王立強

近期來，頻繁看到張作昌老師的書法新作，或展覽，或畫冊，或題字，觀之多矣，便有了說與寫的想法。

張作昌畢業(yè)于山東大學(xué)電子系。理工科班出身，將書法作為研習(xí)方向，則是出自愛好，亦是出自家傳。他出身于書香門第，父親是當?shù)匾凰W(xué)的校長，毛筆字寫得很好。張作昌從小就在父親的指導(dǎo)下勤學(xué)苦練，并練就出一手好毛筆字。此后，無論是讀大學(xué)、從事技術(shù)工作，還是后來的從政，一管毛筆始終朝夕相伴。

一個人的愛好如果能夠與工作有所結(jié)合，那是非常幸運的，張作昌的幸運即在于此。2013年，張作昌任濟寧廣播電視臺臺長，工作范圍、人生視野隨之發(fā)生了巨大變化。很快，人們就發(fā)現(xiàn)了這位“理工臺長”儒雅的一面，他彬彬有禮，博學(xué)健談。在這個時期，張作昌書法創(chuàng)作依舊是業(yè)余之事，人們雖然偶爾能夠見到他的書法作品，但畢竟難以系統(tǒng)觀察和了解。2020年5月，張作昌調(diào)入濟寧市文聯(lián)，轉(zhuǎn)任黨組書記、主席。工作的變動，不僅讓張作昌邁出了人生跨界之步，也令其與書法有了更為緊密的聯(lián)系。作為濟寧市文聯(lián)主席，由于工作需要，他不僅經(jīng)常出現(xiàn)在書法活動現(xiàn)場，而且頻頻亮出了自己的書法作品。至此，人們得以通觀其書法面目，感受其筆性呈現(xiàn)，了解其心性來路。

書法家的筆性是通過其作品中所表現(xiàn)出來的才情、修養(yǎng)、氣質(zhì)、思維和藝術(shù)感覺。從近期所見張作昌的書法作品，可見所寫筆筆嚴道，一絲不茍。作為市文聯(lián)主席，邀其參展、求墨的人不少，但他從不寫應(yīng)酬之作。一張字寫好后，常懸掛墻上，朝夕細觀。從點劃、用筆、結(jié)體、布白，均反復(fù)推敲，稍有一筆不稱心，便撕去重來。這從一個側(cè)面反映了張作昌對于書法傳統(tǒng)的固守。當然，這種固守不是固步自封，而是一種守正。著名藝術(shù)家林風(fēng)眠講：“一個民族的文化，一定是固有的文化為基礎(chǔ)，我們有五千年文化，每個時代都有其很好的時代感的創(chuàng)造，我們要保存我們固有的、優(yōu)秀的東西，然后吸收外面的東西。”張作昌認為，書法是最能代表中國傳統(tǒng)文化和人文精神的哲學(xué)符號，從七千年前的刻畫符號到隋唐形成完備的書寫形式以及書法理論至今，書法作品浩如煙海，書法家燦若星辰，書法理論豐富博大，這些無不傳承著中華民族的人文特質(zhì)和精神氣象。書法的基因，已經(jīng)深深地根植到每一個中國人的血脈里。

張作昌的書法走的是“二王”一路，運筆如行云流水?！岸酢惫P下有竹林曲水、游目騁懷、惠風(fēng)和暢，張作昌亦是心向往之，情動于心，追求開合有度、氣象萬千?！疤錾倭犟骄释?，丈夫志氣本沖天?！绷?xí)書路上，他默默地感悟著書體的筆法、結(jié)構(gòu)及章法的處理和運用，不斷探究著揮毫運筆、轉(zhuǎn)折換鋒的精妙。細觀其新書寫的《遠上寒山石經(jīng)斜》斗方，見性情，見精神，也是其筆性使然。這也讓我想起朱復(fù)戡先生的箴言：“書法要求行行有活字，字字需求生動。倘一點失差，若美人之病一目，一劃失節(jié)，如壯士之折一肱?！睆堊鞑臅ㄊ怯泄P性的，其講究正在于此。他喜行草，其書徘徊俯仰，飄逸風(fēng)流，靈秀清潤。光影照過處，偶見花瓣飄落，紙間便多了一陣芬芳。這樣的筆性是一種自然流露，落筆自在，穩(wěn)妥自如，令人舒服。

張作昌苦練行草多年，抓點滴時間習(xí)書，是他養(yǎng)成的習(xí)慣。有次外出參會，我與張作昌比鄰而坐，會議長而乏味，滿場昏昏然，他卻揮筆疾書不止，趨前觀之，竟是滿紙“龍蛇”。如此見縫插針，也是他對書法的一種癡迷。書之道從來離不開癡，癡本就是先天之元。筆性墨情，皆以其人之性情為本。書法，作為文字特有的一種表現(xiàn)形式，如同無形的舞，無聲的樂，無言的詩。書法的神韻，觸摸不到，卻能融化在書寫者的腕底筆端，自然地流露出來。

張作昌幾十年如一日，手不釋卷。有時候，他也會感到進入瓶頸期的困惑。每每遇到某段瓶頸期時，會糾結(jié)、會心亂，甚至?xí)穸ㄗ约褐暗呐?。可當他咬著牙，依舊堅持練習(xí)，度過某段瓶頸期后，又驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己的書法水平有了提高。瓶頸期的困惑，沒有擾亂張作昌的心性，他依然堅持每天練習(xí)，直到自己的書法水平有所提升。

書法研習(xí)本就是一場苦樂參半的漫長心路歷程。張作昌就是在這歷程中不斷地拭去心靈深處的浮躁，并從書法藝術(shù)中找尋著快樂本真的源泉。

張作昌最近的作品我看得相對多一些，其題詞、題寫書法格外出彩，如《微山湖記憶》《荷花的故鄉(xiāng)》《歌唱泗水》《南陽古鎮(zhèn)》等，可以說既古、又新、又雅，還能把自己的心性融入進去。柳公權(quán)曾言“心正則筆正，筆正乃可法”。

腹有詩書氣自華。觀張作昌的書法近作，儼然得到一種新的感覺，這便是腹有詩書字也華。近幾年，張作昌的心性越來越趨于平和，這也是成就他書法的一個很關(guān)鍵因素。他的每處用筆、每個點畫，每次呈現(xiàn)出來的書寫氣韻都是優(yōu)柔隨性，十分閑適的。在他的作品里，有許多文字和書寫的要素蘊含其中，而且計白當黑，畫面的空間感處理得很到位。我覺得這跟他個人的狀態(tài)、跟他這幾年眼界開闊的經(jīng)歷是分不開的，他將自己這種心性調(diào)和得非常好。觀其書法真的應(yīng)了前人說的那句話：字如其人。

人從容，字也更沉厚了。張作昌認為，讀書寫字是自己修煉內(nèi)心的“私事”，不足為外人道也。然而，張作昌書法之心性，超然物外，字從心出，養(yǎng)于筆墨，生發(fā)氣息，創(chuàng)造意境，有著極高的精神指向，一派澄澈通明，美輪美奐，直指人心。

張作昌心性不急、不躁，筆性不狂、不癲，其書法作品呈現(xiàn)著凈靜之美，再加上他深厚的學(xué)養(yǎng)，其在書法道路上一定會收獲更多，深得書法藝術(shù)之堂奧。