九如，緣于一枚錢幣，它有一段故事。這枚清代吉語花錢“福緣善慶背九如”是2009年在日本通過拍賣“回家”的，其可稱浙爐花錢之花魁。2 010年7月，我在深圳有緣上手此幣，一見傾心。其原藏家割愛相讓，它就成了紹興市戴葆庭錢幣文化博物館的鎮(zhèn)館之寶。為紀念這份難得泉緣，銘記對原藏家的感恩之情，堅守修行路上的崇善之心，我將社交賬號之名改為“九如堂”，也祈?；ㄈ詹叵窬湃缫粯樱鶚I(yè)長青福綿長。

在花錢界，老玩家都知道這枚浙爐名珍“福緣善慶背九如”，目前已知存世量僅兩枚，一枚如上述介紹，由戴葆庭錢幣文化博物館收藏，另一枚由民俗錢幣收藏家郭宜嶺收藏。郭宜嶺為江蘇徐州人，是民俗錢幣收藏文化的積極推動者。他溫文爾雅、謙遜隨和、博學(xué)多聞、藏品甚豐，在圈內(nèi)有口皆碑。我與郭老因同好民俗錢幣，平時素有往來。但他手中的這枚九如花錢，我一直未能上手。何時讓兩枚九如花錢相親結(jié)緣，一直是我的心愿。

今年3月的一天，我接到徐州泉友邀請，參加徐州戶部山文化市場錢幣一條街慶典，這也讓我的夢想成真了。那天，我?guī)е膼鄣木湃绱蠡ㄥX坐上了去徐州的動車，下午趕到目的地的時候，看到郭老已經(jīng)在那里等候了。

郭老知道我去，專門從銀行保險柜拿出了他珍藏多年的花錢名珍，當兩枚“福緣善慶背九如”相聚在一起的時候，我非常激動，它們可謂交相輝映、相映成趣。兩枚錢的包漿一生一熟，可能出自清代同一位工匠之手，歷經(jīng)滄桑。它們再次重逢，兩枚花錢讓熱愛它的人緊密相連，帶給收藏者許多快樂，同時也成就了一段泉壇佳話。

花錢，可以見證歷史、承載故事、蘊藏文化、傳承文明?；ㄥX上的每個文字、圖案都有特殊的涵義。“福緣善慶”句出《千字文》：“ 空谷傳聲，虛堂習(xí)聽。禍因惡積，福緣善慶。”意為災(zāi)禍是作惡多端的結(jié)果，“福慶”則是樂善好施的回報。這與“惡有惡報，善有善報”的意境相同，都是勸人向善的?！?福緣善慶”，說明福是從善行中修來的，行善積德可以積累福分。它的核心思想是福與善的因果報應(yīng)關(guān)系，蘊含了深刻的人生處世哲學(xué)。此幣背面的“九如”就是對“福緣善慶”的延續(xù)和詮釋?！熬湃纭闭Z出《詩經(jīng)》，指如山、如阜、如陵、如崗、如川之方至、如月之恒、如日之升、如松柏之蔭、如南山之壽。這是大自然帶給我們的九種恩賜，常用作對老人的祝壽之辭。

錢幣收藏帶給人的不僅是厚重的歷史文化，享受無窮的精神財富，還會給人快樂與力量。歲月悠悠，我對錢幣的喜歡、熱愛、執(zhí)著從未被時光消磨減淡，它成為我人生中的一大樂趣。因錢幣而相識、相知、相望，與郭老相識2 0 年，其藏品、泉識、品德令人敬佩，老一輩收藏家也為我們這代人樹立了一個收藏者的榜樣，激勵我們追求更高的精神水準和收藏境界。

我與郭老相見的第二天，北京泉友萬兄的一篇《福緣善慶相輝映，三多九如賀延年》在網(wǎng)絡(luò)社交平臺上發(fā)表，閱讀人數(shù)過千，兩枚九如名珍的佳話得以廣為傳播，成為美談。其實，在歷史歲月的長河中，我們只是錢幣的保管者和文化的傳承人，講好錢幣收藏故事，弘揚傳統(tǒng)文化才是我們快樂收藏的真諦所在。

兩枚清代“福緣善慶背九如”吉語花錢歷經(jīng)滄桑，再度重逢。上圖錢幣為紹興市戴葆庭錢幣文化博物館收藏，下圖錢幣為郭宜嶺收藏。

本文作者陳寶祥（左）與郭宜嶺讓兩枚“九如”花錢重逢。