喬露

摘要：通過產(chǎn)業(yè)鏈變現(xiàn)、跨界融合、智媒轉(zhuǎn)化等手段，探索鄉(xiāng)村旅游優(yōu)化策略已成為鄉(xiāng)村振興工作的重點(diǎn)，以休閑引領(lǐng)為核心吸引力的綜合開發(fā)結(jié)構(gòu)將成為未來鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展趨勢。文章基于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的問題，從“碳鄉(xiāng)融合”的視角出發(fā)，以民俗體育賦能鄉(xiāng)村旅游為研究點(diǎn)，探究其文化價(jià)值，同時(shí)為民俗體育賦能鄉(xiāng)村旅游提出優(yōu)化策略。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；民俗體育；優(yōu)化策略；碳鄉(xiāng)融合

文章編號：1674-7437（2024）04-0121-03? ? ? 中國圖書分類號：G812；D422.6；F327? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“碳鄉(xiāng)融合”是以鄉(xiāng)村資源空間為載體，以促進(jìn)政策、資金、管理、產(chǎn)業(yè)、效益五大板塊融合為抓手，旨在實(shí)現(xiàn)碳中和與鄉(xiāng)村振興兩大國家戰(zhàn)略目標(biāo)，助力鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)能源轉(zhuǎn)型、碳匯創(chuàng)收、共同富裕的可持續(xù)發(fā)展新模式。黨的十九大報(bào)告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展成為各地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的共識(shí)，各級政府按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，不斷加強(qiáng)城鄉(xiāng)融合體系建設(shè)，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村也以其特有的生態(tài)與人文優(yōu)勢，成為加持旅游業(yè)的重要砝碼。在此背景下，民俗體育賦能鄉(xiāng)村旅游，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新型手段，一方面將鄉(xiāng)村體育活動(dòng)專業(yè)化、品牌化，從而有效地加以傳承，另一方面促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的新業(yè)態(tài)發(fā)展，以達(dá)到生態(tài)宜居、生活富裕。

1 民俗體育賦能鄉(xiāng)村旅游的價(jià)值探究

1.1 提升身體素質(zhì)，全民健身

民俗體育來源于民間生產(chǎn)生活中，是鄉(xiāng)村特有民風(fēng)民俗的具體體現(xiàn)，凝結(jié)且依附于鄉(xiāng)村長久以來形成的深厚文化底蘊(yùn)。盡管由于地域特征差異化，民俗體育具有不同的項(xiàng)目形式，但都無一例外地呈現(xiàn)出集體性、模式性、傳統(tǒng)性和生活化的特征[1]。在地域性較強(qiáng)的鄉(xiāng)村生活中，民俗體育順應(yīng)和滿足了鄉(xiāng)村民眾對娛樂、健身、習(xí)俗、信仰等多種需求，以身體活動(dòng)和文化需求為出發(fā)點(diǎn)，借健身、娛樂、競技、表演等體育形式和文化形態(tài)實(shí)現(xiàn)情感與現(xiàn)實(shí)的滿足。正是這種強(qiáng)烈的訴求，民俗體育呈現(xiàn)出持久的感染力，以集體性、娛樂性、健身性、多樣性等特征依附于民間生產(chǎn)生活中且持久地堅(jiān)守與傳承，被人們視為日常健身活動(dòng)項(xiàng)目。

隨著鄉(xiāng)村振興全面推進(jìn)，民眾對身體健康和精神愉悅的雙重需求愈發(fā)強(qiáng)烈，對于健身的認(rèn)知也更加科學(xué)化[2]。長期的休閑健身可以提高民眾的身體素質(zhì)，預(yù)防疾病、減少醫(yī)療支出，推動(dòng)健康鄉(xiāng)村建設(shè)。基于此，民俗體育以明顯的優(yōu)勢被民眾所接受，越來越多的民俗體育健身項(xiàng)目在鄉(xiāng)村中發(fā)展起來，呈現(xiàn)出鮮明的趣味性和競技性，同時(shí)也以其文化性與生態(tài)性吸引了越來越多居住在城市的居民。

