施岳宏的這幾首詩(shī)質(zhì)地很綿稠,人與物所構(gòu)建的意象琳瑯滿目,充滿了世俗的香火味。其“味”源于他詩(shī)中的潛在女性視角。他幾乎是在以女性之眼捕捉女性的細(xì)微之處,以比喻折疊欲展出之物。如同精巧地疊一只千紙鶴一樣,他將少女、婦人等疊入詩(shī)行中,使其曼妙的身韻在詩(shī)的形式中緩緩展開。就此,詩(shī)的色彩被渲染得十分明亮,如同宗教儀式里飛起的香火。同時(shí),也是詩(shī)人潛藏的欲望在隱隱作聲。詩(shī)是詩(shī)人與他者關(guān)系的映照。施岳宏選擇將詩(shī)筆放在女性身上,這幾首詩(shī)描繪了他與“她們”的生活片段。但他不以故事的邏輯來(lái)敘述他與她們的故事,而是以綿長(zhǎng)的筆觸粘連一個(gè)又一個(gè)細(xì)碎的火光瞬間,帶讀者進(jìn)入他流動(dòng)的水形空間。這香火味的背后是一種禪意,詩(shī)意也不因鋪陳而顯得過(guò)于濃郁?!霸啤薄昂K薄盁煛辈粌H作為詩(shī)的意象存在,更在傳達(dá)詩(shī)的質(zhì)地——流動(dòng)之象。詩(shī)人在詩(shī)歌中如何存在,也是組詩(shī)值得玩味的地方。詩(shī)人試圖隱身在詩(shī)體里,將自己虛空化,“虛室生白”,從而指向了詩(shī)歌的禪意。所經(jīng)之物都如水一樣,無(wú)形地穿透詩(shī)人自己主體性的判斷,詩(shī)人也選擇了半醉的迷夢(mèng)狀態(tài)來(lái)承受所經(jīng)之物留下的印象。就在這精細(xì)凝郁的香料、精心刻畫的儀式之中,詩(shī)人獲得了清白,達(dá)到了無(wú)相之境。
——胡阿妹(詩(shī)人)
無(wú)論語(yǔ)義迷藤如何潛滋暗長(zhǎng),抑或圖景造像如何紛繁流變,施岳宏總慣于在詩(shī)歌內(nèi)警覺地與他者留以間隙,以場(chǎng)域之外的身份和視角實(shí)現(xiàn)對(duì)場(chǎng)內(nèi)人物和事件的重新發(fā)明。不管是“幻想兩團(tuán)飛速膨脹的車前燈”般地“構(gòu)思一首詩(shī)的開頭”,還是“交換意念中跳躍、滾燙的霓虹燈球”,都是從幽暗敘事的縫隙中暗示場(chǎng)域外主體存在性的機(jī)關(guān);而詩(shī)域中的緊湊意象與迷離譬喻所呈現(xiàn)出的疊加態(tài),又在頻頻暗示詩(shī)人與他者間的激蕩與沖撞。這種相互作用力來(lái)回穿插甚至膠著,或是“從中拼湊彼此命格”的“影斑交疊”,或是“坐在離出口最近的位置”去“撫摸一片河床”,在獨(dú)語(yǔ)與冥想中顯現(xiàn)出主體自身的姿態(tài)和訴求。在詞與物的迷陣、本體與喻體的幻象之下,詩(shī)人與他者內(nèi)置的關(guān)系鏈條時(shí)隱時(shí)現(xiàn),更值得體悟和觀照,此亦是洞悉其詩(shī)歌中敘事裝置的關(guān)鍵策略。畢竟,詩(shī)人擅長(zhǎng)于私人經(jīng)驗(yàn)中拈出禪偈式的片語(yǔ),同時(shí)從細(xì)處著手建構(gòu)與他者的幽微關(guān)系,拓殖出細(xì)密幽靜而又暗流動(dòng)蕩的詩(shī)地。讀者一旦剖開其間的表層紋理,自然能鉤沉爬梳出獨(dú)特的詩(shī)歌脈象,其中敘事便如煙霧般漫漶開來(lái),彌散出詩(shī)歌版圖的總景觀。
——卜書典(詩(shī)人)