自然界是一個(gè)龐大的舞臺(tái)。不同聲音的協(xié)奏——巨響的，細(xì)微的，粗獷的，纖弱的，日日夜夜都在這舞臺(tái)上演奏。散文中所選取的聲音，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)便是藝術(shù)的再現(xiàn)，既然是藝術(shù)的再現(xiàn)，就要以藝術(shù)的心靈去選擇和運(yùn)用。聲音是“俯拾”皆是的，卻不是“俯拾”皆可用的，用得是地方，用得巧妙，才能產(chǎn)生語(yǔ)言聲音美的效果。

魯彥在《聽(tīng)潮的故事》中，是這樣向讀者傳達(dá)潮聲的：

“海受了創(chuàng)傷，憤怒了……聲音越來(lái)越大了。戰(zhàn)鼓聲，金鑼聲，槍炮聲，吶喊聲，叫號(hào)聲，哭泣聲，馬蹄聲，車(chē)輪聲，飛機(jī)的機(jī)翼聲，火車(chē)的汽笛聲，都摻雜在一起，千軍萬(wàn)馬混戰(zhàn)了起來(lái)?！?/p>

作者寫(xiě)的是自己當(dāng)時(shí)聽(tīng)潮的體會(huì)，在潮聲充耳時(shí)作了這許多想象。這些想象都寫(xiě)的是“聲”，作者以自己的體會(huì)引導(dǎo)讀者從“聲”中去體會(huì)潮聲是一種什么聲音，并沒(méi)直接寫(xiě)戰(zhàn)鼓“咚咚”，金鑼“嘡嘡”，車(chē)輪“隆隆”等各有其特性的聲音，讀者讀起來(lái)卻如聽(tīng)到了這些不同的聲音一樣。潮聲是用比喻傳達(dá)出來(lái)的，如戰(zhàn)鼓聲，金鑼聲，槍炮聲……這樣就賦予了潮聲以形象的特征。

陸蠡在《溪》中，對(duì)自然界的聲音是這樣描寫(xiě)的：

“一片聲音引住了我，我仰頭觀看，?。⊙叵囊粠r崗，拍岸的‘黃梅水’漲平了。延伸到水里的石級(jí)，上上下下都是搗衣的婦女。陽(yáng)光底下白的衣被和白的水融成一片。（有）韻律的砧聲在近山回響著。”

這一段寫(xiě)的是聲音，也是沒(méi)有直接寫(xiě)是一種什么聲音。作者把水拍岸的、搗衣的聲音藏起來(lái)了，用“拍”和“漲”渲染了水聲，用“搗”表現(xiàn)了近山回響的砧聲。這可以叫作沒(méi)有直接描寫(xiě)聲音的寫(xiě)法，這便是語(yǔ)言美的所在。

可是，作者接著又寫(xiě)出這樣幾句：

“‘咚！’一只不可見(jiàn)的手撥動(dòng)了我的一根心弦，于是我愛(ài)上這湯湯的小溪，‘洋洋乎志在流水’了。”

這又是語(yǔ)言美的體現(xiàn)，在“無(wú)聲”的描寫(xiě)之后，突然寫(xiě)出“咚”的一聲，這是搗衣敲砧的聲音，然而作者寫(xiě)的是“撥動(dòng)了我的一根心弦”。這在散文寫(xiě)作藝術(shù)手法上叫作先抑后揚(yáng)，先藏后露。抑與揚(yáng)要有限度，藏與露也要有限度，在散文中處理得妥當(dāng)，便是藝術(shù)中的巧妙構(gòu)思。抑的聲音和揚(yáng)的聲音、藏的境界與露的境界對(duì)照寫(xiě)來(lái)，相映如畫(huà)。這就不只是語(yǔ)言的美，散文在行文中也有了波瀾。

語(yǔ)言的色彩也是來(lái)自大自然之中的，這指對(duì)客觀世界的描寫(xiě)。正如對(duì)聲音的描寫(xiě)一樣，凡是散文涉及的領(lǐng)域，是離不開(kāi)色彩的。散文中的色彩描寫(xiě)，差別大的較易，差別小的較難，同一種色彩用表現(xiàn)手法區(qū)分就更難。語(yǔ)言的任務(wù)，就在于把差別大的或小的，甚至把同一種色彩的不同點(diǎn)有層次地表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造出意境美，這樣當(dāng)然也就達(dá)到了語(yǔ)言美。

朱自清在《春》中寫(xiě)了幾種接近的色彩：

“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?！?/p>

從形象上看，火與霞有接近的色彩，而霞與雪就差別大；從色彩上看，粉與白是接近的。作者描寫(xiě)時(shí)處理得比較好：先濃后淡，紅、粉、白，火、霞、雪。語(yǔ)句在色彩描寫(xiě)上盡管有接近之處，但給讀者的印象還是有層次的，有差別的。

另一處描寫(xiě)仍然是接近的色彩：

“樹(shù)葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。

綠與青差別不大，但是作者在描寫(xiě)時(shí)用一個(gè)“亮”字，拉開(kāi)了二者色彩的差別，“青得逼你的眼”就更顯示了語(yǔ)言美。

冰心在《寄小讀者》中，用差別明顯的色彩組成了一幅生動(dòng)的畫(huà)面：

“每日黃昏的游泛，舟輕如羽，水柔如不勝槳。岸上四圍的樹(shù)葉，綠的，紅的，黃的，白的，一叢一叢的倒影到水中來(lái)，覆蓋了半湖秋水。夕陽(yáng)下極其艷冶，極其柔媚。將落的金光，到了樹(shù)梢，散在湖面?！?/p>

樹(shù)葉的綠、紅、黃、白，與夕陽(yáng)的金光，這五種色彩雖然有的有接近之處，但總的看差別大，像用五種色彩描繪出夕陽(yáng)秋水圖，語(yǔ)言有淡雅、秀麗的色彩美。

李廣田在《到橘子林去》中有這樣一段描寫(xiě)：

“石頭道上的水洼子被陽(yáng)光照著，像一面面的鏡子；女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅；挑煤炭的出了滿頭大汗，脫了帽子，就冒出一大片蒸氣.而汗水被陽(yáng)光照得一閃一閃的?！?/p>

所描寫(xiě)的三種色彩都是被陽(yáng)光照著的，都是閃亮的，水洼子像鏡子，金屬飾物一明一滅，汗水一閃一閃，看上去似乎色彩單調(diào)，其實(shí)給人的感覺(jué)并不單調(diào)，因?yàn)檫@是借助于比喻、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的，想象豐富，語(yǔ)匯豐富，感情豐富。作者沒(méi)有直接描繪色彩，讀者卻感到有對(duì)色彩的描寫(xiě)，從語(yǔ)言中看到了色彩的變化。

從以上舉例可以看到，無(wú)論是對(duì)聲音的描寫(xiě)，還是對(duì)色彩的描寫(xiě)，都沒(méi)有離開(kāi)比喻，都要借助一種形象比喻來(lái)表現(xiàn)要描寫(xiě)的對(duì)象。這應(yīng)該是表現(xiàn)語(yǔ)言美的一種藝術(shù)手段。

（選自《談散文寫(xiě)作》，北京日?qǐng)?bào)出版社1987年版，有刪改）