劉楊洋

妙文品評(píng)

奔流入海，滋養(yǎng)大地

張瑛

“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！崩畎滓岳寺墓P觸寫出了黃河之水滾滾東流、奔赴大海的雄渾之勢(shì)?！居刹牧现械摹昂恿鳌甭?lián)想到古典詩(shī)詞中的“河流”，形象生動(dòng)】在我看來，正因黃河如九曲回腸般蜿蜒前行，才得以流經(jīng)更多的土地，也因此滋養(yǎng)了這片沃土上世世代代的中華兒女，更孕育出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明。新時(shí)代青年，既要樹立遠(yuǎn)大的理想，如大江東去，奔流入海，更要積極投身時(shí)代建設(shè)，如大河曲流，滋養(yǎng)大地?！揪o扣材料，層層遞進(jìn)，觀點(diǎn)鮮明，明確身份，立足時(shí)代，視野寬廣?！?/p>

浮舟滄海，立馬昆侖。我輩青年，時(shí)代后浪，當(dāng)立奔流入海之志?！居伞氨几按蠛！币l(fā)“立志”之思，用“后浪”指青年，更契合材料“河流”的特點(diǎn)】回首往者，我們不能忘卻周恩來在《敬業(yè)》中借顧炎武先生“天下興亡，匹夫有責(zé)”發(fā)出的鏗鏘誓言；不能忘卻陳獨(dú)秀在《新青年》創(chuàng)刊詞中“宇宙間之事理無窮，科學(xué)領(lǐng)土內(nèi)之膏腴待辟者，正自廣闊，青年勉乎哉”振聾發(fā)聵的號(hào)召；不能忘卻李大釗在《青春》中“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家”讓人醍醐灌頂?shù)膮群??！疽?jīng)據(jù)典，語言凝練，文采斐然。排比句式，氣勢(shì)雄渾，感情強(qiáng)烈】新時(shí)代大有可為，新青年應(yīng)有所為。在這片廣闊的土地上，我們當(dāng)繼承革命先輩立志高遠(yuǎn)的精神，胸懷奔流到海的志向。

天高地遠(yuǎn)，不辭辛勞。追夢(mèng)路上，不畏曲折，當(dāng)實(shí)堅(jiān)定不移之行?！咀プ　昂恿鳌钡那郏?lián)系人生之路的曲折，并由上文“立志”推及本段“實(shí)行”，循序漸進(jìn)】郭小川曾言：“大膽的想象，不倦的思索，一往直前的行進(jìn)，這才是青春的美、青春的快樂、青春的本分?！鼻斑M(jìn)的道路往往是曲折的，高山阻隔，狹道逼仄，堤壩攔截，沙土吞沒，斷流的威脅時(shí)時(shí)降臨，入海的夢(mèng)想危在旦夕。【具體形象的描繪，為讀者呈現(xiàn)了“河流”前進(jìn)所面臨的曲折，為后文的“堅(jiān)定”張本】可是，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。命運(yùn)正是在設(shè)置阻礙的同時(shí)，又給予勇敢者通關(guān)的機(jī)會(huì)。西西弗斯將巨石一遍又一遍地推向山頂，他無法改變巨石必然下落的殘酷現(xiàn)實(shí)，但他用行動(dòng)詮釋了什么是永不言棄。我們唯有堅(jiān)定信仰、踏遍艱險(xiǎn)，才可匯百川入湖海。

水利萬物，潤(rùn)澤山河。青春之我，心系家國(guó)，爭(zhēng)做新時(shí)代的奉獻(xiàn)者?！居伞傲鹘?jīng)土地”聯(lián)想到“水利萬物”，進(jìn)而討論青年對(duì)時(shí)代的奉獻(xiàn)，展示了作者思考的廣度與深度】廣闊的土地給了河流盡情流淌的空間，險(xiǎn)峻的山峰造就了河流波濤滾滾之勢(shì)，河流在流經(jīng)的每一寸土地上孕育新的希望，那是對(duì)來路的念念不忘?！娟U述“河流”與“土地”密不可分的關(guān)系，為青年奉獻(xiàn)祖國(guó)提供了強(qiáng)有力的原因支撐】青春的誓言激蕩在身處劍橋的黃大年心間，“若能做一朵小小的浪花奔騰，呼嘯著加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中，推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。”他回國(guó)挑起了“航空重力梯度儀”研究重?fù)?dān)，為我國(guó)“巡天探地潛海”填補(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白。祖國(guó)強(qiáng)盛，社會(huì)繁榮，我們生于斯長(zhǎng)于斯，也要感于斯報(bào)于斯，讓華夏大地生生不息。【以“利”闡發(fā)，巧用擬人，意象相合，論證有力?！?/p>

五千年錦繡山河，風(fēng)云激蕩；三千里雷霆失色，龍騰星河。歷史的指針指向全新的時(shí)代，時(shí)代的大地上流淌著無數(shù)的河流。我們這一道細(xì)流，當(dāng)奔流入海，不畏曲折，滋養(yǎng)大地?！竞魬?yīng)首段，凝練雋永，回味悠長(zhǎng)。】

