王筠榕

(廣東行政職業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州 510800)

`思政課的本質(zhì)是講道理,要把道理講深、講透、講活,達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志的目的。要做到讓不同層次院校的大學(xué)生都能將思政課中的道理入耳入腦入心入行,就必須在教學(xué)中應(yīng)用精準思維和科學(xué)工具進行學(xué)情分析,基于學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)風(fēng)格,研判學(xué)生對思政課的期盼和需求,使思政教師能夠科學(xué)靈活精準地應(yīng)用不同的教學(xué)手段和教學(xué)資源實現(xiàn)教學(xué)目標。

一、高職院校思想政治理論課精準教學(xué)的學(xué)情困境

(一)多元化生源結(jié)構(gòu)

為了加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育,2019年以來我國高職院校大規(guī)模擴招,目的是鼓勵更多的應(yīng)屆高中畢業(yè)生和退役軍人、下崗職工、農(nóng)民工等報考。擴招使得傳統(tǒng)的高職生源庫發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化。以廣東省為例,近年來學(xué)考和中職3+證書錄取的高職高專生源人數(shù)呈逐年上升的趨勢。2023春季高考考生共有約56萬人,3+證書”考生有16多萬人,學(xué)考學(xué)生有37多萬人,其中有35多萬人理論上都能填報高職院校。與此同時還有更多的非應(yīng)屆生和社會生源返回高職院校學(xué)習(xí)。多元化生源結(jié)構(gòu)的變化壓力促使高職院校加快教學(xué)教育模式的變革步伐,突破傳統(tǒng)的標準化管理模式。如何根據(jù)多元化生源因材施教實施分類教學(xué)是高職院校教育教學(xué)改革的重點和難點。分類施教并非意味著不同生源的學(xué)生需要“單獨編班”,而是要注重開發(fā)不同生源學(xué)生優(yōu)勢互補的潛力。教師要在尋求生源共性基礎(chǔ)上,通過課程建設(shè)、校本教材編制、線上線下混合教改等方式關(guān)注學(xué)生的差異性,允許學(xué)生通過不同類型的學(xué)習(xí)和考核方式完成學(xué)業(yè),做到有限師資和資源的高效利用,尋求共性與差異的平衡,以保證不同生源的學(xué)生能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢習(xí)得相應(yīng)的知識和技能。

(二)多樣性學(xué)習(xí)風(fēng)格

有關(guān)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格研究自20世紀70年代興起,研究者普遍認同學(xué)習(xí)者風(fēng)格是個體較為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)行為差異性特點,代表著個體與學(xué)習(xí)環(huán)境交互方式以及加工處理信息方式的偏好性。美國的學(xué)者理查菲爾德和芭芭拉所羅門對個體如何對信息進行加工、感知、輸入、理解進行深入研究,將學(xué)習(xí)風(fēng)格總結(jié)為4個維度和8種類型。如按信息理解的維度可將學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格分為序列型和綜合型,序列型風(fēng)格的學(xué)習(xí)者喜歡按邏輯順序以及秩序性進行逐步學(xué)習(xí),而綜合型的學(xué)習(xí)者更喜歡宏觀整體的方式來理解和構(gòu)建信息內(nèi)容框架。學(xué)者們所開發(fā)的所羅門學(xué)習(xí)風(fēng)格量表作為對個體學(xué)習(xí)風(fēng)格的測量工具在教育界得到了廣泛應(yīng)用。王改花等人通過眼動實驗的實證方法,對學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)方式(PPT 或視頻)、學(xué)習(xí)內(nèi)容的類型(陳述性知識與程序性知識)與個體的學(xué)習(xí)風(fēng)格(序列型與綜合型)之間的關(guān)系進行深入研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)面對不同類型的在線學(xué)習(xí)材料時,序列型、綜合型學(xué)習(xí)者的確存在不同的視覺注意特征,而學(xué)習(xí)內(nèi)容的類型也會對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果、 認知負荷、社會存在產(chǎn)生顯著差異影響。[1]45-54思政課的內(nèi)容性質(zhì)更接近陳述性知識類型,學(xué)習(xí)者個體的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點如何與其他因素互相作用影響,如思政老師的教學(xué)風(fēng)格、學(xué)習(xí)素材的呈現(xiàn)方式、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機和原有知識基礎(chǔ)等,都很大程度上影響思政課的教學(xué)效果。思政教師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點可以全面理解學(xué)情并優(yōu)化教學(xué)策略提供有效的參考。

