淳風(fēng)

定軍山被奪，夏侯淵被斬，曹操統(tǒng)大軍來報仇。兩軍隔漢水相拒。

劉備與諸葛亮來看地勢。諸葛亮見漢水上有一帶土山，可藏千余人，于是回營吩咐趙云：“帶五百人，全備鼓角，伏于土山下?；虬胍梗螯S昏，只聽我營中炮響。炮響一番，擂鼓一節(jié)。——不要出戰(zhàn)?！?/p>

趙云受計去了。諸葛亮卻在高山上暗窺。第二天，曹兵來挑戰(zhàn)，蜀營中一人不出，弓弩都不發(fā)。曹兵自回。到更深，諸葛亮見曹營燈火方息，軍士剛剛歇定，命令放號炮。子龍聽見，命令鼓角齊鳴。曹兵驚慌，懷疑劫寨。等到出營，不見一人。剛剛回營想休息，號炮又響，鼓角又鳴，吶喊震地，山谷應(yīng)聲。

曹兵徹夜不安。一連三夜，夜夜如此，夜夜驚疑。曹操驚，下令拔寨退三十里，就空處扎營。

諸葛亮笑說：“曹操雖知兵法，不知詭計?！毕铝畋乘Y(jié)營。劉備問計，諸葛亮說：“可如此如此?！?/p>

曹操見對方背水下寨，心中疑惑，使人來下戰(zhàn)書。諸葛亮批來日決戰(zhàn)。

第二天，兩軍會于中路五界山前，列成陣仗。曹軍吶喊著殺過來，蜀兵望漢水而逃，盡棄營寨；馬匹軍器，丟滿道上。曹操見蜀軍背水安營已疑，今又見棄馬匹軍器更疑，遂下令：“妄取一物者立斬?；鹚偻吮??！?/p>

曹兵剛剛掉頭，諸葛亮號旗舉起。劉備中間領(lǐng)兵殺來，黃忠左邊殺來，趙云右邊殺來。曹兵大潰而逃。

曹操傳令大軍回南鄭。只見五路火起，原來魏延、張飛得嚴(yán)顏代守閬中，分兵殺來，先得了南鄭。曹操心驚，望陽平關(guān)而走。

劉備大兵追至南鄭褒州。安民已畢，劉備問諸葛亮說：“曹操此來，何敗速？”諸葛亮說：“曹操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗?！狈灿靡杀?，要先料其人可以疑而疑之，又要料我可以疑彼而疑。曹軍于博望被燒，新野受挫，烏林挨打，華容中計，都因遭諸葛亮詭計所算，因而曹操與諸葛亮對陣，一見風(fēng)吹草動，便疑這疑那。

而諸葛亮知曹操多疑而深懂兵法，于是以兵法疑之。先是以虛兵使其一連三夜心神不安，以奪其勢；接著以背水結(jié)營、丟馬匹軍器以疑之，促其退，于是乘勢掩殺，使之大潰，終獲全勝。

《孫子兵法·虛實篇》說：“善戰(zhàn)者，致人而不致于人?！?/p>

意思是說善于作戰(zhàn)的將帥，能調(diào)動敵人而不被敵人所調(diào)動。這一軍事思想，歷來受到兵家的高度評價。

兵法千章萬句，其要者莫過于“致人而不致于人”。能“致人而不致于人”，才能掌握戰(zhàn)爭的主動權(quán)，使敵人隨著自己的指揮棒行事，就能分解強敵，以少勝眾，以弱勝強。

要“致人而不致于人”，孫子認(rèn)為要“出其所必趨”，“攻其所不守”，“攻其所必救”，“避實而擊虛”，都是說攻虛擊弱之法。

能不能“攻虛擊弱”，決定于能否善于“示形”，所謂“示形”就是偽裝和欺騙。

孫子強調(diào)“示形”要做到“無聲”“無形”，“因此能為敵之司命”。意思是說善于“示形”者，自己一方的動作，敵人毫無所知，這是因為偽裝得很好，使敵人像是眼瞎耳聾一樣，看不見形，聽不到聲；而我方卻是目明、耳聰，對敵人動靜一清二楚，所以能指揮敵人。

（摘自《煮酒論三國》）

技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)，多是對人的惰性的挑戰(zhàn)。?

——面對人工智能時代的新挑戰(zhàn)，人們應(yīng)該培養(yǎng)持續(xù)學(xué)習(xí)的能力

一是睡在自家床上，二是吃父母做的菜，三是聽愛人講情話，四是跟孩子做游戲。?

——語出林語堂：幸福人生，無非四件事。