鄭德楊

摘 要：古代玉器歷經(jīng)繁榮與衰敗的時代變遷，擁有歷代文化的印記。五蓮縣博物館珍藏了一系列玉器，包括玉鉞、玉璜、玉琮和璇璣等，館藏的玉器文物不僅豐富多樣，而且形態(tài)各異，展現(xiàn)了高超的雕刻技藝。文章將深入鑒賞五蓮縣博物館的玉器文物，了解博物館采取的文物保護策略和玉器深厚的歷史文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：玉器；文物保護；博物館

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.07.015

1 五蓮縣博物館玉器文物保護

五蓮縣建縣至今歷經(jīng)73年，按照現(xiàn)有的行政區(qū)域劃分，該縣的歷史可以追溯到60多年前。盡管五蓮縣建縣時間短，但它的歷史底蘊深厚，文化繁榮，其中包含了許多華夏文明的瑰寶。博物館中陳列了五蓮縣境內(nèi)出土的夏、商、周三代大量青銅器到唐宋元明清時期的精美瓷器、丹土遺址的玉器，這些玉器不僅數(shù)量眾多，而且品質(zhì)上乘，在同期出土的玉器中獨樹一幟①。對于玉璇璣以及玉璋等珍貴的玉器文物，無論它們陳列在何處的博物館，都能占據(jù)顯眼的位置，并且吸引眾多游客的目光。這些玉器不僅在國家博物館和山東博物館等重要機構(gòu)中展示，而且還被許多博物館借展，充分證明了這些玉器的卓越品質(zhì)和典藏價值。

1.1 五蓮縣博物館藏玉器文物

五蓮縣博物館珍藏的玉器種類繁多，出土于各地遺址，出土玉器最多的遺址是丹土遺址。在丹土遺址的發(fā)掘過程中，出土了許多獨特的玉器文物，包括玉鏟、玉琮、玉鉞（單孔與雙孔）、玉砭、竹節(jié)玉鐲、玉瑗、玉臂環(huán)、玉璧、鑲嵌綠松石的玉鉞、玉鏟以及玉鳥飾品等。這些文物的種類繁多且制作工藝精湛，在考古學領(lǐng)域極為罕見。五蓮縣博物館珍藏了3件備受矚目的文物，其中2件就是從丹土遺址出土的玉器。下文羅列出五蓮縣博物館珍藏的一些玉器文物。

大玉刀：長度為51厘米，寬度為22厘米，厚度僅有0.3厘米，重量超過1180克，在1989年的丹土考古活動中被發(fā)現(xiàn)。其作為禮器，顏色呈現(xiàn)淺灰色調(diào)，形狀扁平，表面布滿網(wǎng)紋圖案，刀身呈現(xiàn)出梯形的輪廓，直線式的背部設(shè)計配有雙面的鋒利邊緣，刀背上設(shè)有一個由兩個管狀圓孔組成的獨特設(shè)計②。這把大型玉刀的中下部分設(shè)計了兩個單向鉆孔，整體呈現(xiàn)出一種光滑且磨光的外觀。從其歷史背景、精湛的工藝以及龐大的尺寸來看，此件藝術(shù)品在國內(nèi)實屬罕見，因此被尊稱為“中國玉刀之首”，如圖1所示。

玉璇璣：1989年的丹土村（位于潮河鎮(zhèn)）出土，作為新石器時代遺物，是典型的龍山文化代表。玉璇璣的大小相當驚人，其最大直徑達到22.5厘米，而內(nèi)部的直徑僅為7.1厘米，如圖2所示。它的厚度僅0.5厘米，重量高達454克，是長江以北地區(qū)已知最大的玉璇璣，同時也是用于祭祀的禮器。玉璇璣由豆綠色的玉石制成，表面呈現(xiàn)出灰色，整體呈圓形，外部有三個尖銳的牙齒。其中兩個牙齒上鑲嵌了闌齒，邊緣相對較薄，整個表面經(jīng)過精細的打磨。在原山陽鄉(xiāng)駐地，222省道和342國道交叉的十字路口西北角處展示了一尊大型的圓盤狀漢白玉雕塑，外緣設(shè)計有鋸齒狀，該標志性地標建筑，借鑒了五蓮縣博物館的文物玉璇璣造型，用以宣傳五蓮縣的悠久歷史，弘揚縣域文化③。

