摘 要：圍繞中國(guó)古代園林建筑中的設(shè)計(jì)美學(xué)思想展開(kāi)討論，探究古代園林建筑對(duì)美的理解、審美追求以及藝術(shù)與自然的關(guān)系。通過(guò)分析中國(guó)古代園林建筑設(shè)計(jì)美學(xué)思想的體現(xiàn)方式，感受其中的寓意象征、借景、人與自然和諧共生的內(nèi)涵，并探討中國(guó)古代園林建筑對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的影響。這對(duì)于發(fā)掘中國(guó)古代園林建筑的設(shè)計(jì)美學(xué)思想，將其運(yùn)用于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：古代園林；建筑；設(shè)計(jì)美學(xué)思想

一、中國(guó)古代園林建筑概覽

（一）中國(guó)古代園林建筑歷史演變

中國(guó)古代園林建筑作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，具有悠久的歷史和豐富的發(fā)展過(guò)程。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)就有了各種形式的園林建筑，如《詩(shī)經(jīng)》中就有對(duì)園林景觀的描寫(xiě)，“樂(lè)彼之園，爰有樹(shù)檀”。然而，真正成為獨(dú)立建筑藝術(shù)形式的園林建筑要追溯到漢代。漢代是中國(guó)園林建筑的起步階段，這些園林以再現(xiàn)自然景觀為主，注重營(yíng)造宜人的環(huán)境和舒適的居住條件。唐代是中國(guó)園林建筑的高峰時(shí)期，不僅圍繞皇家建筑建造了大量的園林，還出現(xiàn)了民間的私家園林。此外，還有融入了詩(shī)情畫(huà)意的文人園林和寺觀園林。宋代是中國(guó)園林建筑的成熟階段，該時(shí)期的園林建筑更注重對(duì)自然環(huán)境的利用和強(qiáng)調(diào)審美意義，主要體現(xiàn)的是山水園林與自然相融合的思想，園林布局開(kāi)始以山、水、建筑、植物等元素的有機(jī)結(jié)合為重要特征。明代的中國(guó)園林建筑進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。園林建筑更加注重精致和細(xì)膩的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)園林景觀的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。到了清代，人們則更加注重建筑規(guī)模的宏大。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)的園林建筑發(fā)展到了巔峰。

（二）中國(guó)古代園林建筑的主要特點(diǎn)

中國(guó)古代園林建筑的主要特點(diǎn)體現(xiàn)在注重自然美、崇尚意境、強(qiáng)調(diào)曲折多變等方面。這些特點(diǎn)在園林建筑的設(shè)計(jì)與構(gòu)造中起到了重要作用。

古代園林建筑設(shè)計(jì)注重與自然環(huán)境的融合，尤其體現(xiàn)在園林布局上。古代園林建筑常常采用彎曲的水道、曲折的小徑以及錯(cuò)落有致的植物，使得整個(gè)園林充滿了生機(jī)與活力。同時(shí)，人們?cè)趫@林建筑的選址上也非常注重與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，往往選擇在有水有山的地點(diǎn)建造，使園林與自然相輔相成。

中國(guó)古代園林建筑注重意境美的體現(xiàn)。特別是在江南地區(qū)的私家園林當(dāng)中，不僅僅是對(duì)自然景物的簡(jiǎn)單羅列和擺放，更多的是追求創(chuàng)造詩(shī)情畫(huà)意的意境。

中國(guó)古代園林建筑的特點(diǎn)還在于強(qiáng)調(diào)曲折多變。無(wú)論是皇家園林還是私家園林，都追求通過(guò)有限的面積來(lái)創(chuàng)造無(wú)限的空間，力求通過(guò)不同的設(shè)計(jì)達(dá)到疏密相間、主次分明的視覺(jué)效果。通過(guò)這種方式，園林建筑可以在有限的空間內(nèi)達(dá)到所追求的廣闊自然的感覺(jué)，并使人們?cè)趫@林中感受到與自然的融合之美。

二、中國(guó)古代園林建筑的設(shè)計(jì)美學(xué)思想

（一）建筑與自然和諧共生的美學(xué)思想

中國(guó)古代園林建筑的設(shè)計(jì)美學(xué)思想中，與自然和諧相處是一個(gè)核心概念。古代園林建筑追求與自然和諧共生的理念，通過(guò)營(yíng)造自然景觀、利用自然元素以及模仿自然的形式和規(guī)律，創(chuàng)造獨(dú)特而具有美學(xué)思想的園林空間。古代園林建筑在布局和空間的圍合上注重與自然環(huán)境相呼應(yīng)，通常會(huì)因地制宜，在水源豐富的地方建設(shè)園林，以確保充足的水源和適宜人們生活的生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，在園林建筑的構(gòu)造設(shè)計(jì)上，會(huì)根據(jù)自然地貌和地勢(shì)高低來(lái)進(jìn)行錯(cuò)落有致的安排。在園林建筑的植物選擇上，古代園林追求與自然相融合。古代園林中常見(jiàn)的植物有松、竹、梅、蘭等，這些植物不僅具有自然美感，還彰顯著園林主人的品位和修養(yǎng)。

