位云蛟

［摘 要］ 聲樂教育者們針對(duì)不同的演唱者在歌唱時(shí)出現(xiàn)的各種問題都有一套屬于自己的教學(xué)模式，都在不斷的創(chuàng)新創(chuàng)造出各種新奇的手法，主要目的是解決學(xué)生演唱時(shí)出現(xiàn)的各種聲音問題，演唱者們利用新的肢體技能學(xué)以致用，通過手勢的指引將聲音的方向準(zhǔn)確地表達(dá)出來，毋庸置疑，這能起到很好的效果，為演唱者增強(qiáng)了歌唱信心，使演唱者們在演唱時(shí)能快速解決某個(gè)技能缺失帶來的問題。本文主要從若干個(gè)演唱問題入手，通過創(chuàng)造手勢動(dòng)作，針對(duì)性地解決演唱者的發(fā)聲問題。本文的論點(diǎn)謹(jǐn)代表自己的觀點(diǎn)，希望可以與聲樂初學(xué)者和廣泛的聲樂愛好者們共同探討，交流和學(xué)習(xí)。

［關(guān)鍵詞］ 歌唱手勢；聲音方向；指引性

［中圖分類號(hào)］ J639? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-2233（２０２4）03-0165-03

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)視頻的廣泛運(yùn)用，涌現(xiàn)出很多關(guān)于聲樂教學(xué)的視頻，改變了以往傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式，聲樂愛好者們可以通過視頻不受地域、空間和時(shí)間的限制，隨時(shí)隨地關(guān)注喜愛的老師的視頻號(hào)免費(fèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流，這無疑給雙方都創(chuàng)造了巨大的收獲和價(jià)值。聲樂教育者們對(duì)于學(xué)生在演唱中出現(xiàn)的各種問題都有屬于自己的教學(xué)方式，比如說：如何保持高位置并能讓聲音快速找到丹田位置的方法，解決演唱者唱高音時(shí)聳肩膀的方法，解決聲音發(fā)悶、不外傳的問題等，通過創(chuàng)造相應(yīng)的手勢動(dòng)作，針對(duì)性地解決演唱者出現(xiàn)的發(fā)聲問題。

一、歌唱手勢的指引性方法訓(xùn)練

（一）保持高位置并能讓聲音快速找到丹田位置的方法

需要演唱者在吸氣動(dòng)作的同時(shí)，兩臂放松，將雙手隨著吸氣的速度緩慢抬起，手呈拱形，相當(dāng)于口腔的上口蓋，手心朝下，感覺手心里全部是氣息，當(dāng)雙手提到與眼睛平行時(shí)，這時(shí)演唱者運(yùn)用慢吸將氣息吸到腰腹，吸深，腰腹保持?jǐn)U張的狀態(tài)，此時(shí)，需要演唱者一只手保持原來的高度和動(dòng)作不變，另一只手用大臂帶動(dòng)小臂快速向地面的方向甩下去，在甩的同時(shí)進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，可以使用元音“wu”“i”母音分別進(jìn)行訓(xùn)練，演唱者能夠明顯感覺到聲音直接貫穿到小腹丹田發(fā)力的位置即可。這個(gè)手勢的動(dòng)作可以幫助部分學(xué)生改善歌唱時(shí)聲音虛、不集中，體會(huì)不到氣息的發(fā)力點(diǎn)等問題，這樣長時(shí)間訓(xùn)練可以使學(xué)生體會(huì)到如何保持上口蓋的積極性，還能使聲音能夠直接抓到氣息，感受腰腹的力量，讓聲音變得更加扎實(shí)，有彈性。這個(gè)訓(xùn)練只是作為針對(duì)某個(gè)問題而創(chuàng)新的手法，屬于暫時(shí)性過渡訓(xùn)練，隨著聲樂認(rèn)知和體能的不斷加深還要不斷改變方法策略。我們的歌唱水平在達(dá)到某個(gè)高度時(shí)，就需要通過調(diào)整氣息，避免因吸氣沖撞聲帶造成硬起音，破壞音樂的流動(dòng)性，對(duì)聲帶的健康也不利。

