黃艷鈴

社會(huì)的進(jìn)步與媒介的發(fā)展相互促進(jìn)，把人類帶入了一個(gè)報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒介并存的信息時(shí)代。人們借助各種傳播媒介來(lái)了解社會(huì)，與他人溝通，與群體產(chǎn)生聯(lián)系，與周圍世界交換信息，根據(jù)所掌握的信息進(jìn)行理性決策。人的思維方式和語(yǔ)言運(yùn)用也受到多種傳播媒介的影響。我們只有認(rèn)識(shí)不同媒介的特點(diǎn)，綜合運(yùn)用多種媒介獲取信息和表達(dá)交流，提高媒介素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)信息時(shí)代的生活。

一、了解不同媒介的傳播特點(diǎn)

1.報(bào)紙

報(bào)紙作為常見的傳播媒介，主要特點(diǎn)有：①發(fā)行面廣，覆蓋面寬；②發(fā)行對(duì)象明確，選擇性強(qiáng)；③信息傳播迅速，時(shí)效性強(qiáng)；④攜帶方便，可隨時(shí)隨地接收信息；⑤信息容量大，選擇方便。

大眾媒介是在什么時(shí)候出現(xiàn)？古羅馬元老院每次開會(huì)后寫在石板上公布的《日?qǐng)?bào)》可以說(shuō)是第一家報(bào)紙，盡管它只有一份。15世紀(jì)中葉，在德國(guó)城市美因茨發(fā)生了一件事，有一個(gè)名叫約翰·根斯弗萊施的人，大家都叫他古騰堡，把一些已經(jīng)相當(dāng)普通的材料和方法湊到一起，一下子復(fù)印出許多份宗教文件，印制得非常精美，成本相對(duì)來(lái)說(shuō)比較低。于是，15世紀(jì)40年代初或約在1456年，就成了慶祝大眾傳播開始的日子。從技術(shù)角度說(shuō)，古騰堡所做的以及自從他的時(shí)代以后大眾媒介所做的，就是把一架機(jī)器放進(jìn)傳播過(guò)程，復(fù)制信息，幾乎無(wú)限地?cái)U(kuò)大一個(gè)人的分享信息的能力。傳播過(guò)程并沒(méi)有什么變化，但由于人要靠信息過(guò)日子，這種分享信息的新能力便對(duì)人類生活產(chǎn)生了深刻影響。

（選自威爾伯·施拉姆、威廉·波特《傳播學(xué)概論》，有刪改）

古騰堡發(fā)明了一種一次印刷多份宗教文件的辦法，自此之后的大眾媒介“無(wú)限擴(kuò)大了一個(gè)人的分享信息的能力”，說(shuō)明印刷技術(shù)的改革，使以報(bào)紙為代表的大眾媒介，效率提高，發(fā)行面更廣，容量更大。

2.廣播

19世紀(jì)的工業(yè)革命影響了人們的生活方式，出現(xiàn)了照相機(jī)、放映機(jī)、擴(kuò)音器、唱片錄音設(shè)備等傳播工具。其中，廣播是當(dāng)時(shí)比較流行的傳播媒介，主要特點(diǎn)有：①傳播范圍廣，傳播迅速快，時(shí)效性強(qiáng)；②信息受眾廣泛，覆蓋面大；③信息傳播方便靈活，聲情并茂；④制作簡(jiǎn)便，成本低；⑤接收方便。

教育家葉圣陶談到廣播稿的語(yǔ)言時(shí)說(shuō)：“廣播新聞是用耳朵聽的，內(nèi)容要明白通暢，人家不必花費(fèi)無(wú)謂的力氣就可以了解，而且絕不至于發(fā)生誤會(huì)?！薄跋Ｍ麑憦V播新聞稿的，寫完之后好好兒念一遍，自己先來(lái)檢驗(yàn)一下，寫下的那些語(yǔ)言上不上口，順不順耳?！?/p>

（選自葉圣陶《廣播稿語(yǔ)言五要》，有刪改）

葉圣陶的這段話體現(xiàn)了廣播這種傳播媒介的特點(diǎn)，廣播的語(yǔ)言必須通俗、簡(jiǎn)潔，語(yǔ)氣必須親切、中聽，用文中的話說(shuō)就是“上口”“順耳”。

3.電視

電視是科技進(jìn)步的產(chǎn)物，主要特點(diǎn)有：①集字、聲、像、色于一體，富有極強(qiáng)的感染力；②覆蓋面廣，公眾接觸率高；③信息帶有較強(qiáng)的娛樂(lè)性，易于受眾接受；④信息稍縱即逝，不易存查；⑤費(fèi)用昂貴，制作成本較高。

