周怡 王振安
摘 要:明末書(shū)法叢帖《青藜館法帖》主要由山東即墨人周如砥為翰林院庶吉士時(shí)所留翰墨精品,包括同僚董其昌諸人的題跋多篇。此帖共四卷,皆遺失。近期調(diào)查發(fā)現(xiàn)散篇冊(cè)頁(yè)《大司成季平公書(shū)法》,其中有周如砥與董其昌書(shū)法原拓。同時(shí)發(fā)現(xiàn)部分刻帖原石殘件,是對(duì)《青藜館法帖》內(nèi)容的補(bǔ)充和印證。這些資料與拓片圖像皆未公開(kāi)發(fā)布。
關(guān)鍵詞:《青藜館法帖》;《大司成季平公書(shū)法》;周如砥;董其昌
中圖分類(lèi)號(hào):J0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1002-2236(2024)02-0055-05
《青藜館法帖》是明代末年的一部書(shū)法叢帖,山東即墨人周如砥為翰林院庶吉士時(shí)所留翰墨精品,并含座師和同年為青藜館題跋,題跋書(shū)寫(xiě)人包括董其昌、傅冠、劉榮嗣、程國(guó)祥等名臣兼書(shū)法家?!肚噢拣^法帖》整體4卷,遺失多年,2009年曾發(fā)現(xiàn)其一、二卷,尚未留下圖片資料,卻得而復(fù)失,下落不明。另有《大司成季平公書(shū)法》拓片冊(cè)頁(yè),屬其片段,其中包括周如砥書(shū)法與董其昌書(shū)法拓片各一,皆未公開(kāi)出版。
周如砥著作與書(shū)作《周太史文集》《青藜館集》《青藜館法帖》收入《四庫(kù)全書(shū)存目》,前兩種都有刊本存世,唯《青藜館法帖》不存?!都茨苁稀分薪榻B:“明末至民國(guó),《青藜館帖》流傳甚廣,現(xiàn)已很少見(jiàn),僅見(jiàn)一、二卷之殘本。隨著時(shí)間推移,碑廊已毀?!?sup>[1](P80-81)即墨文史學(xué)者、周氏后人周廉溪先生曾見(jiàn)《青藜館法帖》第一、二卷殘本,并有文字描述。
一、周如砥父子與《青藜館法帖》
周如砥(1550—1615),字季平,號(hào)勵(lì)齋,萬(wàn)歷十七年進(jìn)士,官至國(guó)子監(jiān)祭酒。周如砥卒于即墨城南汀街家中,逝后誥贈(zèng)通議大夫,謚文穆。周如砥為官清廉,著述頗豐,有《論語(yǔ)講義》《國(guó)史漕運(yùn)志》《周太史文集》《道德經(jīng)集義》《青藜館集》等。周如砥在京任官時(shí),修史,寫(xiě)講稿,擬詔令留有手跡,也抄錄古籍名篇,積累了大量書(shū)法作品。周如砥逝后,次子周燝整理父親遺稿,將父親書(shū)法編為四卷,請(qǐng)父親好友為之題跋,制作石版,在即墨城住處南汀街東首路北周氏祠堂——玉暉堂內(nèi)收藏,拓印成冊(cè),供后人拓印學(xué)習(xí),因此,《青藜館法帖》的編纂人是周燝。青藜館是周如砥書(shū)齋號(hào),故拓本命名《青藜館法帖》。
關(guān)于該帖的鐫刻時(shí)間,根據(jù)董其昌應(yīng)周燝之約寫(xiě)《周如砥傳》的時(shí)間,是在崇禎六年(1633),周燝為該帖書(shū)跋時(shí)間在崇禎八年(1635),《青藜館法帖》,傅冠題跋落款“丁丑秋日豫章后學(xué)傅冠手識(shí)”(1637)。這個(gè)時(shí)間段是叢帖編撰的時(shí)間。真正投入鐫刻工程,應(yīng)在周燝辭官歸鄉(xiāng)之時(shí)。
《周燝墓志銘》記:“癸未(1643),赴京師覲事畢,遂致仕,杜門(mén)課子,夙昔之所仇校,如逢故人?!笨梢酝浦軤G歸即墨后,是《青藜館法帖》正式鐫刻的時(shí)間,是崇禎十六年,即1643年,次年,崇禎帝亡。
康熙五年(1666),“黃培詩(shī)案”發(fā),即墨黃氏家族以及受牽連者多,而周黃兩家世交。《青藜館帖》書(shū)跋者多為抗清復(fù)明之臣,選文的民族立場(chǎng)鮮明。這是碑版密藏,拓本不傳的基本原因。