【湖南平江縣第三中學(xué)】

技法提純

這篇佳作亮點(diǎn)有四：

1.切合題意。切合題意表現(xiàn)在作者正確地解讀了材料的各個(gè)要素，能在作文的關(guān)鍵處清晰明了地呈現(xiàn)觀點(diǎn)。如標(biāo)題是對(duì)材料河流特點(diǎn)和精神的精準(zhǔn)概括；首段由材料到觀點(diǎn)，論證連貫緊密；三個(gè)主體段是對(duì)河流“入海”“曲折”“流經(jīng)”三個(gè)特點(diǎn)的深入分析論證；結(jié)尾是對(duì)全文的收束和對(duì)觀點(diǎn)的重申，嚴(yán)絲合縫，渾然一體。

2.立意深刻。立意深刻表現(xiàn)在作文立意高遠(yuǎn)、視野廣闊，體現(xiàn)了新時(shí)代青年對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和時(shí)代使命的思考。如開篇聯(lián)想“黃河”以及其“孕育出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明”，令作文具有深厚的文化底蘊(yùn)；第二段引用革命先輩周恩來、陳獨(dú)秀、李大釗的話語來論證要立志高遠(yuǎn)，層層遞進(jìn)，極具感染力，不僅增強(qiáng)了議論的力度，而且收到了振奮人心的效果。作文感情真摯，字里行間抒發(fā)了擔(dān)當(dāng)使命、奉獻(xiàn)祖國(guó)的熱忱。這種大局觀、大視野、大情懷具有攝人心魄的力量。

3.內(nèi)容充實(shí)。內(nèi)容充實(shí)體現(xiàn)在三個(gè)分論點(diǎn)對(duì)中心論點(diǎn)的分解非常具體，三個(gè)主體段內(nèi)部有闡述、有例證、有分析、有總結(jié)，論證與觀點(diǎn)的聯(lián)系非常緊密，如論證第一個(gè)分論點(diǎn)“我輩青年，時(shí)代后浪，當(dāng)立奔流入海之志”，由例證到結(jié)論，時(shí)時(shí)突出“志”，充分體現(xiàn)了論證的嚴(yán)密性。

4.意境優(yōu)美。意境優(yōu)美表現(xiàn)在作文以“河流”為中心意象，不僅在觀點(diǎn)的提出上契合河流前行入海、曲折流動(dòng)、流經(jīng)土地的特點(diǎn)，而且在論證中時(shí)時(shí)用形象的語句呈現(xiàn)河流的特點(diǎn)，如“高山阻隔，狹道逼仄，堤壩攔截，沙土吞沒”“廣闊的土地給了河流盡情流淌的空間，險(xiǎn)峻的山峰造就了河流波濤滾滾之勢(shì)”，使材料中極具概括性的河流變得具體可感，再?gòu)木唧w的形象中抽象出深刻的道理，既形象感人，又合乎邏輯。除此之外，巧妙運(yùn)用與“河流”意象相合的“水意象”，如“時(shí)代后浪”“水利萬物”“一朵小小的浪花”，同時(shí)作文內(nèi)部聯(lián)結(jié)緊密，從而生成了集中的意象群，使得作文充滿著古典詩(shī)詞般的意境美。

課后練兵

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

世界上有各種聲音，有的理性，有的感性；有的宏大，有的細(xì)?。挥械挠辛?，有的無力；有的真誠(chéng)，有的虛偽……我們要敢于傾聽聲音，也要善于傾聽聲音。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

思路點(diǎn)撥

這是一道引語式材料作文題。材料先從世界上存在各種聲音來引出我們應(yīng)如何對(duì)待聲音，那就是“要敢于傾聽聲音，也要善于傾聽聲音”。傾聽，指認(rèn)真細(xì)心地聽取，不僅僅是要用耳朵聽說話者的言辭，還需要全身心地去感受對(duì)方在說話過程中表達(dá)的言語信息和非言語信息。傾聽也是人類獲取信息的一個(gè)重要過程，更是人類的一種能力。

我們可以從“為什么”的角度進(jìn)行立意，思考為什么要敢于傾聽。在人際交往中，我們常常會(huì)遇到不同的意見和聲音，有些聲音可能與我們的想法完全相悖。一般人主觀上很難接受反對(duì)或批評(píng)的聲音，這時(shí)，我們需要有勇氣去傾聽這些不同的聲音，從而進(jìn)行思考與改進(jìn)，而不是盲目地拒絕或忽視。傾聽的意義還在于讓彼此相互理解，讓自己學(xué)會(huì)反思、獲取別人智慧、理性決策。由此可見，作文應(yīng)圍繞“敢于傾聽和善于傾聽”展開。“敢于傾聽”體現(xiàn)的是面對(duì)不同聲音的勇氣，與態(tài)度相關(guān)；“善于傾聽”更多體現(xiàn)的是傾聽的方法和能力。

材料中的“我們要敢于傾聽聲音，也要善于傾聽聲音”，兩句是遞進(jìn)關(guān)系，只有“敢于傾聽”才可能實(shí)現(xiàn)“善于傾聽”，只有“善于傾聽”才能讓“敢于傾聽”具有價(jià)值。因此，也可以圍繞“敢于傾聽和善于傾聽”二者的關(guān)系來構(gòu)思，可以聯(lián)系歷史人物以及當(dāng)代名人事例論證。若能正反結(jié)合，會(huì)更有說服力一些。

【賀志高/供稿】