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        基于南京地域文化及花絲技藝的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略

        2024-04-29 00:00:00耿蘇也?鄭嘉怡?付小曼
        文化產(chǎn)業(yè) 2024年7期
        關鍵詞:南京產(chǎn)品文化

        花絲鑲嵌制作技藝作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是一項寶貴財富,而南京作為我國的古城,擁有深厚的文化內(nèi)涵。將南京地域文化和花絲鑲嵌制作技藝相結(jié)合開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品能夠很好地促進我國傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展,同時促進經(jīng)濟的發(fā)展?,F(xiàn)以南京地域文化條件下文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)為背景,將非遺和地域文化與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)相結(jié)合,探索南京文創(chuàng)產(chǎn)品的設計策略,以期在推動南京文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的同時促進地域經(jīng)濟的發(fā)展。南京是我國的千年古城,南京文化也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,以南京地域文化為基礎對花絲鑲嵌制作技藝進行開發(fā)和利用,可以有效推動二者在現(xiàn)代社會實現(xiàn)廣泛傳播。

        南京地域文化在花絲產(chǎn)品中應用的目的與意義

        南京,簡稱“寧”,古稱金陵、建康,是一座擁有悠久歷史的名城?;ńz鑲嵌制作技藝(以下簡稱花絲技藝)作為一項非遺,在當下并沒有被大眾所熟知。為了更好地傳承花絲技藝,可以將其與南京地域文化相融合,開發(fā)相關的文創(chuàng)產(chǎn)品,在宣傳南京文化的同時向人們普及花絲技藝的相關知識,從而更好地促進中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

        南京這座城市擁有寬廣的胸襟,花絲技藝也因此在這座城市中很好地被接納。南京地域文化與花絲技藝相結(jié)合是有助于二者實現(xiàn)雙贏,更好地促進彼此的發(fā)展。

        花絲技藝產(chǎn)品的現(xiàn)狀與問題

        花絲技藝歷史悠久,產(chǎn)品精致、細膩、華麗。與其他文化不同,傳統(tǒng)技藝一直以“活態(tài)”的形式傳承,并在各個時代形成了鮮明的特色。現(xiàn)代設計師通過不斷改進技術和材料,設計出了新的花絲鑲嵌首飾,為花絲技藝的傳承和發(fā)展注入了新的活力。

        但是目前,花絲技藝也面臨著各種各樣的問題。首先,花絲技藝的技術革新依然存在較大不足,花絲技藝的大部分步驟只能依靠人力完成,十分耗費制作者的精力。從社會的發(fā)展情況來看,花絲技藝的技術在未來幾十年都不會有太大變化。

        其次,花絲技藝難以與現(xiàn)代設計相結(jié)合。目前,大眾更喜歡簡約的物品,而花絲技藝產(chǎn)品比較復雜,不符合現(xiàn)代人的審美需求。為了追趕潮流,留住消費者,匠人們不得不簡化花絲紋樣,但是這樣會導致框架難以支撐,容易發(fā)生變形,紋樣中的絲也非常容易掉落。

        再次,與其他非遺一樣,花絲技藝的宣傳不到位。目前,人們更喜歡新奇有趣的事物,對傳統(tǒng)技藝的關注不多。這導致包括花絲技藝在內(nèi)的很多非遺難以有效傳承下去。

        最后,花絲技藝的傳承具有排外性。如今,家族傳承依然是花絲技藝主要的傳承手段,外人很難接觸與學習這門技術。但是家族內(nèi)選定的傳承人或是對花絲技藝缺乏興趣,或是缺乏天賦,能真正全身心投入花絲技藝的學習并取得一定成就的人非常少。因此,花絲技藝在當代面臨傳承人短缺的問題,而人才的匱乏又間接導致了花絲技藝難以精進。

        南京地域文化和花絲技藝在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用

        提煉南京地域文化元素,深挖其內(nèi)涵

        南京作為國家歷史文化名城,不僅是中華文明的重要發(fā)祥地,還具有極高的教育價值,是近代中華民族抵御外敵入侵、奮勇抗爭的集中體現(xiàn)以及中國近現(xiàn)代發(fā)展的先鋒基地。南京地域文化源遠流長,內(nèi)涵豐富,其發(fā)展在一定程度上反映了中華文明的變遷。在漫長的歷史發(fā)展過程中,南京人形成了勇于創(chuàng)新、海納百川、堅韌不拔、崇文尚讀、開放進取等精神。

        南京有自己的本土特色,蘊含著豐富的內(nèi)涵。例如,南京市市花是梅花,代表了堅強和高雅;南京市市樹是雪松,代表了堅韌和頑強;南京的常見樹種梧桐代表著高貴和祥瑞。

        南京的民國建筑在中國近代建筑史上具有重要地位。它既學習和吸收了西方先進的建筑風格,又繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)的建筑形制,充分展現(xiàn)了中國近代建筑的風貌。其主要的建筑風格有折中主義、古典主義、宮殿式、新民族形式、現(xiàn)代派以及中國傳統(tǒng)民族形式。

