藝術(shù)隨感

欲言當(dāng)代藝術(shù)或當(dāng)代中國(guó)畫，首先的一條是“你”。你個(gè)人精神的存在，并主導(dǎo)著藝術(shù)。沒有這基準(zhǔn)點(diǎn)，就只是這古紙陳跡中的復(fù)制品而已。也就沒有了你的藝術(shù)生命可言！

藝術(shù)應(yīng)該以人為核心，藝術(shù)必然也必須體現(xiàn)的是人心、人性，藝術(shù)形式必然也必須是多樣式，是以此呈現(xiàn)意識(shí)為主圭，其形式必然是深含意味的又感動(dòng)人的審美形式，最終體現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代、這個(gè)人心的一種精神與情懷。

所以我想一切佛皆人心之佛，一切文化現(xiàn)象皆精神之造化。畫面境界的形成，莫過于心境的形成。

境界的深入，莫過于修養(yǎng)的潤(rùn)澤。通向優(yōu)美典雅的畫境，形成情境與心境，創(chuàng)造出攝人心靈的意境，莫過于首先使內(nèi)心世界充實(shí)豐富，而空靈與虛無則是將靈魂擺脫世俗物質(zhì)達(dá)到虛靜境界，方能收納與蘊(yùn)孕精神，最終是靈魂與技術(shù)成就出視覺的一切。

“都是生命溫柔的灌溉”，所創(chuàng)作品，凡出自內(nèi)心的追尋者無不是以生命、心性所滋養(yǎng)而成。

因?yàn)槲乙詾閯?chuàng)作與欣賞，是以一個(gè)生命靜靜地傾聽另一個(gè)生命，那是對(duì)生命的感悟，是人性根底的觀照。

我們要問藝術(shù)是什么？以藝術(shù)的形式來檢驗(yàn)人類的基本感情和體驗(yàn)；以藝術(shù)的名義，發(fā)現(xiàn)自己，表現(xiàn)自己，表達(dá)自己的觀念；去了解藝術(shù)家眼中的“世界”，反襯自己、驗(yàn)證自己的精神感知，直至心靈的反映。

所以我以為對(duì)藝術(shù)家來講，心靈的“視覺”遠(yuǎn)比眼睛的視覺重要得多。只有具備了深邃的心的視覺，以及思想的洞察力，才有可能產(chǎn)生深層意義的審美狀態(tài)。

我總在想，什么樣的文藝作品最能長(zhǎng)久地保留其清新雋永的藝術(shù)魅力？那必然是創(chuàng)作者在其作品中傾注了真情實(shí)感，融入了生命鮮活的自己。這樣的藝術(shù)品才能古老而彌新。因?yàn)榘倌昵八囆g(shù)者所傾訴的正是你、你們每一個(gè)熱愛生命、熱愛藝術(shù)的人所想表達(dá)、所悟到的美妙的瞬間，或喜或悲，或縱心所欲。

靈鳥棲高枝（右） 135cm × 29cm