(三)多層次學(xué)習(xí)動力

提高高職院校教育教學(xué)質(zhì)量還要注重不同生源學(xué)習(xí)動力的差異。徐兵等人對7688名高職學(xué)生進行學(xué)習(xí)動力的調(diào)查,90%的學(xué)生努力學(xué)習(xí)的原因是為了畢業(yè)后找到一份好工作,82%的學(xué)生最想實現(xiàn)的目標是通過英語、計算機和職業(yè)資格證等等考試,71%的學(xué)生為了拿到畢業(yè)證,55%的學(xué)生的學(xué)習(xí)目標是獲獎學(xué)金。[2]143-146此外重回高職院校的社會生源學(xué)生不可避免的帶有對成人教育類型的學(xué)習(xí)期待,包括以及格分數(shù)線和畢業(yè)文憑為目標,對教育內(nèi)容實用性的心理預(yù)期不高。因此,思政課必須直面現(xiàn)實問題:盡管高職院校的思政課的教育教學(xué)改革采取多種措施調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,但是仍然無法避免學(xué)生因就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實需求而被忽視。當學(xué)生對課程本身不感興趣,那么與課程相關(guān)的外部激勵手段,只有被學(xué)生理解認同,才能轉(zhuǎn)化成學(xué)生內(nèi)部持久主動的學(xué)習(xí)動力。因此,個人意義在外部動機內(nèi)化過程中顯得特別重要,學(xué)生通過此項活動能達到個人意義的目的。根據(jù)自我決定動機理論,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中具有三種個人意義的基本心理需求,自主需要是指學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)者能夠自主決定或心理的自由感;勝任需要是指學(xué)習(xí)者能夠有效完成任務(wù)勝任某項任務(wù)的效能感;關(guān)系需要是指在在學(xué)習(xí)情境中,學(xué)習(xí)者能夠體會到的與他人交流溝通形成的情感聯(lián)結(jié)。[3]31-35思政教師要充分考慮到學(xué)習(xí)活動對于學(xué)生的個人意義,不能依主觀意愿一廂情愿地拔高學(xué)生的學(xué)習(xí)目標,要科學(xué)研判學(xué)情后通過建構(gòu)的方式將思政課學(xué)習(xí)活動與學(xué)生個人意義的目標,興趣和需求聯(lián)系起來,引導(dǎo)學(xué)生生成建設(shè)性的個人意義的學(xué)習(xí)目標,提升學(xué)生外部學(xué)習(xí)動力的內(nèi)化水平。

(四)多水平學(xué)業(yè)能力

高職院校多元化生源同時也意味著學(xué)生具有不同水平的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)業(yè)能力。傳統(tǒng)的學(xué)業(yè)成績一直作為高考分流學(xué)生的定量考核標準,一直被認為是衡量學(xué)生知識能力水平和高校適應(yīng)能力的有效標準。姜蓓佳等人對30個省區(qū)市的50份高職分類考試招生改革的政策文本進行分析,發(fā)現(xiàn)樣本省域均點明了針對“中職”和“普高”畢業(yè)生兩類群體的分類考試辦法,在文化素質(zhì)的考察上,多數(shù)省區(qū)市以普通高中學(xué)業(yè)水平考試成績?yōu)橐罁?jù),在對職業(yè)技能的考察上,廣東、福建、西藏等24個地方以職業(yè)適應(yīng)性測試來考評普高畢業(yè)生的職業(yè)技能。[4]48-54隨著高考改革的不斷深入,高職院校錄取分數(shù)線較從前有一定幅度的下降。以廣東省為例,2022年和2023年?？圃盒ｄ浫∽畹头謹?shù)線普通類(歷史)(物理)均為180分。王新鳳對參加高考綜合改革試點省市的6所學(xué)校的教師進行訪談,發(fā)現(xiàn)高職錄取分數(shù)線下降,生源質(zhì)量總體水平有一定程度的下降,多種招生方式的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同,其學(xué)業(yè)能力表現(xiàn)也呈現(xiàn)兩極分化,給高職院校的分層學(xué)校帶來較大的難度。[5]73-78思想政治理論課的考核目標旨在評估學(xué)生在現(xiàn)實生活中能否具備運用馬克思主義立場方法觀點有效分析解決實際問題的能力。傳統(tǒng)的考核方式聚焦學(xué)生在知識維度的識記能力和紙面分析能力。但個體的思想政治素養(yǎng)具有內(nèi)隱性,僅僅陳述性的認知操作表現(xiàn)無法真正衡量學(xué)生真正的道德法治素養(yǎng)。有效的考核方式應(yīng)該是通過基于真實的社會實踐項目來觀察,以期學(xué)生能夠?qū)ⅠR克思主義理論聯(lián)系實際,應(yīng)用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決現(xiàn)實問題。

