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泉州

泉州有五個(gè)名字：刺桐城、鯉城、溫陵、光明之城、泉州。

除了“光明之城”，其他的名字好像都和火沒(méi)有關(guān)系，和水倒是都有很大的聯(lián)結(jié)。而正是這些名字，讓泉州籍國(guó)際著名當(dāng)代藝術(shù)大師蔡國(guó)強(qiáng)的煙花，有了不同的解釋：空中的刺桐花；鯉城游子之于家鄉(xiāng)的敬畏；溫陵渡口文化沉淀后的喧放；光明之城的藝術(shù)重構(gòu)。似乎都不為過(guò)。

“光明之城”是在意大利人雅各德安科納的手稿中提到的，而他的《光明之城》真假之辯卻成了和泉州關(guān)聯(lián)最大的公案，就如《馬可·波羅游記》的真?zhèn)?，世界為此分成了兩派。但中?guó)依然，泉州依然。和兩位意大利人不同，德國(guó)的奧古斯特大帝把濃墨重彩放在了泉州德化白瓷上，并且讓白瓷在歐洲也開(kāi)出了花，讓洋蔥紋飾的白瓷不用爭(zhēng)辯、不用考證成為德國(guó)梅森（MEISSEN）瓷器的標(biāo)志。

德國(guó)最早和泉州的聯(lián)系應(yīng)該就是馬可·波羅回歐洲時(shí)帶的德化瓷，盡管這些瓷器后來(lái)被稱為“馬可，波羅瓷”。據(jù)說(shuō)馬可，波羅從刺桐港護(hù)送蒙古公主遠(yuǎn)嫁波斯后就返回了歐洲，而此后的五十幾個(gè)春秋，意大利人馬黎諾里、摩洛哥人伊本·白圖泰他們的刺桐城紀(jì)行，活躍了—代又一代歐洲人的思想，應(yīng)該也包括了奧古斯特大帝，歷史沒(méi)有記載他看過(guò)這些書(shū)，歷史只告訴我們他在位的時(shí)侯刺桐已經(jīng)禁海多年，南音猶在，絲路已斷。

蔡國(guó)強(qiáng)站在家鄉(xiāng)海邊的余暉中，等著日落，等著華枝春滿，天心月圓。浪波從腳下向遠(yuǎn)處延伸，分不清哪兒是藍(lán)瑩瑩的天，哪兒是藍(lán)瑩瑩的海，海天一色中閃耀著宋元泉州海外交往的榮光。他此時(shí)或許也沒(méi)有想到，這一晚將是海上絲綢之路從未有過(guò)的連接，是向古人致敬、向時(shí)空尋禮的連接。這次不是瓷器，是煙花，連接了泉州和梅賽德斯奔馳，這兩個(gè)人類交通史上繞不過(guò)去的充滿想象的傳奇。

科技

“那一天天氣很幫忙，兩座‘塔在海峽上飛了兩公里，這是歷史上第一次集群造型、大編隊(duì)無(wú)人機(jī)飛過(guò)海峽兩公里，在地球上據(jù)說(shuō)是第一次。大家都看到兩座‘千年古塔完全成功地飛過(guò)來(lái)，雙塔飛過(guò)來(lái)之后從燈光塔轉(zhuǎn)化為噴焰火的塔，再幻化為兩支‘航天火箭向著太空飛升上去，代表著過(guò)去的傳統(tǒng)、自然的傳統(tǒng)、藝術(shù)與科技的融合它們共同走向未來(lái)……”

《海市蜃樓：為蔡國(guó)強(qiáng)當(dāng)代藝術(shù)中心奠基儀式所作爆破計(jì)劃》在家鄉(xiāng)福建泉州完美上演兩日后，蔡國(guó)強(qiáng)出現(xiàn)在北京798創(chuàng)意廣場(chǎng)“想象之翼”——梅賽德斯奔馳科技藝術(shù)展上的—處數(shù)字影像和實(shí)體沙灘結(jié)合打造出的“未來(lái)海灘”上，開(kāi)心得像個(gè)少年—樣與在場(chǎng)觀眾興奮地分享他又一次經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。

是的，作為藝術(shù)家，他挑戰(zhàn)了科技，作為泉州人，他“挑戰(zhàn)”了自己的祖輩。泉州人是中國(guó)海洋文化的締造者，是科技讓泉州人進(jìn)入—了人類航海史，他們發(fā)明了氣密艙，制造了福船，開(kāi)辟并維系了海上絲綢之路近五百年，鼎盛時(shí)期的泉州港收入占了當(dāng)時(shí)國(guó)家收入的十分之一。蔡國(guó)強(qiáng)是熱愛(ài)科技的，就像他愛(ài)弘一法師一樣，前者是對(duì)話的手段，后者是對(duì)話的對(duì)象，在他這里相得益彰。