1.2 弘揚(yáng)體育精神，教育教化

鄉(xiāng)風(fēng)文明是激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。民俗體育既是體育文化，又是生活文化，是鄉(xiāng)村文化振興的重要組成部分[3]。

所謂“以文化人”，即以“文化”教化，旨在以民俗體育團(tuán)結(jié)群眾、教育群眾、引導(dǎo)群眾和服務(wù)群眾，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的總要求。一方面，民俗體育的集體性決定了其受眾范圍，在參與過程中，民眾需要具備強(qiáng)烈的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)與頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神，而這正是民俗體育教育教化功能的體現(xiàn)。另一方面，民俗體育活動(dòng)的地域性與競技性促使民眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感與自信心，為鄉(xiāng)村振興凝聚力量，形成鄉(xiāng)土情結(jié)與文化認(rèn)同，進(jìn)而輻射國家建設(shè)。

1.3 體悟生態(tài)鄉(xiāng)村，娛樂健心

生態(tài)性是民俗體育區(qū)別于其他體育活動(dòng)最為鮮明的特征，這一特征將民眾的休閑運(yùn)動(dòng)視野從體育場館轉(zhuǎn)向綠水青山之間，越來越多的城市居民選擇在周末短途鄉(xiāng)村旅游，感受鄉(xiāng)村田園的寧靜與美好，將工作的壓力與生活的煩惱在鄉(xiāng)村旅游的休閑運(yùn)動(dòng)中釋放與排解，促進(jìn)身心健康發(fā)展，呈現(xiàn)出雙向互動(dòng)的良好態(tài)勢。

民俗體育賦能鄉(xiāng)村旅游，一方面使得城市居民在浮躁喧囂的鬧市之外尋得一片可供娛樂與健身的休閑之地，提高了城市居民的幸福指數(shù)，另一方面鄉(xiāng)村居民在發(fā)展本土民俗體育這一過程中，既鍛煉了身體，傳承了鄉(xiāng)土文化，又強(qiáng)化了專業(yè)技能，必然產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感，娛樂健心。

1.4 推動(dòng)文化建設(shè)，傳承民俗

文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要內(nèi)容，民俗體育是體育文化與生活文化的共同體現(xiàn)，其振興與傳承滿足了民眾對美好生活向往的主觀需求[4]。充分挖掘民俗體育文化的價(jià)值內(nèi)涵與歷史，激活鄉(xiāng)土文化密碼，從而喚醒農(nóng)民共同的文化記憶與情感，恰恰滿足了農(nóng)民對美好生活的向往。

通過振興與發(fā)展民俗體育，使更多的農(nóng)民能夠參與到鄉(xiāng)村振興中，實(shí)現(xiàn)民俗體育規(guī)?；?、特色化與專業(yè)化，并在這一過程中產(chǎn)生心理歸屬感與文化認(rèn)同感，有利于提升鄉(xiāng)村旅游的文化價(jià)值，形成品牌知名度與持久影響力。

2 民俗體育融入鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 鄉(xiāng)風(fēng)民俗日漸淡化，民俗體育舉步維艱

民俗體育作為傳統(tǒng)體育形式，植根于農(nóng)耕時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和生活方式中，在當(dāng)下社會(huì)缺乏受眾群體，尤為體現(xiàn)在青年群體中。一方面，民俗體育的鄉(xiāng)土性使得追求時(shí)尚的年輕人與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的距離感，甚至從內(nèi)心深處排斥這類體育活動(dòng)。另一方面，隨著城鎮(zhèn)化的加快，青年人奔赴城市建設(shè)中，越來越多的民俗文化漸漸失去了生存的沃土，以民俗為載體的體育項(xiàng)目也黯然失色，一些獨(dú)具特色的體育文化項(xiàng)目更是無人繼承與發(fā)展，民俗體育發(fā)展舉步維艱。