        花絲技藝

        花絲技藝又被稱為細金技藝和累絲技藝,它是指將金、銀等金屬拉成細絲,運用堆、壘、編、織等技法制成首飾、器物等裝飾品的技藝。2008年,花絲技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        花絲技藝十分復雜,包括“掐、填、攢、焊、堆、壘、織、編”8種手法,而其中掐、攢、焊為基本技法。

        運用花絲技藝制作出的物品造型獨特、精巧細致、繁復華貴,不僅具有鮮明的中國特色和民族風格,還體現(xiàn)了中華民族的智慧和藝術創(chuàng)造力。

        把握南京地域文化元素、花絲技藝與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

        之間的關系

        目前,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正逐步成為各個國家的支柱產(chǎn)業(yè)。

        利用南京地域文化元素和花絲技藝開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時,首先要提取南京地域文化中的代表性元素,總結(jié)這些元素的特點;其次要運用花絲技藝將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品中,在增加文創(chuàng)產(chǎn)品商業(yè)價值的同時賦予其更多的意義與內(nèi)涵,同時增加文創(chuàng)產(chǎn)品的實用性。這類文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)能夠有效促進南京地域文化和花絲技藝的傳承和發(fā)展,讓更多人了解到南京文化和花絲技藝(如圖1所示)。

        “生產(chǎn)性保護”是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要保護方法之一,是指“在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實踐過程中,以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實性、整體性和傳承性為核心,以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為前提,借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護方式”。這也是目前最適合花絲技藝的保護方法。

        基于南京地域文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品設計實踐

        筆者通過觀察南京市場的文創(chuàng)產(chǎn)品銷量,實地考察后認真比對數(shù)據(jù)信息,選擇了實用且更加吸引消費者的載體模型樣式,并靈活使用花絲技藝做出胎體模型,繼而結(jié)合南京的地域文化,選擇代表物設計花絲文創(chuàng)產(chǎn)品。將梅花、雪松、梧桐樹和地標性建筑等元素進行提取簡化,用簡單的線條概括其總體形貌,再利用花絲技藝將圖案的輪廓勾勒出來,將做出的較為復雜的代表物花紋焊到做好的模型胎體上,連接后組成新的造型,以豐富其外觀樣式。

        文創(chuàng)產(chǎn)品要想激發(fā)消費者的消費欲望,就要具備較好的質(zhì)量與“顏值”。從本質(zhì)上看,“顏值”是指事物的外貌,外貌屬于“競爭力”中的一種。在結(jié)合南京地域文化進行花絲技藝文創(chuàng)產(chǎn)品設計時,考慮文創(chuàng)產(chǎn)品的“顏值”是否符合年輕人的審美也是十分重要的。

        提取南京地區(qū)的地標性建筑進行簡化(如圖2所示),并設計相應的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠有效激發(fā)消費者的消費欲望。從街采報告來看,當前,大部分年輕人都有“集郵”的愛好,他們可以從中獲得極大的心理滿足。設計人員可以根據(jù)消費者的消費動機,設計以南京建筑為主要圖案的系列物品。

        例如,選擇袖扣和徽章作為文創(chuàng)產(chǎn)品的形式。一方面,兩者皆具有可塑性強、消費不高的特點;另一方面,兩者都小巧便攜。在購買文創(chuàng)產(chǎn)品時,消費者除了考慮文創(chuàng)產(chǎn)品的價格外,還會考慮文創(chuàng)產(chǎn)品的體積。如果文創(chuàng)產(chǎn)品過大,就會影響消費者接下來的行程。這類文創(chuàng)產(chǎn)品即使再精美,也很難獲得消費者的青睞。因此,文創(chuàng)產(chǎn)品的設計人員應盡量保證文創(chuàng)產(chǎn)品小巧便攜。筆者以南京的地標性建筑為主體,將其置于中間位置。

        綜上所述,基于南京地域文化與花絲技藝的文創(chuàng)產(chǎn)品設計開發(fā)應與當?shù)氐拇硇栽鼗蛭幕栂嘟Y(jié)合。文創(chuàng)產(chǎn)品的設計不僅要考慮產(chǎn)品的實用性和觀賞價值,還要注重產(chǎn)品背后蘊含的文化意蘊和歷史意義。文創(chuàng)產(chǎn)品將文化以新的方式呈現(xiàn)出來,并且有效地促進了文化的廣泛傳播,使文化更好地融入人們的生活。此外,文創(chuàng)產(chǎn)品還能促進旅游消費,拉動南京地區(qū)的經(jīng)濟增長,讓更多人在獲得審美體驗的同時滿足自身的消費需求,更好地感受南京的地域文化內(nèi)涵,了解我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        本文系2023年江蘇省高等學校大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目“花絲技藝在南京文旅產(chǎn)品中的設計應用”(202213994026Y);2022年度江蘇省文化和旅游科研課題“鄉(xiāng)村振興背景下非遺花絲技藝文旅本土化研發(fā)機制研究”(22Y09)研究成果。

        (作者單位:南京審計大學金審學院)

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