周燝(1578—1650),字子微,號(hào)方厓,曾隨父就讀京城,崇禎六年(1633)以恩貢承蔭授詹事府錄事,后轉(zhuǎn)順天府馬政通判、助理刑廳,歷任刑部廣西司主事、貴州司員外郎、云南司郎中、廣東南雄知府等。崇禎十五年(1642),周燝離任南雄知府赴京,南雄紳民感其善政,為立去思碑,入祀南雄名宦祠。著有《玉暉堂詩(shī)文集》《夜奏存稿》《南雄審語(yǔ)》《審案紀(jì)要》《玉暉堂隨筆》等。崇禎十六年(1643),周燝辭官回鄉(xiāng)。期間,成為《青藜館法帖》的創(chuàng)建人。
《青藜館法帖》以董其昌撰《大司成周公傳》為序,據(jù)周廉溪的描述,董其昌落款篆印之后,又署“云間吳易摹,關(guān)中張囗鐫刻”。吳易,字楚侯、素友,松江府人。崇禎時(shí)吳易以能書(shū)授中書(shū)舍人。其書(shū)法和繪畫(huà)均得董其昌真諦,董其昌應(yīng)酬太多,常令吳易代筆。
第一卷主要內(nèi)容是周如砥抄錄漢晉及之前的名賦:宋玉《神女賦》、張衡《歸田賦》、潘岳《懷舊賦》、班昭《東征賦》、謝惠連《雪賦》、江淹《別賦》、鮑明遠(yuǎn)《舞劍賦》等,皆選錄《昭明文選》的篇章。卷尾有董其昌對(duì)周如砥書(shū)法的評(píng)價(jià)。董其昌文后有傅冠題跋:
礪齋先生人品學(xué)問(wèn)卓表東海,其臨池體法遒勁,顏柳筋骨,蘇米神情,可謂兼得。方厓比部克紹庭訓(xùn),簡(jiǎn)所藏遺墨,勒石以傳玩之,如煙云落遠(yuǎn),風(fēng)味孤騫,彝鼎莊嚴(yán),寶光蕩目。其精彩映發(fā),尤超于手腕之分法。先生不徒以筆墨為重也。
丁丑秋日豫章后學(xué)傅冠手識(shí) 宗伯學(xué)士(鈐?。?/p>
文中“方厓比部”是對(duì)周燝的稱呼。傅冠(1595—1646),字元甫,號(hào)寄庵,江西進(jìn)賢人,明天啟二年(1622)進(jìn)士。崇禎十年(1637),傅冠升禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士,入閣參政。崇禎十一年(1638),因誤批奏章引罪歸鄉(xiāng)。清兵入侵,欲勸降,傅冠不從,賦詩(shī)訣別。著有《寶綸樓集》。
《青藜館法帖》第二卷是周如砥為經(jīng)筵講席的文稿,凡19篇,無(wú)標(biāo)題,多為歷代名臣上奏之言,或君臣朝中對(duì)話。文后是周燝等人所撰跋語(yǔ)。其中有工部尚書(shū)、書(shū)畫(huà)家劉榮嗣所書(shū)跋文評(píng)價(jià)周如砥書(shū)法:“獻(xiàn)替十九則,議論切實(shí),字畫(huà)端嚴(yán)。想運(yùn)筆時(shí)敬篤神凝,天顏如在指腕得心,墨楮通靈,蓋未及登對(duì),帝鑒已徹矣。”
另有崇禎九年戶部尚書(shū)程國(guó)祥跋文,程國(guó)祥(?—1639),萬(wàn)歷三十二年(1604)進(jìn)士,官至禮部尚書(shū)、東閣大學(xué)士。文中稱周如砥為“吾師”,落款為:金陵門(mén)人。
《青藜館法帖》第一卷之董其昌跋寫(xiě)于崇禎六年(1633),第二卷周燝跋寫(xiě)于“乙亥秋日”,即崇禎八年(1635)。三、四卷遺失已久,無(wú)人見(jiàn)過(guò)原件整體,但另在即墨發(fā)現(xiàn)冊(cè)頁(yè)《大司成季平公書(shū)法》含其中文章,是周如砥與董其昌書(shū)法原拓。
二、《大司成季平公書(shū)法》冊(cè)頁(yè)及董其昌跋語(yǔ)拓本
即墨藏家黃聿佺先生藏有一冊(cè)頁(yè),名為《大司成季平公書(shū)法》,是青藜館石版舊拓,冊(cè)頁(yè)高24厘米,頁(yè)寬12厘米,共14頁(yè)。封面題簽《大司成季平公書(shū)法》,隸書(shū),未署姓名。內(nèi)文抄錄唐順之的兩篇文章:《重修解州關(guān)侯廟開(kāi)顏樓記》與《重修常州關(guān)公廟記》,末行落款:即墨周如砥書(shū)。下方鈐印章兩方:大司成章,周氏季平。(圖1)
