紙張是二維的，書本里的世界卻立體又豐富！握緊手里的筆，進(jìn)入“沉浸式”的閱讀狀態(tài)，“腦內(nèi)小劇場”預(yù)備上演劇目，開始自由創(chuàng)作吧。讀書時(shí)，吐槽、質(zhì)疑、驚嘆、思考、想象……我們都是認(rèn)真的！

“小屁孩”的幻想

讀《小屁孩日記》時(shí)，我看到一段話。Jeff Kinney 認(rèn)為，年級(jí)水平應(yīng)該基于身高決定，而非年齡，于是他就把Chirag Gupta 給搬了出來。這人比椅子還矮，莫名戳中了我的笑點(diǎn)。照他這么說，如果我的身高只有1.3 米，是不是就能一直待在小學(xué)里玩，不用長大了呢？

不如漫步于眼前的夕陽下

初中有一篇課文叫《秋天的懷念》，我被史鐵生對他母親的感情打動(dòng)了，又去看了《我與地壇》這本書。《我與地壇》的最后一段，讓我久久不能忘懷：“但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)?！蔽业谝淮巫x時(shí)，被句子里的朦朧優(yōu)美打動(dòng)。第二次讀時(shí)，我對生命有了更深的理解。無論是因?yàn)榧膊?、意外還是年老，我們每個(gè)人都會(huì)有孱弱臥床的那一天，而史鐵生將夢想和意義交付于寫作，將寫作視為自己的第二次生命。

在《我與地壇》的目錄上，我鄭重地寫下了自己的感受。命運(yùn)神秘、深?yuàn)W而無常，有時(shí)讓人困惑，有時(shí)也讓人感到精彩。命運(yùn)如水，我們無法阻止它的流逝，卻能用手去觸碰它的純潔。我們沒有必要在當(dāng)下自尋煩惱，過多地憂慮于未來會(huì)怎樣，不如漫步于眼前的夕陽下，享受此刻的人生。

筆記的筆記

在《盜墓筆記》中，吳邪跟隨三叔輾轉(zhuǎn)于各個(gè)古墓，尋找九門代代口中流傳的“終極”秘密。在這個(gè)過程中，吳邪是根據(jù)他爺爺留下的筆記推理出古墓的位置與兇險(xiǎn)機(jī)關(guān)的排布的。那吳邪會(huì)不會(huì)也有一本自己的筆記來記錄他在探尋各個(gè)古墓時(shí)的所見所聞呢？于是，我從吳邪的視角自制了一本看似年代久遠(yuǎn)的筆記。我還將故事里提到的“七星魯王宮”“西沙海底墓”“塔木陀”等地標(biāo)注出來，發(fā)現(xiàn)它們組成了一條蜿蜒而上的龍脈！我推測這與作者在書中最后留下的“終極”秘密有關(guān)。“終極”藏在長白山的青銅門后，里面封印著許多禍害人類的洪水猛獸，需要人類來守護(hù)這扇門。這個(gè)守護(hù)者也許需要像龍一般的強(qiáng)者。在這場“沉浸式”的歷險(xiǎn)中，我與他們身在同一個(gè)冒險(xiǎn)世界，領(lǐng)略了博大精深的中國傳統(tǒng)文化。

做迅哥兒的“靈魂畫手”

第一次讀《瑣記》時(shí)，對于礦路學(xué)堂與中西學(xué)堂的烏煙瘴氣，與魯迅感同身受的我，在文章中隨手畫下一幅畫：魯迅指著搖搖欲墜的社會(huì)批判，心里滿是憎恨、諷刺。而第二次讀《瑣記》時(shí)，看到魯迅從中西學(xué)堂轉(zhuǎn)入礦路學(xué)堂，我忽然想到《覺醒年代》中魯迅手舉“不干了”牌子的形象，便在《瑣記》旁配上了第二幅插畫。這樣圖文并茂、類比聯(lián)想的方式，不僅讓迅哥兒的形象鮮活生動(dòng)了起來，也對我的閱讀記憶和理解有很大幫助。直到現(xiàn)在，我還會(huì)時(shí)不時(shí)在書上化身成一名“靈魂畫手”——不要在意畫技水平，享受其中最重要！

從古典詩歌到AI作詩

我喜歡在書上記錄想法，蓋上自己設(shè)計(jì)的藏書章，留下屬于自己的痕跡。比如這本《中國早期古典詩歌的生成》，序言里寫道：“這本書展現(xiàn)了文學(xué)研究不那么可愛的一個(gè)方面：研究詩歌的內(nèi)在運(yùn)作機(jī)制，以及它的斷片是如何被挑出來，組合為一個(gè)美麗的整體。”這讓我想到了此前參加過的一場論壇，主題是“詩人與AI 創(chuàng)作：誰能創(chuàng)作出人間最美詩詞”。這場論壇邀請了南京師范大學(xué)文學(xué)院院長高峰教授和微軟亞洲研究院矣曉沅研究員，他們談到了AI 創(chuàng)作古詩和內(nèi)容組合的問題。我印象頗深的是矣老師的一句話——“人類作詩也不過是現(xiàn)有內(nèi)容的組合”。作者在這里提到的“詩歌的內(nèi)在運(yùn)作機(jī)制”和“斷片”的組合，或許正與這場論壇有關(guān)？我寫下了自己的見聞和困惑，帶著問題翻開下一頁……