二、高職院校思想政治理論課精準教學(xué)的學(xué)情現(xiàn)狀

(一)研究對象

本次研究選取了廣東行政職業(yè)學(xué)院部分大一新生作為調(diào)查問卷的對象,通過問卷星發(fā)放問卷850份,其中有效問卷809份,有效回收率率95.2%。問卷樣本中,男生203人,女生606人;農(nóng)村生源學(xué)生348人,城鎮(zhèn)生源學(xué)生276人,城市生源學(xué)生185人;高考生源352人,學(xué)考生源292人,中職生源165人(見表1)。

表1 調(diào)查對象基本情況(n=809)

(二)研究量表

1.所羅門學(xué)習(xí)風(fēng)格量表

本研究采用理查菲爾德和芭芭拉所羅門研制的《學(xué)習(xí)風(fēng)格量表》來觀測高職大學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格類型。該量表為2級分類量表,共44個條目,學(xué)習(xí)風(fēng)格分為4個維度8個類型,分別是活躍型與沉思型、感悟型與直覺型、視覺型與言語型、序列型與綜合型。

2.大學(xué)生課堂無聊應(yīng)對策略問卷[6]455-462

本研究采用黃時華研制的《大學(xué)生課堂無聊對應(yīng)策略問卷》來了解學(xué)生如何聚集思政課教學(xué)課堂的情況。該量表為李克特5級量表,共18個條目,分為行為指向、認知指向、行為回避、認知回避4個因子維度。因子內(nèi)部一致性信度為0.54-0.80,4周后重測信度在0.76-0.90。

3.學(xué)習(xí)投入量表[7]618-620

本研究采用方來壇等人翻譯修訂的中文版《學(xué)習(xí)投入量表》來觀測大學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中專注投入的程度。該量表為李克特7級量表,共17個條目,分為活力、奉獻、專注三個因子維度。量表內(nèi)部一致性信度為0.951。因子內(nèi)部一致信度在0.858-0.913。

(三)數(shù)據(jù)處理

收集的數(shù)據(jù)采用SPSS 19.0軟件進行分析統(tǒng)計。

(四)研究結(jié)果

1.不同升學(xué)渠道生源的高職院校大學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格分析

男人欣賞愛慕女人，先入為主的往往是女人美麗的容顏。所以，一個在乎男人目光的女人，總會不遺余力地為打造一個姣好的容貌，而努力地去修飾，盡心地去雕琢。女人追求容顏的美麗，與其說是為著內(nèi)在的感覺，不如說是為著順應(yīng)男人苛刻的目光。

根據(jù)所羅門學(xué)習(xí)風(fēng)格量表的計分方式,本研究中將學(xué)生在同一維度的選擇“a”和b”選項個數(shù)相差在3以上的定義為“典型風(fēng)格”類型。如在“活躍型與沉思型”維度,選項a個數(shù)-選項b個數(shù)≥3為“活躍典型”,選項a個數(shù)-選項b個數(shù)≤3為“沉思典型”。