2.2 觀賞性大于參與性，鄉(xiāng)村旅游缺乏持久性

隨著鄉(xiāng)村旅游市場的崛起，人們愈發(fā)關(guān)注其內(nèi)容的文化性與體驗(yàn)的愉悅性，更加關(guān)注鄉(xiāng)村旅游的獨(dú)特性與創(chuàng)新性。可事實(shí)是，鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀并不樂觀，民俗體育助力鄉(xiāng)村旅游并未實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，反而表現(xiàn)出形式趨同化、內(nèi)容同質(zhì)化的弊端，“千村一面”“空心化”“旅游化”的鄉(xiāng)村發(fā)展同質(zhì)化困局依舊頻發(fā)。即便一些地區(qū)有意識(shí)地傳承與發(fā)展，也未形成群體參與的規(guī)模，觀賞性大于參與性，核心吸引力不強(qiáng)。

2.3 缺乏專業(yè)人才，創(chuàng)新性與專業(yè)性較低

民俗體育融入鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的時(shí)間并不長，無論是理論研究還是實(shí)踐探索都不夠?qū)I(yè)，在發(fā)展過程中不可避免地出現(xiàn)專業(yè)人才短缺的瓶頸?，F(xiàn)有工作人員由于視野局限、思路保守，無法為民俗體育發(fā)展打開全新的窗口，民俗體育融入鄉(xiāng)村旅游發(fā)展受限。基于此，引進(jìn)擅長體育與旅游的綜合性專業(yè)創(chuàng)新人才尤為重要，既要求了解和掌握民俗體育的專業(yè)性發(fā)展，同時(shí)對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展具有一定專業(yè)性認(rèn)知，這種復(fù)合型創(chuàng)新人才目前較為短缺。

3 民俗體育賦能鄉(xiāng)村旅游優(yōu)化策略

3.1 三維度布局優(yōu)化

3.1.1 拓展融合廣度

2018年以來，鄉(xiāng)村振興已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到文化、旅游、科教等領(lǐng)域，開始覆蓋社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。為了更加拓寬鄉(xiāng)村旅游的融合廣度，加強(qiáng)體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)就顯得尤為重要，如圍繞鄉(xiāng)村風(fēng)景名勝、地標(biāo)建筑、景觀帶等設(shè)計(jì)發(fā)展獨(dú)具特色的地域性民俗體育項(xiàng)目，舉辦各類民俗體育競技賽事等，促使城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾得以緩解，讓更多的體育活動(dòng)參與者走進(jìn)鄉(xiāng)村、宣傳鄉(xiāng)村，將綠色生態(tài)的發(fā)展理念融入鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)鄉(xiāng)村與城市之間的雙向流動(dòng)。

民俗體育作為文化振興的一部分，賦能鄉(xiāng)村旅游必然會(huì)呈現(xiàn)出獨(dú)有的本土化特點(diǎn)，使鄉(xiāng)村旅游熱度更加持久。當(dāng)然打造特色民俗體育旅游，積極發(fā)展和創(chuàng)新體育旅游資源，需不斷拓展融合廣度，將傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目與紅色旅游資源、民間文化、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、農(nóng)作物種植等結(jié)合起來，形成規(guī)?；⒁?guī)范化、特色化的跨界融合廣度，一方面?zhèn)鞒?、弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和各類文化，另一方面提供就業(yè)崗位，解決就業(yè)問題。

3.1.2 挖掘融合深度

深度挖掘當(dāng)?shù)孛袼孜幕厣鄞迩f人文內(nèi)涵，通過培育現(xiàn)代體育休閑活動(dòng)，助力本土經(jīng)濟(jì)發(fā)展。民俗體育產(chǎn)生于古老的民風(fēng)民俗中，擁有五千多年的優(yōu)秀文化歷史與積淀，有些顯性直觀地被開發(fā)利用推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但僅僅是從經(jīng)濟(jì)層面衡量其價(jià)值，形式雷同、內(nèi)容固化，忽略了其文化內(nèi)涵，故而并不能以持久的競爭力。