（二）解決演唱者唱高音時(shí)聳肩膀的方法

在演唱時(shí)往往會(huì)看到學(xué)生肩膀過度使勁，尤其是在唱高音時(shí)，肩膀和胸腔部分凹陷，聲音全部擠在喉嚨部位，演唱者還憋得滿臉通紅，這樣除了聲音聽起來尖銳刺耳非常難聽以外，體態(tài)上也不夠賞心悅目，時(shí)間長了形成不良的歌唱習(xí)慣，對(duì)自己的聲帶沒有好處。我們在演唱時(shí)都知道身體各個(gè)器官的協(xié)調(diào)配合是我們輕松歌唱的第一步，如何在演唱時(shí)不過分關(guān)注聲音和位置，而轉(zhuǎn)移到腰腹氣息的運(yùn)用上，就需要演唱者在演唱最關(guān)鍵的高音部分時(shí)將雙臂向身體兩側(cè)伸展，整個(gè)上半身向后傾，胸腔舒展開，身體的重心向脊柱和后腰方向轉(zhuǎn)移。這樣可以使得演唱者在歌唱時(shí)能夠不過分糾結(jié)于喉嚨以上部位，注重肢體的協(xié)調(diào)配合?？梢宰屟莩咦畲笙薅劝l(fā)揮想象的空間，提高動(dòng)手能力，解決肢體動(dòng)作僵硬不協(xié)調(diào)等問題，在演唱時(shí)還可以采取每唱一句，雙臂做一個(gè)向兩邊打開的動(dòng)作，但這個(gè)動(dòng)作一定要快速，不拖泥帶水。那么演唱高音時(shí)還應(yīng)注意，除了方法技巧是一方面外，還要把握音準(zhǔn)問題，同時(shí)要有一個(gè)對(duì)聲音的概念，頭腦中想象高音的音色是什么樣的，音色想象對(duì)了聲音才能唱對(duì)。

（三）解決聲音發(fā)悶，不外傳的問題

對(duì)于這類問題，可以簡單讓學(xué)員做一個(gè)“拋石子”的動(dòng)作，首先需要把一只手臂高高舉起，大臂最大幅度地向后拉伸，最后將手中的“石子”奮力向高空拋出去。那么我們的關(guān)注點(diǎn)不在石子而是在拋石子的手心里，手要放松，呈一個(gè)拱形，這個(gè)相當(dāng)于我們的口腔，當(dāng)我們把手臂高高舉起的同時(shí)，利用口鼻同時(shí)吸氣，將氣息吸入肺部，胸腔擴(kuò)張，氣息下沉，這是發(fā)聲前氣息的準(zhǔn)備，接下來在“扔”的同時(shí)發(fā)聲，我們可以用一個(gè)“i--”母音去代替，這個(gè)聲音就相當(dāng)于手中的“石子”，你用多大的力，石子就扔多高多遠(yuǎn)，聲音也要隨著石子的方向追出去，直到這個(gè)“石子”落地。這個(gè)方法不僅能讓演唱者改變聲音發(fā)悶、出不來的問題，利用手勢動(dòng)作發(fā)揮想象的空間，讓聲音具象化，還能讓演唱者放松肢體，大膽去嘗試，改變以往固定的思維模式，啟發(fā)演唱者用手勢更好地指導(dǎo)聲音的方向。其次，我們唱開口音“a”“o”“u”等母音時(shí)，如果找不到面罩或者哼鳴的位置時(shí)，可以用“i”或“qi”母音去帶，讓聲音靠前一些，比如練聲時(shí)可以使用這一條練聲曲：54321234 | 5432 1 ||（i/ya交替進(jìn)行）。這樣可以更好地找到面罩位置，使聲音集中一個(gè)方向發(fā)出來。

二、歌唱若干問題的解決辦法

（一）解決咬字含混、不清楚問題

大多數(shù)的演唱初學(xué)者在演唱歌曲時(shí)，對(duì)于咬字吐字的方法運(yùn)用得不太清楚，首先我們從理論上梳理一下。我國傳統(tǒng)聲樂中對(duì)吐字的要求是做到“字正腔圓”，吐字清楚、準(zhǔn)確。我國宋代沈括在《夢溪筆談》中曾說：“古之善歌者有語，謂‘當(dāng)使聲中無字，字中有聲”，［1］這就是說要把字融化在歌聲之中，“聲中無字”是指在咬字上不能咬得過死，僵硬、刻板；“字中有聲”是將字變成音樂化的有聲字，不能咬字太白或者太凹，這兩者的結(jié)合都說明咬字跟喉嚨的打開和氣息都有很大的關(guān)聯(lián)性。比如說藝術(shù)歌曲《歲月悠悠》里面，第一句歌詞“歲月悠悠，舊情付水流”，這些詞在咬字吐字上都很有特點(diǎn)，演唱時(shí)必須特別要注意：首先確定好字頭字腹字尾的演唱規(guī)律，字頭在演唱時(shí)一定要做到清晰準(zhǔn)確，短促有力，字腹要飽滿圓潤，音韻準(zhǔn)確，保持母音口型不變，氣息不斷，字尾收得輕巧準(zhǔn)確?！皻q月”“悠悠”“舊情”“付”“水流”，仔細(xì)讀讀這些詞，它們有一個(gè)共同點(diǎn)在于字頭上都是“s-”“y-”“j-”“q-”“f-”“sh-”“l(fā)-”開頭，咬字位置較淺，需要牙齒和嘴唇共同發(fā)力，演唱時(shí)氣息需要一種爆發(fā)力，而且要一觸即散，咬而不死，否則會(huì)影響后面韻母的發(fā)音。