文后有董其昌題跋9行,內(nèi)容評(píng)論贊揚(yáng)周如砥書(shū)法。拓片成色與前文有所差異,推測(cè)并非出自同一拓工,董題拓片墨色輕而不均,但字口清晰,刻功與書(shū)法韻味俱在,拓印時(shí)間應(yīng)在同期。全文如下(圖2):
予與季平年丈,庶常時(shí)揚(yáng)扢古今,臨池之事殊不暇及。迨予出春明門(mén)三十余年,復(fù)偕次公同朝,持所藏遺墨見(jiàn)視,皆出入鐘、王、歐、褚、顏、蘇諸大家矩鑊。乃始嘆共朝夕者莫若吾兩人,而知之猶多未盡。余書(shū)政不足道,惜慎軒往矣,無(wú)從起而論次之。
年弟 董其昌題 鈐?。鹤诓畬W(xué)士 董氏玄宰
周如砥和董其昌都鈐有“宗伯學(xué)士”印?!白诓笔侵艽渲?,掌宗廟祭祀事,后稱禮部之職,明代凡入翰林院,均可稱“宗伯學(xué)士”,可見(jiàn)二人以此為自豪。
周如砥長(zhǎng)董其昌五歲,董其昌落款自稱“年弟”,而題跋正文中卻稱周如砥“年丈”,高出一輩。原因是董其昌題跋時(shí)周如砥已經(jīng)辭世,而董氏又與周燝同朝為官,周燝是周如砥次子,尊稱周燝“次公”,稱周如砥“年丈”。
文中提到另外一人:慎軒,即黃輝(1562—1612)字平倩,號(hào)慎軒。與周如砥、董其昌同年進(jìn)士,詩(shī)書(shū)俱佳,尤以書(shū)法聞名。黃輝早于周如砥3年去世,故董其昌嘆曰:“惜慎軒往矣”,將黃周兩人的書(shū)法相提并論。
董其昌(1555—1636)與周如砥同科進(jìn)士,同選庶吉士、讀中秘,在翰林院共事多年,相互心儀,交往甚篤?!洞笏境芍芄珎鳌纷饔诔绲澚辏?633),對(duì)周如砥的為官經(jīng)歷、立廟大節(jié)、內(nèi)行大凡、德識(shí)品望諸方面給予極高的評(píng)價(jià),對(duì)其去世亦多感慨與懷念。周如砥與董其昌的友情,在詩(shī)集當(dāng)中有所表達(dá),董其昌遭貶謫時(shí),周如砥寄予深切的同情,委婉批評(píng)朝政失措,勸其豁達(dá)看開(kāi)。相關(guān)詩(shī)歌多篇,其中《送董思白謫楚學(xué)憲》結(jié)尾兩句寫(xiě)作者置酒送別:“都門(mén)白酒為君沽,君抱蕭然水在壺。欲煩更出橐中顏,勒作春明送別圖。”懇請(qǐng)友人出“橐中顏”,畫(huà)一幅“春明送別圖”。
冊(cè)頁(yè)拓工精良,雖是拓本,亦可比較兩人書(shū)法面貌:董其昌書(shū)法優(yōu)雅清秀,工整不失灑脫。周公書(shū)法有鐘繇遺風(fēng),筆法高古,結(jié)體寬博,法度嚴(yán)謹(jǐn)。與“三賦版”“董其昌題跋版”相印證,《大司成季平公書(shū)法》亦出自青藜館刻石。顯然,在石版的拓印過(guò)程中,另有零散拓片編成冊(cè)頁(yè),作為書(shū)法賞鑒與臨摹的范本?!洞笏境杉酒焦珪?shū)法》是其中之一。黃聿詮先生夫人是周氏后人,冊(cè)頁(yè)由娘家傳承而來(lái)。
《大司成季平公書(shū)法》冊(cè)頁(yè)中,周如砥所書(shū)《重修解州關(guān)侯廟開(kāi)顏樓記》與董其昌題跋在石版中原不銜接,冊(cè)頁(yè)是選取了周書(shū)之后,又將拓取的董其昌題跋裱接其后,墨色不同,冊(cè)頁(yè)中一眼可辨。
《青藜館法帖》第三、四卷石版與拓本至今尚未發(fā)現(xiàn),亦無(wú)文獻(xiàn)記載。推斷《重修解州關(guān)侯廟開(kāi)顏樓記》應(yīng)是三、四卷子目。董其昌的跋書(shū),原屬《法帖》卷一,查閱《董其昌全集》(上海書(shū)畫(huà)出版社2013年版),未收錄,當(dāng)屬董氏散失書(shū)跡。
