自然界是一個龐大的舞臺。不同聲音的協(xié)奏——巨響的，細(xì)微的，粗獷的，纖弱的，日日夜夜都在這舞臺上演奏。散文中所選取的聲音，用語言表達(dá)出來便是藝術(shù)的再現(xiàn)，既然是藝術(shù)的再現(xiàn)，就要以藝術(shù)的心靈去選擇和運用。聲音是“俯拾”皆是的，卻不是“俯拾”皆可用的，用得是地方，用得巧妙，才能產(chǎn)生語言聲音美的效果。

魯彥在《聽潮的故事》中，是這樣向讀者傳達(dá)潮聲的：

“海受了創(chuàng)傷，憤怒了……聲音越來越大了。戰(zhàn)鼓聲，金鑼聲，槍炮聲，吶喊聲，叫號聲，哭泣聲，馬蹄聲，車輪聲，飛機的機翼聲，火車的汽笛聲，都摻雜在一起，千軍萬馬混戰(zhàn)了起來?！?/p>

作者寫的是自己當(dāng)時聽潮的體會，在潮聲充耳時作了這許多想象。這些想象都寫的是“聲”，作者以自己的體會引導(dǎo)讀者從“聲”中去體會潮聲是一種什么聲音，并沒直接寫戰(zhàn)鼓“咚咚”，金鑼“嘡嘡”，車輪“隆隆”等各有其特性的聲音，讀者讀起來卻如聽到了這些不同的聲音一樣。潮聲是用比喻傳達(dá)出來的，如戰(zhàn)鼓聲，金鑼聲，槍炮聲……這樣就賦予了潮聲以形象的特征。

陸蠡在《溪》中，對自然界的聲音是這樣描寫的：

“一片聲音引住了我，我仰頭觀看，??！沿溪的一帶巖崗，拍岸的‘黃梅水’漲平了。延伸到水里的石級，上上下下都是搗衣的婦女。陽光底下白的衣被和白的水融成一片。（有）韻律的砧聲在近山回響著?！?/p>

這一段寫的是聲音，也是沒有直接寫是一種什么聲音。作者把水拍岸的、搗衣的聲音藏起來了，用“拍”和“漲”渲染了水聲，用“搗”表現(xiàn)了近山回響的砧聲。這可以叫作沒有直接描寫聲音的寫法，這便是語言美的所在。

可是，作者接著又寫出這樣幾句：

“‘咚！’一只不可見的手撥動了我的一根心弦，于是我愛上這湯湯的小溪，‘洋洋乎志在流水’了。”

這又是語言美的體現(xiàn)，在“無聲”的描寫之后，突然寫出“咚”的一聲，這是搗衣敲砧的聲音，然而作者寫的是“撥動了我的一根心弦”。這在散文寫作藝術(shù)手法上叫作先抑后揚，先藏后露。抑與揚要有限度，藏與露也要有限度，在散文中處理得妥當(dāng)，便是藝術(shù)中的巧妙構(gòu)思。抑的聲音和揚的聲音、藏的境界與露的境界對照寫來，相映如畫。這就不只是語言的美，散文在行文中也有了波瀾。

語言的色彩也是來自大自然之中的，這指對客觀世界的描寫。正如對聲音的描寫一樣，凡是散文涉及的領(lǐng)域，是離不開色彩的。散文中的色彩描寫，差別大的較易，差別小的較難，同一種色彩用表現(xiàn)手法區(qū)分就更難。語言的任務(wù)，就在于把差別大的或小的，甚至把同一種色彩的不同點有層次地表現(xiàn)出來，創(chuàng)造出意境美，這樣當(dāng)然也就達(dá)到了語言美。

朱自清在《春》中寫了幾種接近的色彩：

“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?！?/p>

從形象上看，火與霞有接近的色彩，而霞與雪就差別大；從色彩上看，粉與白是接近的。作者描寫時處理得比較好：先濃后淡，紅、粉、白，火、霞、雪。語句在色彩描寫上盡管有接近之處，但給讀者的印象還是有層次的，有差別的。

另一處描寫仍然是接近的色彩：

“樹葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。

綠與青差別不大，但是作者在描寫時用一個“亮”字，拉開了二者色彩的差別，“青得逼你的眼”就更顯示了語言美。

冰心在《寄小讀者》中，用差別明顯的色彩組成了一幅生動的畫面：

“每日黃昏的游泛，舟輕如羽，水柔如不勝槳。岸上四圍的樹葉，綠的，紅的，黃的，白的，一叢一叢的倒影到水中來，覆蓋了半湖秋水。夕陽下極其艷冶，極其柔媚。將落的金光，到了樹梢，散在湖面?！?/p>

樹葉的綠、紅、黃、白，與夕陽的金光，這五種色彩雖然有的有接近之處，但總的看差別大，像用五種色彩描繪出夕陽秋水圖，語言有淡雅、秀麗的色彩美。

李廣田在《到橘子林去》中有這樣一段描寫：

“石頭道上的水洼子被陽光照著，像一面面的鏡子；女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅；挑煤炭的出了滿頭大汗，脫了帽子，就冒出一大片蒸氣.而汗水被陽光照得一閃一閃的。”

所描寫的三種色彩都是被陽光照著的，都是閃亮的，水洼子像鏡子，金屬飾物一明一滅，汗水一閃一閃，看上去似乎色彩單調(diào)，其實給人的感覺并不單調(diào)，因為這是借助于比喻、細(xì)節(jié)描寫的，想象豐富，語匯豐富，感情豐富。作者沒有直接描繪色彩，讀者卻感到有對色彩的描寫，從語言中看到了色彩的變化。

從以上舉例可以看到，無論是對聲音的描寫，還是對色彩的描寫，都沒有離開比喻，都要借助一種形象比喻來表現(xiàn)要描寫的對象。這應(yīng)該是表現(xiàn)語言美的一種藝術(shù)手段。

（選自《談散文寫作》，北京日報出版社1987年版，有刪改）