小麥，曾經(jīng)改變?nèi)祟愇拿鬟M(jìn)程的作物，擁有世界上最廣泛的種植面積。要品嘗最古樸的原始面香，只有等到麥?zhǔn)盏募竟?jié)，小麥富含淀粉和蛋白質(zhì)，而剛剛收獲的新麥，甜度最高。陜西人習(xí)慣把面加工成三厘米寬的形狀，正是這樣的寬度，加上合適的火候，才能彰顯新面筋實(shí)的口感和清香的味道。老婆婆比誰(shuí)都清楚做面的奧妙，風(fēng)箱大柴，一灶旺火最讓面條出彩。木耳、胡蘿卜、嫩豆腐做成的澆頭，陜西人稱作臊子，濃墨重彩的油潑辣子，是面條永遠(yuǎn)不變的忠實(shí)搭檔。

（選自《舌尖上的中國(guó)》解說(shuō)詞，有刪改）

《舌尖上的中國(guó)》作為一部膾炙人口的紀(jì)錄片，既記錄了美食，也讓我們見識(shí)到電視媒介傳播的魅力。解說(shuō)詞配合電視上的畫面、聲音等，給人身臨其境的體驗(yàn)。

4.互聯(lián)網(wǎng)

互聯(lián)網(wǎng)傳播，在今天越來(lái)越普遍，深入我們生活的方方面面。其主要特點(diǎn)有：①多種傳播符號(hào)組合，表現(xiàn)形式豐富；②信息豐富，資源共享；③網(wǎng)上信息可隨時(shí)更新，時(shí)效性強(qiáng)；④實(shí)現(xiàn)信息雙向傳播，建立傳受平等的新型傳播模式；⑤信息選取由“推”到“拉”，便于搜索查詢；⑥網(wǎng)上信息以超鏈接的方式發(fā)布，信息之間關(guān)聯(lián)性高；⑦通信方式迅捷便利。

網(wǎng)絡(luò)傳播以全球海量信息為背景、以海量參與者為對(duì)象，傳播速度快、傳播范圍廣。參與者同時(shí)又作為信息內(nèi)容的接收者與發(fā)布者，并且隨時(shí)可以對(duì)接收的信息做出反饋，其開放性、互動(dòng)性和社交化的特點(diǎn)打破了傳統(tǒng)媒體與新興媒體的邊界。網(wǎng)絡(luò)中互動(dòng)的個(gè)體根據(jù)自己的喜好選擇這些文化信息，對(duì)給定的文化信息做出回應(yīng)并自發(fā)地將優(yōu)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行二次傳播。不同于傳統(tǒng)媒體一對(duì)一的單一線性傳播方式，傳統(tǒng)媒體時(shí)代的原子化受眾在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長(zhǎng)為了“鏈接式”用戶，信息在社交網(wǎng)絡(luò)的裂變式傳播中形成了巨大的長(zhǎng)尾效應(yīng)，可以在短時(shí)間內(nèi)帶來(lái)病毒式、爆炸式的傳播效果。

（選自王禹潔、王倩《“互聯(lián)網(wǎng)+”：傳統(tǒng)戲劇傳播的新載體》，有刪改）

通過(guò)與傳統(tǒng)媒體對(duì)此，選段準(zhǔn)確形象地說(shuō)明了互聯(lián)網(wǎng)傳播的特性，即具有內(nèi)容豐富、互動(dòng)性強(qiáng)、傳播效果強(qiáng)大等特點(diǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)傳播中，參與者既是信息的接收者，也是信息的發(fā)布者。

二、善用媒介，學(xué)會(huì)辨識(shí)媒介信息

信息技術(shù)的飛速發(fā)展使人們獲取信息、傳播信息變得更加方便、快捷。我們每天都會(huì)接觸大量信息，有辨識(shí)信息的自覺(jué)與能力，成了當(dāng)代人必須具備的媒介素養(yǎng)。

1.了解不同媒介的語(yǔ)言特點(diǎn)

語(yǔ)文試題中常常會(huì)涉及多樣化的媒介文本，這就需要學(xué)生了解不同媒介的語(yǔ)言特點(diǎn)，從而更好地提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

3月3日下午，出席十四屆全國(guó)人大二次會(huì)議的湖北代表團(tuán)舉行第一次全體會(huì)議。省委書記、省人大常委會(huì)主任王蒙徽主持會(huì)議并講話。會(huì)議審議了十四屆全國(guó)人大二次會(huì)議主席團(tuán)和秘書長(zhǎng)名單草案、大會(huì)議程草案，討論通過(guò)了以湖北代表團(tuán)名義向大會(huì)提出的建議。