（二）解決唱高音時(shí)下巴使勁，用力過猛的問題

演唱者在處理一首歌曲時(shí)，通常到高音的部分就會(huì)出現(xiàn)“擠、卡、撐、喊”等問題，有的是喉嚨部位用力過猛，有的是下巴使勁，有的是舌根太緊，聲音的方向錯(cuò)了就會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題，總而言之，都沒有找到身體正確的著力點(diǎn)。其實(shí)我們在演唱時(shí)注意力應(yīng)多關(guān)注腰腹的氣息，一味地想把聲音唱的寬厚洪亮反而起到相反的作用，氣息用不上或者腰腹氣息對(duì)抗僵硬，都會(huì)使聲音不夠松弛圓潤，解決這些問題關(guān)鍵是演唱者在吸氣時(shí)就要注意下巴、牙關(guān)、舌根的松弛狀態(tài)，但口腔內(nèi)部軟腭的地方需要積極打開，保持打哈欠的狀態(tài)，隨后將注意力轉(zhuǎn)移到腹部——丹田和橫膈膜形成對(duì)抗，使其緊而不僵。用腰腹對(duì)氣息的控制，讓氣息通過聲門的振動(dòng)發(fā)出聲音來。唱高音時(shí)用力過猛很容易出現(xiàn)喊叫的情況，造成聲帶充血、嘶啞等問題，在解決這類問題時(shí)一方面需要“上下”的配合，“上”是指胸腔以上的部分，“下”是指腹部氣息運(yùn)用，這兩者需要達(dá)到一個(gè)相對(duì)的平衡，張弛有度；另一方面需要保持穩(wěn)定的喉位，也就是低的喉位，使吸氣時(shí)能夠?qū)⒑眍^“滑”到大概鎖骨的位置（是一種想象、感受、比喻），但不能出現(xiàn)舌根壓喉的情況。這時(shí)以上所具備的關(guān)鍵要點(diǎn)能夠做到相互配合，達(dá)到平衡，就會(huì)使演唱技巧上有很大的收獲。

三、歌唱?dú)庀⒌闹匾?/p>

其實(shí)，在接觸到的大部分初學(xué)者身上，在歌唱時(shí)都有一個(gè)共性的特點(diǎn)——不會(huì)用氣。不會(huì)用氣是現(xiàn)在大部分聲樂初學(xué)者普遍存在的問題，都說氣息是歌唱的關(guān)鍵所在，掌握好氣息就能自如地歌唱。檢驗(yàn)氣息是否運(yùn)用得恰到好處的一種方法就是橫膈膜和腹部的對(duì)抗的度。我們通常見的不會(huì)用氣的兩種情況：一是腹部沒有對(duì)抗的力量，搭不上氣；二是有對(duì)抗的力量，但腹部僵硬，不流動(dòng)。以上兩種特別的情況在演唱時(shí)通常會(huì)出現(xiàn)以下問題，比如說聲音干，沒有水分，聲音發(fā)虛，不集中，勁兒使過了很容易造成氣息的僵硬、不流動(dòng)，致使聲音也不流暢。為了解決這些問題可以多練習(xí)“狗喘氣”訓(xùn)練，頻繁且快速地吸氣感受腰腹的活動(dòng)，另一種就是練習(xí)慢吸慢呼，呼氣時(shí)發(fā)“si”，讓氣息在腰腹有效的推送下從齒間均勻地發(fā)出。那么這兩首練習(xí)共性特點(diǎn)是讓我們感受到了腹部對(duì)氣息的推動(dòng)作用，利用腹部丹田的位置發(fā)力，使腹部向后腰或者臀部方向有控制的循序漸進(jìn)的推進(jìn)，這樣氣息不會(huì)僵在原地，還能清楚地感受到氣息的輸送。演唱者在演唱歌曲時(shí)，在胸腔以及橫膈膜的控制下，運(yùn)用腹部向內(nèi)逐漸推送形成氣壓，在這種情況下，就不容易造成腹部太緊或者感受不到氣息的存在等問題。