三、新發(fā)現(xiàn)的三塊石版
近年來(lái),即墨文史研究者王振安尋訪即墨藏家,自2020年至今,發(fā)現(xiàn)原始刻石殘件三通,其中最早發(fā)現(xiàn)的一通為周如砥錄文《歸田賦》《懷舊賦》和《東征賦》(后稱“三賦石版”),即墨孫先勇先生收藏,石版高32厘米,橫45厘米,厚8厘米,漢白玉石質(zhì)。右上角舊有殘缺,文字為小楷,拓印后可辨識(shí)大概。該石版保存基本完整。此后發(fā)現(xiàn)的兩通石版與該石版的高度、厚度相同,橫向尺寸有別。
“三賦石版”兩面刻字,一面刻班昭的《東征賦》,表面磨損,文字多數(shù)不可辨識(shí)。另一面的中間位置刻張衡《歸田賦》12行,左右兩側(cè)是晉人潘岳《懷舊賦》序文。為何兩側(cè)對(duì)稱鐫刻相同文字?無(wú)從解釋。該石版發(fā)現(xiàn)的意義在于印證《青藜館法帖》卷一的內(nèi)容,確定石版的基本形制。
石版第二通為董其昌所書(shū),上接周如砥書(shū)賦,由即墨王吉團(tuán)先生收藏,王振安于同年冬日造訪并拓印。版高32厘米,寬90厘米,厚8厘米。正面刻文磨損太大,無(wú)法辨識(shí)。反面文字可以辨識(shí)“季平年”“殊不暇及”“出春明門(mén)”“余書(shū)政不足道”等,落款辨識(shí)為“年弟董其昌題”。落款之下兩方鈐印,其一為“宗伯學(xué)士”,其二為“董氏玄宰”。此版是董其昌為周如砥書(shū)法題跋原石,即黃聿佺先生所藏冊(cè)頁(yè)《大司成季平公書(shū)法》中關(guān)于董其昌書(shū)法拓片一幀(前文已述)。目前此文拓片與原石殘件皆存。
董其昌落款、鈐印左側(cè)的一段文字已不能辨識(shí),應(yīng)是傅冠題跋文字。該石版命名:“董其昌題跋石版”,其價(jià)值在于獲知石版制式并非單一,其高度與厚度相同,其橫向長(zhǎng)度有所差異??梢钥贾叭x石版”與《董其昌題跋石版》同是周氏祠堂中石版。王吉團(tuán)所藏石版,正是碑版中之精彩部分——董其昌原題。幸在原拓本九行百余字尚存。
2023年初,發(fā)現(xiàn)第三通殘破刻石,是《青藜館法帖》中董其昌跋文(吳易摹書(shū))的末尾,筆者趕往拓印。此刻石橫向斜斷,表面斑駁,正面文字模糊難辨,勉強(qiáng)可識(shí):“公長(zhǎng)子士皋甫登第……史氏曰:元和六學(xué)士……次燦、次熠,皆翩第名士”。此為《周如砥傳》,亦作《大司成周公傳》之結(jié)尾部分:
史氏曰:“元和六學(xué)士,五相一漁翁?!边_(dá)如白傳亦作斯語(yǔ)耶。余榜同館者二十二人,大拜者兩人而已,其踐卿二者五人。然馮仲好、包汝鈍,自以外遷。至余亦以藩皋人。馀僅三泰,端寀三掌成均,皆不及中壽,如我季平,名位年齒,又儕輩中之特出者也。憶任館下時(shí),息影花磚,見(jiàn)季平儡儡,獨(dú)步私相目屬此。異日正色立朝者,烏知修文謝世已二十往哉,對(duì)此茫茫,奚但山陽(yáng)隕涕而已。雖然,老子曰:“死而不亡者壽?!闭?qǐng)與公所著窺一班見(jiàn)公之全耳。
崇禎六年,歲在癸酉十月之望。[2](P1-2)
反面是董其昌落款,文字還算完整,由于磨損,書(shū)法韻味已失。全文僅為落款(圖3):
賜進(jìn)子出身,資善大夫,禮部尚書(shū)兼翰林院學(xué)士,掌詹事府事,實(shí)錄副總裁年弟董其昌撰并題 鈐印:宗伯學(xué)士? 董氏玄宰
根據(jù)《青藜館法帖》的閱讀者周廉溪先生的記載,此文后應(yīng)有吳易的款識(shí),因原石斷裂,未留下痕跡。
正反兩面刻石,對(duì)照《青藜館集》中《周如砥傳》,正是此文,且相互銜接。該石版的發(fā)現(xiàn),其價(jià)值在于證實(shí)石版兩面連續(xù)成文。因此,即墨諸多文史資料描述“青藜館碑廊”的說(shuō)法,難以成立。
四、碑廊是否存在?