（二）建筑與寓意象征的美學(xué)思想

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，寓意象征被廣泛運(yùn)用于傳統(tǒng)建筑和園林的設(shè)計(jì)中，旨在通過(guò)建筑中的符號(hào)、圖案和裝飾等來(lái)傳遞深刻的意義和象征性的信息。古代園林建筑通過(guò)各種寓意象征的表達(dá)方式，傳遞著人們的審美追求和人文精神。此外，古代園林建筑的寓意象征還體現(xiàn)在其整體布局和景觀設(shè)計(jì)中。其布局有著十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，通過(guò)特定的規(guī)則和等級(jí)進(jìn)行布置。比如：在太和殿的設(shè)計(jì)中，采用了對(duì)稱的布局和形狀，象征著天地之和、萬(wàn)物一體的宇宙觀念；而在私家園林中，常常通過(guò)錯(cuò)落有致、變化多樣的景觀布局表達(dá)時(shí)間、空間和人生的變遷。古代園林建筑在材料的選擇上，常常運(yùn)用當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧?，并賦予它們特定的象征意義。例如：中國(guó)南方的園林常常使用水、石和植物等自然元素，以此表達(dá)對(duì)與自然和諧共生的追求；而北方園林常常使用磚、木和冰雪等自然元素，以此體現(xiàn)嚴(yán)寒氣候下人們的生活方式和文化內(nèi)涵。

（三）建筑與空間營(yíng)造的美學(xué)思想

中國(guó)古代園林建筑中，平衡與對(duì)稱被視為設(shè)計(jì)美學(xué)思想中至關(guān)重要的部分。平衡與對(duì)稱作為穿越古今的中式對(duì)稱美學(xué)，在建筑、藝術(shù)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都有涉及。平衡和對(duì)稱是指在園林布局和建筑造型上追求整體的均衡和對(duì)稱感，以此營(yíng)造和諧、穩(wěn)定的空間氛圍。在園林布局中，平衡是指園林各個(gè)部分在空間上的分布和形式上的呼應(yīng)。例如，在古代園林中常見(jiàn)的東西對(duì)稱和南北對(duì)稱，就呈現(xiàn)出一種平衡美。同時(shí)，在園林布局中還會(huì)追求水與山、建筑與自然等相互之間的平衡，通過(guò)創(chuàng)造對(duì)稱布局，整個(gè)園林能達(dá)到一種平衡、和諧的視覺(jué)效果。對(duì)稱在園林建筑造型上的運(yùn)用，既體現(xiàn)在建筑本身的平面和立面設(shè)計(jì)中，還包括室內(nèi)空間的布局。在園林建筑的平面設(shè)計(jì)中，常常采用正方形、長(zhǎng)方形等對(duì)稱幾何形狀的基本布局，以達(dá)到平衡和穩(wěn)定的效果；在建筑的立面設(shè)計(jì)中，則追求左右對(duì)稱和軸對(duì)稱，以突出建筑的莊重和整體的美感。同時(shí)，在室內(nèi)空間的布局上，也常常對(duì)稱安排主軸、房間和其他設(shè)施來(lái)達(dá)到整體的對(duì)稱感。

（四）建筑與意境交融的美學(xué)思想

借景不僅是中國(guó)古代園林的構(gòu)景手法，還是一個(gè)重要而獨(dú)特的設(shè)計(jì)美學(xué)思想。通過(guò)巧妙利用周圍的自然景觀和人工景觀，可讓園林與外部環(huán)境融為一體，使整個(gè)園林呈現(xiàn)出一種融洽、和諧的美感。在中國(guó)古代園林建筑中，借景被廣泛應(yīng)用于各種園林類型中，不論是皇家園林還是私人園林，都能看到這一設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用。設(shè)計(jì)師會(huì)特意選取一些優(yōu)美的自然景觀或遠(yuǎn)處的名山大川，將其納入園林的視野范圍內(nèi)，以創(chuàng)造一種開(kāi)闊、廣袤的空間感。通過(guò)借景將園外風(fēng)光巧妙地收進(jìn)園內(nèi)游人的眼中，豐富院內(nèi)景色，使園內(nèi)外景色融為一體。借景可分為遠(yuǎn)借、近借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借等，其實(shí)現(xiàn)方法有多種，如設(shè)置觀景亭、開(kāi)設(shè)遠(yuǎn)眺平臺(tái)等。借助這些設(shè)施，人們可以欣賞到遠(yuǎn)處的自然風(fēng)光，增強(qiáng)園林的空間感和景觀的廣袤感。借景的設(shè)計(jì)美學(xué)思想有助于園林建筑與自然環(huán)境的融合，突出自然景觀的優(yōu)美和園林建筑的特色。人們置身于園林中，不僅能欣賞到園林內(nèi)的景觀，還能一覽園林外的景觀，使園林與自然融為一體。這種與自然的融合使園林更具生命力和魅力，給人帶來(lái)舒適愉悅的感覺(jué)。