我國是文化歷史悠久的農(nóng)業(yè)國家，遼闊多元的地理環(huán)境促成了鄉(xiāng)村民俗體育的豐富多彩和千差萬別，通過各類農(nóng)耕農(nóng)趣農(nóng)味的民俗體育活動(dòng)的舉辦，進(jìn)一步活化鄉(xiāng)村，使其更具生活氣息和本土特色，推動(dòng)了生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打破“千村一面”的發(fā)展困局，打造理想與現(xiàn)實(shí)共贏的“富春山居圖”。

3.1.3 提升融合精度

“既要金山銀山，又要綠水青山”，通過“大項(xiàng)目支撐，小項(xiàng)目擴(kuò)張”的形式確定民俗體育發(fā)展定位，進(jìn)而依托產(chǎn)業(yè)空間布局引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展方向，對生態(tài)受到破壞的鄉(xiāng)村旅游及時(shí)進(jìn)行制止與修復(fù)，細(xì)化“生態(tài)宜居”評價(jià)指標(biāo)。通過民俗體育“大項(xiàng)目”向“小項(xiàng)目”的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)共享，“小項(xiàng)目”促進(jìn)“大項(xiàng)目”的多樣化，鏈接各類數(shù)智化平臺(tái)，推動(dòng)區(qū)域性合作升級，實(shí)現(xiàn)生態(tài)和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展共贏。

當(dāng)前民俗體育與鄉(xiāng)村旅游融合度較弱，需要進(jìn)一步發(fā)掘和推廣鄉(xiāng)村特色民俗體育項(xiàng)目，凝練民族文化精髓，使之成為鄉(xiāng)村發(fā)展的“特色品牌”，打造一村一特色、一村一經(jīng)典、一村一品牌的效果。

3.2 人才優(yōu)化策略

“碳鄉(xiāng)融合”是目前鄉(xiāng)村振興與發(fā)展的新型模式，其核心在人才，那么民俗體育賦能鄉(xiāng)村振興理應(yīng)立足人才培養(yǎng)與隊(duì)伍建設(shè)，形成原鄉(xiāng)人、歸鄉(xiāng)人、新鄉(xiāng)人共建的人才圈層，以精準(zhǔn)化、人本化、生態(tài)化、數(shù)智化為建設(shè)方向，定位文化建設(shè)與產(chǎn)業(yè)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)久不衰又融入鄉(xiāng)土味、鄉(xiāng)親味和鄉(xiāng)愁味的特色鄉(xiāng)村發(fā)展。根據(jù)原鄉(xiāng)人、歸鄉(xiāng)人和新鄉(xiāng)人的不同訴求與自身優(yōu)勢，因人制策，從理論與實(shí)踐兩方面提供高質(zhì)量方案。同時(shí)，借各類新媒體平臺(tái)發(fā)揮其人才共建的獨(dú)特優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)“歸鄉(xiāng)人”樂業(yè)、“新鄉(xiāng)人”賦能、“原鄉(xiāng)人”安居的共富鄉(xiāng)村圖景。

3.2.1 培根——激活原鄉(xiāng)人，挖掘持久的文化記憶

原鄉(xiāng)人作為民俗體育的守護(hù)者與追隨者，最熟悉與了解家鄉(xiāng)的各類民俗文化，并且具有長久且深厚的文化記憶，沒有他們的參與，民俗體育就失去了生存的沃土，難以傳承與發(fā)展，因而要最大力度激發(fā)原鄉(xiāng)人的文化記憶。通過互動(dòng)性與趣味性吸引更多原鄉(xiāng)人參與，使全民運(yùn)動(dòng)經(jīng)?；⑸罨?、終身化。積極號召其原鄉(xiāng)人廣泛參與到民俗體育融入鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中，主動(dòng)挖掘原鄉(xiāng)人的故土情結(jié)與民俗體育潛力。部分原鄉(xiāng)人對民俗體育了解但不精通，政府應(yīng)提供各類技術(shù)技能培訓(xùn)，夯實(shí)其專業(yè)技能，擴(kuò)寬就業(yè)渠道，幫助原鄉(xiāng)人過上更好的生活，讓其以民俗體育為據(jù)點(diǎn)，產(chǎn)生自我認(rèn)同、情感認(rèn)同與文化認(rèn)同，成為鄉(xiāng)村振興最堅(jiān)實(shí)的依靠。