關(guān)于玉暉堂(青藜館)以及石版的總體面貌,最可靠的資料是周氏后人周浩然日記中的記載,周浩然是20世紀(jì)30年代青島“左聯(lián)”成員,共產(chǎn)黨人。1935年,周浩然拜謁周氏祠堂并留有日記:
室內(nèi)堆垛之著名碑石甚多,拓拖過(guò)多,有至于粉化者。神筆劉耳之所寫(xiě)之“撫植猶子”之“撫”字,正著抬入院內(nèi)。室內(nèi)除祭器外,嘗有六世祖同朝宰相某所寫(xiě)匾額,面北掛懸,其副為:“玉暉堂”,左右兩聯(lián)為:當(dāng)代儒宗槐市流芳光鼎呂,克家良牧棠陰衍箕裘?!局芎迫蝗沼?,青島市黨史館,周浩然烈士紀(jì)念館皆有收藏,參見(jiàn):周廉溪.即墨舊事[Z]//即墨:即墨古城片區(qū)規(guī)劃建設(shè)指揮部,2022,P275?!?/p>
“室內(nèi)堆垛之著名碑石”即《青藜館法帖》之石版?!皳帷弊植⒎菂蔡?,而是即墨城“撫植猶子坊”石匾殘石。清同治《即墨縣志》載:“撫植子猶坊,在縣治西,為祭酒周如砥伯父周民立?!碑?dāng)時(shí)“撫植猶子坊”已塌,殘石藏于周氏祠堂中。
周浩然的記載相當(dāng)客觀,其“堆垛”之形態(tài),可知石版并未鑲嵌于“碑廊”,而“碑廊”是否存在,并不確定,根據(jù)正反刻石的情狀,更有可能是制作石版,僅供拓印。換言之,在刻石之初,就沒(méi)有建設(shè)碑廊和鑲嵌石版的規(guī)劃,而只是借玉暉堂“堆垛”石版,利用祠堂空間進(jìn)行拓印,制作叢帖。
《青藜館法帖》是所有石版鐫刻的拓印總集,根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的拓本、原石和閱讀記錄,其書(shū)體全部是小楷,此外沒(méi)有其它書(shū)體。為什么?其重要原因在于周燝創(chuàng)建青藜館刻石之主要目的在于鼓勵(lì)和指導(dǎo)周氏家族的科舉應(yīng)試。所以選擇當(dāng)朝臺(tái)閣體(清代稱為“館閣體”)名家書(shū)寫(xiě)題跋,而周如砥本人則是該書(shū)體的典范。
周燝制作大規(guī)模的刻帖,并非附庸風(fēng)雅或以書(shū)法藝術(shù)追求為主旨,他歸鄉(xiāng)之后,專心教子,編校父親遺著多種,最大的工程莫過(guò)于《青藜館法帖》的刻石與拓印,也屬于周氏家族教育工程的項(xiàng)目之一。故明清兩代,周氏家族通過(guò)科舉考試的各級(jí)人才,冠即墨之首,共有8人進(jìn)士,16人舉人,貢生、監(jiān)生、廩生、庠生、 太學(xué)生、增生等194名。固然并非“法帖”一舉之功,但周氏家族重視科舉教育可見(jiàn)一斑。
近日與中國(guó)古籍出版社前社長(zhǎng)楊璐先生談及《青藜館法帖》,他所主持的中國(guó)古代叢帖項(xiàng)目共8項(xiàng),出版相關(guān)書(shū)籍多種,包括:《中國(guó)叢帖綜錄》(全7冊(cè))、《中國(guó)叢帖序跋總目》(全7冊(cè))、《中國(guó)叢帖百種》(全200種),均未收錄此帖,楊先生為之遺憾,并相約分別查詢資料,盡量還原叢帖面貌,納入出版規(guī)劃。
參考文獻(xiàn):
[1]即墨市史志辦公室.即墨周氏[M].北京:中國(guó)文史出版社,2018.
[2]張曉明.《青藜館集》詩(shī)校釋[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2016.
(責(zé)任編輯:劉德卿)