玉鉞（圖3）：山東五蓮丹土遺址出土，紅褐色，質(zhì)地非常輕薄，厚度約2毫米，部分甚至有破損。其形狀獨特，在頂部中央有一個較大的圓形穿孔，在它的斜上方有一個較小的圓形穿孔，因此，有人稱之為“側(cè)孔鉞”。此外，在鉞的上部兩側(cè)，還刻有一些排列有序的扉牙圖案④。玉鉞是龍山文化的產(chǎn)物，繼承了大汶口文化傳統(tǒng)，主要出現(xiàn)在墓葬中，象征著軍事權(quán)力，通常由社會地位較高的人群擁有。關(guān)于史前的玉鉞，其演變過程大致可以概括為：最初頂部呈現(xiàn)出角狀的外觀，然后逐漸變得更加明顯，最后變成一個平直的邊緣。這個過程經(jīng)歷了從厚到薄的變化，在大汶口文化晚期達到了最薄的狀態(tài)。然而，到了黨山文化時期，玉鉞的厚度再次增加。在歷史推進的過程中，玉鉞的邊緣也發(fā)生了變化，開始出現(xiàn)平直的邊緣?？偟膩碚f，龍山文化早期以后，除了少數(shù)厚重且?guī)в形⒒⌒蔚你X以外，大部分玉鉞都采用了平直的邊緣設(shè)計。

玉璋（圖4）：山東龍山文化遺址出土，該遺址出土的大量玉璋被認為是最早期的玉璋類型，尺寸相當龐大，經(jīng)過精細的打磨，呈現(xiàn)出銳利的刃口，玉璋的制作技藝展示了卓越的工藝水平。據(jù)東漢時期學者許慎在《說文解字》中的描述：“半圭為璋”，這表明了玉璋的外形與玉圭有一定的相似性，然而，它們之間存在一個顯著的差異，即玉璋呈扁平的長方體形態(tài)，通?？梢苑譃橹黧w和手柄兩個部分⑤。玉璋在中國古代社會中占據(jù)著舉足輕重的地位，可能是與王權(quán)或軍事權(quán)力相關(guān)的象征。此外，多處遺址玉璋與玉璇璣一同出土，進一步證明了其重要性。根據(jù)《周禮》的記載，玉璋的種類包括赤璋、大璋、中璋、邊璋和牙璋五種。其中，赤璋指的是由紅色玉石制成的璋，但在原始礦區(qū)尚未找到紅玉，因此，一些專家推測，“赤璋”實際上是由紅色的瑪瑙制成的。

1.2 五蓮縣博物館玉器文物保護措施

1.2.1 館藏玉器文物常規(guī)保護措施

首先，五蓮縣博物館盡量避免讓玉器文物與堅硬的物體產(chǎn)生接觸，以防其遭受撞擊。事實上，即便在表面上看不出任何裂痕，玉器文物內(nèi)部可能已經(jīng)產(chǎn)生了微小的裂縫。這種細微的損傷不僅降低了玉器文物的品質(zhì)，也對其經(jīng)濟價值和外觀美感造成了不可逆的影響。其次，為了維護玉器文物的質(zhì)量，需要避免讓它暴露在灰塵和化學物質(zhì)的環(huán)境下。玉器文物需非常注重清潔，因此，五蓮縣博物館定期清理玉器文物表面的灰塵，并盡可能地減少其與化學品的接觸。如若發(fā)現(xiàn)有化學品附著在玉器文物表面，需立即采取措施清除，以免對玉石造成侵蝕性的影響。如有必要，可將玉器文物送至專門機構(gòu)進行超聲波清洗。

再次，強烈的光照也會對玉器文物造成傷害。長時間的陽光直射會導(dǎo)致玉器文物分子結(jié)構(gòu)受損，從而影響其品質(zhì)。同樣，高溫環(huán)境也會導(dǎo)致玉器文物的分子結(jié)構(gòu)被破壞，應(yīng)避免將其置于過熱的環(huán)境中。

最后，保持適當?shù)臐穸葘τ谟衿魑奈锏谋ｐB(yǎng)至關(guān)重要，玉器文物內(nèi)部含有一定量的水分，這使得它們看起來更加光滑。為了維持玉器文物的水分平衡，應(yīng)該避免將其存放在過于干燥的環(huán)境中。

1.2.2 玉器文物的病害與保護

在對古代玉器的研究中，文物保護人員發(fā)現(xiàn)了十種主要的病害類型，這些病害可以分為兩類：一類是由人類活動引起的，如裂縫、剝離、破碎和損壞；另一類則是由自然侵蝕造成的，如表面的污漬、表層硬化、孔洞、粉化以及復(fù)合材料的脫落。此外，顏色變化可能是由人類活動和自然侵蝕共同導(dǎo)致的。

