身著飄逸漢服的年輕人散見于六街三市，具有傳統(tǒng)文化韻味的國風音樂響徹在街頭巷尾；從敦煌四中的學生們衣袖滿“敦煌”的“出圈”校服，到2023年大火的電影《封神》……近年來，多領域覆蓋的“國潮”上升為主流的社會精神風尚，逐漸鋪開一幅壯大的“國潮”圖景。

無聲無息間，國潮之風乍起，中國文化與大國科技助力國潮穩(wěn)扎穩(wěn)打、勢不可擋。

清華大學創(chuàng)意發(fā)展研究院發(fā)布的《國潮研究報告》提到，“國潮”，是“國”與“潮”的相加。“國”的指向很明確，即中國，意指中華文化的復興。而“潮”的內涵很多元，是新興消費趨勢，也是前沿文化潮流。它承載著越來越多的期待，人們不僅希望這股潮流帶來國貨的升級與創(chuàng)新，還期盼它能夠將我們民族品牌的影響力推向更廣闊的遠方。

“國潮”一詞一開始更加側重的是“潮”，中國本土設計師以獨特、自我為文化內核又融入時尚個性的設計，為一部分年輕人所追捧。后來隨著社會經濟發(fā)展，國潮文化迎來了轉折點，“國潮”一詞逐漸向“國”傾斜。一系列將中國文化有效融入的國潮品牌，以相對親民的價格和獨特的文化核心，展現(xiàn)了華夏文明的獨特魅力。

運用示例：這幾年，RIO花露水雞尾酒成為爆款，故宮文創(chuàng)和頤和園文創(chuàng)聯(lián)名推出各式各樣的周邊產品收獲“粉絲”無數(shù)，中華老字號大白兔聯(lián)手氣味圖書館推出香水……各種國字號老品牌跨界合作，引領“國潮”，影響著越來越多人的生活，深厚的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著國貨不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造，進而開啟“國潮”時代。

當傳統(tǒng)與潮流相融創(chuàng)造了驚喜，越來越多的人開始專注于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的匠心演繹和創(chuàng)新呈現(xiàn)，為文化自信寫下生動的注腳。

國潮與機械朋克

隨著文旅產業(yè)的發(fā)展，游客的年齡層呈現(xiàn)出年輕化的趨勢，從單純追求環(huán)境與場景的新奇，逐漸轉變?yōu)楦雨P注心靈與情感上的鏈接。在這一點上，國潮與機械朋克的碰撞為城市文旅發(fā)展提供了全新機遇，更讓中國傳統(tǒng)文化綻放出新的生機。

素材呈現(xiàn)

似乎沒有一個上古傳奇，能比《山海經》更惹人遐思。那些奇幻又強大兇猛的神獸承載著華夏上古先民們的浪漫，是后世幻想文學的源頭之一。機械裝置藝術家肖迪不滿足于讓巨獸們只停留在腦海的想象中，他運用先進的科技手段配合體驗式的互動模式，立志于打造出一個基于《山海經》的“國潮”神獸宇宙。在完全原創(chuàng)且沒有參考先例的情況下，肖迪和團隊通過制作泥模、3D掃描、零件生產及組裝等多個步驟，完成了第一個作品——開封清明上河園的“中華巨馬”。隨后，他的作品不斷豐富起來，玄豹、麒麟金璃、巨熊北北等“東方巨獸”系列作品，都引起極大關注。肖迪希望通過中國傳統(tǒng)文化與新技術的共生，向世界講述一個個傳奇的中國故事。

運用示例：“浪漫”似乎是刻在中國人骨子里的基因，不論是《山海經》中瑰麗的上古神話、珍禽走獸，還是李白詩中所寫的“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”，無不蘊含著古人對于世間萬物天馬行空的想象力。而在現(xiàn)代生活中，有一群像機械裝置藝術家肖迪這樣的年輕人，他們心懷讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機的使命感，通過將中國傳統(tǒng)文化與新技術的融合，穿越時空與神獸共舞、與古人同飲。

國潮與中國動畫

早在上世紀五六十年代，中國動畫就以獨特的風格自成一派，剪紙動畫、水墨動畫、木偶動畫等多種形式，倍受世界動畫愛好者的贊賞?！逗J兄弟》《小蝌蚪找媽媽》等眾多耳熟能詳?shù)膭赢?，為我們留下了深刻的印象。如今越來越多的年輕創(chuàng)作者將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，成功找到傳統(tǒng)文化的時代化表達。

素材呈現(xiàn)

