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古人的留言？你看著那些刻在石頭上的文字和圖畫，滿臉疑惑。

其實，它們都叫“摩崖石刻”，是人們在天然巖壁上摹刻的文字、圖畫和造像。它是起源于遠古時期的一種記事方式。時至今日，那些置身山川草木間的石刻，仍懷揣著往事，期待我們的探訪和回應。

這是泰山上的一塊石碑，你能認出石碑中間刻的是什么嗎？

那小巧的腦袋、豎起的耳朵和長長的尾巴，是不是像極了一只紅色的老鼠呢？據(jù)碑文記載，這是一個名叫李和謙的人，在陽春三月登臨泰山時留下的石刻。很多人認為這是一個“如”字，或者是“如意”的連寫，也有人猜測這是“如此江山”的草書。雖然我們目前無法得知石碑上刻的到底是什么，但古人游覽泰山時的愉悅心情，已然跨越時空傳遞給了我們。

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五岳是中華傳統(tǒng)文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇拜和帝王封禪（shàn）祭祀相結合的產(chǎn)物。五岳指的分別是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

泰山是中國五岳之首。沿著山間崖壁鑿刻的1000余件書法作品，不僅與周圍壯麗的自然景觀和諧相融，還具有深厚的歷史文化積淀，是我們了解泰山文化的資料寶庫。在唐代，泰山摩崖石刻發(fā)展繁榮。大觀峰上的《紀泰山銘》刻于唐開元十四年（公元726年），以端正雄偉的隸書記錄了唐玄宗在泰山進行的封禪祭祀活動，堪稱泰山石刻中的瑰寶。

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封禪，封為“祭天”，禪為“祭地”，指中國古代帝王祭祀天地的大型典禮，一般由帝王親自到泰山上舉行。

許多文人墨客的即興表達和帝王將相的祭天告地，都聚集在泰山石刻這座露天博物館里。這些石刻一邊展示著不同時期的中國書法藝術，一邊訴說著源遠流長的文明歷史。

武夷山是中國著名的產(chǎn)茶區(qū)，這里的山間巖石上，有許多與茶相關的石刻。例如九龍窠（kē）巖壁上的“大紅袍”石刻，指的就是此地生長的大紅袍茶樹；崖上的“晚甘侯”三個字，是武夷茶的擬人化雅稱，贊美了武夷茶回味甘甜；“巖韻”石刻則稱頌武夷巖茶濃厚的香氣。

當然，左圖中這三處石刻只是武夷山摩崖石刻中的一小部分，要知道，隨處可見的歷代摩崖石刻就是武夷山景區(qū)的一大顯著特點。武夷山以其優(yōu)美的自然風景，吸引了無數(shù)文人來此游玩、生活，他們寄情山水，留T了眾多描繪山川之美，飽含深厚意蘊的石刻。 （圖片來源：

https：//difong.gmw.cn/fj /2023 -03/02/content_36403197.htmhttps：//www.thepaper.cn/newsDetail_forward_23027807 2023年5月15日）

在廣東肇慶的七星巖風景區(qū)內有一個龐大的摩崖石刻群，因石刻中詩詞歌賦的數(shù)量眾多，所以七星巖摩崖石刻又被譽為“千年詩廊”。

其中最有名氣的，是巖洞外的《端州石室記》，為唐代著名書法家李邕（yōng）所作。當年，他途經(jīng)端州（今廣東肇慶），和友人一起進入宛如人間仙境的石室洞游玩后，便將這夢幻般的游玩經(jīng)歷，和即將上任為官的理想抱負通過石刻長久地留存了下來。

你能猜到這位梳著麻花辮，手拿弧形竹笛，正在側頭吹奏的女子來自哪里嗎？她的“家鄉(xiāng)”在重慶市大足區(qū)。那里有大量唐末宋初時期的摩崖造像，被統(tǒng)稱為“大足石刻”o和文字、圖畫石刻相似，造像石刻同樣能使觀眾在品鑒其藝術形式的同時，了解它誕生時代的歷史與文化。（圖片來源：https：//www.thepaper.cn/newsDetail_forward_19039984 2022年7月15日）

除了吹笛女之外，還有一位可愛的農(nóng)家養(yǎng)雞女。她面帶微笑，俯身掀開雞籠，先出竹籠的小雞已經(jīng)開始爭食蚯蚓。你瞧，通過這樣一幅造像作品，古人日常生活中的形象便生動地展現(xiàn)在我們面前。

下圖中這尊高7.2米、寬12.5米，面積達88平方米的千手觀音是大足石刻中最著名的造像之一，也是我國現(xiàn)存最大的集雕刻、貼金、彩繪于一體的摩崖石刻造像，被譽為“世界石刻藝術之瑰寶”。它始建于南宋，如孔雀開屏一般被雕刻了近千只手。整尊造像金碧輝煌，看上去相當震撼。

事實上，大足石刻能夠相對完好地保存至今，不僅因為古人技藝高超，也與文物工作者的保護和修復密切相關。這座千手觀音被發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)出現(xiàn)了貼金層開裂、彩繪脫落等各類病害共34種，專家們耗費了大量時間，利用各種先進的修復技術才使得它煥發(fā)新生。修復過程中，人們也第一次真正數(shù)清了千手觀音手的數(shù)量——830只。

收到這么多來自時空那頭的信息，你有什么想要回復的內容嗎？當然，你也可以在假期里親自與石刻們見個面，和它們說悄悄話。