調(diào)研結(jié)果顯示,不同升學(xué)渠道生源在“活躍型與沉思型”維度的學(xué)習(xí)風(fēng)格存在差異,高考生源及學(xué)考生源更多偏向沉思典型風(fēng)格,而中職生源偏向活躍典型風(fēng)格。在其他維度,所有生源都偏向感悟典型風(fēng)格、視覺典型風(fēng)格和序列風(fēng)典型格。其中,在“感悟型與直覺型”維度,感悟典型風(fēng)格的學(xué)生占比在50%以上。在“視覺型與言語型”維度,視覺典型風(fēng)格的學(xué)生占比50%以上。

2.不同升學(xué)渠道生源的高職院校大學(xué)生課堂無聊應(yīng)對策略分析

根據(jù)《大學(xué)生課堂無聊應(yīng)對策略》問卷得分情況分析發(fā)現(xiàn),不同升學(xué)渠道生源的高職院校大學(xué)生在“行為指向”、“行為回避”和“認知回避”維度上的得分沒有顯著性差異。“行為回避”維度上的得分較高,提示學(xué)生均存在較為明顯的進行自我娛樂或者做自己喜歡的但與課堂無關(guān)等行為來回避被自己定義為“無聊”的課堂。

同時調(diào)研結(jié)果顯示:不同升學(xué)渠道生源的高職大學(xué)生在“認知指向”維度上存在顯著差異,即高考生源與學(xué)考生源在“認知指向”維度上的得分均高于中職生源。這表明高考生源與學(xué)考生源具備更強的通過改變自己的認知從而調(diào)整學(xué)習(xí)行為的能力,例如提醒自己“這堂課的重要性”、“這堂課的重難點”、“科目的重要性”等方式來增強自己對課堂的重視程度,聚焦課堂教學(xué)從而提高學(xué)習(xí)效率。

3.不同升學(xué)渠道生源的高職院校大學(xué)生學(xué)習(xí)投入情況分析

根據(jù)《學(xué)習(xí)投入量表》得分情況分析發(fā)現(xiàn),不同升學(xué)渠道生源的高職大學(xué)生在學(xué)習(xí)投入總分以及“活力”、“奉獻”、“專注”這三個維度得分均存在顯著性差異。其中,高考生源的學(xué)習(xí)投入總體得分顯著高于學(xué)考生源和中職生源的學(xué)生。這表明高考生源的高職大學(xué)生能夠更好地集中精力投入學(xué)習(xí)。

高考生源(n=352)學(xué)考生源(n=292)中職生源(n=165)F LSD學(xué)習(xí)投入56.00±11.1254.1±10.1153.5±10.604.088?高考>學(xué)考,高考>中職活力因子18.17±4.2417.43±3.7417.47±3.803.348?高考>學(xué)考奉獻因子17.00±3.6116.51±3.3616.24±3.693.028?高考>中職專注因子20.83±4.4520.17±4.2719.76±4.303.855?高考>中職注:?p<0.05,??<0.01

4.高職院校大學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格、課堂無聊應(yīng)對策略以及學(xué)習(xí)投入情況分析

首先,在學(xué)習(xí)風(fēng)格上,思想政治理論課的課堂教學(xué)更多是陳述性知識類型,要求學(xué)生在掌握馬克思主義理論的基礎(chǔ)上,應(yīng)用馬克思主義的立場觀點方法來分析問題解決問題,是思考分析綜合應(yīng)用的內(nèi)隱性知識類型,需要學(xué)生具有一定理論解讀和反思能力。而高職院校大學(xué)生特別是中職生源的學(xué)生更多的是基于細節(jié)學(xué)習(xí)的活躍型學(xué)習(xí)風(fēng)格,而非沉思型學(xué)習(xí)風(fēng)格。在信息加工方式上,高職院校大學(xué)生更多是動態(tài)影像類的視覺型學(xué)習(xí)風(fēng)格和序列型學(xué)習(xí)風(fēng)格,是基于知識直觀性和程序性的學(xué)習(xí)風(fēng)格。

