翟凌楓

人們常說(shuō)，“一花一世界，一葉一菩提”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，凡花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，都有一定的美學(xué)價(jià)值和文化寓意。在古詩(shī)詞中，樹(shù)更是一種常見(jiàn)的意象。詩(shī)人托物言志，常常借助樹(shù)的意象表達(dá)自己的觀點(diǎn)、感情和志趣。訪遍詩(shī)山詞海，古詩(shī)詞中最具特色和代表性的樹(shù)木當(dāng)屬柳樹(shù)、松樹(shù)和梧桐。春暖花開(kāi)的時(shí)候，讓我們跟隨古人的腳步，在輕吟細(xì)品中邂逅古詩(shī)詞里的樹(shù)吧！

柳樹(shù)是歷代古詩(shī)詞中最為常見(jiàn)的樹(shù)木之一。因“柳”與“留”諧音，故古人離別時(shí)，常有折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。因此，柳樹(shù)多為離別之象征，但也不盡全然。

唐代王維在《送元二使安西》中寫(xiě)道：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”詩(shī)人在前兩句明寫(xiě)春色，暗寓離別，烘托了全詩(shī)的傷感氣氛。后兩句則道盡離別的悲苦惆悵。清代宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》評(píng)價(jià)此詩(shī)：“送別詩(shī)要情味俱深，意境兩盡，如此篇真絕作也?！绷鴺?shù)在此為“別離之景”。

唐代白居易亦寫(xiě)柳，其《種柳三詠》寫(xiě)道：“白頭種松桂，早晚見(jiàn)成林。不及栽楊柳，明年便有陰。”詩(shī)人通過(guò)親身實(shí)踐，得出了種植楊柳以及其他樹(shù)木的經(jīng)驗(yàn)和感受。柳樹(shù)在這里充當(dāng)為人提供陰涼的“有用之材”。

清代高鼎在晚年歸隱時(shí)創(chuàng)作《村居》，至今廣為流傳?！安蓍L(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！贝嗽?shī)展現(xiàn)了春日鄉(xiāng)村獨(dú)有的迷人景色，為讀者生動(dòng)描畫(huà)了一幅春日孩童放風(fēng)箏的溫馨畫(huà)面。全詩(shī)氣氛輕快活潑，給人以美的享受。柳樹(shù)在這里儼然成了迷人春色的參與者、欣賞者和享受者。

作為歲寒三友之一，松樹(shù)不懼嚴(yán)寒，四季常青，默默見(jiàn)證著四季更迭和歲月葳蕤。因此，歷代文人墨客都十分傾慕松樹(shù)的品格，而松樹(shù)則有品德高尚、堅(jiān)韌不屈的寓意。東漢劉楨的《贈(zèng)從弟》寫(xiě)道：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。”作者以松柏為喻，勉勵(lì)其堂弟堅(jiān)貞自守、不忘本心，讀來(lái)倍感情深誼長(zhǎng)。在此，松樹(shù)象征高尚的志趣和情操。

西晉左思別有才情，他在《詠史》中寫(xiě)道：“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝?！痹?shī)人以“澗底松”比喻出身寒門的有志之士，又以“山上苗”比喻出身世家的紈绔子弟，形象生動(dòng)。該詩(shī)借用自然景象，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等現(xiàn)象，表達(dá)詩(shī)人的憤懣之情。此詩(shī)中，松樹(shù)為“高尚之士”。

唐代白居易在《放言五首·其五》中寫(xiě)道：“松樹(shù)千年終是朽，槿花一日自為榮。何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生?！北驹?shī)寫(xiě)在白居易被貶途中，為政治抒情詩(shī)。作者認(rèn)為，新陳代謝是大自然的根本規(guī)律，不必強(qiáng)求壽命的長(zhǎng)短，應(yīng)在有生之年為國(guó)家多做貢獻(xiàn)。松樹(shù)在這里又成了千年不老的“長(zhǎng)壽之樹(shù)”。

梧桐是我國(guó)歷史最為悠久的樹(shù)種之一，其樹(shù)干挺直，光滑碧綠，有鳳凰木、青桐、桐麻、碧梧、青玉、庭梧等雅稱。在古代傳說(shuō)中，梧是雄樹(shù)，桐是雌樹(shù)，二者同生共死，故梧桐有“愛(ài)情樹(shù)”的美譽(yù)。

漢樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》寫(xiě)道：“兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通?！边@里以松柏和梧桐枝葉相互覆蓋、交纏，象征焦仲卿和劉蘭芝的愛(ài)情堅(jiān)貞不渝。梧桐在這里是“忠貞之木”。

詩(shī)仙李白也曾寫(xiě)過(guò)梧桐，其《秋登宣城謝朓北樓》中有“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”一句，寥寥十字，便呈現(xiàn)出一幅蒼涼凄美的深秋畫(huà)卷。此詩(shī)寫(xiě)于李白被賜金放還后，抒發(fā)了作者內(nèi)心的悲苦之情。語(yǔ)言清新脫俗，意境蒼茫曠遠(yuǎn)，實(shí)乃千古佳作。該詩(shī)中，梧桐為凄涼秋景。

南唐李煜的《相見(jiàn)歡》名滿天下，其中寫(xiě)道：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”此詩(shī)作于北宋開(kāi)寶八年（975），當(dāng)時(shí)李煜被俘北上，階下囚的生活使他倍感哀傷。該詞極其生動(dòng)形象地描畫(huà)了一位亡國(guó)之君囚居在寂寞深院的落魄之相。這里的梧桐，是和李煜一起被深鎖的“凄涼之木”。

鶯飛草長(zhǎng)，春光正好。讓我們約上二三好友，同至春堤湖畔，任由剛冒新芽的柳條輕垂在手中的詩(shī)卷上，迎著略帶青草味兒的春風(fēng)，與古詩(shī)詞里的樹(shù)來(lái)一場(chǎng)美妙的邂逅，豈不快哉！

編輯/汪慧