李傳鵬

閱讀綜述

說明文是以說明為主要表達(dá)方式的一種文體，或介紹事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理，目的是授人以知識。而說明對象指的是文章說明的主要的人或事物。

根據(jù)說明對象與說明目的的不同，可把說明文分為事物說明文和事理說明文兩大類。一般來說，事物說明文的標(biāo)題就是要說明的對象，事理說明文的說明對象則要在開頭、結(jié)尾的總結(jié)句中進(jìn)行尋找。把握說明對象時(shí)，同學(xué)們可從以下兩方面入手：

1.從標(biāo)題入手。有的標(biāo)題在指出文章說明對象的同時(shí)，也指出其特征；有的標(biāo)題用設(shè)問句的形式引導(dǎo)讀者有針對性地把握說明對象的特征；有的標(biāo)題則運(yùn)用修辭手法來說明事物的特征。

2.從分析材料入手。即逐段分析作者介紹了有關(guān)事物的哪一方面的特征，然后歸納總結(jié)。有些事物的本質(zhì)特征，作者已在文章中明確地指出來了，閱讀時(shí)要找出這些關(guān)鍵句，細(xì)心琢磨，加以提煉。

此外，在概括說明對象的特征時(shí)，應(yīng)盡量從原文中找尋原詞原句，若沒有，則需注意各段段意及中心句。

典例呈現(xiàn)

湟源排燈

◎劉大偉

①作為一種古老的民間藝術(shù)，湟源排燈起源于清代中期。據(jù)傳當(dāng)初街市商家為了在夜間招攬顧客，紛紛制作商號廣告牌燈箱，箱內(nèi)點(diǎn)燃蠟燭，掛在商號大門上，后來，逐漸發(fā)展成圖案豐富、形式多樣的廣告排燈，后來演化為排燈。這種排燈首見于道光九年（1829年），當(dāng)年的元宵節(jié)展出了大量過街排燈。光緒后期，古城內(nèi)的京津洋行從蘇杭購回紗燈、宮燈、彩燈，懸掛在洋行里外，為湟源排燈的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。

②到民國初年時(shí)，湟源排燈的發(fā)展步入鼎盛時(shí)期。那時(shí)候的元宵之夜，丹噶爾古城內(nèi)燈籠高懸，彩布蓬街，每隔十米就有一架排燈。所有的排燈被點(diǎn)亮?xí)r，整條街道流光溢彩，宛如白晝。好看的排燈從古城西門（拱海門）到東門（迎春門），一路蜿蜒，猶如長龍，一直延伸到萬安街、張家泵鋪；還有一路排燈直下豐盛街，及至火祖閣。人們拖兒帶女，一路賞燈，間或聆聽街頭的吹拉彈唱，或購買一些生活用品……

③在那個(gè)年代，四方商旅齊聚丹噶爾古城，用精湛的排燈藝術(shù)，表達(dá)著生活的內(nèi)容。對于本土民眾而言，排燈是燦爛的生活一角，而對于那些常年旅居高原的客商而言，排燈也許就是他們的鄉(xiāng)愁。

④那么，這種交織著生活與鄉(xiāng)愁的民間藝術(shù)是如何呈現(xiàn)的呢？據(jù)民間藝人講述，很久以前的排燈大都由長2尺、寬1.5尺的方格紗窗組成，大都五格兩面，共十格，長約一丈，畫面絢麗多彩，栩栩如生。現(xiàn)在的排燈制作工序，首先是用上好木料制成框架，并將傳統(tǒng)的花草人物等圖案精心雕刻于框架上?？蚣苤瞥珊?，上面蒙紗，并根據(jù)不同架形，繪制出當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷纳裨拏髡f、民間故事、風(fēng)土人情和名人逸事等畫面。最后的步驟是內(nèi)置蠟燭，進(jìn)行藝術(shù)的排列和組裝，使單個(gè)排燈具有整體的藝術(shù)效果和主體思想。

⑤作為一種珍貴的文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)卣桶傩辗浅Ｖ匾曔@份代代相傳的民間藝術(shù)。自2004年始，湟源縣每年投入大量人力、物力、財(cái)力，購置設(shè)備，搜集資料，完善檔案，并組織專家學(xué)者、民間藝人和能工巧匠，采用電、光、聲等現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)和新型材料，對傳統(tǒng)排燈進(jìn)行藝術(shù)的論證與革新。特別是在形式上把原先的懸掛式燈箱調(diào)整為落地式燈箱，并增加了立柜式、屏風(fēng)式、中堂式、影壁式和扇形、橢圓形、梅花形等形式；藝術(shù)門類上除繪畫外又增加了堆繡、刺繡、皮影、剪紙等內(nèi)容，在保留了傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，更具觀賞性、研究性和收藏性。同時(shí)，他們還培養(yǎng)出了一大批排燈傳承人和新一代民間藝人，樹立品牌意識，積極申報(bào)國家專利和注冊商標(biāo)，使湟源排燈走上了市場化的經(jīng)營之路。2006年，經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，湟源排燈進(jìn)入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年，經(jīng)有關(guān)部門確定，湟源民間藝人楊增貴為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。