思想政治理論課知識類型和講授方式與高職院校大學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格不相匹配,因,此在課堂無聊應(yīng)對策略中,高職院校大學(xué)生均表現(xiàn)出消極的“行為回避”模式,通過采取自我娛樂或者做自己喜歡的事情來回避課堂,因此就會出現(xiàn)“抬頭率”不高的現(xiàn)象。同時不同升學(xué)渠道生源在積極的“認知指向”的策略有明顯差異,即從認知上改變自己對于思政課堂重要性的看法,能夠主動賦予思政課堂學(xué)習(xí)內(nèi)在動機的個人意義。從自我決定動機理論的角度看,高考生源和學(xué)考生源相對于中職生源,更能夠?qū)⑼庠趯W(xué)習(xí)要求內(nèi)化為個體內(nèi)部動機的自主需求和能力需求,從而更有可能驅(qū)動自己專注于課堂學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效率。

在學(xué)習(xí)投入方面,高考生源的高職大學(xué)生無論在量表總分還是各個因子維度的得分均高于學(xué)考生源或者中職學(xué)生。這表明不同升學(xué)渠道生源的高職學(xué)生在面對同一教學(xué)模式或同一課堂教學(xué)內(nèi)容時不能同樣適應(yīng)。由于不同生源高職大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和能力水平有差距,思政課堂的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式,均會導(dǎo)致其中一部分學(xué)生感覺“無聊”。其中,學(xué)考生源和中職生源在面對思政課堂教學(xué)時會更容易受各種不利因素的影響,在保持學(xué)習(xí)行為的熱情,對學(xué)習(xí)行為的沉浸度以及維持學(xué)習(xí)行為的專注度上,這兩類生源的學(xué)生更容易處于劣勢。

三、基于學(xué)情分析的高職院校思政課精準教學(xué)優(yōu)化策略

(一)以“大歷史觀”重塑高職院校的思政教師授課邏輯

對于高職院校學(xué)生以細節(jié)性和程序性為主的信息加工學(xué)習(xí)風(fēng)格來說,理論宣講的知識陳述性學(xué)習(xí)風(fēng)格特點與之匹配度不高,往往課堂教學(xué)效果不甚理想。高職院校思政課如何能夠做到習(xí)近平總書記強調(diào)的彰顯“彰顯中國之路、中國之治、中國之理”,“要把道理講深、講透、講活”,關(guān)鍵在于思政教師能否以“大歷史觀”的敘事框架來講好“中國故事”。從中華民族的文明史,從近代以來中華民族偉大復(fù)興史,從黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史,以及世界史、國際共產(chǎn)主義運動史等內(nèi)容中,汲取鮮活的人物故事,選取典型的案例故事,篩選對比的中西差異,以縱向歷史視野構(gòu)建民族復(fù)興新敘事堅定道路自信,以歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的國際貫通視野堅定理論自信,以中西方主要大國現(xiàn)代化之路的比較視野堅定制度自信,以中西文明和文化發(fā)展的比較視野堅定文化自信[8]103-109。以“大歷史觀”思維為授課邏輯的思政課堂所蘊含的信息加工模式,將抽象的馬克思主義理論以具體歷史事件以及案例對比進行呈現(xiàn),能夠較好地適應(yīng)高職院校多元化生源在信息加工模式的感悟典型風(fēng)格、視覺典型風(fēng)格和序列風(fēng)典型格等的特點,這也為高職院校思政課創(chuàng)新實踐奠定了“以學(xué)生為中心”的學(xué)習(xí)風(fēng)格匹配基礎(chǔ)。

(二)以“大思政課”重構(gòu)高職院校的思政教育生態(tài)系統(tǒng)

思政教師要正視高職院校多元化生源對于思政課不同層次的需求動機。部分學(xué)生能將有關(guān)思政課的外部激勵因素賦予了屬于個體的專屬意義,例如考試分數(shù)或者專升本(專插本)的目標,因此能夠在思政課堂通過“認知指向”的思維模式驅(qū)動自己專注課堂學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)化為內(nèi)部持久主動的學(xué)習(xí)動力。根據(jù)自我決定動機的理論,思政教育教學(xué)必須能夠滿足屬于個人意義的三種基本心理需求才能轉(zhuǎn)化為內(nèi)部持久的學(xué)習(xí)動力,自主需求(提升思政課與專業(yè)課的關(guān)聯(lián)度),勝任需求(提升應(yīng)用思政理論解決實際問題的效能感),關(guān)系需求(學(xué)習(xí)過程中與人交流的情感聯(lián)結(jié))。