毋庸置疑，這些問題跟氣息有著密不可分的聯(lián)系，聲樂藝術(shù)理論中我們講究“聲貫于頂，氣沉丹田”，這些年我也聽到不少的聲樂教育者對(duì)于“氣沉丹田”的說法存疑，很多大師班的教授都會(huì)問學(xué)員：“氣真的能吸到丹田嗎？”一句話可以問蒙在座的所有老師們以及學(xué)員們，他們不知道該如何回答，措手不及。在這里我謹(jǐn)代表自己的學(xué)習(xí)體會(huì)發(fā)表一下見解，不利用推翻真理達(dá)到效果，老一輩留下來的真理還是存在一定的客觀性和價(jià)值性的。當(dāng)一個(gè)演唱者在演唱降E調(diào)的《在銀色的月光下》這首歌曲時(shí)，歌曲音域在“d-g2”，音域并不是很高，有些學(xué)員在演唱：“飛呀飛呀我的馬，朝著她去的方向”這句時(shí)，總是不由自主地會(huì)喊上去，并且在高音“飛”的咬字上表現(xiàn)的蒼白無力，氣息也用不上，下巴的緊張導(dǎo)致咬字發(fā)聲很緊，更不用說口腔里的舌頭、牙關(guān)以及軟腭這些器官，都處在一個(gè)狹小緊張的環(huán)境里，這個(gè)聲音出來怎么能唱的飽滿、松弛、圓潤呢？所以說演唱者注意力沒放到氣息的運(yùn)用上，反而只關(guān)注這個(gè)字能不能唱出來，就造成了這樣的問題。針對(duì)這一問題，我個(gè)人見解是，首先在確保下巴松弛（或者牙關(guān)打開）的狀態(tài)下將注意力轉(zhuǎn)到腰腹的氣息上，吸氣時(shí)一定要吸深，能充分感受到腰腹的擴(kuò)張，并能使丹田發(fā)力，去推送氣息的流動(dòng)，“用氣帶聲”，在氣息的支撐和保護(hù)下發(fā)出來的聲音就不會(huì)蒼白無力了，還能使用上腰腹的力量。由于我們身體各個(gè)器官和組織都是相互聯(lián)系的，缺少哪個(gè)方面，或者哪個(gè)器官用力過多都會(huì)造成這樣那樣的問題，顯而易見，喉嚨的打開和穩(wěn)定對(duì)唱高音也起到關(guān)鍵的作用。

綜合以上的這些手勢方法可以使演唱者們有針對(duì)性的使用和訓(xùn)練，具有輔助性功能。我們都知道身體的各個(gè)器官都是相互影響相互作用的，少了哪部分，多了哪個(gè)部分的參與都會(huì)得到不同的聲音，要學(xué)會(huì)將部分融合到整體中去，必要時(shí)還要將整體分為各個(gè)部分，只有二者得到良好的相互作用才能呈現(xiàn)一個(gè)良好的整體效果。因此，聲樂學(xué)習(xí)如果沒有理論性的支撐就等于一個(gè)空殼，很多初學(xué)者在歌唱時(shí)身體的各個(gè)器官并不知道怎么運(yùn)用的，甚至還不知道后咽壁、丹田或者橫膈膜是處在身體的哪個(gè)部位，總會(huì)鬧出很多笑話，其實(shí)說白了還是對(duì)身體組織認(rèn)識(shí)不清楚。假設(shè)一個(gè)對(duì)身體各個(gè)器官都很清楚的初學(xué)者，當(dāng)老師在說哪個(gè)部位用得少了或者沒用上，他就能直接找到身體的這個(gè)部位。如果一個(gè)對(duì)身體器官都不清楚的初學(xué)者，頭腦里面對(duì)身體各個(gè)器官和組織沒有形成一個(gè)整體的構(gòu)造，他在演唱時(shí)也會(huì)模糊地用不該用的地方，致使聲音走很多彎路。筆者建議初學(xué)者首先從認(rèn)識(shí)身體的各個(gè)器官為主，其次是嗓音發(fā)聲的基本原理，最后是系統(tǒng)性的聲樂訓(xùn)練。因此，看問題做事情要從小事做起，聲樂學(xué)習(xí)也一樣，需要經(jīng)過不斷的反復(fù)琢磨，把身體各個(gè)部分的感受準(zhǔn)確表達(dá)出來，也是非常關(guān)鍵的。即使聲樂教育家們的方法千差萬別，也有各種各樣的門類和派別，如果最終的方向是對(duì)的，演唱者可以得到啟發(fā)，那么這個(gè)教學(xué)模式就可以繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)。