動畫電影《長安三萬里》導演謝君偉和鄒靖，為了更好地了解歷史背景還原唐朝風貌，做了大量功課，從學習禮儀到研究服飾花紋，還帶領團隊去了很多地方采風。在西安，他們騎車沿城墻走，體會長安的古意；為拍出《將進酒》的詩意，到九曲黃河尋找靈感；為拍出邊塞的肅殺，來到千年前哥舒翰鎮(zhèn)守的潼關，看眼前河水湯湯、山脈起伏，在牧民的帶領下，上馬騎行，體驗一番高適當年的軍旅生活。謝君偉和鄒靖以及團隊歷經三年才成功將原劇本中平面的文字轉化為生動的圖像呈現(xiàn)給觀眾。《長安三萬里》中詩人們在理想與現(xiàn)實之間的掙扎和突圍，也映照著當代人的境遇。他們希望將觀眾帶入那個歷史時空，看看那些偉大的靈魂如何定義和選擇自己的人生。

運用示例：以國產動漫和古風文化為代表的中國風審美潮流屢屢破圈，成為近些年引人注目的文化現(xiàn)象?！皣钡牧裂郾憩F(xiàn)離不開鮮明的國風內核：以中國傳統(tǒng)文學文本為母題，對其加以現(xiàn)代闡釋和改編，從而生成既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的全新中國風文化IP。因此，國產動漫要拍的是中國人，是中國文化，是中國審美，也是延綿千年的歷史底蘊和文化自信。

國潮與煙花文化

煙花是中華民族傳統(tǒng)的文化遺產。從古至今，它蘊含著人們的精神際遇，表達著民族的共同期盼。我國煙花制作歷史悠久，燃放時不僅可以呈現(xiàn)多彩的火焰，還可以在空中形成豐富的圖案。北京冬奧會的開閉幕式上，異彩紛呈的煙花表演，讓世界見證了“中國式的浪漫”。

素材呈現(xiàn)

黃成出生在素有“花炮之鄉(xiāng)”美稱的瀏陽，煙花是他兒時的快樂記憶，也是家鄉(xiāng)的驕傲。黃成大學時選擇了電子信息工程專業(yè)，后因研發(fā)出了一套音樂煙火程序控制，開啟了他焰火導演的事業(yè)之路。焰火導演工作分為兩個部分：科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意，其中文化創(chuàng)意是黃成更為看重的。如何推動煙花的創(chuàng)新發(fā)展？黃成和團隊想到了用煙花講故事，并創(chuàng)立了“花火劇團”。他與團隊成員不斷深入挖掘傳統(tǒng)文化，嘗試用新的藝術表達方式和傳統(tǒng)的文化藝術進行融合表演。如今，他們已經成功完成1000多場大型煙花秀，其中包括2018上海合作組織青島峰會燈光焰火表演、首屆中非經貿博覽會焰火等，并多次參加國際煙花賽事，拿下40多個國內外獎項。

運用示例：從走出瀏陽到奔赴全國，再到走向世界，黃成帶領團隊在無數(shù)城市的夜空中上演了一場又一場的煙花藝術盛宴。一批像黃成一樣的新時代青年，正在不斷為家鄉(xiāng)更加美好的明天而持續(xù)奮斗，他們傳承著中國的傳統(tǒng)文化，在世界舞臺大放異彩。

國潮與非遺手作

非遺銘刻著中華傳統(tǒng)文化的“根”與“魂”。欲流之遠者，必浚其泉源。保護傳承非遺，本質上就是護文明之火種、傳永續(xù)之文脈，保護非遺，還需依托于非遺傳承人自身的可持續(xù)發(fā)展，讓那些傳承者憑著手藝人的身份成為“受益人”，讓傳統(tǒng)文化通過那些靈巧之手、靈秀之心的創(chuàng)作，有機地融入到生活化場景當中，在日常生活中綻放光華。

素材呈現(xiàn)

民間藝術設計專業(yè)出身的王丹青，格外青睞民間藝術和傳統(tǒng)文化，希望能夠做到將傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝與時尚文化相結合。大學時期，王丹青來到了苗繡的發(fā)源地——貴州，與苗繡這一國家級非遺傳承技藝結下了不解之緣。她邀請來自貴州、四川、云南以及新疆的1397名繡娘加入手工刺繡的隊伍，在促進鄉(xiāng)村振興的同時，繡娘們的人生也得到了改變。

為了做出“讓城市里的年輕人更感興趣”的非遺手工藝產品，王丹青和她的團隊創(chuàng)新刺繡圖樣，融入中國傳統(tǒng)元素，為手工藝產品注入靈魂。王丹青說：“我相信手藝的力量，它不是驚濤駭浪的動魄驚心，卻能夠水滴石穿，滄海桑田?！?/p>

