書法，又稱“中國書法”，是中國特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)。它憑借著自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力，跨越古今數(shù)千年，成為了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。閱歷千載的書法藝術(shù)，吸收和凝聚著歷代先賢的智慧和心血，從甲骨文、金文，到隸書、楷書、行書、草書等書體，一撇一捺，一橫一豎之間，無一不體現(xiàn)著書者的性格和氣質(zhì)，演繹著書者的精神世界。其中，草書尤為瑰麗奇葩。

草書是中國書法藝術(shù)中的璀璨明珠，從西漢濫觴，到今天已有兩千多年歷史。漢字的草寫歷史，是中華民族千百年的文明演進(jìn)歷史，是中國歷代文人精神的真實(shí)寫照，也是中華民族哲學(xué)思想、人生信仰、審美情趣物化的一種特殊表現(xiàn)形式。撥開漢字草寫歷史的重重帷幕，從“不治他技”“有動(dòng)于心，必于草書焉發(fā)之”的張旭，到“少年上人號(hào)懷素，草書天下稱獨(dú)步”的懷素，再到孫過庭的《書譜》，顏真卿的《祭侄文稿》，我們透過漢字草寫的人和事，看到的是中國士大夫躁動(dòng)不安的靈魂和“達(dá)其性情、形其哀樂”的至境，筆墨縱橫間，似乎仍然可以感受到先賢彼時(shí)不同的心境和信筆揮灑時(shí)的儒雅從容。

成都文化源遠(yuǎn)流長。早在東晉時(shí)，書圣王羲之就曾在著名的《十七帖》中，用草書寫下“成都”兩個(gè)字，這是已知?dú)v史上最早題寫“成都”的草書遺跡。這說明，成都有這樣一個(gè)文化資源和文化傳統(tǒng)，新時(shí)代的我們有責(zé)任傳承文脈，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，將其發(fā)展得更好。

而寫好草書并非易事?！安菔プ顬殡y，龍蛇競筆端”，草書之難，難于在快速行筆中有效地控制，處理好筆法、字法、章法的諸多矛盾，達(dá)到通篇?dú)鈩葚灤P意縱橫，輒看驚人卻步，細(xì)審精細(xì)入微?？傊?，沒有幾十年功夫不可能臻于至境。為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)天府草書再上新臺(tái)階，四川省草書研究會(huì)精心策劃了“癸卯弄潮——天府草書提名展”，并于2024年1月24日在成都畫院琴臺(tái)藝術(shù)館成功展出。

此次展覽草書作品取法風(fēng)格多樣，章草、今草、大草一應(yīng)俱全。從中可以感受到二王之遺韻，張旭、懷素之氣象，黃庭堅(jiān)、王鐸之意趣。91歲的柏波是這次展覽中年齡最長者，其草書風(fēng)骨爛漫，雄絕精美，老辣奇詭；82歲的張達(dá)煜，草書氣勢雄放，縱而能斂，豪放天真；81歲的陳澤生以簡入草，以熟為生，樸茂多姿；80歲的謝季筠，草書蕭散樸拙，一派天機(jī)，不可端倪；劉世崇的草書學(xué)懷素自有心得，線條細(xì)勁，疏放自然；鄧代昆的草法以柔毫?xí)鴮?，跌宕多姿，奇崛險(xiǎn)峭；楊代欣的草書筆力剛勁，圓轉(zhuǎn)自如，清雄暢達(dá)；田旭中的大草豪邁峻逸，章草樸拙自然，各顯其妙；何開鑫的草書大氣磅礴，對(duì)比強(qiáng)烈，個(gè)性鮮明；齊建霞的草書寓柔于剛，線條遒勁，氣體高妙；龔光萬的草書瀟灑自如，雄放多姿，豪縱爽朗；劉舒的草書連綿多姿，轉(zhuǎn)折自如，古意盎然；劉寧宇的草書用筆老到，章法新奇，率意天真；陳沫吾的草書以古為今，融碑于帖，豪放雄杰；湯文俊的草書古質(zhì)今韻，點(diǎn)畫精到，繞有意趣；王飛的草書蕭散質(zhì)樸，筆力振蕩，氣象不凡；劉崇壽的草書天真爛漫，骨力內(nèi)含，新意迭出；魏愛臣的草法綿密奇崛，入古出新，自成淵藪；黨菠的草書食古能化，筆姿挺秀，意氣橫生；36歲的胡建鋒學(xué)徐渭頗有心得，用筆跌宕，爛漫多姿。這20位書家，醉心翰墨，極慮專精，躬耕書法藝術(shù)幾十余年，取得了斐然的藝術(shù)成就。他們或行云流水、妙筆生花，或揮毫如雷、力透紙背，輕重緩急間，無不顯露書者心中的律動(dòng)，生命的情調(diào)……

劉熙載曰：“字者，如也，如其寫志，如其人也。”他們的草書，正是個(gè)人心志與人格的生動(dòng)體現(xiàn)。觀者不難從中感覺到文化的厚重，書家的靈氣。為進(jìn)一步使觀者領(lǐng)略草書之美，擴(kuò)大天府草書影響力，《現(xiàn)代藝術(shù)》本期“專題”欄目，特此呈現(xiàn)展覽的20位書家（以年齡為序）的草書作品及其創(chuàng)作手記，以饗讀者。值得一提的是，本次展覽是天府草書提名展的第一回，之后還會(huì)有第二回、第三回、第四回……現(xiàn)在，就讓我們跟隨圓轉(zhuǎn)流暢、縱橫馳騁的線條，領(lǐng)略宣紙之上那廣闊無垠的翰墨世界。