打破次元壁

讀書時(shí)，我總是手腦并用，可忙碌了！我喜歡用圖譜把書中的人物關(guān)系關(guān)聯(lián)與展示出來；按照自己的理解，寫點(diǎn)評(píng)與心得體會(huì)；還經(jīng)常打破書與書之間的次元壁，穿梭于不同的故事宇宙里，別提有多好玩了！比如，《三國演義》第一回，從對張飛的出場描寫“身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬”里，我看到了《水滸傳》第七回描寫林沖“生的豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長短身材”的影子。我也可以讓思緒從《水滸傳》第十三回飄到《紅樓夢》第三回，同樣是用插入式的外貌衣著來體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，《紅樓夢》的文字更加細(xì)膩優(yōu)美，而《水滸傳》的文字更加明快通達(dá)，從細(xì)節(jié)描寫就可以窺見兩本書的不同風(fēng)格。

下次，你也試試這樣穿越的感覺吧！

大師也可愛

“我不知道怎樣來表白我自己，我素來有些憂郁而暗澀；縱然在人前我有時(shí)也顯露著歡娛，在孤獨(dú)時(shí)卻如許多精神總不甘于凝固的人，自己不斷地來苦惱著自己……”看到曹禺為《雷雨》寫的序言開頭，我就難以抑制與大師共鳴的激動(dòng)，寫下：“讀他作自序，從頭到腳都像在讀自己。”

我沒想到，如曹禺一般的大家，在面對其他大師時(shí)也會(huì)感到渺小和自卑。“我是我自己——一個(gè)渺小的自己：我不能窺探這些大師的艱深，猶如黑夜的甲蟲想象不來白晝的明朗?！薄拔覍Α独子辍返牧私庵皇怯腥缒赣H撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅，感到的是一團(tuán)原始的生命之感。我沒有批評(píng)的冷靜頭腦……”回想起自己的寫作，我也只是通過學(xué)習(xí)他人的作品來完成自己的；我對自己的文字，也像母親看待孩子，總是無法做到冷靜的剖析。我激動(dòng)于曹禺能夠如此精準(zhǔn)地表達(dá)出我在寫作之路上的各種慌亂和不自信，也驚訝于大文學(xué)家曹禺都有過這樣的心路歷程。

這是我與曹禺的相遇。在我的摘抄本上，還有無數(shù)段這樣的奇遇。養(yǎng)成“抄書”的習(xí)慣，源于宋濂的“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”。選段摘抄之后，再批注。這么做也是我長期摸索下來的經(jīng)驗(yàn)：一是書籍大多是借來的，不能批注；二是書頁的空隙太小，不夠自由；三是翻看以前的讀書筆記，反而會(huì)影響自己從書中提取新的想法，形成一種思維定勢，畢竟好書?？闯Ｐ卵剑?/p>

無事此靜坐

“無事此靜坐，一日似兩日?！蔽蚁矚g蘇軾與汪曾祺，當(dāng)他們的名字結(jié)合到一起時(shí)，我更是被深深吸引。汪曾祺在《無事此靜坐》一文中說“靜是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)”“心浮氣躁，是成不了大氣候的”。我便想，靜的魅力到底是什么呢？

升入高中后，學(xué)業(yè)壓力陡增。解不出的數(shù)學(xué)題、記不住的單詞、“內(nèi)卷”的焦慮……讓我不知道該怎么面對。路燈下?lián)u曳過我徘徊的影子，校道里回響過我的痛哭聲。于是，我翻開書，再次與文字對話。看到汪曾祺在吵鬧的環(huán)境中“做到心如止水，照樣看書、寫文章”，我的心也不知不覺靜了下來?！翱旃?jié)奏的時(shí)代下，靜似乎成了一種奢侈。我們每天被各種信息沖擊著，被迫隨著人流前進(jìn)，卻忘了在生命路上尋找自己的心。”我在文章旁邊寫下了我對靜的答案。在這之后，我常常會(huì)從忙碌的學(xué)業(yè)中抽出思緒，在悠閑的午后或是寧靜的夜晚，像汪先生一樣“泡一杯茶，坐一個(gè)多小時(shí)，浮想聯(lián)翩”。我不再糾結(jié)于題目的對錯(cuò)、得分的高低，只是盡己所能，在這份屬于我的靜中，有反思，有感慨，更有精神的松弛和思想的充實(shí)。世界喧囂，我和幾十年前的汪曾祺、近千年前的蘇軾一起默念著：“無事此靜坐。”