以“大思政課”重構(gòu)高職院校的思政教育生態(tài)系統(tǒng),能夠促進思政課與專業(yè)課的“深融合”,避免專業(yè)課程中思政元素的“硬融入”,同時還可以提高“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽紅旅賽道、共青團“三下鄉(xiāng)”以及大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”等項目的“含金量”,以“特色供給”的模式提升思政教育教學(xué)與學(xué)生內(nèi)在動機的契合度。以電子商務(wù)專業(yè)的“大思政課”建設(shè)為例子,專任思政教師、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員通過集體備課的形式協(xié)同在“思政小課堂”、“專業(yè)課程思政”以及“社會大課堂”的培養(yǎng)目標。根據(jù)高職院校以農(nóng)村生源為主的特點,確定服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展培養(yǎng)目標,提升學(xué)生從事農(nóng)村電子商務(wù)的能力和意愿。從電子商務(wù)專業(yè)如何服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“問題導(dǎo)向”出發(fā),規(guī)劃不同領(lǐng)域的教育教學(xué)重點?！八颊≌n堂”要注重以“大歷史觀”解讀中國“三農(nóng)”問題,培養(yǎng)當代大學(xué)生知農(nóng)、懂農(nóng)、愛農(nóng)的情感立場和理想信念,增強學(xué)生服務(wù)“三農(nóng)”、投身鄉(xiāng)村振興的使命感和責(zé)任感?！皩I(yè)課程思政”注重解決的是培養(yǎng)電子商務(wù)學(xué)生以專業(yè)技能服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的可能性,以鄉(xiāng)村振興相關(guān)的實訓(xùn)實踐項目貫穿人才培養(yǎng)方案實施的全過程?！吧鐣笳n堂”是以學(xué)生電子商務(wù)專業(yè)個人特長和興趣為基礎(chǔ)組建思政學(xué)習(xí)小組,在社會調(diào)研、社會實踐、志愿服務(wù)等實踐中,發(fā)揮所長解答鄉(xiāng)村發(fā)展的“疑難問題”,在不同的社會場景中體驗到專業(yè)能力轉(zhuǎn)化的效能感,實現(xiàn)了思政教學(xué)教育“紙上談”到“實踐行”的“最后一公里”的貫通。

(三)以“數(shù)字技術(shù)”重組高職院校的思政分層教學(xué)模式

傳統(tǒng)的思政教育教學(xué)整齊劃一的人才培養(yǎng)模式、標準化教學(xué)內(nèi)容忽視了高職院校多元化生源的知識背景的差異性、認知能力的參差性,其接受知識能力的水平有所不同,無論是課堂教學(xué)還是線上課程都只能滿足其中一類學(xué)生的需求或者適應(yīng)同一水平層次的生源,而其他生源則由于課程資源供給側(cè)與知識技能需求側(cè)之間的不匹配而導(dǎo)致對思政課“不感興趣”。數(shù)字技術(shù)的進步發(fā)展為思政分層教學(xué)模式,即為不同的生源提供個性化的課程資源提供了可能性,真正“以生為本”實現(xiàn)課堂空間、網(wǎng)絡(luò)空間、社會空間的深度融合。