3.2.2 固本——留住歸鄉(xiāng)人，呵護(hù)難以割舍的鄉(xiāng)情

不同于原鄉(xiāng)人的淡然，歸鄉(xiāng)人對家鄉(xiāng)總是充滿了濃濃的熱愛與期許，如何讓期許變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)成為挽留歸鄉(xiāng)人的關(guān)鍵。比起原鄉(xiāng)人，歸鄉(xiāng)人視野開闊、思維活躍、工作經(jīng)驗(yàn)豐富、職業(yè)技能更為先進(jìn)與科學(xué)，想方設(shè)法留住歸鄉(xiāng)人，能為鄉(xiāng)村旅游注入新鮮的血液。歸鄉(xiāng)人因?yàn)閷亦l(xiāng)充滿無盡的眷戀從而回鄉(xiāng)發(fā)展，地方政府要為其提供科學(xué)的前景規(guī)劃和落地產(chǎn)業(yè)，以及在他鄉(xiāng)所感受不到的鄉(xiāng)土文化與人文關(guān)懷，而民俗體育融入鄉(xiāng)村旅游這一生態(tài)發(fā)展模式恰恰與其訴求不謀而合。以本土化的民俗體育活動(dòng)促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)共同富裕在家鄉(xiāng)落地生根。同時(shí)，鼓勵(lì)引導(dǎo)歸鄉(xiāng)者爭當(dāng)鄉(xiāng)村發(fā)展“領(lǐng)頭雁”，將開闊的眼界見識(shí)、人脈資源用于故土的文化發(fā)展，反哺桑梓。

3.2.3 引流——培育新鄉(xiāng)人，人才振興賦能鄉(xiāng)村旅游

培育新鄉(xiāng)人，就必須有值得他們留下來的“亮點(diǎn)”，即文化的開發(fā)，民俗體育是鄉(xiāng)村文化的載體，以此帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有持久性與深刻性?！靶锣l(xiāng)人”作為外來的客人，他們有技術(shù)、資源和市場，在鄉(xiāng)村振興政策的指引下，將其轉(zhuǎn)變成為民俗體育投資和發(fā)展的參與者、謀劃者，是推動(dòng)共同富裕的強(qiáng)大力量。要使新鄉(xiāng)人義無反顧地參與到鄉(xiāng)村建設(shè)中首先要使他們建立歸屬感，故而提供有利的定居落戶方式一定是最有溫度的“待客之道”，同時(shí)提供各種優(yōu)惠政策解決其遇到的各類問題。對于“新鄉(xiāng)人”，特別是有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營、善管理的復(fù)合型人才更要加大培養(yǎng)力度，給予其廣闊的發(fā)展空間，以人才振興賦能鄉(xiāng)村振興[5]。

4 結(jié)束語

深入探究民俗體育與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展，不僅為鄉(xiāng)村旅游注入了新的活力，也為民俗體育的傳承與發(fā)展提供了新途徑。具體可以采取以下措施：一是加強(qiáng)民俗體育人才的培養(yǎng)，提升從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)水平；二是加大數(shù)字化傳播力度，利用新媒體平臺(tái)擴(kuò)大民俗體育旅游的知名度；三是完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)服務(wù)，提高其服務(wù)質(zhì)量與水平；四是注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，加大民俗體育內(nèi)涵的挖掘，實(shí)現(xiàn)民俗體育與旅游的可持續(xù)發(fā)展。優(yōu)化三維度布局，提升民俗體育與鄉(xiāng)村旅游的融合深度，是當(dāng)下民俗體育賦能鄉(xiāng)村旅游亟待解決的問題，對盤活鄉(xiāng)村資源、拓展鄉(xiāng)村消費(fèi)空間、促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級有著至關(guān)重要的作用。

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