（選自《凝眸青海道》，有刪改）

●借鑒

1.本文的說明對象是

【解析】本題考查說明對象。這是一篇事物說明文，標(biāo)題就是文章的說明對象，故本文的說明對象是“湟源排燈”。

2.請根據(jù)第④段內(nèi)容，將下面關(guān)于排燈的制作工藝流程圖補(bǔ)充完整。

【解析】本題考查對文章內(nèi)容的提煉。由第④段“首先是用上好木料制成框架，并將傳統(tǒng)的花草人物等圖案精心雕刻于框架上”“最后的步驟是內(nèi)置蠟燭，進(jìn)行藝術(shù)的排列和組裝，使單個(gè)排燈具有整體的藝術(shù)效果和主體思想”可知，排燈的制作工藝流程圖首先是用上好木料制成框架，并將傳統(tǒng)的花草人物等圖案精心雕刻于框架上，最后的步驟是內(nèi)置蠟燭，進(jìn)行藝術(shù)的排列和組裝。

專項(xiàng)訓(xùn)練

蝴蝶界的偽裝大師

◎朱會鑫

說起蝴蝶界的偽裝大師，我們會自然而然地想到枯葉蝶。

枯葉蝶，顧名思義，它的外表如同枯葉一樣，當(dāng)其合攏翅膀休息時(shí)，就像一片有著一道道暗色的葉脈、邊緣還會略微卷起的棕色枯葉。枯葉蝶的翅膀上有一片片細(xì)小的鱗片，這些鱗片能夠把枯葉蝶偽裝成真假莫辨的“樹葉”?？梢哉f，枯葉蝶如果靜伏在一堆落葉里，你根本無法辨認(rèn)哪是枯葉，哪是枯葉蝶。

而在蝴蝶界，還有一位足以與枯葉蝶媲美的偽裝大師，那就是玻璃蝴蝶。

玻璃蝴蝶采用的是跟枯葉蝶截然相反的偽裝方式。它沒有像枯葉蝶那樣翅膀上涂抹背景的顏色，而是直接長出一對透明的翅膀，這樣一來，背景色就能夠透過如同玻璃一樣的翅膀，使玻璃蝴蝶變成隱形的。玻璃蝴蝶的翅膀雖然像玻璃一樣透明，但遠(yuǎn)比玻璃高級，它不僅能阻止水霧凝結(jié)，還能抵抗光線的反射。

這么說吧，在雨中，車窗玻璃內(nèi)部容易凝結(jié)一層水霧，但是玻璃蝴蝶的翅膀上是從來不會出現(xiàn)水霧的。當(dāng)陽光照射在車窗玻璃上，在某個(gè)特定的角度，會反射出一道刺眼的光線，但是玻璃蝴蝶的翅膀上絕不會出現(xiàn)刺眼的反射光線。正因如此，玻璃蝴蝶無論是停留在樹葉上休息，還是飛舞在陽光下，都能完美地隱身，躲避天敵的視線。

與其他蝴蝶和昆蟲的翅膀一樣，玻璃蝴蝶的翅膀也是由普通的幾丁質(zhì)材料構(gòu)成的。不含色素的幾丁質(zhì)本身是透明的，卻會反射光線，玻璃蝴蝶在光滑的翅膀上刷了一層凹凸不平的涂層，達(dá)到了隱形的目的。這層涂層的表面是納米層，由一根根突起的納米柱子組成。一根納米柱子的直徑為50納米，只有頭發(fā)絲的萬分之一粗。有趣的是，這些納米柱子并不是規(guī)規(guī)矩矩地豎直排列著，而是隨機(jī)地歪倒著。殊不知，正是這些歪歪扭扭、高低不等的納米柱子，構(gòu)成了玻璃蝴蝶翅膀表面抗反射的特性。

美國加州理工學(xué)院的研究人員受到玻璃蝴蝶隱形翅膀的啟示，曾經(jīng)做過這樣的實(shí)驗(yàn)：用膠帶粘除掉玻璃蝴蝶翅膀上粗糙的納米層，使其翅膀變得光滑，然后用光從各個(gè)方向照射翅膀，發(fā)現(xiàn)都有反光現(xiàn)象。接下來，研究人員又在玻璃蝴蝶光滑的翅膀上涂上一層納米層，再用光從各個(gè)角度照射翅膀，結(jié)果沒有反光現(xiàn)象。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：涂抹納米層可以抗反射。這個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來許多福音。比如，給汽車的車窗上涂一層納米層，可以有效防霧、防反光。給太陽能電池板涂上一層納米層，可以使來自任何角度的陽光照射在電池板表面都不會被反射出去，從而提高太陽能電池板吸收陽光的效率。在建筑墻面涂料中加入納米粒子，可以大幅減少光反射，以達(dá)到減輕光污染的目的。納米抗反射技術(shù)還被運(yùn)用到軍事上，如給隱形飛機(jī)涂抹納米層，它就可以全面吸收雷達(dá)波，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“隱形”。

就在不久前，美國加州理工學(xué)院的研究團(tuán)隊(duì)又設(shè)計(jì)了一種加蝴蝶納米柱的微型測量儀器。這種微型測量儀器可以直接安裝在青光眼病人的眼睛里監(jiān)測眼壓，使用起來更方便，測量數(shù)據(jù)更精確。

相信在不久的將來，納米涂層抗反射技術(shù)一定會被運(yùn)用到更多領(lǐng)域，更好地造福人類。

（選自《知識窗·上半月》2023年第7期，有刪改）

●訓(xùn)練

1.請用簡潔的語言概括選文的主要內(nèi)容。

答：

2.閱讀選文，簡要概括玻璃蝴蝶的隱身功能。

答：

（參考答案見下期中縫）