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        比較不同體裁的詩(shī)歌的節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格等方面的異同

        2024-04-29 04:36:29杜娟
        作文周刊·高二版 2024年10期

        杜娟

        入乎其內(nèi)

        中國(guó)古代詩(shī)歌博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?!对?shī)經(jīng)》開(kāi)啟了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的傳統(tǒng);《楚辭》打開(kāi)了浪漫主義文學(xué)的殿堂;出現(xiàn)于漢魏六朝時(shí)期的《孔雀東南飛》是五言古體詩(shī),用獨(dú)特語(yǔ)言講述了矢志不渝的愛(ài)情故事;唐代格律詩(shī)是古代詩(shī)歌發(fā)展史上一個(gè)高峰,無(wú)論是思想還是手法都日臻成熟;宋詞走向新的發(fā)展空間;元曲詼諧、灑脫、率真……中國(guó)古代詩(shī)歌不斷演繹出新的精彩。不同體裁的詩(shī)歌有不同特征,下面略作比較:

        一、節(jié)奏韻律不同

        中國(guó)古代詩(shī)歌有不同的體裁:詩(shī)、詞、曲等,詩(shī)又分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。不同的體裁,其節(jié)奏韻律也不同。

        古體詩(shī)以四言為主,句子整齊,每?jī)蓚€(gè)字一個(gè)節(jié)奏,整首詩(shī)有多個(gè)韻腳,韻律和諧優(yōu)美。古體詩(shī)相對(duì)來(lái)說(shuō),不受?chē)?yán)格的形式限制,節(jié)奏和韻律比較靈活。比如古體詩(shī)《氓》“氓之/蚩蚩,抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲,來(lái)即/我謀”。

        近體詩(shī)講究平仄、押韻、輕重等,節(jié)奏感強(qiáng)烈。如杜甫的《蜀相》:“丞相/祠堂/何處/尋?錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色,隔葉/黃鸝/空/好音。三顧/頻煩/天下/計(jì),兩朝/開(kāi)濟(jì)/老臣/心。出師/未捷/身/先死,長(zhǎng)使/英雄/淚/滿(mǎn)襟。”七律詩(shī)一般是每?jī)蓚€(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位,每一個(gè)音節(jié)單位相當(dāng)于一個(gè)雙音節(jié)詞或詞組,音節(jié)節(jié)奏和意義基本一致,一般有兩種劃分方式:二二二一,二二一二,誦讀時(shí)每一節(jié)拍的后一個(gè)字的節(jié)拍如是平聲可適當(dāng)延長(zhǎng),遇到仄聲宜作停頓,從而讀出抑揚(yáng)頓挫的感覺(jué)。

        宋詞的節(jié)奏和韻律相對(duì)是固定的,依詞牌而定。元曲靈活多樣,可以根據(jù)詞牌和劇情需要適時(shí)調(diào)整。

        無(wú)論古體詩(shī)、近體詩(shī),抑或詞、曲,都以不同形式的節(jié)奏韻律,讓人讀起來(lái)朗朗上口,富有音樂(lè)美。

        二、表現(xiàn)手法不同

        古體詩(shī)多用賦比興、象征、比喻等手法,語(yǔ)言質(zhì)樸自然,情感表達(dá)直白,如《孔雀東南飛》開(kāi)頭兩句用“孔雀東南飛,五里一徘徊”運(yùn)用了“興”的手法,用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情,設(shè)置了全篇的氣氛;同時(shí)文中還運(yùn)用了大量“賦”的手法,如文中第二段:“十三能織素,十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦”;也運(yùn)用了象征的手法,文末在寫(xiě)到劉、焦的墓地時(shí):“東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo),自名為鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更?!毕笳髦鴦⒔狗驄D愛(ài)情的不朽,也象征著他們對(duì)無(wú)情現(xiàn)實(shí)的悲憤控告。其中,有象征永恒的愛(ài)情與幸福的松柏、鴛鴦的形象,表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來(lái)自由幸福的向往。

        近體詩(shī)表現(xiàn)手法更為豐富,注重修辭和語(yǔ)言的精雕細(xì)琢,情感更加豐富細(xì)膩,如《蜀相》,在藝術(shù)表現(xiàn)上,首聯(lián)設(shè)問(wèn)自答,以實(shí)寫(xiě)虛,情景交融,敘議結(jié)合,又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語(yǔ)言魅力,富有畫(huà)面感,令人回味無(wú)窮。

        宋詞和元曲更善于運(yùn)用對(duì)比、象征等手法,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,富有想象力。如姜夔《揚(yáng)州慢》,“春風(fēng)十里”寫(xiě)出了往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象,“盡薺麥青青”寫(xiě)出近日揚(yáng)州城所見(jiàn)的寂靜凄涼,虛實(shí)結(jié)合的手法,兩相映襯,寄予了昔勝今衰的無(wú)限感慨,除了運(yùn)用今昔對(duì)比的手法之外,該詞還巧妙運(yùn)用了典故、移情等手法。

        從詩(shī)歌的歷史發(fā)展來(lái)看,手法的運(yùn)用從單一到多樣、從民間群體到文人獨(dú)立創(chuàng)作,技巧日臻成熟。

        三、藝術(shù)風(fēng)格不同

        古體詩(shī)更顯質(zhì)樸、豪放,如屈原《離騷》所表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)生活和真實(shí)情感,而藝術(shù)表現(xiàn)上是想象的自由馳騁。在構(gòu)思上,詩(shī)人寫(xiě)了兩個(gè)世界:現(xiàn)實(shí)世界和由天界、神靈、往古人物以及人格化的日、月、風(fēng)雨、鸞鳳等組成的超現(xiàn)實(shí)世界,兩個(gè)世界相結(jié)合,表達(dá)了作者雖遭諂陷,但仍矢志不渝的深摯的愛(ài)國(guó)情感。