對于古代玉器的修復(fù)，五蓮縣博物館采用最小干預(yù)的原則，除非玉器受損情況特別嚴重，否則通常不需要采取任何行動。如果發(fā)現(xiàn)有嚴重的孔洞、粉化或復(fù)合材料脫落的玉器，就對其進行加強保護，以保持其原始外觀。為了防止玉器受到進一步損害，在保存環(huán)境中設(shè)定較高的濕度水平，并盡量避免暴露在紫外線下。同時，選擇無酸性的包裝材料來保護玉器。這項工作的目標是將文物保護與考古研究相結(jié)合，從而不僅為玉器文物的保護提供支持，同時也為五蓮縣博物館玉器的考古研究提供幫助，最終有利于這類珍貴的文化遺產(chǎn)得到更好的傳承。

1.2.3 玉器文物保護管理工作

五蓮縣博物館的玉器文物保護管理工作，對文物保護人員的專業(yè)素質(zhì)有著極高的要求。文物保護人員的專業(yè)知識和技能將直接決定玉器文物保護管理工作的成效和品質(zhì)，因此，持續(xù)提高文物保護隊伍的能力至關(guān)重要。五蓮縣博物館必須加強其文物保護隊伍的整體素質(zhì)，努力組建一個擁有高水平和強烈責任感的專業(yè)文化遺產(chǎn)保護團隊。通過不斷引進優(yōu)秀的專業(yè)人才，并采取定期的培訓方式，提高文物保護人員的專業(yè)能力和技能，從而有效推動五蓮縣博物館玉器文物保護管理工作的進步。

為了增強玉器文物保護管理工作的實際效果，政府部門需要與各文化遺產(chǎn)保護機構(gòu)緊密協(xié)作，如公安、消防、城市建設(shè)和國土管理等部門，加強相互間的協(xié)調(diào)和配合，通過有效的日常對話與互動，有效地推動玉器文物保護管理工作的實施。各部門在政府的協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)下，逐步建立起一套長期協(xié)作的機制，以增強彼此間的協(xié)同效應(yīng)，從而讓每一個部門都能為玉器文物保護工作提供支持⑥。

2 五蓮縣博物館玉器文物產(chǎn)生的歷史溯源

五蓮的歷史可以追溯到歷朝歷代，其豐富的文化遺產(chǎn)展示了其悠久的歷史。從新石器時代的早期，如大汶口文化和龍山文化，到夏朝、商朝、西周、漢朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝和清朝，都留下了珍貴的古代文化遺產(chǎn)。這些發(fā)現(xiàn)揭示了五蓮地區(qū)的居民早在5000年前就已開始創(chuàng)造輝煌的文明。大汶口文化的晚期、龍山文化的早期和中期發(fā)現(xiàn)了大量的遺址和遺物，這進一步證實了新石器時代文明的高度發(fā)展。此外，漢朝時期的文物，如大量的玉器、青銅器和釉陶等，也為五蓮地區(qū)的繁榮提供了有力證據(jù)。這些發(fā)現(xiàn)表明，即使在漢朝，五蓮地區(qū)仍然是一個富饒的地方，也是一個重要的文化中心。

在五蓮地區(qū)，有兩處主要的玉石挖掘地。一處是位于潮河鎮(zhèn)的丹土村，當時我們的祖先已經(jīng)在手工作坊里制造玉器。這些玉器的原材料主要是由日照地區(qū)提供的，而大部分則來源于遼寧的岫巖玉。這表明，運輸和制作玉石已經(jīng)成為海岱地區(qū)眾多人從事的一種職業(yè)。從觀察玉器加工的過程，如打磨、鉆孔以及鑲嵌綠松石等來看，當時的技藝水平已經(jīng)相當高超。另一處是位于五蓮地區(qū)的丹土遺址，被認為是大汶口文化和龍山文化過渡時期的高級聚居地，具有極高的歷史價值。這個遺址的發(fā)現(xiàn)過程充滿了傳奇色彩。據(jù)著名的歷史學家王獻唐先生回憶，他在童年時期（大約在1900年），他的父親王廷霖（醫(yī)學家、金石學家）曾在此地收集了許多石器，并讓他從中選擇一個作為紀念品。這段經(jīng)歷對他產(chǎn)生了深遠的影響，并在三十多年后，他鼓勵當時的歷史語言研究所考古小組的同事們前往山東東部沿海地區(qū)進行考察。最終，他們在1934年成功地確定了五蓮丹土遺址的位置。