運用示例：面對“快”節(jié)奏的當代生活，總有人選擇“慢”下來，在日新月異的發(fā)展中，堅守著非遺傳承的初心，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)“新”活力。國潮手藝人王丹青，將傳統(tǒng)非遺手藝與時尚完美匹配，借助專注于“新潮國貨”的電商平臺，讓更多年輕人接觸到非遺產品，讓我們從一件件有“溫度”的手作中，感受“中國手藝”的力量！

從國貨到國潮，從洋貨的替代品到屹立于國際名品之林，從跟跑到彎道超車，“國潮”的走紅是意外還是必然？清華大學文化創(chuàng)意研究院教授胡鈺指出：“‘國潮’不僅是國貨之潮，也是國力之潮，更是國運之潮。”

國潮是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深挖和創(chuàng)新。

前段時間的“馬面裙”熱度以及北京冬奧會開幕式上的二十四節(jié)氣倒計時和閉幕式上的“折柳寄情”場景設計，很大程度上折射出國人審美風尚和文化態(tài)度正在發(fā)生轉變，正在逐步轉向青睞彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、美學思想的文化符號和設計思路，并且越來越樂于嘗試、善于創(chuàng)新、敢于表達。

中國制造、中國品牌崛起助力國潮出圈。

中國國產品牌將鄉(xiāng)土化、小眾化的設計理念融入到產品中，從中國源遠流長的歷史文化中獲取靈感，結合當下人們的審美加以創(chuàng)新。同時，注重展現(xiàn)全球化、數(shù)字化、綠色化的設計思路，打造出獨特的潮流商品。那些構建了核心實力的國貨品牌，不僅關注產品品質和創(chuàng)新，更注重守正固本弘揚國潮國風，賦予中國傳統(tǒng)文化更新的時代內涵。

新青年傳承華流，譜時代“潮”音。

在時代洪流中，國潮新青年勇立潮頭，在自己熱愛的領域中闖出一片天地。他們努力做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，從吃穿住用到文化共鳴，從中國制造到大國設計，讓傳統(tǒng)文化不斷派生新意。

國潮“潮”在文化自信，“潮”在群體認同。

國潮興起是基于國家對傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力支持以及新時代下消費者強烈的本土意識和文化認同。換句話說，消費者對中華文化的自信是國潮爆火的主導原因之一。

時評范本

極具古典美的漢服、創(chuàng)新特色濃郁的故宮文創(chuàng)、融合科技感與傳統(tǒng)文化元素的手表……近年來，國潮爆款不斷涌現(xiàn)，將中國文化符號、中華美學精神、傳統(tǒng)技藝、制造業(yè)與文化產業(yè)等結合在一起，其流行既是國力的體現(xiàn)，也代表了傳統(tǒng)文化的回歸。

國潮之所以“潮”，不僅在于產品的外在品質個性時尚，也源于其中的“國”字。隨著物質水平的提升，當代人對于精神文化的需求也在不斷增長。相比于其他文化符號，國潮所具備的傳統(tǒng)文化特征更易引發(fā)國人的情感共鳴。因此，國潮不能僅靠簡單的復古懷舊，必須要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把藝術創(chuàng)造力和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值融合起來，把中華美學精神和當代審美追求結合起來，做到“學古不泥古，破法不悖法”，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。

正如國內知名動力機械裝置藝術家肖迪，不斷打造一個個具有中華神韻和工業(yè)印記的機械藝術裝置；《長安三萬里》導演謝君偉、鄒靖對中國歷史文化故事的挖掘，喚起國人對詩和遠方的探索；來自“花炮之鄉(xiāng)”瀏陽的焰火導演黃成，帶領“花火劇團”走出湖南、走向世界；“爆品女王”王丹青聯(lián)動鄉(xiāng)村與城市、設計師與手工藝人兩種空間與人群，將傳統(tǒng)非遺手藝與時尚結合……因為對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，這群國潮青年堅持打造兼具現(xiàn)代科技感與文化氣息，富含創(chuàng)新形式的東方潮流文化，不僅展現(xiàn)了他們對中華民族文化的認同，更體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的魅力和感染力。

短短幾年，國潮起風了，但也成“瘋”了。當所有品牌一窩蜂而上，迎合或者討好市場時，讓原本光鮮亮麗的國潮圈滋生出種種亂象，最突出的問題是國潮被濫用。野蠻生長的喧囂過后，終將回歸理性。大浪淘沙后，只會簡單模仿、盲目跟風的“國潮”終將被時代拋棄。那些長在文化沃土里，經得起時間檢驗的國潮，才會真正地令人心潮澎湃。可以預見的是，這一路上還會匯入更多支流，國潮未來之勢必定蔚為大觀。

（編輯：關曉星 王冠婷）