“未來(lái)海灘”上，在他身后的巨型環(huán)幕里閃現(xiàn)出了這場(chǎng)史無(wú)前例的藝術(shù)煙花無(wú)人機(jī)表演《海市蜃樓》第四幕“滿城盡開(kāi)刺桐花”里的橙色“刺桐花”與其AI創(chuàng)意者cAI獨(dú)有的簽名。蔡國(guó)強(qiáng)解釋說(shuō)，cAI是他以數(shù)十年藝術(shù)哲學(xué)與方法論為起點(diǎn)，量身開(kāi)發(fā)的集文字、圖像、音頻、視頻甚至機(jī)械實(shí)體等為一體的多元智能體。而在他的身邊，則是將令人驚嘆的設(shè)計(jì)與革新時(shí)代的電力驅(qū)動(dòng)技術(shù)融于一體、展現(xiàn)復(fù)古創(chuàng)新交織之美的梅賽德斯奔馳Vision One-Eleven概念車。亮眼的橙色，誕生于20世紀(jì)50年代鷗翼門(mén)設(shè)計(jì)的延續(xù)，Vision One-Elexen接棒了1969年梅賽德斯奔馳Clll實(shí)驗(yàn)車的極致探索，勾勒出了我們對(duì)未來(lái)高性能純電跑車的創(chuàng)想。

也正是因?yàn)檫@些藝術(shù)、創(chuàng)想、科技、未來(lái)，2023年，梅賽德斯奔馳與國(guó)際著名當(dāng)代藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)再度相遇，在《海市蜃樓》之間創(chuàng)造出新的未來(lái)。

尋禮

這些天，大家都是去尋找蔡國(guó)強(qiáng)煙花里的故事的，帶著疑惑和憧憬，帶著故事去找風(fēng)景。當(dāng)煙花落下，有人說(shuō)這是歷史的塵埃、佛國(guó)的香灰；有人說(shuō)這是他又一次和家鄉(xiāng)泉州的對(duì)話；有人說(shuō)這是他和普利茲克獎(jiǎng)得主弗蘭克·蓋里（Frank Gehey）的對(duì)話。蔡國(guó)強(qiáng)說(shuō)：“我們要做‘海市蜃樓，是因?yàn)槲覀儾幌胱龀伞Ｊ序讟恰！边@看似矛盾的言辭中，大家都能明白其中的故事?！白髌冯m然叫‘海市蜃樓，藝術(shù)中心卻是要真實(shí)地建造出來(lái)。”三十年前，泉州少年懷揣著在家鄉(xiāng)千年古城泉州建造當(dāng)代藝術(shù)館的夢(mèng)想走向世界，三十年后，遠(yuǎn)行世界時(shí)一見(jiàn)如故的朋友弗蘭克·蓋里繪制的他的夢(mèng)想終于獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)。盡管煙花秀當(dāng)天蓋里因身體原因未能到場(chǎng)，但全世界的人們都看到了專門(mén)致敬他的精彩一幕，這一幕其實(shí)分成了兩幕——1100架無(wú)人機(jī)組成了蓋里先生勾勒出的建筑草圖以及其灑脫的簽名，隨即1100架無(wú)人機(jī)又用爆裂煙花，兩次炸出了蓋里設(shè)計(jì)的蔡國(guó)強(qiáng)當(dāng)代藝術(shù)的建筑，形成了當(dāng)晚煙花秀的第二幕“蓋里手稿”。蔡國(guó)強(qiáng)用古人和詩(shī)一般方式在他的作品里致敬了蓋里，其交也以道，其接也以禮——盡顯古刺桐之禮數(shù)。

泉州人是禮行天下的。禮待海內(nèi)的泉州人早在南朝時(shí)就迎來(lái)了天竺佛國(guó)的印度高僧拘那羅陀，他在南安豐州九日山翻譯《金剛經(jīng)》，直接影響了玄奘西游。而后來(lái)的基督教、伊斯蘭教、明教等等的教派都匯集于泉州，各自說(shuō)法論道，安然交匯。若不是泉州有“禮”，光憑“海事”還真成不了蜃樓。

煙花落幕，蔡國(guó)強(qiáng)謝過(guò)主政地方官，正是兩代地方官的鼎力相助，才有了這個(gè)藝術(shù)中心；謝過(guò)贊助方梅賽德斯奔馳，打動(dòng)蔡國(guó)強(qiáng)的正是梅賽德斯邁巴赫提倡的“禮”念，禮待天下賢達(dá)之士。在禮儀之邦，通禮境者通天下。

尋過(guò)泉州的西街，尋過(guò)南音，尋過(guò)南街，尋過(guò)沉香、迷迭、檀木、豆蔻、桂皮合成的篾香，尋過(guò)泉州6000座各教派廟宇，500位神祗，科技、歷史、文化、藝術(shù)在這里交匯成各時(shí)代的產(chǎn)物，如刺桐花般綻放于這片土地，而背后的人和他們的精神才是我們要尋找的永遠(yuǎn)。