基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的分層教學(xué)模式也對教師應(yīng)用數(shù)字技術(shù)的素養(yǎng)和能力提出了較大挑戰(zhàn)。思政教師需要圍繞著不同專業(yè)的人才培養(yǎng)方案來建構(gòu)專業(yè)精準的教學(xué)目標。數(shù)字技術(shù)可以通過學(xué)生的在線活動獲取學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格畫像信息,包括學(xué)生的知識背景、學(xué)習(xí)動機、認知習(xí)慣、興趣偏好、心理特點等,如學(xué)者李梁提出了語料庫技術(shù)分析的實證方法,通過學(xué)生在線上發(fā)言內(nèi)容的“詞頻”進行學(xué)情分析[9]125-130,這些信息可以協(xié)助思政教師推薦適合個體起點能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格的教學(xué)資源。以電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生需求為例,課前線上預(yù)習(xí)階段可提供適用于所有生源的理論知識思維導(dǎo)圖或者知識點梳理的短視頻,以及用于啟發(fā)學(xué)生課堂討論的新聞素材或者案例素材,如在理想信念這一章里,課前推送鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、大學(xué)生新型職業(yè)農(nóng)民、農(nóng)村電商發(fā)展、以及農(nóng)村就業(yè)現(xiàn)狀等素材。在課中,教師根據(jù)線上的資源訪問、發(fā)帖討論等數(shù)據(jù)篩選大部分學(xué)生感興趣的案例重新建構(gòu)授課的內(nèi)容邏輯,減少課堂教學(xué)中對理論知識的重復(fù)講授,鼓勵學(xué)生通過思政學(xué)習(xí)小組的形式對感興趣的話題進行深入探討,如大學(xué)生從事農(nóng)村電商的困境,大學(xué)生農(nóng)村就業(yè)的意愿現(xiàn)狀,通過精選案例承載本章的理論知識,引導(dǎo)學(xué)生思考關(guān)照與己相關(guān)的社會現(xiàn)實。線上的課后學(xué)習(xí)資源可以推送適合專升本(專插本)需求的深度理論專題學(xué)習(xí),以及適合在各類大學(xué)生科技活動或者創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中培育孵化項目的探究學(xué)習(xí)拓展材料。

(四)以“情感敘事”重建高職院校的思政情理交融通路

2019年習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會時強調(diào)思政課要“堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”。思政課教學(xué)效果不僅僅取決于教師對課堂的主導(dǎo)建構(gòu),關(guān)鍵還在于是否能夠做到遵循和運用學(xué)生的認知規(guī)律,激發(fā)學(xué)生主體性作用。面對高職院校大學(xué)生關(guān)注視野娛樂化、閱讀慣習(xí)碎片化、理論認知淺層化以及歷史知識片段化的認知特點,思政教師不僅需要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的建設(shè),更重要的是重塑以學(xué)生為主體的情感價值共創(chuàng)共建教學(xué)過程。

馬克思主義理論是以自然界和人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律為邏輯主線,理性邏輯主導(dǎo)的宏大敘事話語特點與高職院校大學(xué)生的認知特點的適配性不夠。而馬克思主義意識形態(tài)的美學(xué)特征在其傳播和教化的過程中起著至關(guān)重要的作用,意識形態(tài)的通過巧妙的表達方式構(gòu)建了高度的凝聚力、親和力和感召力。[10]227-238因此,有效改造學(xué)生主觀世界的前提是教育內(nèi)容的美學(xué)意蘊能夠引發(fā)學(xué)生個體情感“共鳴點”同頻共振,才會被賦予個體的價值和意義,內(nèi)化為學(xué)生篩選外來信息的價值體系。由思政教師基于“情感共鳴”建構(gòu)的回歸社會真實場景和人類真實情感的“情感敘事”能夠增加理論知識的感染性和認同感。情感敘事實踐必須依托宏大敘事的理論視野,才能避免去本質(zhì)化和泛庸俗化,同時以微觀敘事的角度切入避免教育對象“仰視”而不可及。情感敘事方法必須依托學(xué)生主體情感認知、情感需要、情感交流才能發(fā)揮作用。以講好中國共產(chǎn)黨建黨精神為例,挖掘黨史故事中充滿張力的人物故事以及生活細節(jié),避免結(jié)構(gòu)化理論化的宏大敘事傾向,選擇個性化生活化的敘事基調(diào),增加黨史故事的溫度和柔性,增添生活場景的“矛盾”和“疑慮”,引發(fā)學(xué)生與歷史事件和歷史人物的共情共鳴,通過敘事文本、敘事邏輯、敘事載體、敘事語言、敘事角度、敘事層次等路徑建構(gòu)中國共產(chǎn)黨建黨精神的敘事時空環(huán)境,將馬克思主義真理融情入景,幫助學(xué)生將理論具象化,在情感層面通過內(nèi)化而遷移,為學(xué)生的價值體系注入情感支撐因素。