春和景明，萬(wàn)物復(fù)蘇，這個(gè)季節(jié)獨(dú)有的自然景觀總能令人心曠神怡。在詩(shī)歌中，我們可以了解到古人眼中的春天。它是白居易春游錢(qián)塘湖看到的“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”，也是朱熹感慨春天之多彩的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”……

春天氣候和自然環(huán)境宜人，也適合大家在戶(hù)外玩耍。同學(xué)們有沒(méi)有好奇過(guò)，在娛樂(lè)設(shè)施相對(duì)匱乏的古代，人們?cè)诖禾於纪媸裁茨?？我們一起去看看吧?/p>

踏青

踏青，是指春日郊游，也稱(chēng)“踏春”。踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng)，在中國(guó)有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略春日景象，郊外遠(yuǎn)足，這種踏青也叫春游。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。

蕩秋千

蕩秋千的起源，可追溯到幾十萬(wàn)年前的上古時(shí)代。那時(shí)，我們的祖先為了謀生，不得不上樹(shù)采摘野果或獵取野獸。在攀緣和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖蕩擺動(dòng)，上樹(shù)或跨越溝澗，這是秋千最原始的雛形。至于后來(lái)繩索懸掛于木架、下拴踏板的秋千，春秋時(shí)期在我國(guó)北方就有了。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行?！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

1986年，秋千被列為全國(guó)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目?，F(xiàn)代的秋千比賽按民族傳統(tǒng)，只設(shè)女子比賽。

鞭春牛

鞭春牛又稱(chēng)“鞭牛”或“鞭春”，是吳越地區(qū)的傳統(tǒng)年俗。立春日或春節(jié)開(kāi)年，造土牛以勸農(nóng)耕，州縣及農(nóng)民鞭打土牛，象征春耕開(kāi)始，以示豐兆，策勵(lì)農(nóng)耕。據(jù)記載，“鞭春之禮”從周朝就興起了。古人舍不得鞭打真牛，就用泥或紙做個(gè)假牛，用柳條鞭打。這一風(fēng)俗盛于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，以至成為傳統(tǒng)民俗與文化的重要內(nèi)容。

斗草

斗草，又稱(chēng)斗百草，是一種由采草藥衍生而成的民間游戲，后常用為節(jié)日郊游之典。流行于南方江南地區(qū)和北方中原地區(qū)。起源無(wú)考，普遍認(rèn)為與中醫(yī)藥學(xué)的產(chǎn)生有關(guān)，遠(yuǎn)古時(shí)代先民在郊外采藥收獲之余，往往舉行斗草比賽。到了唐代，斗草的方式大概有這么兩種：一種是比試草莖的韌性，方法是草莖相交結(jié)，兩人各持己端向后拉扯，以斷者為負(fù)；另外一種則是采摘花草后，以對(duì)仗的形式互報(bào)草名，誰(shuí)采的草種多，對(duì)仗的水平高，堅(jiān)持到最后，誰(shuí)便贏。