中華人民共和國成立后，文物部門對丹土遺址進行了考古挖掘，發(fā)現(xiàn)了大量屬于大汶口龍山文化文物，初步揭示了丹土遺址的城址范圍。丹土遺址展示的文物種類繁多，涵蓋了大汶口文化、龍山文化、商周、漢代等各個歷史階段的遺存。值得一提的是，丹土遺址是同期發(fā)掘出的玉器數(shù)量最多的一處遺址。目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了各種類型的精致玉器，如玉刀、玉鏟、玉鉞、玉琮、玉璜、玉璇璣、玉戚、玉環(huán)等。這些玉器的形狀各異，有的體積龐大，有的扁平，有的輕薄，還有的鑲嵌了綠松石并設(shè)有雙孔，這些都是龍山文化玉器制作工藝的巔峰之作，同時也反映了當時城市文明的發(fā)展程度。丹土遺址的發(fā)現(xiàn)為我們深入了解大汶口文化和龍山文化這兩種文化的關(guān)系，以及城市起源和發(fā)展的過程、史前的地理環(huán)境，為人口遷移等問題提供了珍貴的實物證據(jù)。

盡管一些珍貴的歷史文物主要由國家級和省級的文化機構(gòu)，如國家博物館和山東博物館所擁有，然而，絕大多數(shù)仍保留在五蓮縣博物館。特別是那些出自大汶口龍山文化時期的精美玉器，它們展示了那個時代工藝技術(shù)的頂峰，并為后續(xù)青銅時代玉器的創(chuàng)作提供了深厚的基礎(chǔ)。

3 總結(jié)

玉器文物作為人類歷史進程中的重要見證者，它們以其獨特且無法復(fù)制的特性，為我們的社會發(fā)展提供了無可替代的重要意義。歷史長河中留下的珍貴玉器文物，不僅展示了我們歷代的生活方式和文化傳統(tǒng)，也為后輩提供了了解和探索歷史的機會。因此，為了確保出土的玉器文物能夠得到妥善的保存和管理，五蓮縣博物館必須采取積極措施來加大玉器文物保護和管理的力度。這不僅有助于我們更好地理解和傳承我們的歷史，也有助于推動社會的進步和發(fā)展。

玉器文物保護的管理工作涵蓋了許多方面，包括對玉器文物的日常維護以及對病害的預(yù)防與治療。玉器文物保護管理工作涉及的專業(yè)知識豐富，而且是一個復(fù)雜而持久的過程，因此，玉器文物保護管理工作可以被視為一種高度綜合性的任務(wù)。為了有效地執(zhí)行這一任務(wù)，要求五蓮縣博物館必須依賴于全體文物保護成員的共同努力和責任感。只有當所有人都積極參與并共同分擔責任時，才能在多元的環(huán)境下成功地提升文物的價值，從而促進五蓮縣博物館文物保護管理的進一步優(yōu)化和可持續(xù)發(fā)展。

注釋

①朱勤文.我國出土玉器材質(zhì)研究綜述[J].寶石和寶石學雜志（中英文），2022（5）：176-189.

②侯懿航.梁帶村芮國墓葬金、玉器藝術(shù)研究[D].西安：西安美術(shù)學院，2022.

③杜楊.棗陽郭家廟墓地出土玉器的分析[J].湖南考古輯刊，2020（00）：240-251.

④孫全利.五蓮縣文物保護管理工作現(xiàn)狀與對策探討[J].中國民族博覽，2020（6）：222-223.

⑤申翔鵬.玉器文物保護修復(fù)中的全色與雕刻技法[J].文物鑒定與鑒賞，2018（12）：64-67.

⑥潘禾瑋奕.新石器時代晚期至夏商時代黃河中上游玉器研究：兼論早期玉石之路的形成[D].南京：南京大學，2018.

參考文獻

[1]王榮，陳剛.中國出土玉器病害與修復(fù)保護綜論[J].文物保護與考古科學，2022（5）：118-128.

[2]朱勤文.我國出土玉器材質(zhì)研究綜述[J].寶石和寶石學雜志（中英文），2022（5）：176-189.

[3]侯懿航.梁帶村芮國墓葬金、玉器藝術(shù)研究[D].西安：西安美術(shù)學院，2022.

[4]杜楊.棗陽郭家廟墓地出土玉器的分析[J].湖南考古輯刊，2020（00）：240-251.

[5]孫全利.五蓮縣文物保護管理工作現(xiàn)狀與對策探討[J].中國民族博覽，2020（6）：222-223.

[6]申翔鵬.玉器文物保護修復(fù)中的全色與雕刻技法[J].文物鑒定與鑒賞，2018（12）：64-67.