三、中國(guó)古代園林建筑設(shè)計(jì)美學(xué)思想的體現(xiàn)

（一）標(biāo)志性園林建筑案例

中國(guó)古代園林建筑中有許多標(biāo)志性建筑，這些建筑代表了中國(guó)園林設(shè)計(jì)美學(xué)獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)對(duì)這些標(biāo)志性園林建筑的分析，可以更好地理解和探究中國(guó)古代園林建筑中的設(shè)計(jì)美學(xué)思想。

蘇州園林中的拙政園是中國(guó)古代園林建筑設(shè)計(jì)的典范之一，其充分體現(xiàn)了與自然和諧相處的設(shè)計(jì)美學(xué)思想。園中有許多自然元素，如池塘、假山和花草等。自然元素與園中建筑物相輔相成，營(yíng)造一種自然和諧的氛圍。拙政園的設(shè)計(jì)注重自然景觀，讓人們回歸自然，享受寧?kù)o。

拙政園的設(shè)計(jì)還體現(xiàn)了寓意象征的美學(xué)思想。園中的建筑和景觀布局都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，形成了對(duì)稱的結(jié)構(gòu)。這種平衡和對(duì)稱的設(shè)計(jì)增加了園林的美感，使人們感到舒適和愉悅。拙政園的另一個(gè)特點(diǎn)是借景。園中有許多景觀都是通過(guò)合理布局和設(shè)計(jì)，將遠(yuǎn)處的山水景色融入園林中，形成了一種景中有園、園中有景的效果。這種借景的手法使園林更具景深和層次感，給人以開(kāi)闊的視野和愉悅的感受。

（二）園林建筑布局與構(gòu)造設(shè)計(jì)

古代園林建筑的布局和構(gòu)造設(shè)計(jì)也是體現(xiàn)美學(xué)思想的重要方面之一。在中國(guó)古代園林建筑中，園林布局的主要特點(diǎn)包括層次分明、錯(cuò)落有致以及室內(nèi)外空間的巧妙過(guò)渡等。其中，層次分明是一種常見(jiàn)的設(shè)計(jì)手法，通過(guò)將園林劃分為不同的區(qū)域，創(chuàng)建一種層次感。通過(guò)層次分明的布局，游客可以在游覽過(guò)程中逐步領(lǐng)略到園林的美景。錯(cuò)落有致是古代園林建筑布局的另一個(gè)重要特點(diǎn)，園林中的建筑物、景點(diǎn)以及植物等相互之間錯(cuò)綜復(fù)雜，并且與周圍的自然環(huán)境融為一體。

在古代園林建筑的構(gòu)造設(shè)計(jì)中，通過(guò)太湖石的巧妙運(yùn)用，園林中的人工山水被構(gòu)造得更加具有層次感和立體感，為游客營(yíng)造一種仿佛處于大自然中的感覺(jué)。除了太湖石外，中國(guó)古代建筑園林建筑材質(zhì)與審美文化意識(shí)及其空間布置均是有機(jī)的建筑構(gòu)成，其建筑美學(xué)思想的真諦不僅在于建筑園林本身，還在于注重人為環(huán)境與自然環(huán)境的一體化。其中，建筑園林創(chuàng)作的借景理念和技法遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出造園學(xué)的意義，實(shí)際上揭示了人為環(huán)境與自然環(huán)境相融合的大環(huán)境設(shè)計(jì)美學(xué)思想。

（三）園林建筑中的景觀設(shè)計(jì)

中國(guó)古代園林建筑中的景觀設(shè)計(jì)是園林藝術(shù)表達(dá)的重點(diǎn)，其在空間布局、植物配置、水景構(gòu)造等方面表現(xiàn)出獨(dú)特的美感和藝術(shù)價(jià)值。

