）西戎王果然看到歌舞伎非常喜歡，設(shè)酒宴、聽音樂，全年不遷徙馬、牛、羊有半數(shù)死亡。

【解析】1.這里陳述的是內(nèi)史廖為秦穆公提供的對付西戎的兩個方法?！熬溥z之女樂”，主語、謂語、賓語成分完整；“亂其政”，是“遺之女樂”的目的；“而”表并列，其后論述了另一種對付西戎的方法；“以亂其政”和“以疏其間”結(jié)構(gòu)相同。畫波浪線的部分加上標點為：君其遺之女樂，以亂其政，而厚為由余請期，以疏其間。

2.C項，“材料中使用的是其本義”錯誤?！氨司加虚g”意思是他們君臣有了隔閡，其中“間”的意思是隔閡。

3.C項，“認為可以通過贈送女樂的方法對付西戎”錯誤。由材料可知，內(nèi)史廖認為要想對付西戎，除了贈送女樂擾亂其政事，還要離間西戎王與由余之間的君臣關(guān)系。

4.第（1）題的關(guān)鍵詞及句式：“明王圣帝”，圣明的帝王；“得國”，獲得國家政權(quán)；“失國”，亡國：“何以”，即“以何”，因為什么。第（2）題的關(guān)鍵詞：“果”，果然：“女樂”，歌舞伎；“遷”，遷徙。

參考譯文

孔子占卜得到《賁》卦，仰起頭長長嘆了口氣，情緒不能平靜。子張上前，舉起手問道：“我聽說《賁》卦是吉卦，您為什么嘆氣呢？”孔子說：“《賁》卦不是純正的顏色，（我）因此嘆氣。我思考（什么是）本色質(zhì)樸，白色應(yīng)當是純白，黑色應(yīng)當是純黑。那么質(zhì)樸又有什么（好）呢？我也聽說，紅色的漆器不應(yīng)被文飾，白色的玉石不應(yīng)被雕刻，寶貴的珍珠不應(yīng)被修飾。為什么？質(zhì)樸有余的東西，不應(yīng)被修飾?！笔ト艘种菩揎椂瞥缳|(zhì)樸，那么天下就會返璞歸真?！对娊?jīng)》說：“布谷鳥在桑樹上，有七個孩子。品性善良的君子，言行始終如一。”

秦穆公問由余：“古時候圣明的帝王，（有的）獲得國家政權(quán)、（有的）亡國，通常是因為什么呢？”由余說：“我聽說，應(yīng)當是因為恭儉獲得國家政權(quán)，因為驕奢亡國?！鼻啬鹿f：“（我）想聽聽驕奢和恭儉的關(guān)鍵?！庇捎嗾f：“我聽說堯得天下時，用土碗吃飯，用土釧喝湯。他的疆土南到交趾，北到幽都，東西到太陽升、落的地方，沒有（諸侯）不歸順（于他）的。堯禪讓天下，舜承襲。制作吃飯的器具，砍斷木頭來制作。熔化銅鐵，鑄成兵刃，將它漆成黑色制成刀具。諸侯認為（舜）奢侈，不肯臣服的諸侯國有十三個。舜禪讓天下，而禹承襲。制作祭祀的器具，外壁刷漆且內(nèi)壁描畫朱紅（紋樣）。用絲帛作褥墊，酒杯、湯勺上涂彩飾，裝飾更加奢侈。因而不肯臣服的諸侯國有三十二個。夏朝滅亡，殷商接替掌權(quán)。制作天子專乘的馬車，樹立天子的旌旗。雕琢吃飯的器具，鏤刻酒杯、湯勺。四周墻壁掛帷幔，褥墊繡上彩色圖紋。這更加奢侈了，因而不肯臣服的諸侯國有五十二個。君主喜歡車服旌旗，那么臣服（于他）的國家就更加奢侈。所以說：恭儉是獲得國家政權(quán)之道。”由余退下，秦穆公召見內(nèi)史廖并告訴他，說：“我聽說鄰國有圣人，是敵國的憂患?，F(xiàn)在由余就是圣人，我很擔(dān)憂這件事。我該怎么辦？”內(nèi)史廖說：“西戎偏僻且（離中原）很遠，沒有聽過中原的音樂。您何不贈送給他們歌舞伎，來擾亂他們的政事，并用厚禮替由余請求延期（回國），來離間他們君臣。他們君臣有了隔閡，然后（我們就）可以圖謀了?！鼻啬鹿f：“好的?！庇谑琴浰土撕芏喔栉杓拷o西戎王，趁機替由余請求延期（回國）。西戎王果然看到歌舞伎非常喜歡，設(shè)酒宴、聽音樂，全年不遷徙，馬、牛、羊有半數(shù)死亡。由余回國勸諫，諫言不被采納，就離開（西戎）到秦國。秦穆公迎接（由余）并授予（他）上卿（的官職），詢問他西戎的軍情和地形優(yōu)勢，全部了解清楚后，舉兵討伐西戎，兼并了十二個國家，擴張了千里的疆土。秦穆公（原）是驕奢的君主，（因為）能聽信賢臣、接納諫言，所以稱霸西戎。西戎（王）耽于歌舞，被財利誘惑，以致葬送了他的國家，因為（他）背離了質(zhì)樸。