（選自《湖北日?qǐng)?bào)》2024年3月3日，有刪改）

對(duì)于揚(yáng)州人來(lái)說(shuō)，上午喝茶皮包水，下午泡澡水包皮，如果再聽一場(chǎng)評(píng)話，便是平凡而精彩的一天。就像那些動(dòng)人的故事，聽過(guò)千遍也不厭倦，尋常的衣食住行中，傳統(tǒng)日復(fù)一日地延續(xù)。

（選自《舌尖上的中國(guó)》解說(shuō)詞，有刪改）

空腹有氧運(yùn)動(dòng)并不適合所有人。身體糖原儲(chǔ)備不足的情況下，空腹有氧運(yùn)動(dòng)不僅會(huì)使你的身體更容易疲勞，訓(xùn)練效果差，而且可能會(huì)導(dǎo)致低血糖、頭暈，嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致大腦缺血缺氧、肌肉抽搐，甚至昏迷。所以要看自己的身體情況，不要盲目追求空腹有氧運(yùn)動(dòng)。如果是為了身體健康，不需要減肥，那就更沒(méi)必要追求空腹有氧運(yùn)動(dòng)了。運(yùn)動(dòng)前可以補(bǔ)充一些糖分，讓狀態(tài)更好。

（選自網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)《空腹有氧運(yùn)動(dòng)是否健康》，有刪改）

以上三則材料來(lái)自于不同的媒介，傳統(tǒng)媒介報(bào)紙語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，并且十分嚴(yán)謹(jǐn)；紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》解說(shuō)詞通俗易懂，且十分形象，口語(yǔ)化強(qiáng)，便于傳播；網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)語(yǔ)言特色鮮明、簡(jiǎn)潔，具有一定隨意性。

2.多媒介運(yùn)用的個(gè)性化

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體融合了廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介傳播的特點(diǎn)，呈現(xiàn)為一種綜合性的傳播方式。

白露的水，冰冷得讓人不敢親近。但這并不影響它的歡騰、跳躍、生生不息，哪怕是流向冬天，冰冷會(huì)讓它凝固，終將來(lái)的春天，也會(huì)讓溪流繼續(xù)，山河洶涌。而當(dāng)下，這不被打擾的秋水，看上去更加篤定。水的無(wú)畏，任何時(shí)刻的無(wú)畏，是大自然每一個(gè)躍動(dòng)生命的無(wú)畏。所以，這秋日里，無(wú)論是成熟的果帶來(lái)的豐收的喜悅，還是凋零的葉帶來(lái)的離別的傷痛，都會(huì)被這秋風(fēng)吹散。碎片，會(huì)在清晨凝結(jié)的露里，短暫停留。

（選自視頻號(hào)“一方見地”《節(jié)氣之白露》，有刪改）

作為自媒體類媒介的傳播文案，這段文字語(yǔ)言詩(shī)意化，同時(shí)又十分簡(jiǎn)潔明了、生動(dòng)形象。文字配合圖片、視頻和語(yǔ)音的解讀，一下子就抓住了觀眾的眼球?，F(xiàn)在的自媒體內(nèi)容創(chuàng)新、特色鮮明，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)多媒介運(yùn)用的個(gè)性化特點(diǎn)。

3.有辨識(shí)信息的自覺(jué)與能力

我們生活在一個(gè)信息泛濫的時(shí)代，信息的獲取變得非常容易，但是如何鑒別和利用這些信息成了一個(gè)重要的問(wèn)題。

新聞界前輩郭超人曾這樣形容記者：筆下有財(cái)產(chǎn)萬(wàn)千，筆下有毀譽(yù)忠奸，筆下有是非曲直，筆下有人命關(guān)天。自媒體的發(fā)布者，可以說(shuō)在不同程度上有著與記者相似的影響。開放的論壇、博客、微博，跟鎖在抽屜里的日記本、摘抄本不同，已屬于網(wǎng)絡(luò)公共空間的組成部分。面對(duì)碎片化的信息，多一些獨(dú)立思考、多一些理性判斷，少一點(diǎn)沖動(dòng)偏激、少一點(diǎn)輕信盲從，謹(jǐn)守法律的邊界，謹(jǐn)守道德的底線，正是自媒體的“媒體責(zé)任”。

（選自韓曉麗《自媒體時(shí)代的自律和他律》，有刪改）

正如新聞界前輩郭超人告誡的那樣，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，作為信息的接收者，我們應(yīng)該在海量的信息中篩選對(duì)自己有用的；面對(duì)碎片化的信息，需要思考和理智的判斷；需要拓寬知識(shí)面，從而突破“信息繭房”的束縛。