四、聲樂理論書籍的推薦

除了上面講的手勢以外，針對(duì)嗓音發(fā)聲的基本原理上，聲樂教育者們可以適當(dāng)引導(dǎo)初學(xué)者學(xué)習(xí)意大利聲樂學(xué)家馬臘費(fèi)奧迪著的《卡魯索的發(fā)聲方法》一書，讓初學(xué)者認(rèn)識(shí)發(fā)聲器官、呼吸器官這些身體組織。由弗·蘭皮爾蒂著，李維渤譯《嗓音遺訓(xùn)》一書，上海音樂出版社于2005年4月出版，李維渤先生認(rèn)為：此處介紹的歷代大師們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)觀點(diǎn)，是每一個(gè)聲樂愛好者必須借鑒的寶貴財(cái)富。［2］由美國西奧多·戴蒙著的《嗓音解剖》一書中，將參與聲音形成的人體結(jié)構(gòu)劃分為五個(gè)系統(tǒng)并分別論述，呼吸系統(tǒng)、喉部結(jié)構(gòu)、喉外肌在發(fā)聲中的作用、聲道組成結(jié)構(gòu)、喉的功能及演變，這本書是從職業(yè)醫(yī)學(xué)家的角度觀察研究，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，為歌手、聲樂教練和言語治療師提供了方便。［3］石惟正《聲樂學(xué)基礎(chǔ)》一書，從基本的概念，基礎(chǔ)知識(shí)和理論作為一門學(xué)問進(jìn)行研究，是極具意義的聲樂文庫基本理論書。其實(shí)聲樂理論是一門深?yuàn)W的藝術(shù)門類，國內(nèi)很難有聲樂教育家能夠?qū)⒂袑ｉT從事嗓音藝術(shù)的訓(xùn)練。不過在前兩年，有幸認(rèn)識(shí)了四川音樂學(xué)院的黃品銘教師，他提出：嗓音動(dòng)力體系的精準(zhǔn)訓(xùn)練和歌唱機(jī)理遞進(jìn)培養(yǎng)，是中國第一個(gè)明確主張歌唱體能專項(xiàng)訓(xùn)練的教師，他希望可以通過研究和實(shí)踐，達(dá)到真正本土化培養(yǎng)具備國際競爭力的歌唱人才，但是黃老師需要將其研究的內(nèi)容進(jìn)行廣泛宣傳，擴(kuò)大其影響力和價(jià)值。中國聲樂理論上需要有一個(gè)完整的架構(gòu)體系，需要研究出屬于本國自己的具有科學(xué)的聲音概念，形成自己獨(dú)具一格的方法論。除了以上這些關(guān)于聲樂理論方面的書籍以外，還有《周小燕聲樂藝術(shù)理論及其思想研究》《沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)》等，是我國聲樂界公認(rèn)的、最具影響力的聲樂教科書，極具收藏價(jià)值和非凡意義，為以后我國聲樂藝術(shù)道路的發(fā)展起到了頂流支柱的作用。

結(jié) 語

最后，聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不能急于求成。關(guān)于本文對(duì)于歌唱中手勢的運(yùn)用以及聲樂教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，以文字的形式進(jìn)行梳理總結(jié)，在聲音的塑造性和影響力方面是否具有規(guī)范性和科學(xué)性，還需通過實(shí)踐的檢驗(yàn)不斷進(jìn)行嘗試和探索，如果有不足之處，希望得到專家們的批評(píng)和指正，共同學(xué)習(xí)交流，并為聲樂教育事業(yè)發(fā)揮自己的綿薄之力。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 余開基，趙娟.聲樂卷［M］.湖南：湖南文藝出版社，2022：16.

［2］ 石惟正.聲樂學(xué)基礎(chǔ)［M］.北京：人民音樂出版社，2002：54.

［3］ 弗·蘭皮爾蒂.嗓音遺訓(xùn)［M］.李維渤譯.上海：上海音樂出版社，2005：52.

（責(zé)任編輯：劉露心）