        近體詩(shī)更顯精致、婉約,如《蜀相》運(yùn)用極為洗練的語(yǔ)言,情景交融地抒發(fā)了對(duì)諸葛亮的深深敬意,緬懷他生前的偉大功績(jī),并寄予了無(wú)窮的感嘆,同時(shí)借詠史含蓄地表達(dá)了詩(shī)人自己匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)。

        宋詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,主要有婉約派和豪放派。婉約派有一種柔婉之美,主要內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情,結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密,以李清照、柳永為代表;豪放派創(chuàng)作視野大多較為廣闊,氣象恢弘豪放,以辛棄疾、蘇軾為代表。

        元曲多諷刺,以幽默見(jiàn)長(zhǎng),更多反映社會(huì)生活。

        總之,不同體裁的詩(shī)歌其藝術(shù)風(fēng)格,不僅體現(xiàn)在表達(dá)方式、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、意境等方面,還體現(xiàn)在它們所傳達(dá)的情感、思想、主題上。這些風(fēng)格各異的詩(shī)歌作品,都是世界文學(xué)寶庫(kù)中璀璨多彩的明珠。

        出乎其外

        一、閱讀王維的兩首詩(shī),完成后面小題。

        山居秋暝

        空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。

        明月松間照,清泉石上流。

        竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。

        隨意春芳歇,王孫自可留。

        輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪

        寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。

        倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。

        渡頭馀落日,墟里上孤煙。

        復(fù)值接輿醉①,狂歌五柳前②。

        〔注〕①接輿:春秋時(shí)楚國(guó)隱士,佯狂遁世,這里借指裴迪。②五柳:陶淵明因宅旁有五株柳樹(shù)而以之為號(hào)。

        1.下列對(duì)兩首詩(shī)的分析,不正確的一項(xiàng)是(? )

        A.兩首詩(shī)的首聯(lián)都點(diǎn)明了所寫(xiě)景象的時(shí)令為秋季。

        B.兩首詩(shī)的頷聯(lián)都有從聽(tīng)覺(jué)角度表現(xiàn)的自然景象。

        C.兩首詩(shī)中寫(xiě)到的山,都極其幽靜,且空無(wú)一人。

        D.兩首詩(shī)中寫(xiě)到的水,或淌過(guò)山石,或緩緩流動(dòng)。

        2.下列對(duì)兩首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(? )

        A.兩首詩(shī)首聯(lián)所用形容詞“新”與“寒”都恰切地表現(xiàn)了景物的特征。

        B.兩首詩(shī)頷聯(lián)所用動(dòng)詞“流”與“聽(tīng)”分別寫(xiě)出了清泉與裴迪的動(dòng)作。

        C.兩首詩(shī)的尾聯(lián)都化用了典故,其中“王孫”和“五柳”都暗指詩(shī)人。

        D.兩首詩(shī)都運(yùn)用了寓情于景的手法,都表達(dá)了在山中居住的閑適之情。

        3.請(qǐng)簡(jiǎn)要描繪這兩首詩(shī)頸聯(lián)表現(xiàn)的景象,并指出其所用描寫(xiě)手法的異同。

        答:__________________________________________________________

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        二、閱讀下面這首宋詩(shī),完成后面小題。

        十二月二十八日蒙恩責(zé)授檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使 ①

        ◎蘇 軾

        平生文字為吾累,此去聲名不厭低。

        塞上縱歸他日馬,城東不斗少年雞②。

        休官彭澤貧無(wú)酒,隱幾維摩③病有妻。

        堪笑睢陽(yáng)老從事④,為予投檄向江西。

        〔注〕①此詩(shī)為蘇軾在“烏臺(tái)詩(shī)案”獲釋后所寫(xiě)。②賈昌以善斗雞而得玄宗之寵。此詩(shī)將“阿世取容的宵小”比作“少年雞”。③維摩:指佛教徒。④睢陽(yáng)老從事:指蘇軾的弟弟蘇轍。蘇軾曾說(shuō):“子由聞?dòng)柘陋z,乞以官爵贖予罪。貶筠州(今江西高安)監(jiān)酒?!?/p>

        1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(? )

        A.詩(shī)題交代了蘇軾寫(xiě)詩(shī)時(shí)的處境:因“烏臺(tái)詩(shī)案”入獄大難不死,故曰“蒙恩”。

        B.首聯(lián)直說(shuō)自己由文字惹禍,不再顧惜個(gè)人聲名,自嘲之中流露心中不平之氣。

        C.頸聯(lián)前后形成對(duì)比,一方面說(shuō)明自己家庭貧困之苦,另一方面表明有家人陪伴。

        D.尾聯(lián)說(shuō)弟弟蘇轍為給蘇軾贖罪而請(qǐng)求免官,蘇軾認(rèn)為弟弟為此被貶江西不值得。

        2.清代汪師韓評(píng)價(jià)這首詩(shī)說(shuō):“詩(shī)獄甫解,又矜詩(shī)筆如神,是豪氣未盡除?!闭?qǐng)結(jié)合頷聯(lián)分析“豪氣”的具體表現(xiàn)。

        答:__________________________________________________________

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