古代園林建筑中的景觀設(shè)計(jì)注重創(chuàng)造出優(yōu)美的自然景觀，但景觀設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)自然環(huán)境的再現(xiàn)，更是對(duì)自然景觀的加工和提煉。通過(guò)精心規(guī)劃和布局，古代園林建筑設(shè)計(jì)師巧妙地將山水、花木、池塘等元素融合在一起，使這些元素形成富有韻律和層次感的園林景觀。另外，園林景觀設(shè)計(jì)還注重營(yíng)造形式之美和意境之美，使游人由此及彼，從有限到無(wú)限，產(chǎn)生富有哲理性的感悟和美好的聯(lián)想。通過(guò)對(duì)景點(diǎn)的布置和路徑的規(guī)劃，古代園林建筑創(chuàng)造出一種景物和拓展空間的錯(cuò)落有序感。同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)也注重借景，利用周圍環(huán)境的自然元素來(lái)襯托景觀的美感，提升景觀的豐富度和深度。

四、中國(guó)古代園林建筑的設(shè)計(jì)美學(xué)思想

對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的影響

（一）在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的借鑒與傳承

在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，我們可以看到很多借鑒和傳承自古代園林中的元素。古代園林建筑追求“天人合一”及與自然和諧相處的思想對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)起到了重要的指導(dǎo)作用。自然是古代園林建筑設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，因此，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)也強(qiáng)調(diào)與自然的融合。借鑒古代園林建筑的這種思想，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)注重創(chuàng)造具有自然氣息的空間，營(yíng)造與自然和諧共生的園林環(huán)境。古代園林建筑中的借景設(shè)計(jì)手法也在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中得以傳承和發(fā)展。園林中的建筑一般是為了襯托園中景色而布置，在位置的選擇上十分講究，其建筑本身是園林景觀中的重要組成元素，需要順應(yīng)自然之美。

（二）現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展

中國(guó)古代園林建筑設(shè)計(jì)美學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生重要影響。

在創(chuàng)新方面，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)注重環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展，通過(guò)綠色植被的選擇、綠色建材的應(yīng)用、生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建等手段，園林設(shè)計(jì)既能滿足人類的生活需求，又能保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處；在發(fā)展方面，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)具有明顯的開(kāi)放性、參與性以及現(xiàn)代的科技性，運(yùn)用天然材料和采用與自然形態(tài)相似的建筑造型，將會(huì)使園林景觀更加自然、獨(dú)特、引人入勝。古代園林建筑中所體現(xiàn)的設(shè)計(jì)美學(xué)思想不僅為現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)帶來(lái)了靈感，也為現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了重要的借鑒和啟示。通過(guò)傳承與創(chuàng)新，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)在環(huán)境保護(hù)、對(duì)稱與平衡、借景、材料與造型等方面不斷追求美觀并實(shí)現(xiàn)突破，使得園林設(shè)計(jì)更加多樣化、與時(shí)俱進(jìn)，并且在實(shí)踐中弘揚(yáng)中國(guó)古代園林建筑的設(shè)計(jì)理念和審美追求。

綜上所述，中國(guó)古代園林建筑設(shè)計(jì)美學(xué)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)自然、藝術(shù)和人文的理解與追求。其核心思想包括自然與人文融合、風(fēng)水觀念、意境營(yíng)造、藝術(shù)表現(xiàn)手法和園林規(guī)制。園林建筑注重自然與人文的融合，力求營(yíng)造與自然和諧共生的氛圍。在意境營(yíng)造方面，強(qiáng)調(diào)情趣盎然、富有詩(shī)意和意境的空間體驗(yàn)，力求營(yíng)造靜謐、雅致、恬淡的氛圍。在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，運(yùn)用寫(xiě)意繪畫(huà)的意境表現(xiàn)、詩(shī)詞歌賦的文學(xué)意蘊(yùn)等，將藝術(shù)表現(xiàn)手法融入設(shè)計(jì)當(dāng)中。在園林規(guī)制上，追求對(duì)稱均衡、曲折變化、虛實(shí)結(jié)合等審美效果。這些思想體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)自然、藝術(shù)和人文的理解與追求，形成了獨(dú)特而豐富的園林建筑審美體系。因此，中國(guó)古代園林建筑設(shè)計(jì)美學(xué)思想的探索是多方面、多層次的，它展現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)自然的崇敬和對(duì)人文情感的抒發(fā)，同時(shí)融合了哲學(xué)、藝術(shù)和文化的智慧，豐富了園林建筑的審美價(jià)值。這種思想的傳承和發(fā)展，對(duì)于我們理解和傳承中國(guó)古代文化具有重要意義。

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作者簡(jiǎn)介：

張郁婷，河北大學(xué)-中央蘭開(kāi)夏傳媒與創(chuàng)意學(xué)院碩士研究生。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。